Di Robert C. Koehler, World BEYOND WarAprile 8, 2024
Anche la condanna internazionale della devastazione israeliana di Gaza appare spesso tiepida.
Consideriamo, ad esempio, le parole del Segretario generale delle Nazioni Unite Antonio Guterres, sulla scia dell'attacco dei droni israeliani del 1° aprile contro un convoglio di automobili proveniente da Cucina centrale mondialen, un'organizzazione di soccorso in caso di calamità che porta cibo agli abitanti di Gaza affamati. Lo sciopero ha ucciso sette operatori umanitari.
Notando che un totale di 196 operatori umanitari sono stati finora uccisi nei sei mesi di bombardamento e fame di Gaza, Guterres ha detto: “Questo è inconcepibile. Ma è un risultato inevitabile del modo in cui viene condotta la guerra”.
Sì, certo, questo è inconcepibile, ma qui l’implicazione è che ci sono modi morali e dignitosi per condurre una guerra, per “difendersi” da una popolazione impoverita e occupata. Fai la guerra se devi, ma non commettere crimini di guerra! Quando sento queste parole, sento che la mia anima inizia a girare all'impazzata. Il problema è la guerra stessa. Non può essere ridotto a un videogioco giusto e strategico: sì, i soldati verranno uccisi, ma non i civili! Nessun bambino morto, per favore (soprattutto sotto i 6 anni).
Il vuoto logico qui è che la guerra inizia con la disumanizzazione. Quelle persone sono malvagie e dobbiamo difenderci da loro, il che significa ucciderle. E questo atteggiamento non rimane mai pulito e ordinato, soprattutto non su questo pianeta follemente militarizzato, che (con l’America in testa) non considera nulla più importante che mantenere l’umanità sull’orlo dell’omnicidio nucleare.
Condannare i “crimini di guerra” non è altro che un’alzata di spalle. È la guerra stessa che non deve essere semplicemente “condannata”, ma trascesa. Assolutamente trasceso. Il momento è adesso. E si sente la mancanza di qualsiasi riconoscimento ufficiale di ciò, per non parlare di un movimento in questa direzione con una reale trazione politica. . . ehm, personale.
Due notti fa ho fatto questo sogno strano, che mi ha lasciato senza fiato per il terrore e la disperazione. Nel sogno mia moglie, incinta di nove mesi, scompariva improvvisamente mentre dormivamo. Dove è andata? Mi sentivo persa e all'oscuro, ma sono andata in ospedale, pensando che stesse per partorire ma ho dimenticato di portarmi con lei per partecipare al processo. In ospedale finalmente trovo la sala parto, ma davanti a me c'è una fila di persone che aspettano di entrare. Non ho idea di chi siano. Sono piena di disperazione - mio Dio, mio Dio, nostro figlio sta per nascere, ho bisogno di essere lì - e corro in prima fila, poi cerco di sollevarmi nella sala parto attraverso un'apertura, ma non sono in grado di farlo.
Poi mi sveglio. Eh? Questo è assolutamente strano. Nella vita reale, sono stato presente durante il parto di mia figlia (36 anni fa) e rimango immensamente grato di aver potuto aiutare mia moglie a sopportare il dolore del parto e alla fine ballare con il nostro neonato.
Non avevo idea di cosa mi dicesse questo sogno, ma ne rimanevo profondamente stressato, come se fosse avvenuto un furto spirituale. Mi sono sentito derubato della mia famiglia, al livello più profondo dell'amore. E poi ho iniziato a leggere e guardare le notizie: un flusso quotidiano di sofferenza dalla Palestina. . . mamme, papà, bambini in un dolore inimmaginabile per la morte dei propri cari. Furto spirituale! Mio Dio, queste sono le notizie quotidiane. Lo assorbiamo durante la giornata. Forse il sogno cercava di collegarmi a questa sofferenza.
E poi ci ho pensato Larry Hebert, un aviatore statunitense che recentemente ha iniziato a intraprendere uno sciopero della fame a dispetto della complicità del suo paese nel genocidio di Gaza. Si trovava di fronte alla Casa Bianca con in mano un cartello che dichiarava: “Un aviatore in servizio attivo si rifiuta di mangiare mentre Gaza muore di fame”.
E Hebert ne è stato influenzato Aaron Bushnell, anch’egli aviatore in servizio attivo, che si trovava di fronte all’ambasciata israeliana a Washington, DC il 24 febbraio, si è cosparso di un liquido infiammabile, ha acceso un fiammifero e si è dato fuoco, gridando “Palestina libera!” mentre bruciava vivo.
La guerra è personale, anche quando avviene dall’altra parte del pianeta – o può esserlo. Hebert e Bushnell – e tutti gli altri sul pianeta che sentono lo stesso legame con le vittime della guerra – non stanno semplicemente “criticando” il modo in cui Israele “conduce” la sua guerra. Gridano dal profondo dell'anima: “No! NO! NO! Smettetela di far saltare gli arti ai bambini! Smettila di uccidere mamme e neonati! Smettila di disumanizzarli, smetti di fare quello che stai facendo. La guerra è sbagliata!”
E qui negli Stati Uniti, questo grido è diretto al presidente, Genocide Joe, e alle sue sempre più deboli “espressioni di preoccupazione” per la condotta della guerra di Netanyahu, anche se la sua amministrazione la sostiene, la sostiene e la sostiene, di recente, ad esempio, trasferendo "miliardimilioni di dollari in bombe e aerei da combattimento in Israele” – comprese migliaia di bombe mostruose da 2,000 tonnellate. Usali con attenzione, Benjamin!
E non possiamo rifiutarci di votare per Biden senza lasciare in eredità un altro mandato all’aspirante dittatore e venditore di Bibbia Donald Trump – wow, che bella democrazia abbiamo qui. Forse i bambini palestinesi sono terrorizzati, ma il Complesso Industriale Militare non ha nulla da temere.
Attenzione, patrioti! Attenzione, giornalisti mainstream! Fare la guerra non ci mantiene al sicuro. Diminuire l’umanità degli altri, poi ucciderli e rubare la loro terra, sebbene possa essere radicata nella nostra storia, non rende nessuno sicuro. Garantisce un inferno senza fine. Ma indovina un po?
“Proprio come possono fare gli individui rinunciare al loro la giusta rabbia e la compulsione a punire indiscriminatamente, così possono farlo anche gruppi e nazioni. Ma per farlo sono necessari leader che possano raggiungere comunità divise e fornire speranza in un momento apparentemente senza speranza per superare la spinta fin troppo umana alla ritorsione”.
Queste sono le parole di ricercatore psichiatricoJessica Stern e Bessel van der Kolk, che continuano: “Devono capire che un’eredità traumatica rende gli ebrei e i palestinesi israeliani vulnerabili alla violenza reattiva, portando a un ciclo apparentemente infinito di spargimenti di sangue”.
Pensa al Mahatma Gandhi. Pensiamo a Martin Luther King. Pensa a Nelson Mandela o Susan B. Anthony o Frederick Douglass o a un milione di altri. Il vero cambiamento è possibile ed è raramente – forse mai – violento, ma crearlo implica l’amorevole integrità di ciò che siamo. Il futuro è una vasta incognita, ma nessuno lo possiede. Dobbiamo crearlo insieme.
Robert Koehler (koehlercw@gmail.com), sindacato da PeaceVoice, è un giornalista ed editore pluripremiato a Chicago. È l'autore di Il coraggio cresce forte alla ferita, e il suo album appena pubblicato di poesie e opere d'arte registrate, Frammenti dell'anima.
