Il problema delle società pacifiche per la convinzione della necessità della guerra

Di David Swanson, World BEYOND WarGiugno 11, 2023

Per ogni data guerra, si possono esaminare i mesi, gli anni o i decenni durante i quali una o entrambe le parti lavorato diligentemente per realizzarlo, ed entrambe le parti hanno vistosamente fallito nel sviluppare alternative pacifiche. Anche nel momento di massima violenza si può considerare la resistenza-disarmata alternative che sono accuratamente tenuti fuori dalla considerazione.

Ma anche se puoi spiegare tutto giustificazione per ogni parte di ogni particolare guerra - sì, anche quello, rimane la falsa affermazione che la guerra sia in qualche modo semplicemente parte dell '"umanità". Se le formiche smettessero di fare guerre, nessuno batterebbe ciglio, ma un'impresa del genere è considerata semplicemente al di là dell'intelligenza di homo sapiens.

C'è un problema per questa assurdità. È il problema delle società umane pacifiche. Sappiamo che molti, se non la maggior parte, gruppi umani di cacciatori-raccoglitori impegnati per la maggior parte dell'esistenza umana in niente che assomigli a una guerra a bassa tecnologia. Anche negli ultimi millenni, gran parte dell'Australia, dell'Artico, del Messico nord-orientale, del Grande Bacino del Nord America e persino dell'Europa prima dell'ascesa delle culture guerriere patriarcali, hanno fatto in gran parte o del tutto senza guerra. Gli esempi recenti abbondano. Nel 1614 il Giappone si separò dall'Occidente e dalle grandi guerre fino al 1853, quando la Marina degli Stati Uniti si fece strada. Durante questi periodi di pace, la cultura fiorisce. La colonia della Pennsylvania per un certo periodo scelse di rispettare i popoli indigeni, almeno rispetto alle altre colonie, e conobbe la pace e prosperò. L'idea sostenuta dal famoso astrofisico Neil deGrasse Tyson secondo cui, poiché l'Europa del XVII secolo ha investito nella scienza investendo nella guerra, quindi solo attraverso il militarismo qualsiasi cultura può avanzare, e quindi - abbastanza convenientemente - gli astrofisici sono giustificati al 17% a lavorare per il Pentagono, è una visione basato su un livello assurdo di pregiudizio cieco che pochi liberali accetterebbero se duplicato in termini esplicitamente razzisti o sessisti.

Ma semplicemente affermare, o anche dimostrare indiscutibilmente, che varie società hanno vissuto senza guerra non persuaderà il credente nell'inevitabilità della guerra, né fornirà alcuna guida su come le società globali dominanti potrebbero passare a un'esistenza senza guerra. Ciò che serve è un esame di come varie società hanno vissuto per lunghi periodi senza guerre esterne né violenze interne. Un nuovo libro potrebbe aiutare. È chiamato Società pacifiche: alternative alla violenza e alla guerra di Bruce D. Bonta. Su un sito web, Bonta ha pubblicato informazioni su numerose società pacifiche che esistono ancora. In questo libro, ne ha esaminati 10. I 10 sono sparsi in tutto il mondo ed estremamente diversi. Hanno credenze, lingue, atteggiamenti e sensibilità diverse. Sappiamo che alcuni di loro hanno una storia di essere stati violenti e trasformati in nonviolenza. Sono tutti in pericolo di essere invasi dalla cultura dominante (o dal cambiamento climatico o dalla deforestazione). Ciò di cui l'umanità (e molte altre specie) hanno bisogno è un po' il processo opposto: le culture globali dominanti che imparano da queste società invece di imporre loro i propri valori.

Se la rabbia e la violenza fossero universalmente condannate e derise come infantili, come degne solo di bambini piccoli, allora la politica estera nazionale progettata attorno a tali idee non sarebbe incoraggiata o addirittura tollerata. Grandi gruppi di persone con dannatamente vicino lo stesso DNA di Joe Biden o Vladimir Putin vivono e hanno vissuto in culture proprio così. Esistono all'interno di visioni del mondo che trovano la guerra e persino l'omicidio assolutamente impensabili. Quindi, proprio come non è sufficiente affermare che l'iper-militarizzazione è richiesta dalla "natura umana" perché ce l'ha il 4% dell'umanità mal governata dal marcio governo degli Stati Uniti, non è nemmeno sufficiente affermare che un certo livello di accettazione della violenza è necessario solo perché la stragrande maggioranza degli esseri umani ora in vita ne è bloccata.

Quando mostri i normali film di Hollywood a persone di alcune culture, queste sono inorridite e desiderano non vedere mai più tanta violenza. I bambini che crescono in società senza violenza non hanno da imitare. I bambini che crescono in società che condannano la rabbia imparano a non essere arrabbiati. Questi fatti sono infinitamente provati come la ricomparsa del sole ogni giorno. Una cultura che grida "segui la scienza!" non può fingere che questi fatti non siano reali, o emarginarli fingendo che siano una fantasia, o evitarli con un'overdose di Pinkerismo. La nozione di "uomo guerriero" risale a un'epoca in cui gli scienziati occidentali presentavano segni di denti di animali sulle ossa umane come prova della guerra. Loro non erano. "Man the dinner" era più simile. La nozione di impulsi violenti che si accumulano quando vengono soppressi - e che esplodono se non vengono rilasciati - risale a un'era ancora precedente durante la quale l'ultima tecnologia era la macchina a vapore e le scienze umane (a imitazione delle scienze fisiche) credevano di aver bisogno per far funzionare tutto come un motore a vapore.

Il libro di Bonta, e altri simili, descrivono come le culture modellano e insegnano l'assenza, non la soppressione, della rabbia - culture che esistono ancora. Puoi guardare le case di queste persone su Google Earth. Puoi leggere su di loro. Puoi visitarli, anche se spero che tu possa farlo con un livello di rispetto per gli altri che potrebbe essere difficile fino a quando non li avrai studiati.

Il primo capitolo riguarda i Lepcha, un gruppo minoritario del Sikkim che non conosce la violenza. La loro cultura evita quasi completamente l'aggressività e la competizione. Disapprovano il litigio con la stessa forza con cui la cultura statunitense disapprova il fallimento nel resistere a un bullo. Sono tolleranti nei confronti dell'adulterio quanto la cultura statunitense lo è nei confronti del divorzio. Non tollerano, tuttavia, la menzogna, un crimine che può danneggiare la reputazione di una famiglia per generazioni. Non gestiscono questa esistenza radicalmente diversa perché il resto del mondo li lascia soli. Ciao? Hai incontrato il resto del mondo? Dal 2007, hanno impedito la costruzione di enormi dighe idroelettriche - e le forze militari che sostengono tale costruzione - attraverso un'azione nonviolenta.

Il secondo capitolo riguarda gli Ifaluk, che vivono su un atollo con lo stesso nome in Micronesia. Non mostrano segni di rabbia o violenza. I modi bizzarri in cui si prendono cura di neonati e bambini piccoli e le strane storie di fantasmi che insegnano ai bambini potrebbero sembrare difficili o indesiderabili da adattare. Ma ciò che queste persone hanno in comune con altre società pacifiche è l'inaccettazione dei capricci, sia nei bambini che nei presidenti. Bonta scrive di loro:

“In diverse occasioni dalla seconda guerra mondiale, le navi della Marina degli Stati Uniti si sono fermate sull'isola e hanno proiettato film americani per gli isolani. Ma la violenza mostrata in quei film - persone picchiate e colpite da colpi di arma da fuoco - ha gettato nel panico gli isolani, terrorizzando alcuni in malattie che sono durate per giorni. Molti successivamente si sono rifiutati di guardare i film americani. Hanno costantemente rivisto e parlato degli scenari violenti, rafforzando nelle loro comunità la loro sicurezza da tali orrori”.

Questo significa che troveranno la volontà e la capacità di impedire agli Stati Uniti di trasformare ciò che resta delle isole del Pacifico, prima che sprofondino, in un terreno di preparazione per una guerra alla Cina? Chi lo sa! Ma significa che gli esseri umani, inclusi gli esseri umani negli Stati Uniti, sono capaci di un modo diverso di esistere. Se un world beyond war richiede un mondo senza Hollywood, così sia. Sicuramente non sosterrai che Hollywood è richiesta dai tuoi geni o dalla tua essenza centrale o dalla natura umana o dall'anima immutabile o qualcosa del genere. Eliminare o alterare completamente Hollywood non è un compito facile, ma non è nemmeno vietato dalle leggi della fisica, giusto?

Il terzo capitolo riguarda i Semai in Malesia. Mentre gli Ifaluk apprezzano la calma, i Semai prediligono il panico e l'isteria. Ma evitano la violenza lo stesso. E risolvono i conflitti quando sorgono, piuttosto che emettere giudizi o cercare vendetta. Bonta teme che i suoi lettori possano rifiutare il Semai perché apprezza la codardia, ma scrive:

“[A] discutibilmente richiede più forza per mantenere la calma durante uno scontro piuttosto che lasciare che le cose degenerino nella violenza. Quest'ultima, il ricorso a pugni o coltelli o pistole o bombe nucleari durante uno scontro, è forse l'approccio facile, la via della debolezza, mentre affrontare un conflitto con una tranquilla determinazione a risolverlo pacificamente è spesso la scelta più difficile.

Apprendiamo anche dei Batek in Malesia, che potrebbero essere denunciati come paurosi da alcuni lettori. Sradicano e spostano un intero villaggio con un preavviso di un'ora per evitare una persona pericolosa, piuttosto che inviare un linciaggio. Ma i loro valori centrali sono la cooperazione, la condivisione e l'uguaglianza, compresa l'uguaglianza di genere. Superano i progressisti occidentali progressisti in molti modi da cui vale la pena imparare, anche se non puoi sradicare Fort Lauderdale e spostarlo nella giungla ogni volta che Trump viene avvistato nelle vicinanze.

Impariamo a conoscere la Piaroa in Venezuela e Colombia. Almeno fino agli ultimi anni, sono stati quasi totalmente privi di violenza e anche di competizione.

Poi si parte per il Buid nelle Filippine, e poi in giro per il mondo, con descrizioni di società molto diverse tra loro ma concordi nell'evitare la violenza: all'interno delle famiglie, nei villaggi e con il mondo esterno. Questi casi non sono analoghi all'Unione europea vincitrice del premio Nobel per la pace, che spaccia armi e guerre in tutto il mondo. Queste persone non sono solo pacifiche tra loro e feroci come lupi impazziti verso gli altri. Hanno insegnato ai loro figli che la violenza è vergognosa. Si vergognerebbero più di usarlo che di morire, proprio come molti membri delle forze armate si vergognerebbero di più di non usarlo che di morire.

“La piena comprensione di una società pacifica”, scrive Bonta, “richiede almeno una breve descrizione della cultura e delle credenze che la alimentano. Allo stesso modo, la comprensione di una società relativamente violenta come quella degli Stati Uniti richiederebbe un esame di rituali come l'annuale Super Bowl Sunday, la cultura del possesso di armi e le credenze nella benevolenza del potere americano e del controllo sul resto del mondo. .”

Il guaio, ovviamente, è che la convinzione che ci possa essere qualcosa di peggio della guerra, persino la guerra nucleare - una convinzione ampiamente esposta da entrambe le parti di una guerra in Ucraina in questo momento - può farci uccidere tutti, e numerose altre specie con noi. La convinzione che non ci possa essere niente di peggio della guerra è molto difficile per gli occidentali su cui riflettere, anche quando capiscono cos'è l'inverno nucleare. Ma potrebbe aiutarli a fare qualche passo virtuale nei mocassini dei popoli pacifici.

Non ci sono prove che, per essere pacifica, una società debba credere a qualche particolare assurdità magica, oa nessuna, o raccontare ai bambini storie spaventose, o vestirsi in un modo particolare. I 10 esempi in questo libro differiscono l'uno dall'altro in tutte queste cose. Ovviamente hanno anche alcune cose in comune. Rispetto agli Stati Uniti, sono più egualitari, si preoccupano di più della natura, sono meno competitivi e così via. Ma in realtà abbiamo anche bisogno di ciascuno di questi cambiamenti, se il mondo vuole mantenere la vita.

Potrei facilmente diventare una persona che non si arrabbia mai? Cazzo no! Ma se fossi cresciuto in una tale cultura? E se studiando tali culture potessi rafforzare il mio impegno ad essere una persona che lavora per smantellare le uccisioni di massa organizzate? Anche se incoraggio la giusta rabbia come mezzo per raggiungere quel fine?

Il fatto è che gli esseri umani sono estremamente complessi - molto più di quanto qualsiasi filosofia comprenda - molto più di quanto qualsiasi "intelligenza" artificiale si avvicini ancora. E mi risento per l'idiozia di supporre che non possiamo creare una cultura nonviolenta a meno che non possiamo dimostrare che altri l'hanno già fatto. Sartre aveva ragione. Gli apologeti dello status quo sono sempre bugiardi. Ma non importa, perché è dimostrato che le società umane sono esistite ed esistono tuttora senza violenza o guerra. La domanda è se sceglieremo collettivamente quel percorso ben battuto.