Di Robert C. Koehler, Meraviglie comuniGennaio 10, 2024
“Chiedo al mondo: fermate tutte le guerre, smettete di uccidere le persone, smettete di uccidere i bambini. La guerra non è la risposta. . . .La guerra non è il modo in cui si aggiustano le cose. Questo paese, Israele, sta attraversando un momento di orrore. E so che le madri di Gaza stanno attraversando un momento di orrore. . . .”
Posso solo inginocchiarmi con ammirazione.
Sì, c’è sanità mentale nel mondo – sanità morale – anche, e soprattutto, adesso, mentre la vendetta infuria in Israele, alimentata dagli armamenti americani. Ci sono voci coraggiose che chiedono non semplicemente “pace”, intesa essenzialmente da gran parte del mondo come nient’altro che un cessate il fuoco, ma, oh mio Dio, compassione, guarigione, amore. Il “nemico” è umano quanto noi! E fare la guerra al nemico non garantisce altro che... . . guerra infinita.
Le parole sopra sono quelle di Michael Haley, il cui amato figlio è stato assassinato da Hamas, gridando in un video su Facebook: “Nel mio nome, non voglio vendetta”.
Forse ciò che conta di più qui è che non è sola. Molte persone coraggiose in tutto il pianeta si stanno esprimendo contro l’attuale guerra – l’attuale genocidio – dalle loro anime ferite, chiedendo che la razza umana trascenda il suo impegno verso la violenza, il dominio e la vendetta, che non fanno altro che perpetuare la carneficina. La guerra equivale al suicidio.
È anche seducente e redditizio, ed è integrato nell’infrastruttura geopolitica del pianeta. È così semplice: bene contro male. È un'ottima narrazione, alla quale gran parte dei media si arrende. Trascendere la mentalità della guerra richiede di affrontare la vita a un livello di complessità molto più profondo, a cominciare, forse, dalla comprensione che tutta l’umanità e tutta la vita sono connesse. La maggior parte delle persone lo sa, ma l’oscura psicologia della disumanizzazione – l’“alterazione”, la creazione di un nemico da incolpare per i nostri problemi – mantiene un posto di rilievo nella mente collettiva.
Superare tutto questo potrebbe essere la sfida più grande che dobbiamo affrontare. Ciò che è fondamentale capire è che questa sfida è in corso. L’accusa del Sudafrica davanti alla Corte internazionale di giustizia secondo cui Israele sta commettendo un genocidio contro la Palestina ne è un esempio.
As Craig Mokhiber e Phyllis BenniScrivono: Il caso “ha aperto una crepa in un muro di impunità vecchio di 75 anni attraverso il quale una luce di speranza ha cominciato a risplendere. Se le proteste globali riuscissero a cogliere l’attimo per trasformare quella crepa in un portale più ampio verso la giustizia, potremmo vedere l’inizio di una reale responsabilità per i colpevoli, di un risarcimento per le vittime e di un’attenzione alle cause profonde della violenza a lungo trascurate: colonialismo di coloni, occupazione, disuguaglianza e apartheid”.
Ma la sfida del Sud Africa è solo una parte dell’indignazione globale contro la guerra di Israele contro la Palestina e la sfida è molto più di un semplice cessate il fuoco. È anche un grido di trascendenza. Ad esempio:
“Condanniamo i recenti attacchi contro i civili israeliani e palestinesi e piangiamo questa straziante perdita di vite umane. Nel nostro dolore, siamo inorriditi nel vedere la lotta contro l’antisemitismo utilizzata come arma come pretesto per crimini di guerra con dichiarato intento genocida”.
Questo viene da un lettera aperta al mondo, firmato da diverse migliaia di scrittori, artisti e attivisti ebrei, dichiarando che la condanna del massacro dei palestinesi è l’opposto dell’antisemitismo. La lettera continua:
“Troviamo questa tattica retorica antitetica ai valori ebraici, che ci insegnano a riparare il mondo, a mettere in discussione l’autorità e a difendere gli oppressi rispetto all’oppressore. È proprio a causa della dolorosa storia dell’antisemitismo e delle lezioni dei testi ebraici che sosteniamo la dignità e la sovranità del popolo palestinese. Rifiutiamo la falsa scelta tra la sicurezza ebraica e la libertà palestinese; tra l’identità ebraica e la fine dell’oppressione dei palestinesi. In effetti, crediamo che i diritti degli ebrei e dei palestinesi vadano di pari passo. La sicurezza di ciascun popolo dipende da quella dell’altro”.
Oh mio Dio, questo è ciò che conta: la cessazione dello spogliamento della religione dai suoi valori più profondi per trasformarla in un gioco di dominio. La mia religione è migliore della tua! Siamo in una fase della nostra esistenza in cui dobbiamo iniziare a disarmare il nostro odio e la nostra paura e ad affrontare il futuro con – si potrebbe dire – una compassione potenziata. Dobbiamo iniziare vita i nostri valori più profondi, non semplicemente “difenderli”. Questa è sanità morale.
E le voci che lo dicono con la chiarezza più coraggiosa sono quelle che sono state ferite, o che hanno perso i propri cari, a causa della follia morale che continua a devastare il nostro mondo.
Ecco un'altra voce simile, una delle tante citate da Orly Noy in + 972 Magazine. Le parole sono quelle di Maoz Inon, i cui genitori sono stati uccisi nell'attacco di Hamas del 7 ottobre: “I miei genitori erano persone di pace. . . . La vendetta non riporterà in vita i miei genitori. Non riporterà indietro nemmeno gli altri israeliani e palestinesi uccisi. Farà il contrario. . . . Dobbiamo interrompere il ciclo”.
Sì sì sì! Per favore, per favore, per favore! È tempo di interrompere il ciclo. Rivolgo le parole a Joe Biden, insieme a tutti gli altri. Non è sufficiente dire a Israele di “stare attento” quando usa le nostre bombe, per cercare di evitare di uccidere (troppi) bambini.
È ora di interrompere il ciclo. Ciò significa vivere i nostri valori, non sfidarli. Ciò significa smettere di fare la guerra.
Robert Koehler è un pluripremiato giornalista con sede a Chicago e scrittore sindacato a livello nazionale. Il suo album appena pubblicato di poesie e opere d'arte registrate, Frammenti dell'anima, è disponibile qui: https://linktr.ee/bobkoehler
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