Írta: Brian Trautman, Veterans for Peace
Az orlandói Pulse szórakozóhely elleni szörnyű támadást követő napokban – az Egyesült Államok modernkori történetének egyik legrosszabb tömeges lövöldözése, amely 49 ember életét követelte (a lövöldözőt számolva 50-en), és több mint 50-en megsebesültek – egyre több bizonyíték érkezett arra, hogy A fegyveresnek valószínűleg több indítéka volt. Ez a bizonyíték nem meglepő annak fényében, amit a kutatás feltárt az erőszak eredetéről, amely magában foglalja azt a tudást is, hogy az erőszakos cselekményeket elkövető emberek többségét összetett, sokrétű és összefonódó tényezők vezérlik. Az erőszak kiváltó okai tehát nem redukálhatók egy vagy két forrásra. Klisékre hivatkozva a világ nem fekete-fehér. Az erőszak természete sem kivétel, és egyéni és kollektív megértésünk sem lehet az, ha hatékonyan akarjuk kezelni és megelőzni minden formáját.
Egyre világosabbá válik, hogy a lövöldöző egyik vélt igazolása a gyilkos tombolás elkövetésére a szexuális irányultsága miatti intenzív pszichológiai és érzelmi fájdalom lehetett – a lehetséges furcsasága miatti mély szégyen, megaláztatás és keserűség katasztrofális keveréke. A látszólagos furcsa hajlamai mellett a lövöldöző életének több figyelemre méltó részlete is kimaradt a motívumokról szóló számos megbeszélés során: családon belüli erőszak története, áldozatként és gyermekkorban tanújaként; melletti munkaviszonya G4S, a világ egyik legnagyobb magánbiztonsági cége, amelynek olyan szolgáltatásokat nyújtott, mint a fiatalkorú elkövetők bebörtönzése és rossz bánásmódja; és a NYPD iránti rajongása, amelyet láthatóan leendő rendőrként bálványozott. Ráadásul szemtanúk és ismerősök vallomása alapján a rasszizmus is befolyásolhatta célpont kiválasztását. Sőt, a jelentésekből tudjuk, hogy az USA által vezetett „terror elleni háború” és a világszerte működő terrorcsoportok mögött meghúzódó ideológiák és atrocitások egyaránt hozzájárulhattak a fegyveres kimondhatatlan cselekedetéhez.
Mindezek a tényezők, valamint az előttünk álló napokban és hetekben felbukkanó további tényezők szerepet játszhattak a lövöldöző mérgező gondolkodásában és elmezavarában, és végül a mészárláshoz vezethettek, amely azon a szörnyű éjszakán kibontakozott. Ezen és egyéb okok miatt az orlandói támadás nem magyarázható a fáradt és gyülekezeti refrénnel.szabadságjogaink miatt utálnak minket”, függetlenül attól, hogy egyesek mennyi ideig próbálják meggyőzni az embereket ennek érvényességéről. Mégis, szinte azonnal azután, hogy a szórakozóhelyek tragédiájáról hírt adtak, különböző politikai vezetők és többek között a vállalati média képviselői szelektív gyűlöletbe és fanatizmusba kezdtek a muszlimok ellen. Nem tettek fel kérdéseket. Nem akartak választ kapni. Kényelmesen figyelmen kívül hagyták vagy figyelmen kívül hagyták a fegyveres hátterére vonatkozó hiteles információkat, és dogmatikus gondolkodásukban automatikusan az úgynevezett „radikális” iszlámot hibáztatták.
Azok, akik gyűlöletet okádnak, különösen egy nemzeti tragédia nyomán, csak felfedik fanatizmusukat, gyávaságukat és rossz jellemüket, és akár akarják, akár nem, további ellenségeskedést szítanak a kiszolgáltatott kisebbségi csoportokkal szemben. Az ilyen reakciós gondolkodásmód gyakorlói hajlamosak arra, hogy a bevándorlás és a külföldi „terrorizmus” vörös heringjét használják fel saját idegengyűlölő és dzsingoisztikus programjaik előmozdítására. Ez a gondatlan és felelőtlen viselkedés csak szítja az iszlamofóbiát és a muszlimok elleni gyűlölet-bűncselekményeket.
A terrorizmusról és a „Másikról” szóló demagógia és félelemkeltés rendkívül jövedelmező a több billió dolláros hadiipar számára. A tragikus orlandói incidens újabb lehetőséget kínálhat a háborús haszonlesők számára, hogy még gazdagabbá váljanak. Az iszlamofóbia és a rasszizmus eladja a háborút. Egy nemzeti beszélgetés a homofóbiáról, a családon belüli erőszakról, a biztonsági-felügyeleti államról és a börtön-ipari komplexumról nem.
Soha nem hagyjuk abba a tömeges lövöldözéseket, ha továbbra is hibáztatjuk az iszlámot. Sajnálatos módon azonban a vallást valószínűleg továbbra is a kicsiny emberek célpontjai és kizsákmányolják a muszlimellenes kommunikáció és terjesztés céljából., ultranacionalista propaganda. Időnként szörnyű erőszakot követnek el az iszlám nevében, ahogy más vallások nevében is. Ez azonban semmiképpen sem teszi felelőssé a vallást, pedig az iszlámot szándékosan és többszörösen bűnbakká teszik.
Teljesen nonszensz a tömeges lövöldözéseket az iszlámnak tulajdonítani, különösen, ha ezeknek az incidenseknek az őszinte elemzése konkrét, bár bonyolult válaszokat ad az erőszak patológiáival kapcsolatban. Ha egy adott demográfiai csoport hibáztatásáról vagy betiltásáról lenne szó a tömeges lövöldözések megszüntetése érdekében, a statisztikai adatok azt mutatják, hogy a vallás nem lehet jelölt. Az Albany Times Union munkatársa, Chris Churchill jól megfogalmazza ezt a kérdést egy nemrégiben oszlop: „…ha megnézi a közelmúltban történt tömeges lövöldözések hosszú listáját, nem tud segíteni, de észreveszi, hogy teljesen becstelenség ezt muszlim vagy bevándorló problémának nevezni… Sokkal pontosabb lenne dühös és elszigetelt fiatalnak nevezni. férfi probléma. Valójában, ha a tömeges lövöldözések megszüntetése a cél, sokkal értelmesebb lenne minden 35 év alatti férfit betiltani, mint a muszlimokat.”
Nemcsak a tömeges lövöldözések problémája gyökerezik távolról a vallásban, a megfelelő fegyverellenőrzés politikája is szilárd bizonyítékokat kínál a megelőző megközelítésekre vonatkozóan: oszlop, Nicholas Kristof, a The New York Times Pulitzer-díjas rovatvezetője arra hívja fel a figyelmet, hogy „Az elmúlt két évtizedben Kanadában nyolc tömeges lövöldözés volt. Ebben a hónapban eddig az Egyesült Államokban már 20… Kanada lakosságának 3.2 százaléka muszlim, míg az Egyesült Államokban körülbelül 1 százalék muzulmán – ennek ellenére Kanadában nincsenek olyan mészárlások, mint amilyent az imént tapasztaltunk egy meleg éjszakai klubban a Fla.-ban, vagy a decemberi San Bernardino-ban, Kaliforniában. Tehát talán nem is az a probléma, hogy a muszlimok kikerültek az irányítás alól, hanem a fegyverek. Ezért ragaszkodni ahhoz, hogy az iszlám a probléma, vagy mély tudatlanság, vagy nyílt és virulens rasszizmus leleplezését jelentené a vallással kapcsolatban.
A jó hír az, hogy jelentős számú háborúellenes, béke- és igazságszolgáltatási csoport dolgozik szorgalmasan az erőszak többszörös és egymással összefüggő formáinak azonosításán és megszüntetésén, amelyek befolyásolhatták a Pulse elleni tömeges lövöldözést. Az#VetsVsHate a mozgalom az egyik példa erre a munkára. A #VetsVsHate-et olyan erőfeszítések ihlették, mint a Veterans Challenge iszlamofóbia kampány, országos kezdeményezése Veteránok békéért együttműködésével indult ez év elején Iraki veteránok a háború ellen (IVAW). A kampány célja, hogy szembeszálljon a muszlimok verbális és fizikai célpontjaival, és megállítsa azt. A helyszíni erőszakmentes tiltakozással együtt/A muszlimok ellen irányuló polgári engedetlenségi akciók a vitriol ellen, a közösségi média olyan eszköz volt, amelyen keresztül a veteránok és szövetségesek kifejezték védelmüket és szolidaritásukat a muszlim közösséggel szemben.
A VFP, mint egy olyan szervezet, amely elkötelezett a háború eltörlésével és az erőszak minden formájának megszüntetésével egy igazságosabb és békésebb jövő felépítésében, ezért úgy vélte, hogy felelőssége egy nyilatkozat az orlandói tömeges lövöldözésről. A nyilatkozat részben így hangzik: „Az ehhez hasonló tragédiák gyakran arra késztetik az embereket, hogy keressenek valakit vagy valami hibáztatást. A Veterans For Peace elutasítja az LMBTQ és a muszlim közösségek elleni gyűlölet fenntartására irányuló kísérleteket. Kérünk mindenkit, hogy álljon ellen ennek a kísértésnek. Felszólítunk minden embert, hogy szálljon szembe a megosztottság és a gyűlölet erőivel, és álljon szembe a gyűlölet minden formájával; és jelenleg különösen a homofóbia, az iszlamofóbia és a muszlimellenes bigottság ellen. Ehelyett kötelezzük el magunkat amellett, hogy egy gyűlölet és előítélet nélküli világ felé dolgozunk.”
Az IVAW kiadta a nyilatkozat a Pulse elleni támadásról, amely sok olyan pontot érint, mint a VFP nyilatkozatában.
A veteránok egyedülálló perspektívával rendelkeznek arról, hogy az ellenségeskedés és az erőszak milyen különböző módokon fejlődik ki és rombolja le az életeket, mivel sokan olyan helyzetekbe kerültek, ahol elkerülhetetlen volt, és teljes mértékben megmutatkoztak. A veteránok tekintélyesen tudnak beszélni arról, hogy a „Másik” démonizálása és üldöztetése hogyan és miért képes és okoz erőszakot. Gyakran szívesen megosztják meglátásaikat bárkivel, aki hajlandó hallgatni és tanulni. A Pulse mészárlás utóhatásai az egyik ilyen alkalomnak bizonyultak, amikor a veteránok megszólalnak.
Az alábbiakban négy veterán hangja hallható, akik a Pulse éjszakai klub támadásáról és az azt követő gyűlöletretorikáról és vádaskodásról beszélnek:
„Bármikor, amikor lövöldözés vagy robbantás történik szerte a világon, 1.7 milliárd muszlim szíve összetörik, és felhangzik a „kérlek, ne hagyd, hogy iszlámnak vallják magukat” aggódó ima. Ez azért van így, mert minden muszlim tudja, hogy az iszlám tantételei azt hirdetik, hogy egy élet igazságtalan elvétele egyenértékű az egész emberiség megölésével Isten szemében, különösen a ramadán idejében – amikor még vitába bocsátkozni is tilos egy másik személy sokkal kevésbé követ el tömeges lövöldözést. Pontosan így tudja a világon minden muszlim, hogy az orlandói lövöldözős csaló volt, akinek egyetlen hitrendszere az erőszak és a gyűlölet volt. De a tragédia után a világ a muszlimok jótékonyságának és jóindulatának tanúja, akik vért adnak (annak ellenére, hogy böjtölnek élelemből és vízből), létfenntartást biztosítanak a rászorulóknak, vagy pl. én, vállvetve az LMBTQ+ közösséggel, könnyek közt, ünnepélyes virrasztás közben az elvesztett gyönyörű lelkekre. Tudjuk, hogy rokoni kötelékeinket, mint kisebbségi közösségeket nem szakíthatja el erőszak az erőszak, mert kötelékeink a szeretetből és az egységből állnak, és örökké tartanak.” – Nate Terani (haditengerészet veteránja, VFP-tag és Phoenix-i VCI-szervező)
„Hidzsáb. Allah. Ezekre a kifejezésekre gondolunk, amikor a „muszlim” szóval találkozunk. Az emberek azt is gondolják, hogy „terrorista”, ami pusztító gondolkodásmód. Mind a 9/11-i események, mind az orlandói mészárlás sokak számára óriási szenvedést okozott. De nem szabad elfelejtenünk, hogy ezek a tragédiák a muszlim közösséget is megviselték. Amikor szeptember 9-e megtörtént, szeretem, ha sok amerikai azt mondta, hogy oda kell mennünk, és tennünk kell valamit. Az iszlámot azonban nem értettem. Végül találkoztam egy férfival, aki el akarta magyarázni az iszlám hitét olyan embereknek, akik nem tudták, hogy eltörölje azt a hitet, hogy minden muszlim gonosz. Azóta soha nem néztem vissza, és még a tengerészgyalogságnál is (miközben soha nem voltam bevetésen) kiálltam testvéreink mellett, akik közül néhányan muszlimok voltak. Két idézet jut eszembe: „Azok, akik nem tanulnak a történelemből, arra vannak ítélve, hogy megismételjék” (Santayana) és „A szem szemért vakká teszi az egész világot” (Gandhi). A tudás hatalom, és ha nem értjük az iszlámot, oktatnunk kell magunkat, hogy eloszlassuk az iszlamofóbiát.” – Renee Whitfield (a tengerészgyalogság veteránja, a #VetsVsHate támogatója)
„Latinként. Egy muszlim. Egy veterán. Komoly beszélgetésre van szükség annak megvitatásához, hogy a mérgező maszkulinitás, a militarizmus, a homofóbia és az iszlamofóbia milyen módon járult hozzá az orlandói lövöldözéshez, valamint segít az amerikai médiák által elmondott narratíva és az amerikai politikusok posztolásában. Olyan társadalomban élünk, amely homofób, heteroszexista és diszkriminatív a marginalizált emberekkel szemben. Az egyesült államokbeli közösségekben a gyerekek és a felnőttek is megtanulják, hogy állandósítsák az LMBT+ közösséggel szembeni elnyomó magatartást. A homofóbiát, mint az iszlamofóbiát, vezérelheti a félelem, de a megvetés is. – Ramon Mejia (a tengerészgyalogság veteránja, az IVAW tagja, texasi székhelyű VCI terepszervező)
„Régen azt a célt tűztem ki magam elé, hogy ne nézzek híreket, ne hallgassak rádiót és ne olvassak újságot rendszeresen. Olyan érzés volt, mintha mérget nyelnék be. A társadalmunkban való létezés – időnként – nekem is hasonló érzés. verbális sértések támadása vagy a kimondatlan ítélet bámulása. Hosszú volt az út, amíg rájöttem, hogy létezésem nem zavar, a bőröm színe nem valami tévedés, akit szeretek, az nem „bűn és a pokolba kerülök”, vagy hogy a vezetéknevem nem garantálja, hogy kiemelni és felcímkézni. Amikor kilépek otthonomból, érzelmileg és lelkileg fel kell készülnöm a „világgal” való foglalkozásra. Tudom, hogy találkozni fogok olyan személyekkel, akik elhiszik azt, amit a mainstream tömegmédia táplál velük: kész összefoglalók hazugságokból és félelemből, valamint előre csomagolt gyűlöletítéletekből. Amikor közvetlenül (vagy közvetve) szembesülök valakivel, aki rám engedi a mérgét, sokat kell dolgoznom azon, hogy ne tükrözzem a viselkedését, nehogy igaznak bizonyuljak az illetőnek, amit a médiagépezet táplált. Hiszem, hogy mindannyian valóban kapcsolatban vagyunk. Kétségtelenül küzdök ezzel a hittel, amikor mások félelmével és gyűlöletével találkozom. Akár abban a pillanatban, akár azt követően, mélyen belátható, hogy haragjuk és gyűlöletük annak a bizonytalanságnak és elhatalmasodottságnak a tünete, amely hazánkban sokak szellemét sújtja. Az én felelősségem, hogy utam és aktivizmusom valódi és gördülékeny maradjon, és spirituális kapcsolatból ered. – Monique Salhab (a légierő és a hadsereg veteránja, a VFP igazgatósági tagja)
Ha az Egyesült Államokban többen – különösen a törvényhozóink – valóban figyelnének és komolyan vennék a fent elmondottakhoz hasonló hangokat, akkor jelentős lépéseket tehetnénk annak a fajta erőszaknak a megfékezésében, amely oly sok ártatlan életet követelt, és oly sok családot pusztított el. héten Orlandóban. A gyűlöletretorika és a muszlimellenes érzelmek nem visznek közelebb az erőszak megállításához. Ez azonban továbbra is ellenségeskedést szül, és erodálja az alkotmányt. Ez elfogadhatatlan, és egyéni és kollektív erőfeszítésekkel kell ellensúlyozni a sokféleség, az inkluzivitás és az egyenlőség növelését, valamint a polgári és emberi jogok biztosítását minden ember számára itthon és külföldön egyaránt.
