Douglas Blackmon könyvében leírtak szerint A rabszolgaság egy másik névvel: a fekete amerikaiak újbóli elbocsátása a polgárháborútól a második világháborúig, a rabszolgaság intézménye az Egyesült Államok déli részén jórészt 20 évig véget ért az amerikai polgárháború befejeztével. És akkor visszatért, kissé más formában, elterjedt, irányító, nyilvánosan ismert és elfogadott - egészen a második világháborúig. Valójában más formákban ez ma is megmarad. De ma sem marad eluralkodó formában, amely csaknem egy évszázadon át akadályozta meg a polgárjogi mozgalmat. Ma létezik olyan módon, hogy szabadon ellenkezhetünk és ellenállhatunk, és ezt nem csak saját szégyenünkre tesszük meg.
A rabszolgatartók 1903-ban a rabszolgaság bűne miatt elterjedt, széles körben ismert tárgyalásai során - amelyek gyakorlatilag semmit sem tettek a mindent átható gyakorlat felszámolása érdekében - a Montgomery Hirdető szerkesztőségileg: „A megbocsátás keresztény erény, a feledékenység pedig gyakran megkönnyebbülés, de közülünk néhányan soha nem bocsátanak meg, és nem is felejtik el azokat az elítélt és brutális túlkapásokat, amelyeket az egész Délvidéken négerek és fehér szövetségeseik követtek el, akik közül sokan szövetségi tisztviselők voltak, akinek cselekedetei ellen népünk gyakorlatilag tehetetlen volt. ”
Ez nyilvánosan elfogadható álláspont volt Alabamában 1903-ban: a rabszolgaságot tolerálni kell az észak által a háború alatt és az azt követő megszállás alatt elkövetett rosszak miatt. Érdemes megfontolni, hogy a rabszolgaságnak gyorsabban végződhetett volna, ha háború nélkül véget ért. Ennek kijelentése természetesen nem azt állítja, hogy a valóságban a háború előtti Egyesült Államok gyökeresen más volt, mint volt, a rabszolgatulajdonosok hajlandóak voltak eladni, vagy bármelyik fél nyitott volt egy erőszakmentes megoldásra. De a legtöbb nemzet, amelynek a rabszolgasága véget vetett, polgárháború nélkül tette. Néhányan úgy tettek, ahogy Washington DC, kompenzált emancipációval.
Ha az Egyesült Államok a háború és szétválás nélkül véget vetett volna a rabszolgaságnak, akkor fogalmilag nagyon eltérő és kevésbé erőszakos hely lett volna. De ezen túlmenően elkerülte volna a keserű háborús haragot, amely még nem halt meg. A rasszizmus megszüntetése nagyon hosszú folyamat lett volna, függetlenül attól, hogy milyen. De talán a fej kezdete lett volna, nem pedig egy karja van a hátunk mögött. Félelmetes elutasításunk, hogy az Egyesült Államok polgárháborúját a szabadság akadálya, nem pedig az út felé hagyja, lehetővé teszi számunkra, hogy Irakot elpusztítsuk, majd csodálkozzuk az ebből eredő ellenségesség időtartamát.
A háborúk a végük után sok éven át szereznek új áldozatokat, még akkor is, ha az összes kazettás bombát felkapják. Próbáld csak elképzelni azokat az indoklásokat, amelyek Izrael palesztinok elleni támadásaihoz vezetnének, ha a II.
Ha az Egyesült Államok északi része megengedte volna a délnek az elszakadást, véget vetett volna a „szökevény rabszolgák” visszatérésének, és diplomáciai és gazdasági eszközökkel ösztönözte a déli országokat a rabszolgaság megszüntetésére, akkor ésszerűnek tűnik feltételezni, hogy a rabszolgaság 1865 után is tarthatott a déli országokban, de Nagy valószínűséggel csak 1945-ig. Ezt ismételten nem azt képzelni, hogy valóban megtörtént, vagy hogy nem voltak északiak, akik azt akarták, hogy megtörténjen, és akiket igazán nem érdekelt a rabszolgává vált afroamerikaiak sorsa. Csak azért, hogy megfelelő összefüggésbe hozzuk a polgárháború hagyományos védelmét, amely szerint mindkét oldalon több százezer embert gyilkoltak meg a rabszolgaság megszüntetésének nagyobb előnyének elérése érdekében. A rabszolgaságnak nem volt vége.
A déli országok nagy részén a kicsinyes, sőt értelmetlen bűncselekmények, például a „csavargás” rendszere letartóztatás fenyegetését jelentette minden fekete ember számára. Letartóztatásakor egy fekete férfinak adósságot kell fizetnie éveken át tartó kemény munkával. Az a módja, hogy megvédje magát a kényszermunkatáborok százai közül az egyiktől, az az volt, hogy eladósodott és egy fehér tulajdonos védelme alatt állt. A 13. módosítás a rabszolgaságot szankcionálja az elítéltek számára, és egyetlen törvény sem tiltotta a rabszolgaságot az 1950-es évekig. A törvényesség színleléséhez csak a mai alku megegyezésére volt szükség.
Nemcsak a rabszolgaság nem ért véget. Sok ezerre drasztikusan romlott. Az antebellum rabszolga tulajdonosának általában pénzügyi érdeke volt, hogy életben tarthasson egy rabszolgát, és elég egészséges legyen ahhoz, hogy dolgozzon. A bűncselekmények százait megszerző bánya vagy malomnak nem volt érdeke a határidőkre a büntetésük lejárta után. Tény, hogy a helyi önkormányzatok helyettesítenének egy másik emberrel elhunyt elítéltet, így nem volt gazdasági ok arra, hogy ne halálra dolgozzanak. Az Alabamában bérelt börtönök halálozási aránya olyan magas volt, mint az évi 45 százalék. Vannak, akik a bányákban haltak meg, a kokszolókemencébe dobtak, nem pedig a bajba, hogy eltemessék őket.
Rabszolgasorba vett amerikaiak a „rabszolgaság vége” után vettek és adtak el, éjszakánként a bokák és a nyak által láncolták őket, tulajdonosaik belátása szerint halálra ostorozták, vízbe borították és meggyilkolták őket, például az US Steel Corporation, amely Birmingham közelében vásárolt aknákat, ahol generációk „szabad” ember halálát halálra dolgozták a föld alatt.
Ennek a sorsnak a fenyegetése minden fekete embert elakasztott, aki nem tűrte el, valamint a lincselés fenyegetése, amely a 20. század elején felerősödött, a rasszizmus újonnan áltudományos indoklásaival együtt. "Isten a déli fehér embert rendelte az árja felsőbbrendűség tanulságainak megtanítására" - jelentette ki Woodrow Wilson barátja, Thomas Dixon, a könyv és a játék szerzője A klánember ami a film lett Nemzet születése.
Öt nappal a japán Pearl Harbor elleni támadás után az amerikai kormány úgy döntött, hogy komolyan vádolja a rabszolgaságot, hogy ellensúlyozza a német vagy japán kritikákat.
Öt évvel a második világháború után, a egykori nácik csoportjaakik közül néhányan a németországi barlangokban használták a rabszolga munkát, Alabamában üzletet hozott létre, hogy új eszközöket hozzanak létre a halál és az űrutazás terén. Alabama népét rendkívül megbocsátották múltbeli tetteikért.
Börtönmunka tovább az Egyesült Államokban. Tömegrablás tovább a faji elnyomás eszközeként. Szolga farm munkaerő tovább is. Tehát a használata is bírságok és adósságok elítéltek. És persze, azok a cégek, amelyek esküsznek, soha nem fogják megtenni a korábbi verziókat, nyereséget kapnak a rabszolgamunka távoli partján.
De az Egyesült Államokban jónak tartott tömeg-rabszolgaság nem volt a polgárháború idióta tömeges levágása. Ez a polgári jogok mozgalmának egy évszázaddal későbbi erőszakmentes oktatási és erkölcsi ereje volt.
