Itt, az egyesült államokbeli Virginiában tudom, hogy a bennszülött embereket meggyilkolták, elűzték és nyugat felé költöztek. De a személyes kapcsolatom e bűncselekménnyel gyenge, és őszintén szólva túl elfoglalt vagyok azzal, hogy megpróbáljam visszaszorítani kormányom jelenlegi visszaéléseit, hogy a távoli múltra összpontosíthassak. A Pocahontas rajzfilm, a Redskins egy futballcsapat, és a maradék indiánok szinte láthatatlanok. Virginia európai megszállásának tiltakozása gyakorlatilag hallatlan.
De mi lenne, ha történelmileg csak egy pillanattal ezelőtt történt volna? Mi lenne, ha szüleim gyermekek vagy tizenévesek lennének? Mi lenne, ha a nagyszüleim és az ő nemzedékük megfoganták és végrehajtották volna a népirtást? Mi lenne, ha a túlélők és a menekültek nagy lakossága még mindig itt és kívül lenne? Mi lenne, ha erőszakmentesen és erőszakosan tiltakoznának - ideértve öngyilkos merényleteket és házi készítésű rakétákat is, amelyeket Nyugat-Virginiából indítottak ki? Mi lenne, ha július negyedikét Nagy Katasztrófának jelölnék, és gyásznapot csinálnának belőle? Mi lenne, ha nemzetek és intézmények szerveznék a világ minden tájára az Egyesült Államok bojkottálását, elidegenítését és szankcionálását, valamint bíróság elé állítását? Mi lenne, ha az őslakosok azelőtt elűznék őket, hogy több száz várost építettek volna falazott épületekkel, amelyeket nehéz egyszerűen eltüntetni?
Ebben az esetben azoknak, akik nem akarnak szembenézni az igazságtalansággal, nehezebb lenne észrevenniük. Észre kellene vennünk, de mondanunk kell magunknak valami megnyugtató dolgot, ha nem hajlandók foglalkozni az igazsággal. A hazugságoknak, amelyeket magunknak mondunk, sokkal erősebbeknek kell lenniük, mint ők. Gazdag mitológiára lenne szükség. Mindenkinek gyerekkortól kezdve meg kellene tanítani, hogy az őslakosok nem léteznek, önként távoznak, bűntettet kíséreltek meg, ami igazolja büntetésüket, és a valójában egyáltalán nem emberek voltak, de irracionális gyilkosok mégis ok nélkül próbálnak megölni minket. Tisztában vagyok azzal, hogy ezek közül néhány kifogás ütközik másokkal, de a propaganda általában jobban működik több állítással, még akkor is, ha mind nem lehetnek egyszerre igazak. Kormányunknak akár az Egyesült Államok létrehozásának hivatalos történetének megkérdőjelezését is hazaárulásnak kell tekintenie.
Izrael is azt képzelte, hogy a nagyszüleink idejében alakult Egyesült Államok az emberek kétharmada elűzött vagy meggyilkolt, egyharmada megmaradt, de ember alatti emberként kezelték. Izrael az a hely, amelynek erõs hazugságokat kell mondania, hogy eltörölje a múltat, amely valójában soha sem múlt el. A gyerekek nem tudva nőnek fel Izraelben. Mi, az Egyesült Államokban, amelynek kormánya évente több milliárd dollár értékben ad Izraelnek ingyenes fegyvereket, amelyekkel folytathatja a gyilkolást (olyan fegyverek, amelyeknek neve Apache vagy Black Hawk), nem tudunk. Mindannyian nézzük a „békefolyamatot”, ezt az évtizedek véget nem érő sáncát, és kifürkészhetetlennek tartjuk, mert képzettek vagyunk arra, hogy képtelenek vagyunk tudni, mit akarnak a palesztinok, még akkor is, amikor ezt kiabálják, éneklik és kántálják: akarják hogy visszatérjenek otthonaikba.
De az emberek, akik tették a tettet, sok esetben még mindig életben vannak. Azok a férfiak és nők, akik a 1948-ban tömegesen elpusztított és kilakoltatott palesztinokat helyeztek el a falvakból, fényképezhetők fel, hogy elmondják, mit tettek. Fényképek arról, hogy mi történt, és számoltak el arról, hogy milyen volt az élet a Nakba (a katasztrófa) előtt nagy mennyiségben. Az elfoglalt városok még mindig állnak. A családok tudják, hogy lopott házakban élnek. A palesztinoknak még mindig vannak kulcsai ezekhez a házakhoz. Az elpusztult falvak továbbra is láthatóak a Google Földben, a fák még mindig állnak, a lebontott házak kövei még mindig a közelben vannak.
Lia Tarachansky izraeli-kanadai újságíró, aki a Real News Network Izraellel és Palesztinával foglalkozik. Kijevben született (Ukrajna, a Szovjetunió). Gyermekkorában a családja egy ciszjordániai településre költözött, amely a folyamat 1948-ban megkezdett folyamatának része volt. Jó gyermekkora volt, valódi közösségi érzéssel élt abban a „településen”, vagy abban, amit mi hívjon lakótelepet, amely őshonos mezőgazdasági földterületre épült, a vadakkal kötött szerződés megsértésével. Nem tudva nőtt fel. Az emberek úgy tettek, mintha semmi sem volt volna ott korábban. Aztán megtudta. Aztán filmet készített, hogy elmondja a világnak.
A filmet hívják Az út oldalán és azt mondja, hogy Izrael megalapítása az 1948-ban történt azokon keresztül, akik megölték és elhagyták Palesztina népét, a túlélők emlékein keresztül, és azokból, akik azóta nőttek fel. Az 1948 egy 1984 év volt, egy évnyi kettőscsúcs. Izrael vérben jött létre. A föld népének kétharmada menekült volt. Legtöbbjük és leszármazottjaik még mindig menekültek. Azok, akik Izraelben maradtak, másodosztályú állampolgárok lettek, és tilos a halottak gyászolására. De a bűnözést felszabadításnak és függetlenségnek nevezik. Izrael ünnepli függetlenségének napját, míg a palesztinok gyászolnak a Nakbában.
A film elvezet minket az 1948-ben és az 1967-ben megsemmisült eltűnt falvak helyszínére. Bizonyos esetekben a falvakat erdőbe cserélték és nemzeti parkokká alakították. A kép azt sugallja, hogy mit tehet a föld, ha az emberiség elhagyta. De ez az emberiség egy része, amely egy másik emberi csoport törlésére törekszik. Ha megjelöl egy jelet, amely a falut emlékezi, a kormány gyorsan eltávolítja.
A film bemutatja nekünk azokat, akik részt vettek a Nabbában. Emlékeztetnek arra, hogy lelőtték azokat az embereket, akiket araboknak neveztek, és akiknek azt mondták, hogy primitívek és értéktelenek, de akikről tudták, hogy modern írástudó társadalma van Jaffában mintegy 20 újsággal, feminista csoportokkal, és akkor minden modernnek gondolt. - Menjen Gázába! elmondták azoknak az embereknek, akiknek otthonát és földjét lopják és rombolják. Az egyik ember, aki felidézi tettét, egy olyan hozzáállással kezdődik, amely szinte határolja azt a gondtalan szívtelenséget, amelyet az egykori gyilkosoknál lát az indonéz film A törvény a Killing, de végül elmagyarázza, hogy amit tett, évtizedek óta megette.
In Az út oldalán találkozunk egy állandó menekülttáborból származó palesztin fiatalemberrel, aki otthont hív otthonának, bár soha nem járt ott, és aki szerint gyermekei és unokái is hasonlóan fognak cselekedni. Látjuk, hogy megszerez egy 12 órás bérletet, hogy meglátogassa azt a helyet, ahol nagyszülei éltek. A 12 óra felét az ellenőrző pontokon való átjutással tölti. A meglátogatott hely a Nemzeti Park. Ül és beszél arról, amit akar. Nem akar semmit, ami a bosszúhoz kapcsolódna. Nem akar kárt okozni a zsidóknak. Azt akarja, hogy senkit se költöztessenek ki. Azt mondja, hogy nagyszülei szerint a zsidók és a muzulmánok 1948 előtt barátságosan éltek együtt. Azt mondja, ezt akarja - és hazatérni.
A nemzetük nyílt titka miatt aggódó izraeliek némi inspirációt kapnak a filmben egy berlini művészeti projektből. Ott az emberek az egyik oldalon képpel és a másikon szavakkal ellátott táblákat tettek ki. Például: macska az egyik oldalon, ez a másik oldalon: „A zsidóknak már nem engedélyezett a háziállatok birtoklása.” Tehát Izraelben hasonló jellegű jeleket tettek. Például: egy férfi, egyik oldalán kulccsal, a másik oldalán németül: "A függetlenség napján tilos gyászolni." A jeleket rongálás és dühös, rasszista fenyegetések fogadják. A rendőrség „a rendet és a rendet megzavaró” jelzéseket felvetőket vádolja, és a jövőben tiltja őket.
A Tel-Avivi Egyetemen látjuk, hogy palesztin és zsidó hallgatók rendezvényt tartanak a megsemmisült falvak nevének felolvasására. Zászlókat lengető nacionalisták jönnek, hogy megpróbálják kiabálni őket. Ezek a megfelelően képzett izraeliek úgy írják le a városokat, hogy „felszabadultak”. Támogatják az összes arab kiutasítását. Az izraeli parlament egyik tagja azt mondja a kamerának, hogy az arabok ki akarják irtani a zsidókat és megerőszakolni a lányaikat, hogy az arabok „holokausztot” fenyegetnek.
A filmrendező megkérdezi egy dühös izraeli nőt: "Ha arab lenne, ünnepelné Izrael államát?" Nem hajlandó megengedni, hogy valaki más szemszögéből lássa a dolgokat, hogy belépjen a fejébe. Azt válaszolja: "Nem vagyok arab, hála Istennek!"
Egy palesztin nagyon udvariasan és polgári módon kihívja a nacionalistát, és kéri, hogy fejtse ki véleményét, és gyorsan elmegy. Eszembe jutott egy beszélgetés, amelyet a múlt hónapban mondtam egy New York-i egyetemen, ahol bíráltam az izraeli kormányt, és egy professzor dühösen lépett ki - egy professzor, aki szívesen vitatkozott más olyan témákról, amelyekkel nem értettünk egyet.
Egy nő, aki részt vett a Nakbában, azt mondja a filmben, hogy a múltbeli cselekedeteit felmentse: "Nem tudtuk, hogy ez egy társadalom." Egyértelműen úgy véli, hogy elfogadhatatlan a modernnek vagy „civilizáltnak” tűnő emberek megölése és kitelepítése. Aztán elmagyarázza, hogy 1948 előtti Palesztina csak az volt, amit szerinte nem szabad megsemmisíteni. "De itt éltél" - mondja a filmrendező. - Honnan nem tudhatta? A nő egyszerűen így válaszol: „Tudtuk. Tudtuk."
Egy férfi, aki 1948-ban részt vett a palesztinok meggyilkolásában, azt menti fel, hogy csak 19 éves. És "mindig lesznek új 19 évesek" - mondja. Természetesen vannak olyan 50 évesek is, akik gonosz parancsokat fognak követni. Szerencsére vannak olyan 19 évesek is, akik nem.
Fogja meg a szűrést Az út oldalán:
3. december 2014. NYU, NY
4. december 2014. Philadelphia, PA
5. december 2014. Baltimore, MD
7. december 2014. Baltimore, MD
9. december 2014. Washington DC
10. december 2014. Washington DC
10. december 2014. American University
13. december 2014. Washington DC
15. december 2014. Washington DC
