Írta: Robert Fantina
Megjegyzések: #NoWar2016
Korábban ma hallottunk a rasszizmusról és arról, hogy ez hogyan jelenik meg az afrikai országok meghódításában és kizsákmányolásában, különös tekintettel a Kongói Demokratikus Köztársaság tragikus helyzetére. Észak-Amerikában az emberek általában nem sokat hallanak erről; a jelentés hiánya és az ebből fakadó érdeklődés hiánya önmagában is nagyfokú rasszizmust jelez. Miért nem törődnek a hatalmak, a vállalati tulajdonú média, amely egyben van az Egyesült Államok kormánnyal, nem törődnek az Afrikában zajló kirívó rasszizmussal, valamint számtalan férfi, nő és gyermek szenvedésével és halálával? Nos, nyilvánvalóan azok fejében, akik irányítják az információáramlást, ezek az emberek egyszerűen nem számítanak. Hiszen az 1% hasznot húz ezeknek az embereknek a lopásából és kizsákmányolásából, tehát véleményük szerint semmi más nem számít. És ezeket az emberiség elleni bűncselekményeket évtizedek óta követik el.
Hallottunk az iszlamofóbiáról, vagyis a muszlimellenes előítéletekről is. Míg az emberek szörnyű kizsákmányolását Afrikában többé-kevésbé figyelmen kívül hagyják, az iszlamofóbiát valójában felkarolják; Donald Trump republikánus elnökjelölt minden muszlimot távol akar tartani az Egyesült Államokból, és mind ő, mind a demokrata jelölt Hillary Clinton növelni szeretné a főként muszlim megyék bombázását.
Tavaly májusban az iszlámellenes tüntetők tüntetést tartottak Arizonában. Emlékezhet, fegyveres tüntetők vettek körül egy mecsetet az istentiszteletek alatt. A tüntetés békés volt, az egyik tüntetőt behívták a mecsetbe, és rövid látogatása után azt mondta, hogy tévedett a muszlimokkal kapcsolatban. Egy kis tudás sokat segít.
De képzelje el, ha akarja, mi a reakció, ha békés muszlimok egy csoportja fegyvert ragadva körülvesz egy katolikus templomot a mise alatt, egy zsinagógát az istentiszteletek alatt vagy bármely más keresztény zsidó imaházat. El tudom képzelni a holttestek számát, az összes áldozat muszlim.
Tehát az afrikaiak meggyilkolása a vállalatok képviselői által, és a muszlimok megölése közvetlenül az Egyesült Államok kormánya által: ez új? Ezek a gyilkos politikák olyanok, amiket Barack Obama elnök álmodott meg? Aligha, de nem szánok időt arra, hogy részletezzem az Egyesült Államok szörnyű gyakorlatait az alapítás óta, de néhányat meg fogok tárgyalni.
Amikor a legkorábbi európaiak megérkeztek Észak-Amerikába, természeti erőforrásokban gazdag földet találtak. Sajnos több millió ember lakta. Mégis e korai telepesek szemében az őslakosok csak vadak voltak. Miután a gyarmatok kikiáltották függetlenségüket, a szövetségi kormány elrendelte, hogy az „indiaiak” minden ügyét ő fogja intézni. A bennszülötteket, akik időtlen idők óta saját ügyeiket intézték, most olyan emberek irányítsák, akik azt a földet akarták, amelyre létükhöz támaszkodtak.
Az Egyesült Államok kormánya által a bennszülöttekkel kötött, majd néha néhány napon belül megsértett szerződések listája sok részletet igényelne. De alig változott az eltelt 200 év alatt. A bennszülött amerikaiakat ma is kizsákmányolják, továbbra is fenntartásokkal élnek, és továbbra is szenvednek a kormányzati irányítás alatt. Nem meglepő, hogy a Black Lives Matter mozgalom felkarolta a bennszülöttek ügyét, ami jelenleg a NoDAPL (nincs Dakota Access Pipeline) kezdeményezés támogatása. A palesztin aktivisták ebben az országban, amely szintén szenved az amerikai rasszizmus és a Black Lives Matter mozgalomtól, kölcsönösen támogatják egymást. Talán jobban, mint valaha, az Egyesült Államok kizsákmányolását megtapasztaló, eltérő csoportok egymáshoz igazodnak az igazságosság közös céljainak elérése érdekében.
Mielőtt visszatérnék az Egyesült Államok emberiség elleni bűncselekményeinek rövidített litániájára, szeretném megemlíteni az úgynevezett „hiányzó fehér nők szindrómáját”. Gondoljon egy pillanatra, ha akarja, az eltűnt nőkre, akikről hallott a hírekben. Elizabeth Smart és Lacey Peterson kettő jut eszembe. Vannak még néhányan, akiknek az arcát látom a fejemben a különféle híradásokból, és mindegyik fehér. Amikor a színes bőrű nők eltűnnek, kevés a jelentés. Ismét figyelembe kell vennünk a vállalati tulajdonú médiát irányítók rasszizmusát. Ha az afrikaiak életének Afrikában nincs jelentősége vagy fontossága számukra, miért kellene az afrikai származású nők életének az Egyesült Államokban? És ha az amerikai őslakosok teljesen feláldozhatók, miért kellene az eltűnt őslakos nőknek felhívniuk a figyelmet?
És miközben olyan életekről beszélünk, amelyeknek az Egyesült Államok kormánya szemében úgy tűnik, nincs értelme, beszéljünk a fegyvertelen fekete férfiakról. Az Egyesült Államokban láthatóan célgyakorlatként szolgálnak a fehér rendőrök számára, akik nem más okból, mint fajuk miatt gyilkolják meg őket, és ezt szinte teljes büntetlenül teszik. Úgy látom, hogy a tulsai tisztet, aki lelőtte és megölte Terrance Crutchert, emberöléssel vádolják. Hogy miért nem elsőfokú gyilkosság, azt nem tudom, de legalább vádat emelnek ellene. De mi a helyzet Michael Brown, Eric Garner, Carl Nivins és a számos más ártatlan áldozat gyilkosaival? Miért engedik, hogy szabadon járjanak?
De térjünk vissza a rasszizmushoz a háborúban.
Az 1800-as évek végén, miután az Egyesült Államok annektálta a Fülöp-szigeteket, William Howard Taftot, aki később az Egyesült Államok elnöke lett, kinevezték a Fülöp-szigetek polgári főkormányzójává. A filippínó népet „barna kis testvéreiként” emlegette. Adna R. Chaffee vezérőrnagy, aki szintén a Fülöp-szigeteken tartózkodik az Egyesült Államok hadseregében, így jellemezte a filippínó népet: „Olyan emberek osztályával van dolgunk, akiknek a jelleme megtévesztő, akik abszolút ellenségesek a fehér fajjal szemben, és akik az életet olyannak tekintik. csekély érték, és végül, aki nem veti alá magát az irányításunknak, amíg teljesen legyőzzük és ilyen állapotba nem kerül.
Az Egyesült Államok mindig arról beszél, hogy megnyerje azoknak az embereknek a szívét és elméjét, akiknek nemzetét megszállja. Ennek ellenére a filippínó népnek, akárcsak a vietnamiaknak 70 évvel később, és az irakiaknak 30 évvel később, „meg kellett vetnie magát az Egyesült Államok ellenőrzésének”. Nehéz megnyerni azoknak az embereknek a szívét és elméjét, akiket megölsz.
De Mr. Taft „barna kis testvéreit” alá kellett vetni.
1901-ben, körülbelül három évvel a háború után, a balangigai mészárlás a szamári hadjárat során történt. A Samar szigetén lévő Balangiga városában a filippínók meglepték az amerikaiakat egy támadásban, amelyben 40 amerikai katona meghalt. Most az Egyesült Államok tiszteli azokat az amerikai katonákat, akik állítólag a „hazát” védik, de nincs tekintettel saját áldozataira. Jacob H. Smith dandártábornok bosszúból elrendelte, hogy a városban mindenkit végezzenek ki, aki elmúlt tíz éves. Azt mondta: „Ölj és égess, ölj és égess; minél többet ölsz és minél többet égetsz, annál jobban tetszel nekem."[1] 2,000 és 3,000 filippínó, Szamár teljes lakosságának egyharmada halt meg ebben a mészárlásban.
Az első világháború alatt afro-amerikaiak tízezrei vettek részt bátorságról és vitézségről. Az volt a hiedelem, hogy fehér honfitársaikkal egymás mellett állva, az országot szolgálva, amelyben mindketten élnek, új faji egyenlőség születik.
Ennek azonban nem kellett lennie. A háború alatt az Egyesült Államok kormánya és hadserege tartott a francia kultúrában szabadon részt vevő afroamerikai katonák következményeitől. Figyelmeztették a franciákat, hogy ne érintkezzenek afroamerikaiakkal, és rasszista propagandát terjesztettek. Ez magában foglalta az afro-amerikai katonák hamis megvádolását fehér nők megerőszakolásával.
A franciákat azonban a jelek szerint nem nyűgözték le az USA afro-amerikaiak elleni propaganda-erõfeszítései. Ellentétben az USA-val, amely a háború után évekig egyetlen afro-amerikai katonát sem adományozott fémekkel, akik az I. világháborúban szolgáltak, majd csak posztumusz, a franciák a legfontosabb és legrangosabb fémek százait afro-amerikai katonáknak ítélték oda. kivételesen hősies erőfeszítéseiket.[2]
A második világháborúban tagadhatatlan, hogy a német hadsereg kimondhatatlan szörnyűségeket követett el. Az Egyesült Államokban azonban nem csak a kormányt kritizálták. Regényekben, filmekben és újságokban ösztönözték a németek iránti gyűlöletet.
Az amerikai állampolgárok nem szeretnek túl sokat gondolkodni a japán-amerikaiak koncentrációs táborairól. Miután Pearl Harbort bombázták, és az Egyesült Államok belépett a háborúba, az Egyesült Államokban tartózkodó összes japán lakost, beleértve a bennszülött állampolgárokat is, gyanú alá vonták. „Nem sokkal a támadás után hadiállapotot hirdettek, és a japán amerikai közösség vezető tagjait őrizetbe vették.
Elbánásuk korántsem volt emberséges.
„Amikor a kormány úgy döntött, hogy áthelyezi a japán amerikaiakat, nem pusztán elűzték őket otthonaikból és közösségeikből a nyugati parton, és úgy összeszedték őket, mint a jószágokat, hanem valójában arra kényszerítették őket, hogy hetekig, sőt hónapokig állatoknak szánt létesítményekben éljenek, mielőtt a sajátjukba költöztettek volna. utolsó negyed. Raktárakba, versenypályákra, vásári marhabódékba zárva egy ideig még átalakított disznóólokban is elhelyezték őket. Amikor végre eljutottak a koncentrációs táborokba, azt tapasztalhatják, hogy az állami egészségügyi hatóságok megpróbálták megakadályozni őket abban, hogy orvosi ellátásban részesüljenek, vagy – mint Arkansasban – megtagadták, hogy az orvosok állami születési anyakönyvi kivonatot állítsanak ki a táborokban született gyerekeknek, mintha ezt tagadnák. a csecsemők törvényes létét, emberségükről nem is beszélve. Később, amikor eljött az idő, hogy elkezdjék szabadon engedni őket a táborokból, a rasszista hozzáállás gyakran akadályozta letelepítésüket.”[3]
A japán-amerikaiak bevonására vonatkozó döntésnek számos indoka volt, mindegyik rasszizmuson alapult. Earl Warren kaliforniai főügyész volt talán a legkiemelkedőbb közülük. 21. február 1942-én tanúvallomást nyújtott be a honvédelmi migrációt vizsgáló válogatott bizottságnak, nagy ellenségességet tanúsítva a külföldön és az amerikai születésű japánokkal szemben. Idézek egy részletet a vallomásából:
„Úgy gondoljuk, hogy amikor a kaukázusi fajjal foglalkozunk, olyan módszereink vannak, amelyek próbára teszik hűségüket, és hisszük, hogy a németekkel és az olaszokkal való kapcsolatunkban meglehetősen megalapozott következtetésekre juthatunk, mivel ismereteink ahogyan a közösségben élnek és sok éve élnek. De amikor a japánokkal foglalkozunk, teljesen más területen vagyunk, és nem tudunk olyan véleményt kialakítani, amelyet helyesnek tartunk. Életmódjuk, nyelvük okozza ezt a nehézséget. Körülbelül 10 napja körülbelül 40 körzeti ügyész és körülbelül 40 seriff volt együtt az államban, hogy megvitassák ezt az idegen problémát, és megkérdeztem mindegyiküket… hogy tapasztalataik szerint japán… adott-e valaha bármilyen információt felforgató tevékenységről vagy bármilyen hűtlenségről. ez az ország. A válasz egyhangú volt, hogy soha nem adtak nekik ilyen információt.
„Most ez szinte hihetetlen. Tudja, amikor a német idegenekkel foglalkozunk, amikor az olasz idegenekkel foglalkozunk, sok informátorunk van, akik a legszívesebben segítsenek… a hatóságoknak megoldani ezt az idegen problémát.[4]
Kérjük, ne feledje, hogy ez a férfi később 16 évig volt az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának elnöke.
Most menjünk Vietnamba.
Az Egyesült Államoknak ez a hozzáállása, miszerint a vietnami emberek alsóbbrendűsége, és ezáltal az a képesség, hogy ember alattiként kezeljék őket, állandó volt Vietnamban, de talán a My Lai-mészárlás során nyilvánult meg a legkirívóbban. 16. március 1968-án 347 és 504 fegyvertelen civilt öltek meg Dél-Vietnamban William Calley főhadnagy irányítása alatt. Az áldozatokat, főként nőket, gyerekeket – köztük csecsemőket – és időseket vadul megölték, testüket megcsonkították. Sok nőt megerőszakoltak. A könyvében A gyilkolás meghitt története: Szemtől szembe ölés a huszadik századi hadviselésbenJoanna Bourke ezt mondta: „Az előítéletek a katonai berendezkedés középpontjában állnak… és a vietnami kontextusban Calley-t eredetileg „keleti emberi lények”, nem pedig „emberi lények” előre megfontolt meggyilkolásával vádolták, és tagadhatatlanul olyan férfiakat, akik A végrehajtott atrocitások rendkívül előítéletes nézeteket vallottak áldozataikkal kapcsolatban. Calley felidézte, hogy amikor megérkezett Vietnamba, az volt a fő gondolata, hogy „én vagyok a nagy amerikai a tenger túloldaláról”. Kiadom ezeknek az itteni embereknek.'”[5] „Még Michael Bernhard is (aki megtagadta, hogy részt vegyen a mészárlásban) ezt mondta a My Lai-ban lévő társairól: „Sok embernek eszébe sem jutna megölni egy embert. Úgy értem, egy fehér ember – úgymond ember.[6] Scott Camil őrmester azt mondta: „Nem mintha emberek lennének. Csúnya vagy komikus volt, és ez rendben volt.”[7]
Egy másik katona így fogalmazott: „Könnyű volt megölni őket. Nem is emberek voltak, lejjebb álltak, mint az állatok.”[8]
Tehát ez az Egyesült Államok hadserege dolgozik, körbejárja a világot, és a demokrácia bizarr formáját terjeszti a gyanútlan nemzetekre, amelyek az Egyesült Államok beavatkozása előtt remekül kormányozták magukat. Támogatja Izrael rasszista rezsimjét, látszólag ugyanabban a megvilágításban látja a palesztinok elszomorító szenvedését, mint az afroamerikaiak vagy az amerikai őslakosok szenvedését az Egyesült Államokban: egyszerűen nem érdemes megfontolni. Arra ösztönzi az olyan kifejezéseket, mint a „tevejockey” vagy a „rongyfej”, hogy lealacsonyítsák a közel-keleti sivatagokban élő szabadságharcosokat. És minduntalan a szabadság és a demokrácia világítótornyaként hirdeti magát, a saját határain kívül nem nagyon hitt meseként.
Ezért vagyunk itt ezen a hétvégén; továbbítani azt a radikális gondolatot, hogy élhetünk a world beyond war, és a kimondhatatlan rasszizmus nélkül, ami mindig benne van.
Köszönöm.
[1] Philip Shabecoff Recto, The Philippines Reader: A gyarmatosítás, a neokolonializmus, a diktatúra és az ellenállás története, (South End Press, 1999), 32.
[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.
[3] Kenneth Paul O'Brien és Lynn Hudson Parsons, A hazai front háborúja: II és az Amerikai Társaság, (Praeger, 1995), 21.Con
[4] ST Joshi, Az amerikai előítéletek dokumentumai: A fajról szóló írások antológiája Thomas Jeffersontól David Duke-ig, (Alapkönyvek, 1999), 449-450.
[5] Joanna Bourke, A gyilkolás meghitt története: Szemtől szembe ölés a huszadik századi hadviselésben, (Alapkönyvek, 2000), 193. oldal.
[6] Scott Camil őrmester, A téli katona nyomozása. Vizsgálat az American WarCrimes ügyben, (Beacon Press, 1972) 14.
[7] Ugyanott.
[8] Joel Osler Brende és Erwin Randolph Parson, Vietnám Veteránok: A felépülés útja, (Plenum Pub Corp, 1985), 95.
