Vészhelyzet nap 97 évek

David Swanson

November 11 a fegyverszüneti nap / emléknap. Az eseményeket mindenhol szervezik Veteránok békéért, World Beyond War, Kampány elleni erőszak, Állítsa le a háborús koalíciót, És mások.

Kilencvenhét évvel ezelőtt, 11. 11. hónapjának 11. napjának 1918. óráján a harcok abbamaradtak a „háborúban, hogy minden háború véget érjen”. Az emberek egészen az előre kijelölt pillanatig gyilkoltak és haltak meg, és ez semmi mást nem befolyásolt, mint a háború ostobaságának megértését.

Harminc millió katonát megöltek vagy megsebesültek, és további hétmillió volt foglyul fogva az I. világháborúban. Soha korábban az emberek nem tapasztaltak ilyen iparosított vágást, és több tízezer esett egy nap alatt a géppuskákra és a mérgező gázokra. A háború után egyre több igazság kezdett elborítani a hazugságokat, de vajon az emberek még mindig hittek-e vagy háborgatták volna a háborús propagandát, szinte minden ember az Egyesült Államokban nem akart többet látni a háborúból. A németekre felvett Jézus posztereit hátrahagyták, mivel az egyházak és mindenki más azt mondta, hogy a háború rossz. Al Jolson 1920-ban írta Harding elnöknek:

- A fáradt világ vár
Béke örökre
Szóval vegye le a fegyvert
Minden anya fia
És véget vetett a háborúnak.

Higgye el, vagy nem, november 11th-et nem ünnepelték a háború megünneplése, a csapatok támogatása vagy az Afganisztán elfoglalásának 15thth évében. Ezt a napot ünnepként ünnepelték annak érdekében, hogy megünnepeljék azt a fegyverszünetet, amely véget ért az 1918-ban, az egyik legrosszabb dolog, amit eddig a fajunk eddig nem tett, nevezetesen az I. világháborúban.

Az első világháborút, amelyet egyszerűen a világháborúnak vagy a nagy háborúnak neveztek, háborúként értékesítették a háború befejezésére. A végének megünneplése minden háború végét ünnepelte. Az 1918-ben egy tízéves kampány indult, amely az 1928-ban létrehozta a Kellogg-Briand paktumot, amely törvényesen tiltotta az összes háborút. Ez a szerződés még mindig a könyveken van, ezért a háborús cselekmény bűncselekmény, és a náciknak miért indultak büntetőeljárásra.

„[X] november 11, 1918, véget ért a legszükségtelenebb, leginkább pénzügyileg kimerítő, és a világ minden eddiginél ismert háborúja. A háborúban húsz millió férfit és nőt meggyilkoltak, vagy később sebekből haltak meg. A spanyol influenza, amit a háború okozott, és semmi más, több országban megölte több száz embert. ”- Thomas Hall Shastid, 1927.

A berniee-i amerikai szocialista Victor Berger szerint az Egyesült Államok az I. világháborúban való részvételből az influenza és a tilalom volt. Nem volt szokatlan nézet. Azok az amerikaiak milliói, akik támogatták az I. világháborút, az 11 novemberi befejezését követő 1918 években visszautasították azt az elképzelést, hogy bármit meg lehet szerezni a hadviselés során.

Sherwood Eddy, aki az 1924-ban a „Háború eltörlése” címmel társult, azt írta, hogy korai és lelkes támogatója volt az Egyesült Államoknak az első világháborúba való belépésének, és abbahagyta a pacifizmust. A háborút vallási keresztes hadjáratnak tekintette, és megnyugtatta az a tény, hogy az Egyesült Államok egy nagypénteken lépett be a háborúba. A háború elején, ahogy a csaták tomboltak, Eddy azt írja: „azt mondtuk a katonáknak, hogy ha nyernek, új világot adnánk nekik.”

Eddy tipikusan úgy tűnik, hogy elkezdett hinni saját propagandáján, és úgy döntött, hogy elnyeri az ígéretet. - De emlékszem - írja -, hogy még a háború alatt is elkezdtem aggódni a komoly kétségek és a lelkiismeret szándékai miatt. - 10 évekig tartott, hogy elérje a teljes Outlawry pozícióját, azaz minden háborút jogszerűen tiltani akar. 1924 szerint Eddy úgy vélte, hogy az Outlawry kampánya egy nemes és dicsőséges áldozatra méltó oka volt, vagy amit William James amerikai filozófus „a háború erkölcsi egyenértékének” nevezett. Eddy most azzal érvelt, hogy a háború „vallatlan”. Sokan megosztották ezt a nézetet, aki egy évtizeddel korábban hitte, hogy a kereszténység háborút igényel. Ennek a váltásnak a fő tényezője a modern háború pokoljával való közvetlen tapasztalat volt, melyet a brit költő, Wilfred Owen ragaszkodott ezekhez a híres vonalakhoz:

Ha néhány álmodozó álmodban is meg tudod ütni
A kocsi mögött elindultunk,
És vigyázz a fehér szemekre az arcon,
A lógó arca, mint egy ördög a bűntől;
Ha meghallgathatnátok, a vér minden feszültségen
Gyere gargling a habzó sérült tüdőből,
Obszcén, mint a rák, keserű, mint a cud
Hamis, gyógyíthatatlan sebek ártatlan nyelveken,
A barátom, nem mondanád el ilyen magasan
A gyermekeknek, akik hajlandóak a kétségbeesett dicsőségért,
Az öreg Lie; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Woodrow Wilson elnök és a nyilvánossággal foglalkozó bizottsága által feltárt propaganda-gép az amerikaiakat a belgiumi német atrocitások túlzott és kitalált meséivel háborúba vitte, posztereket, amelyek Jézus Krisztust ábrázolnak khaki-ban, egy fegyver hordóját látva, és az önzetlen odaadás iránti ígéreteket. a világ biztonságos a demokráciára. Az áldozatok mértéke a háború folyamán a lehető legrövidebb időn belül elrejtve volt a közönségtől, de mire már sokan megtanultak valamit a háború valóságáról. És sokan azért jöttek, hogy elkeserítsék a nemes érzelmek manipulációját, ami egy független nemzetet húzott a tengerentúli barbárságba.

Azonban a harcot motiváló propaganda nem törlődött azonnal az emberek szemében. Háború a háborúk megszüntetéséhez és a világ biztonságának a demokráciáért való véghezviteléhez nem zárható le a béke és az igazságosság hosszadalmas igénye, vagy legalábbis az influenzánál és a tilalomnál értékesebb. Még azok is, akik elutasítják azt az elképzelést, hogy a háború bármilyen módon elősegítheti a béke okait, azokkal, akik el akarják kerülni az összes jövőbeni háborút - egy olyan csoportot, amely valószínűleg az amerikai lakosság nagy részét magában foglalta.

Ahogy Wilson beszélt a békéről, mint a háborúhoz való hivatalos oka, a számtalan lélek rendkívül komolyan vette őt. „Nem túlzás azt mondani, hogy ahol a világháború előtt viszonylag kevés békefenntartás történt,” írja Robert Ferrell, „Európában és az Egyesült Államokban már több száz és több ezer” volt. A háborút követő évtized a béke keresésének évtizede volt: „A béke olyan sok prédikáción, beszéden és állami dokumentumon keresztül visszhangzott, hogy mindenki tudatába vitte magát. A világtörténelemben soha nem volt olyan béke, ami olyan nagy volt, mint amilyen sokan beszéltek, és az 1918 fegyverszünetet követő évtizedhez hasonlóan nézett és tervezett.

A kongresszus fegyverszüneti napfelbontást fogadott el, amelyben „a békét a jó akarattal és kölcsönös megértéssel próbálta megmaradni”, az Egyesült Államok népét felkérve, hogy a napot iskolákban és egyházakban tartsák meg a baráti kapcsolatok minden más néppel való megfelelő ünnepségével. A kongresszus hozzátette, hogy november 11th-nek „a világbéke ügyének szentelt napja” volt.

Míg a háború befejezését minden november 11-ben ünnepelték^th, a veteránokkal nem volt jobb bánásmód, mint manapság. Amikor 17,000-ben 1932 XNUMX veterán, valamint családjaik és barátaik vonultak Washingtonba, hogy követeljék bónuszukat, Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower és a következő nagy háború további hősei megtámadták a veteránokat, többek között azzal, hogy a legnagyobb gonoszságba keveredtek amelyet Szaddam Huszein végtelenül terhelni fog: „vegyi fegyverek használata saját népükön”. Az általuk használt fegyverek, csakúgy, mint Huszeiné, az USA-ból származnak.

Csak egy újabb világháború után, még rosszabb világháború, egy világháború, amely sok tekintetben soha nem ért véget a mai napig, még egy másik, most elfelejtett háború után - ez Koreában - megváltoztatta a fegyverszünet napját Veteránok napja június 1, 1954. És hat és fél évvel később Eisenhower figyelmeztetett minket arra, hogy a katonai ipari komplexum teljesen korrupt társadalmunkat. A veteránok napja már nem a legtöbb ember számára egy nap, hogy felvidítsa a háború megszüntetését, vagy akár a megszüntetésére. A veteránok napja még egy nap sem lehet gyászolni vagy megkérdőjelezni, hogy az öngyilkosság az amerikai csapatok leggyorsabb gyilkosai, vagy hogy miért nincs sok veteránnak egy háza egy olyan nemzetben, amelyben egy high-tech rabló báró monopolista $ 66 milliárdot szerez és a legközelebbi barátai 400-nek több pénzük van, mint az ország fele.

Még egy nap sem, hogy őszintén, ha sadisztikusan ünnepeljük azt a tényt, hogy az amerikai háborúk áldozatai gyakorlatilag nem amerikaiak, az úgynevezett háborúink egyoldalú vágások lettek. Ehelyett egy nap, amelyen hihetjük, hogy a háború szép és jó. A városok és a városok, a vállalatok és a sportbajnokságok „katonai megbecsülési napnak” vagy „csapati megbecsülési hétnek” vagy „népirtási dicsőség hónapnak” nevezik. Csak ellenőrizze, hogy figyelsz-e.

Ma az első világháború környezeti pusztulása van. Az első világháború új fegyvereinek fejlesztése, beleértve a vegyi fegyvereket, még ma is megöl. Az első világháborúban óriási előrelépés történt a mai napig plagizálódott propaganda művészetében, a gazdasági igazságosságért folytatott küzdelemben, valamint a militarizáltabb kultúrában, az olyan hülye ötletekre, mint az alkohol tiltása, és a polgári szabadságjogok korlátozására készebb kultúra a nacionalizmus, és mindezt a kedvező árért, ahogy az egyik szerző abban az időben kiszámította, elég pénz ahhoz, hogy $ 2,500 otthont nyújtson $ 1,000 értékű bútorokkal és öt hektárnyi földterületet minden oroszországi családnak, a legtöbb európai nemzetek, Kanada, az Egyesült Államok és Ausztrália, és elegendő ahhoz, hogy minden 20,000 város minden városának $ 2 millió könyvtárat, egy $ 3 millió kórházat, egy $ 20 millió főiskolát, és még mindig elég maradt ahhoz, hogy megvásároljon minden darabot Németország és Belgium. És mindez törvényes volt. Hihetetlenül hülye, de teljesen törvényes. Különleges atrocitások megsértették a törvényeket, de a háború nem bűnöző volt. Soha nem volt, de hamarosan.

Nem szabad megbocsátanunk az I. világháborút azzal az indokkal, hogy senki sem tudta. Ez nem olyan, mintha a háborúkat harcolni kellene annak érdekében, hogy megtanuljunk minden alkalommal, amikor a háború pokol. Ez nem olyan, mintha minden új típusú fegyver hirtelen háborús gonosz lenne. Ez nem olyan, mintha a háború nem lett volna a legrosszabb dolog, amit minden teremtett. Nem olyan, mintha az emberek nem mondanák, nem ellenálltak, nem javasoltak alternatívákat, nem mentek börtönbe a meggyőződésükért.

1915-ben Jane Addams találkozott Wilson elnökkel, és sürgette, hogy közvetítsen Európát. Wilson dicsérte a hágai békeszerzői konferenciát. 10,000-telegramokat kapott a nőktől, kérve, hogy cselekedjen. A történészek úgy vélik, hogy ha 1915-ban vagy 1916 korai szakaszában cselekedett volna, nagyon jól segített volna megszüntetni a Nagy Háborút olyan körülmények között, amelyek sokkal tartósabb békét eredményeznének, mint a Versailles-on végül. Wilson az Addams tanácsának és William Jennings Bryan államtitkárának a véleménye szerint cselekedett, de addig, amíg nem volt túl késő. Mire cselekedett, a németek nem bíztak olyan közvetítőben, aki segített a brit háborús erőfeszítésekben. Wilson maradt a béke platformjára való újbóli választásra, majd gyorsan eljuttatta az Egyesült Államokat az európai háborúba. És a progresszív Wilson száma, legalábbis röviden, a szerető háború oldalához vezet, Obama amatőrnek tűnik.

Az 1920-ek Outlawry mozgalma - a háború megtagadására irányuló mozgalom - a háborút választottbírósági eljárással helyettesítette, először a háború betiltásával, majd a nemzetközi jog kódexének és a viták rendezésére jogosult bíróságok kidolgozásával. Az első lépést az 1928-ban a Kellogg-Briand paktummal hozták meg, amely betiltott minden háborút. Napjainkban az 81 nemzetek részt vesznek a szerződésben, beleértve az Egyesült Államokat is, és sokan közülük megfelelnek. Szeretném látni, hogy további nemzetek, szegényebb nemzetek, akiket a szerződésből kihagytak, és csatlakozhatnak ehhez (amit egyszerűen csak az amerikai államtitkárságnak tudnak szánni), és aztán sürgetik a világ legnagyobb erőszakos szállítóját, .

Könyvet írtam arról a mozgalomról, amely létrehozta a szerződést, nemcsak azért, mert folytatnunk kell a munkáját, hanem azért is, mert tanulhatunk a módszereiből. Itt volt egy mozgalom, amely a háború bűncselekménnyé nyilvánításának javaslatával egyesítette az embereket a politikai spektrumon belül, az alkohol mellett és ellen, a Nemzetek Ligája mellett és ellen. Kellemetlenül nagy koalíció volt. Tárgyalások és békeszerződések voltak a békemozgalom rivális frakciói között. Olyan erkölcsi eset történt, amely a legjobb embereket várta el. A háborút nem pusztán gazdasági okokból, vagy azért, mert a saját országunkból származó embereket ölhet meg. Tiltakozták tömeggyilkosságként, mivel nem kevésbé barbár, mint a párbajozás, mint az egyének vitáinak rendezése. Itt volt egy hosszú távú jövőképű mozgalom, amely oktatásra és szervezésre épült. Végtelen hurrikán zajlott a lobbizásban, de nem támogatták a politikusokat, nem igazodtak a mozgalmak egy párt mögé. Épp ellenkezőleg, mind a négy - igen, négy - nagy párt kénytelen volt beállni a mozgalom mögé. Clint Eastwood székkel való beszélgetése helyett az 1924-es republikánus nemzeti egyezményben Coolidge elnök ígéretet tett a háború betiltására, ha újraválasztják.

Augusztus 27, 1928, Párizsban, Franciaországban, az a jelenet történt, amely 1950s népdalnak számított, mint egy hatalmas férfiakkal teli szoba, és az általuk aláírt papírok soha nem harcolnak újra. És férfiak voltak, a nők tiltakoztak. És ez volt a gazdag nemzetek között létrejött paktum, amely továbbra is háborút folytat és szegényeket gyarmatosít. De ez a békemegállapodás volt, amely véget vetett a háborúknak, és véget vetett a háborúkon keresztül elfogadott területi nyereségek elfogadásának, kivéve Palesztinát. Olyan szerződés volt, amely még mindig olyan törvényt és nemzetközi bíróságot követelt meg, amelyet még mindig nem. De ez egy olyan szerződés volt, amely 87 években azok a gazdag nemzetek, amelyek egymáshoz viszonyítva, csak egyszer megsértik. A második világháború után a Kellogg-Briand paktumot a győztes igazságszolgáltatásának büntetőeljárására használták. És a nagy fegyveres nemzetek még soha nem mentek háborúba egymással. Így a paktumot általában úgy tekintik, hogy nem sikerült. Képzeld el, ha betiltanánk a megvesztegetést, és a következő évben Sheldon Adelsont börtönbe vetették, és senki sem vesztegette meg újra. Kihagynánk-e a törvényt, dobjuk ki, és a jövőben természetesen elkerülhetetlennek nyilvánítaná a vesztegetést? Miért kell más a háború? Megszabadulhatunk és meg kell szabadulnunk a háborútól, és ily módon esetleg megszabadulhatunk a megvesztegetésektől, vagy - bocsáss meg - kampányos hozzájárulásoktól.