A Lies of Empire leleplezése Andre Vltchek egy 800 oldalas körút a világban 2012 és 2015 között nyugati idegenvezető nélkül. Ettől köpős-őrült dühös leszel, aztán hálás leszel a megvilágosodásért, és készen kell állnod a munkára.
Mi, emberek, akik az Egyesült Államokban nőttünk fel, azt tanítják, hogy kormányunk jót jelent és jót tesz. Ahogy kezdjük felfogni, hogy ez nem mindig van így, kellőképpen figyelmeztetnek bennünket, hogy minden kormány rosszat tesz – mintha leegyszerűsítőek és önközpontúak lennénk Washingtont hibáztatni túl sokért.
De tegye meg ezt a világkörüli körutat nemzettelen barátjával, Andreával. Látjuk, hogy az Egyesült Államok orvosi csapatai a legveszélytelenebb körülmények között operálnak haiti civilek ellen, miközben a megfelelő létesítmények a közelben kihasználatlanul állnak; ezek a csapatok harctéri műtétekre gyakorolnak. Látjuk, hogy a Kongói Demokratikus Köztársaságban milliókat mészároltak le az Egyesült Államok kezdeményezésére és támogatásával. Látjuk, hogy az Egyesült Államok militarizmusa mérhetetlen szenvedést okoz Szomáliában. Tanúi vagyunk annak, ahogy az Egyesült Államok a Közel-Kelet környékéről érkező csapatokat Törökországban képez ki és fegyverkezik fel Szíriába egy másik kormány megdöntésére. Követjük azokat a borzalmakat, amelyeket az Egyesült Államok által vezérelt militarizmus, kapitalizmus és rasszizmus hozott Indonéziában, valamint Kolumbiában, a Fülöp-szigeteken és a világ minden táján. Vizsgáljuk az iraki és líbiai katasztrófa helyzetét, még azt az örök válságot is, amelyet az Egyesült Államok rég elfeledett, Panama elleni háborúja hozott létre, és ami azt illeti, az évszázados német népirtás folyamatban lévő igazságtalanságát a mai Namíbiában. Találkozunk a megszállt Okinawa népével és Ázsia többi részének lakosaival, akik a sajátjukat egy gonosz szigetnek tekintik, ahol fenyegető amerikai csapatok tartózkodnak. Megvizsgáljuk a népi mozgalmak leverését Egyiptomban, négy „horgonynemzet” korrupcióját Afrika négy, az Egyesült Államok által létrehozott régiójában, valamint erőszakos puccsokat Közép-Amerikában és Ukrajnában.
Néhányan közülünk időnként hallanak olyan közvélemény-kutatásokról, mint például a Gallup 2013 végén végzett felmérése, amely szerint a legtöbb megkérdezett nemzet úgy véli, hogy az Egyesült Államok jelenti a legnagyobb veszélyt a földi békére. De sok amerikainak azt kell hinnie, hogy ezek az eredmények tévedések, és nem találhatnak okot aggodalomra, amikor a Gallup úgy dönt, hogy soha többé nem teszi fel ezt a kérdést.
Más nemzetek is tesznek rosszat, beleértve azokat a nemzeteket is, amelyeket az Egyesült Államok nem engedett be? Természetesen, de a többi kormány hibáztatása az emberi jogok megsértéséért furcsa az amerikaiak számára, és nem is fontos. Furcsa, mert az Egyesült Államok több embert börtönöz be, mint bármely más ország. A rendőrség több embert öl meg. Ez kínoz. Végrehajtja. És számos diktátort finanszíroz, fegyverkezik, kiképez és jogilag támogat, akik minden eddig elképzelt felháborodásban részt vesznek. Ez lényegtelen, mert a folyamatban lévő legnagyobb gonosz az amerikai imperializmus, amelyet az Egyesült Államok hadserege, külügyminisztériuma, bankok, vállalatok, kenőpénzek, kémek, propaganda, filmek és televíziós műsorok kényszerítenek ki. Közvetlenül és közvetve gyilkol, elszegényít, megfoszt, megaláz és gátolja a haladás felfoghatatlan lehetőségeit.
Bármely nemzet ellenállóival és az igazságtalanság áldozataival kiállhatunk. De ez nem akadályozhat meg bennünket abban, hogy értékeljük azt a maroknyi nemzetet, amelyek ellenállnak az Egyesült Államok uralmának. És ez semmiképpen sem indokolhatja, hogy ellenségként fogadjuk el azokat a nemzeteket, amelyek ellenállnak a föld legnagyobb gonoszságának. A tétlenségre sem lehet mentség. Az önző tétlenség, az önkényeztetés, az önközpontúság, a bűnügyi hanyagságból elkövetett kegyetlenség társadalmában élünk a földi emberek többségével szemben. Sok amerikai persze nem így gondolja, ne gondolja úgy, ne kívánja. A háborúkat jótékonykodásnak képzelik áldozataikért. Ám az áldozataik ezt nem így látják. Csak néhány munkatárs alkalmazkodik ehhez a perspektívához. Amikor személyesen vagy a médián keresztül beszédet mondok az Egyesült Államokban, nem kérdezik meg tőlem, hogy „Hogyan támogathatjuk az ellenállókat Dél-Koreában?” vagy ami azt illeti, Észak-Korea, szinte olyan gyakran, amikor megkérdezik tőlem: „Hogyan lettél aktivista?” mintha ez egy bizarr döntés lenne, vagy „Hogyan maradsz optimista?” mintha lenne időm beletörődni, akár optimistának kell lennem, akár nem, mintha nem lenne olyan válság, amely minden kezét a fedélzetre hívná.
Mi történt az elménkkel?
„Ha agyatlan hollywoodi filmek ezreiben – írja Vltchek – emberek milliói tűnnek el folyamatosan, mutánsok, robotok, terroristák, óriásrovarok vagy a földet megszálló mikroorganizmusok áldozatai, akkor a közvélemény megkeményedik, és „jól felkészült a legrosszabbra”. ' Az álvalóság borzalmaihoz képest férfiak, nők és gyerekek millióinak valódi gyötrelme olyan helyeken, mint Irak, Líbia vagy Afganisztán, meglehetősen jelentéktelennek tűnik.
“. . . Egyetlen más rendszer sem ömlött ki több vért; egyetlen más rendszer sem rabolt ki több erőforrást és rabszolgává tett több embert, mint az, amelyet olyan fennkölt és jóindulatú kifejezésekkel kell leírnunk, mint a „nyugati parlamentáris demokrácia”.
Ez egy olyan rendszer, amely beépítette annak elfogadását, amit termel. „A politika unalmas” az egyik fő üzenet, amelyet terjesztünk. Mert az emberektől nem várják el, hogy belevegyüljenek abba, „ami nem az ő dolguk”. A világ ura a vállalatoknak és néhány gengszternek van fenntartva, kiváló PR-vel. A választók csak azért vannak, hogy legitimitást adjanak az egész színjátéknak.”
Egy ponton Vltchek megjegyzi, hogy a nyugatiak legjobb esetben is magasabb bért követelnek maguknak. Önzőnek kell értenünk a munkásmozgalmat és a liberalizmust? A vagyon jobb elosztása nem jelent-e jobb hatalomelosztást, következésképpen talán kevésbé gonosz külpolitikát? Vajon csak hiányos Bernie Sanders politikája, aki a gazdagokat akarja megadóztatni, de alig ismeri el a Pentagon létezését, vagy ádáz öntörvényű? És amikor az amerikaiak észreveszik a háborúkat, és zajt csapnak arról, hogy egy adott háború helyett hány iskolájuk vagy útjuk lehetett a városukban, ez felvilágosult vagy villogó?
Nos, az Egyesült Államok fő dolga, mint társadalom, a legnagyobb nyilvános projektje a külföldiek tömeges meggyilkolása, a továbbiakra való felkészülés, és olyan fegyverek gyártása és eladása, amelyekkel megölhetik egymást. Életek millióit lehetne megkímélni ennek a projektnek a befejezésével, és tízmilliókat megtakarítani, ha a pénz egy részét is hasznos területekre irányítanák át. Ha megengedjük másoknak, hogy önállóan járjanak el, további csodákat művelhet. Nem tudjuk továbbra is túlélni az amerikai militarizmust gazdaságilag, kormányzatilag, erkölcsileg, környezetileg vagy a kiterjedt és nukleáris háború növekvő kockázata tekintetében. A legtöbben jól állunk a világ nagy részéhez képest, még akkor is, ha a vagyon milliárdosaink kezében való összpontosulása undorító számunkra. Vagyonunk nagy részét pedig kivonják a másik 96% természeti és emberi erőforrásaiból. Hogy merünk szolidaritásról és igazságosságról beszélni, miközben erkölcsünket és politikánkat önkényes politikai és militarizált határok közé szorítjuk!
Európát olyan súlyos kritikák érik, mint Vltchek az Egyesült Államokat. És hibáztatja az amerikai eurofileket, amiért félreértették érzelmeiket: „Ez a híres „társadalmi rendszer” a gyarmatosított népek rabszolgasorba ejtésére épül; azokra az elképzelhetetlen borzalmakra épül, amelyeket a gyarmati európai hatalmak könyörtelenül lemészároltak a férfiak, nők és gyermekek százmilliói. . . . Csodálni olyan, mintha valami brutális gengszter oligarchát csodálnánk, aki hatalmas vagyonra tett szert zsarolással és nyílt kifosztással, hatalmas palotát épített, és családjának vagy falujának ingyenes orvosi ellátást, oktatást, néhány színházat, könyvtárat és parkot biztosított. . . . Hány ázsiai és afrikai családnak kell éheznie ahhoz, hogy néhány korán nyugdíjba vonult, még mindig erős német férfi vagy nő mély lyukakat fingjon a kanapéján, és mozgásképtelenné váljon a televízió előtt?
Most már lehet csodálni Európa egészségügyi rendszerét az amerikai betegellátó rendszerrel szemben, mivel előbbi kevesebbet biztosít a korrupt profitorientált biztosítók kiiktatásával. A lényeg azonban továbbra is fennáll: a világ nagy részén hiányzik a jó egészségügyi ellátás, és könnyen lehet, hogy a Nyugat arra költi, hogy új gyilkossági módszereket találjon ki.
A nyugati kultúra egyik eleme, amelyet különösen hibáztatnak, a kereszténység: „Ha a kereszténység politikai párt vagy mozgalom lenne, elítélnék, betiltanák, és az emberiség legbrutálisabb teremtményének nyilvánítanák.” Ez azt jelenti, hogy aki aktívan ellenáll az imperializmusnak, az árt kereszténynek lenni? Szerintem nem egyszerű módon. De ez azt jelenti, hogy egy olyan vallást támogatnak, amelynek az évszázadok során hihetetlen következetességgel sikerült igazodnia a rasszizmushoz és a militarizmushoz, ahogy Vltchek dokumentálja.
Ezen a globális úton találkozunk nyugati írókkal, akik azt állítják, hogy nincs miről írniuk, és olyan művészekkel, akik politikai ihlet híján absztrakt frivolságot festenek. Vltchek több irányba mutat arra, hogy hol kell ihletet meríteni, és kit kell csatlakoznunk és támogatnunk. Élőnek találja az ellenállást Kubában, Venezuelában, Bolíviában, Ecuadorban, Uruguayban, Kínában, Oroszországban, Eritreában, Vietnamban, Zimbabwéban és Iránban – valamint a nemzetek BRICS-közösségében (Brazília, Oroszország, Kína, Dél-Afrika és kevésbé: India; Vltchek reméli, hogy Indonéziát és Törökországot távol lehet tartani a BRICS-országoktól). Kitörési lehetőséget talál az orosz RT, a venezuelai TeleSur és az iráni Press TV fejlesztésében. Nem beszél arról, hogy ezek az új médiák mennyire foglalkoznak saját nemzetükkel, de nem ez a lényeg. Az Egyesült Államok politikáját fedik le anélkül, hogy meghajolnának előtte.
„Teljes modern és ökológiai negyedek nőnek ki Kínában; egész városok épülnek, hatalmas parkokkal és nyilvános edzőterekkel, gyermekgondozási központokkal és minden modern higiéniai lehetőséggel, valamint széles járdákkal és hihetetlenül olcsó és szupermodern tömegközlekedéssel. Latin-Amerikában az egykori nyomornegyedeket kulturális központokká alakítják át.” Ez és semmi más nem teszi Kínát, akárcsak Venezuelát, „fenyegetést” az Egyesült Államok „nemzetbiztonságára”.
Kezd ez őrülten hangzani?
Vltchek lefordítja Samantha Power, az Egyesült Államok ENSZ-nagykövetének nyilatkozatát, amely példája annak, hogy mennyire őrült az amerikai propaganda: „Bashar el-Assad, segítettünk létrehozni az ISIS-t, hogy megdöntsünk téged. . . . Most téged tartunk felelősnek azért , hogy nem sikerült elpusztítani az utódainkat . . . . Ezért bombázni fogjuk az országotokat, megöljük több ezer emberét, és közben esetleg meg is buktatjuk.
Vltchek ésszerűen az erőszakos iszlám létrejöttét a vahabiták brit támogatására és az 1980-as években az Al-Kaidává váló amerikai támogatásra vezeti vissza, amit az Egyesült Államok által vezetett háborúk, valamint a Szíria elleni harcosok felfegyverzése és kiképzése követett. Természetesen az Egyesült Államok háborúi az amerikai alkotások ellen nem újdonságnak számítanak (Szaddám Huszein és Muamar Kadaffi a közelmúltbeli példák a kegyelemből kiesett kedvenc diktátorok hosszú listájából).
Az egyik panasz Vltchekkel szemben (azon kívül, hogy a könyv előszavához angol anyanyelvű szerkesztőre van szükség) az, hogy nem támogatja egyértelműen az erőszakmentesség hatékony eszközeit, amelyek Erica Chenoweth tanulmánya szerint nagyobb valószínűséggel járnak sikerrel, mint az erőszakkal. Vltchek néhány homályos romantikus utalást tesz az „erőre”, mint amire szükség van: „A fasizmus ellen harcolni fog. Az emberiség meg lesz védve! Ésszel vagy erőszakkal. . . .” És: „Tegyük ésszel és erőszakkal!” És: „A Nyugat egyre inkább náci entitásként viselkedik, és nem lehet „békés tiltakozást” tartani a Reichstag előtt, amikor lángok emésztik fel a világot, amikor milliókat gyilkolnak meg! Valójában 1933 kiváló alkalom lett volna a nácizmus erőszakmentes megszegésére, amely még erősebben mutatta volna meg akkor még kevéssé ismert erejét, mint a Rosenstrasse-i nők 10 évvel később.
Vltchek arra is buzdít bennünket, hogy legyünk kevésbé „nyűgösek”, amikor az Egyesült Államok birodalmával szemben ellenálló szövetségeseinket választjuk. Úgy gondolom, hogy ez jó tanács, ha nem kombináljuk a korábbi „erőre” utalásokkal, mivel úgy tűnik, hogy ez a kombináció alátámasztja a szökés és az ISIS-hez való csatlakozás idiotizmusát. Így nem lehet ellenállni a hadigépezetnek, amely megteremtette a feltételeket az ISIS számára, felfegyverzett és kiképzett harcosok, akik tudták, hogy valami olyasmi, mint az ISIS felbukkanása valószínű, és támadtak, tudva, hogy támadásai mit fognak tenni az ISIS toborzásával. A háborús gépezet a harmadik világháborúra támaszkodik, és a második világháborúba abszolút szerelmes kultúrában virágzik.
Ahogy a tisztességes izraelieknek támogatniuk kell a borzalmas kormányuk elleni bojkottot, elidegenítést és szankciókat, a tisztességes amerikaiaknak is támogatniuk kell ugyanezt a sajátjukkal szemben, és csatlakozniuk kell az erőszakmentes és kreatív globális ellenálláshoz a vadállat agyából.
