तथ्य: युद्ध एक मानवीय पसंद है जो प्रकृति या जैविक नियतावाद के किसी भी कानून द्वारा सीमित नहीं है।
यदि युद्ध अपरिहार्य था, तो इसे समाप्त करने की कोशिश में बहुत कम बिंदु होंगे। यदि युद्ध अपरिहार्य था, तो जारी रहने के दौरान इसके नुकसान को कम करने की कोशिश के लिए एक नैतिक मामला बनाया जा सकता है। और इस पक्ष या उस पक्ष के लिए अपरिहार्य युद्धों को जीतने के लिए तैयार किए जाने के लिए कई उपद्रवी मामले बनाए जा सकते हैं। वास्तव में, सरकारें ऐसा ही करती हैं, लेकिन उनका आधार त्रुटि है। युद्ध अपरिहार्य नहीं है।
यहां तक कि एक छोटे पैमाने पर हिंसा भी अपरिहार्य नहीं है, लेकिन हिंसा को समाप्त करने का अविश्वसनीय रूप से कठिन कार्य सरलता से एक मिलियन मील की दूरी पर है, अगर अभी भी चुनौतीपूर्ण है, संगठित सामूहिक वध को समाप्त करने का कार्य। युद्ध जुनून की गर्मी से निर्मित नहीं है। यह तैयारी और अविवेक, हथियारों के उत्पादन और प्रशिक्षण के वर्षों में लेता है।
युद्ध सर्वव्यापी नहीं है। युद्ध के वर्तमान रूपों के सदृश कुछ भी सदियों या दशकों पहले मौजूद नहीं थे। युद्ध, जो लगभग पूरी तरह से अलग-अलग रूपों में मौजूद है, ज्यादातर मानव इतिहास और प्रागितिहास में अनुपस्थित रहे हैं। हालांकि यह टिप्पणी करना बहुत लोकप्रिय है कि पृथ्वी पर हमेशा कहीं न कहीं युद्ध हुआ है, पृथ्वी पर हमेशा कई महान योद्धाओं की अनुपस्थिति रही है। समाज और यहां तक कि आधुनिक राष्ट्र युद्ध के बिना दशकों और सदियों से चले गए हैं। मानवविज्ञानी बहस क्या प्रागैतिहासिक शिकारी समाजों में भी युद्ध जैसा कुछ नहीं पाया गया, जिसमें मानव हमारे विकास के लिए विकसित हुआ। काफी कुछ देशों में है करने के लिए चुना कोई सैन्य नहीं है यहाँ एक है सूची.
संघर्ष पैदा करने से बचने के तरीके विकसित करना जवाब का हिस्सा है, लेकिन संघर्ष (या बड़ी असहमति) की कुछ घटना अपरिहार्य है, यही कारण है कि हमें अधिक प्रभावी और कम विनाशकारी का उपयोग करना चाहिए उपकरण संघर्षों को हल करने और सुरक्षा प्राप्त करने के लिए।
कई वर्षों तक चलने वाले संस्थानों, और जिन पर अपरिहार्य, प्राकृतिक, आवश्यक और समान रूप से संदिग्ध आयात के विभिन्न अन्य शब्दों को लेबल किया गया था, विभिन्न समाजों में समाप्त हो गए हैं। इनमें नरभक्षण, मानव बलिदान, अग्नि परीक्षा, रक्त संघर्ष, द्वंद्वयुद्ध, बहुविवाह, मृत्युदंड और दासता शामिल हैं। हां, इनमें से कुछ प्रथाएं अभी भी बहुत कम रूप में मौजूद हैं, भ्रामक दावे अक्सर गुलामी के प्रचलन के बारे में बनाया जाता है, और एक भी गुलाम बहुत अधिक है। और, हाँ, युद्ध सबसे अधिक परेशानी देने वाली संस्थाओं में से एक है, जिसके बारे में केवल अधिकांशतः संतुष्ट होना है। लेकिन युद्ध उन प्रमुख संस्थानों पर निर्भर है जो इन कुछ अन्य मामलों में पूरी तरह से समाप्त हो चुके हैं, और छोटे पैमाने पर हिंसा या आतंकवाद को खत्म करने के लिए युद्ध सबसे प्रभावी उपकरण नहीं है। एक परमाणु शस्त्रागार एक आतंकवादी हमले को रोक नहीं सकता (और सुविधाजनक बना सकता है), लेकिन पुलिस, न्याय, शिक्षा, सहायता, अहिंसा - ये सभी उपकरण युद्ध के उन्मूलन को पूरा कर सकते हैं। यह क्या शुरू हो सकता है यह दुनिया के सबसे बड़े निवेशकों को उनके नीचे के स्तर पर युद्ध में लाएगा, और वैश्विक हथियारों से निपटने के माध्यम से दूसरों को सौंपना होगा। जैसा कि हालात खड़े हैं, मानवता का 96% हिस्सा उन सरकारों द्वारा शासित है जो युद्ध में मौलिक रूप से कम निवेश करते हैं और संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में नाटकीय रूप से युद्ध के कम हथियारों का प्रसार करते हैं। यदि युद्ध "मानव स्वभाव" है, तो यह अमेरिकी स्तर पर युद्ध नहीं हो सकता है। दूसरे शब्दों में, यदि आप "मानव प्रकृति" वाक्यांश का उपयोग करना चाहते हैं, जिसे कभी कोई सुसंगत परिभाषा नहीं दी गई है, तो आप इसका उपयोग 4% मानवता के लिए क्या करते हैं, बहुत कम शक्तिशाली लोगों के सापेक्ष क्या है मानवता के उस 4% के बीच होता है। लेकिन अमेरिका को युद्ध में निवेश करने के चीनी स्तर पर वापस भेज दिया, और फिर उनमें से दो सऊदी स्तर पर वापस आ गए, और इसके बाद, संभवत: एक रिवर्स आर्म्स रेस बनाएंगे, जो युद्ध के अतिरेक को खत्म करने के लिए मामले की मौखिक अनुनय प्रदान करेगा। बहुत अधिक प्रेरक।
युद्ध, मानवविज्ञानी के रूप में डगलस फ्राई तर्क, हमारी प्रजातियों के अस्तित्व के सबसे हाल के अंश के लिए ही संभव है। हम इसके साथ विकसित नहीं हुए। लेकिन हमने सहयोग और परोपकार की आदतों के साथ विकास किया। इस सबसे हाल के 10,000 वर्षों के दौरान, युद्ध छिटपुट रहा है। कुछ समाज युद्ध को नहीं जानते हैं। कुछ ने इसे जाना है और फिर इसे छोड़ दिया है।
जैसे हममें से कुछ को युद्ध या हत्या के बिना दुनिया की कल्पना करना मुश्किल लगता है, वैसे ही कुछ मानव समाजों ने उन चीजों के साथ दुनिया की कल्पना करना मुश्किल पाया है। मलेशिया में एक व्यक्ति ने पूछा कि वह गुलाम हमलावरों पर तीर क्यों नहीं चलाएगा, उसने जवाब दिया, "क्योंकि यह उन्हें मार देगा।" वह यह समझने में असमर्थ था कि कोई भी हत्या करने का विकल्प चुन सकता है। कल्पना की कमी के कारण उस पर संदेह करना आसान है, लेकिन हमारे लिए एक ऐसी संस्कृति की कल्पना करना कितना आसान है, जिसमें वस्तुतः कोई भी कभी भी हत्या करना नहीं चाहेगा और युद्ध अज्ञात होगा? चाहे कल्पना करना आसान हो, या बनाना मुश्किल हो, यह निश्चित रूप से संस्कृति का विषय है और डीएनए का नहीं।
मिथक के अनुसार, युद्ध "प्राकृतिक" है। फिर भी अधिकांश लोगों को युद्ध में भाग लेने के लिए तैयार करने के लिए कंडीशनिंग की बहुत आवश्यकता होती है, और जो लोग भाग लेते हैं, उनमें मानसिक पीड़ा का एक बड़ा सौदा आम है। इसके विपरीत, एक भी व्यक्ति को युद्ध से वंचित होने से गहरा नैतिक पछतावा या अभिघातजन्य तनाव विकार का सामना करने के लिए नहीं जाना जाता है।
कुछ समाजों में महिलाओं को वस्तुतः सदियों से युद्ध बनाने से बाहर रखा गया है और फिर शामिल किया गया है। जाहिर है, यह संस्कृति का सवाल है, आनुवांशिक श्रृंगार का नहीं। महिलाओं और पुरुषों के लिए युद्ध वैकल्पिक है, अपरिहार्य नहीं है।
कुछ राष्ट्र अधिक से अधिक सैन्यवाद में बहुत अधिक निवेश करते हैं और कई और युद्धों में भाग लेते हैं। कुछ राष्ट्र, जबरदस्ती के तहत, दूसरों के युद्धों में मामूली भूमिका निभाते हैं। कुछ राष्ट्रों ने युद्ध को पूरी तरह से त्याग दिया है। कुछ ने दूसरे देश पर सदियों से हमला नहीं किया है। कुछ ने एक संग्रहालय में अपनी सेना लगा दी है।
हिंसा पर सेविले वक्तव्य में (पीडीएफ), दुनिया के अग्रणी व्यवहार वैज्ञानिक इस धारणा का खंडन करते हैं कि मानव हिंसा का आयोजन [उदाहरण युद्ध] जैविक रूप से निर्धारित है। बयान को यूनेस्को द्वारा अपनाया गया था।
हमारी संस्कृति में बल:
युद्ध लंबे समय तक पूँजीवाद की भविष्यवाणी करता है, और निश्चित रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के रूप में स्विट्जरलैंड एक प्रकार का पूंजीवादी राष्ट्र है। लेकिन एक व्यापक विश्वास है कि पूंजीवाद की संस्कृति - या एक विशेष प्रकार और लालच और विनाश की डिग्री और अदूरदर्शिता - युद्ध की आवश्यकता है। इस चिंता का एक उत्तर निम्नलिखित है: युद्ध की आवश्यकता वाले समाज की किसी भी विशेषता को बदला जा सकता है और यह स्वयं अपरिहार्य नहीं है। सैन्य-औद्योगिक परिसर एक शाश्वत और अजेय बल नहीं है। लालच पर आधारित पर्यावरणीय विनाश और आर्थिक संरचनाएं अपरिवर्तनीय नहीं हैं।
ऐसी भावना है जिसमें यह महत्वहीन है; अर्थात्, हमें पर्यावरण विनाश को रोकने और भ्रष्ट सरकार को सुधारने की आवश्यकता है क्योंकि हमें युद्ध को समाप्त करने की आवश्यकता है, चाहे इनमें से कोई भी बदलाव सफल होने के लिए दूसरों पर निर्भर हो। इसके अलावा, इस तरह के अभियानों को परिवर्तन के लिए एक व्यापक आंदोलन में एकजुट करके, संख्याओं में ताकत से प्रत्येक के सफल होने की संभावना बढ़ जाएगी।
लेकिन एक और अर्थ है जिसमें यह महत्वपूर्ण है; अर्थात्, हमें युद्ध को सांस्कृतिक निर्माण के रूप में समझने की आवश्यकता है कि यह है और इसे हमारे नियंत्रण से परे बलों द्वारा हमारे ऊपर थोपी गई चीज़ के रूप में कल्पना करना बंद कर दें। इस मायने में यह समझना महत्वपूर्ण है कि भौतिकी या समाजशास्त्र के किसी भी कानून के लिए हमें युद्ध की आवश्यकता नहीं है क्योंकि हमारे पास कोई अन्य संस्था है। वास्तव में, युद्ध को किसी विशेष जीवन शैली या जीवन स्तर की आवश्यकता नहीं है क्योंकि किसी भी जीवन शैली को बदला जा सकता है, क्योंकि अपरिहार्य प्रथाओं को युद्ध के साथ या बिना परिभाषा के समाप्त होना चाहिए, और क्योंकि वास्तव में युद्ध impoverishes समाज जो इसका उपयोग करते हैं।
हमारे नियंत्रण से परे संकट:
मानव इतिहास में इस बिंदु तक युद्ध हुआ है सहसंबद्ध नहीं जनसंख्या घनत्व या संसाधन की कमी के साथ। यह विचार कि जलवायु परिवर्तन और इसके परिणामस्वरूप होने वाली तबाही अनिवार्य रूप से युद्ध उत्पन्न करेगी, एक आत्म-भविष्यवाणी की भविष्यवाणी हो सकती है। यह तथ्यों पर आधारित भविष्यवाणी नहीं है।
बढ़ती और बढ़ती जलवायु संकट हमारे युद्ध की संस्कृति को उखाड़ फेंकने का एक अच्छा कारण है, ताकि हम अन्य, कम विनाशकारी साधनों द्वारा संकटों को संभालने के लिए तैयार रहें। तथा पुन: निर्देशित हो कुछ या सभी धन और ऊर्जा की विशाल राशि जो युद्ध और युद्ध की तैयारी में जलवायु की रक्षा के तत्काल काम पर जाती है, एक महत्वपूर्ण अंतर बना सकती है, दोनों में से एक को समाप्त करके पर्यावरण की दृष्टि से विनाशकारी गतिविधियों और स्थायी प्रथाओं के लिए एक संक्रमण के वित्तपोषण के द्वारा।
इसके विपरीत, गलत धारणा यह है कि युद्धों को जलवायु अराजकता का पालन करना चाहिए सैन्य तैयारी में निवेश को प्रोत्साहित करेगा, इस प्रकार जलवायु संकट को बढ़ाएगा और एक अन्य के साथ एक प्रकार की तबाही की संभावना को कम करेगा।
अंतिम युद्ध संभव है:
ग्लोब से भूख को खत्म करने के विचार को एक बार भद्दा माना जाता था। अब यह व्यापक रूप से समझा जाता है कि भूख को समाप्त किया जा सकता है - और युद्ध पर खर्च होने वाले एक छोटे से हिस्से के लिए। जबकि परमाणु हथियारों को सभी को नष्ट नहीं किया गया है और समाप्त कर दिया गया है, वहाँ एक लोकप्रिय आंदोलन मौजूद है जो बस ऐसा करने के लिए काम कर रहा है।
सभी युद्ध को समाप्त करना एक विचार है जिसे विभिन्न समय और स्थानों में बहुत स्वीकृति मिली है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिक लोकप्रिय था, उदाहरण के लिए, 1920s और 1930s में। युद्ध के उन्मूलन के लिए समर्थन पर अक्सर मतदान नहीं किया जाता है। यहां बताया गया है एक मामला जब यह ब्रिटेन में किया गया था।
हाल के दशकों में, यह धारणा प्रचारित की गई है कि युद्ध स्थायी है। यह धारणा नई, मौलिक और वास्तव में बिना आधार वाली है।
23 जवाब
. धर्म सभी युद्धों को बढ़ावा देता है...
धर्म = झूठ बोलने की लत, एक लागू मनोविज्ञान, और ब्रह्मांड में हर किसी की हत्या करने की इच्छा... यानी नूह के सन्दूक (99.9999% मारे गए), आर्मागेडन (100% मारे गए), किताबों और फिल्मों के पीछे छोड़ दिए गए (100% मारे गए)... धार्मिक प्रेम वह सामान…
धर्म सभी युद्धों को बढ़ावा देता है...
आवश्यक रूप से नहीं। मुझे लगता है कि जनजातीय संघर्ष की विचारधारा युद्धों को बढ़ावा देती है यानी नीला बनाम लाल।
धर्म का उपयोग संघर्ष को कम करने के लिए भी किया जा सकता है, उदाहरण के लिए दो युद्धरत जनजातियाँ एक ही धर्म के बैनर तले एकजुट हो जाती हैं।
धर्मों के भीतर स्वर्णिम नियम के कई तत्व हैं जो शांति को बढ़ावा देते हैं।
समाज को हिंसा द्वारा संघर्ष समाधान के बजाय इसे बढ़ावा देने के लिए प्रयास करना होगा।
यहां तक कि आज भी हमारे समाज में सैन्य-औद्योगिक परिसर है और इसे अपना महत्व देते हैं।
यह न तो आदिवासीवाद है और न ही धर्म जो युद्ध को बढ़ावा देता है। कृषि क्रांति के दौरान लिंग के निर्माण के साथ-साथ (मानें या न मानें) धर्म और आदिवासीवाद दोनों का उदय हुआ। इससे वर्तमान एंड्रोसेंट्रिक संस्कृति का जन्म हुआ जिसने पुरुषत्व को चौकोर जबड़े, भृंग-भौंह आक्रामकता और प्रभुत्व के बराबर माना।
मैं विश्वव्यापी शांति पसंद करूंगा, लेकिन फिर आप आईएसआईएस जैसे लोगों या हिटलर जैसे तानाशाहों के उदय से कैसे निपटेंगे? शांति मार्च से हिटलर संतुष्ट नहीं होता।
कामना करने, आशा करने, मार्च करने और प्रार्थना करने से शांति स्थापित नहीं होती और युद्ध समाप्त नहीं होता। युद्ध के लिए प्रचार, प्रबंधन और योजना की आवश्यकता होती है और शांति के लिए इससे कम की आवश्यकता नहीं होती है।
http://www.ancient-origins.net/history-famous-people/king-who-made-war-illegal-challenging-official-history-art-war-and-first-021305?nopaging=1
http://www.ancient-origins.net/opinion-author-profiles/david-g-jones-007818
आप बस उन्हें फंड देना बंद कर दीजिए. आईएसआईएस से संबंधित किसी भी व्यक्ति को इस बात की जांच की मांग करनी चाहिए कि उन्हें फंडिंग किसने की। जैसे ही ओबामा असद को हटाने का आह्वान करने में सक्षम नहीं रहे, आईएसआईएस को मिलने वाली फंडिंग बंद हो गई और वे सिकुड़ गए। क्षेत्र के जो खिलाड़ी आईएसआईएस को प्रॉक्सी के रूप में इस्तेमाल कर रहे थे, अब उनके लिए कोई उपयोग नहीं रह गया है।
हिटलर के साथ भी ऐसा ही है. प्रेस्कॉट बुश को देखें, जिन्होंने हिटलर को वित्त पोषित किया था, फिर एंथनी सटन की उत्कृष्ट कृति "वॉल स्ट्रीट एंड द राइज़ ऑफ़ हिटलर" पढ़ें। हिटलर को शुरू में सत्ता में आने में ब्रिटिश साम्राज्य के एजेंटों ने मदद की थी, जिन्होंने सोचा था कि वह पहले स्टालिन और सोवियत से भिड़ेंगे। ईरान के विरुद्ध इराक में सद्दाम की तरह, पश्चिम ने उसे दुश्मन के दुश्मन के रूप में देखा। हिटलर द्वारा सोवियत संघ के साथ गैर-आक्रामकता समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद ही अंग्रेजों ने अंततः चर्चिल की बात सुनी और महसूस किया कि वह हिटलर के बारे में सही थे। अपने प्रतिस्पर्धियों को परोक्ष रूप से नीचे लाने के लिए संघर्ष के एक पक्ष (या दोनों पक्षों) को वित्त पोषित करने का अंग्रेजों का एक लंबा इतिहास रहा है।
दूसरी बात जो हम भूल जाते हैं वह यह है कि प्रथम विश्व युद्ध में शामिल होने से हिटलर के लिए मार्ग प्रशस्त हुआ। जो लोग हिटलर को हस्तक्षेप के तर्क के रूप में इस्तेमाल करते हैं वे हमेशा बेईमान, अज्ञानी या दोनों होते हैं। हस्तक्षेपवाद ने हिटलर को बनाया। जब "लोकतंत्र" बाहर से थोपा जाता है तो क्या होता है, हिटलर इसका आदर्श उदाहरण है।
मैं युद्ध रहित विश्व के इस दृष्टिकोण में बहुत दृढ़ता से विश्वास करता हूं।
हालाँकि, मैं चाहता हूँ कि सब कुछ सटीक हो। गुलामी ख़त्म नहीं हुई है.
इस ग्रह पर अभी भी हर साल कम से कम 35 मिलियन लोग किसी न किसी प्रकार की गुलामी में हैं।
मानव तस्करी में युद्ध एक बहुत बड़ा कारक है, जैसा कि वर्तमान युद्धग्रस्त क्षेत्रों से भाग रहे शरणार्थियों और मध्य पूर्व, यूरोप, मध्य अमेरिका, मैक्सिको और अमेरिका में तस्करों द्वारा दुर्व्यवहार किए जाने से प्रमाणित होता है।
युद्ध आबादी को शोषण के प्रति संवेदनशील बना देता है। युद्ध के दौरान महिलाओं और बच्चों का अपहरण कर लिया जाता है और उन्हें यौन गुलाम बनने या अपने हमलावरों से शादी करने के लिए मजबूर किया जाता है। यह वर्तमान में दक्षिण सूडान में चिंताजनक दर से हो रहा है।
कृपया इसे अपडेट करें क्योंकि हम यह दावा नहीं कर सकते कि हमने गुलामी को पूरी तरह से समाप्त कर दिया है।
धन्यवाद। और धन्यवाद जो सब आपने किया। हम सब एक दिन शांति से रहें।
इस आईएसआईएस (इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवेंट) समर्थकों और सहानुभूति रखने वालों के साथ समस्या यह है कि उनमें से अधिकांश झूठी विचारधारा (धार्मिक तानाशाही) का पालन करने के लिए बहुत अंधे हैं। और नई विश्व व्यवस्था विश्वास अवधारणा की सामूहिक भावना का महिमामंडन करने की अंतहीन कट्टरता है जो स्पष्ट रूप से बहुत कष्टप्रद है। यदि हम झूठे धर्म, झूठी राजनीति और झूठी शान के लिए जीवन बर्बाद करने के बजाय केवल तोपखाने और घातक हथियारों के उपयोग के बिना इस युद्ध को लड़ सकें तो इस दुनिया में सब कुछ निश्चित रूप से समझदार होगा। यह एक दुखद और क्रूर सत्य है कि यह सब संसाधन (तेल) के अनुचित लालच, प्रतिशोध (युद्ध में हताहतों की संख्या) और दोनों देशों के राजनीतिक रुख के कारण हुआ। कोई नहीं चाहता कि दोबारा विश्व युद्ध हो, लेकिन ऐसा लगता है कि हर कोई एक-दूसरे को मारने पर ही केंद्रित है। आइए बस आशा करें कि हम अपनी अज्ञानता के कारण कोई अतिरिक्त क्षति न पहुँचाएँ, इतिहास दोहराता रहता है और मानवता कभी नहीं सीखती है।
क्षमा करें, लेकिन समाज मानवता की शुरुआत से ही युद्ध लड़ रहा है। इस बात के प्रमाण हैं कि प्राचीन मिस्र, ग्रीस, रोम, मध्यकालीन यूरोप और मूल रूप से बाकी सभी के युद्धों के बारे में कुछ भी न कहें, पाषाण युग की जनजातियाँ शिकार के मैदानों पर एक-दूसरे से लड़ती थीं। ज़ोर से चिल्लाने के लिए 3200 ईसा पूर्व के युद्ध के प्राचीन मेसोपोटामिया रिकॉर्ड हैं। इसलिए। मैं यह नहीं कह रहा कि युद्ध अच्छा है, लेकिन यह सभ्यता के पहले से ही चला आ रहा है। अधिक जानकारी के लिए "सभ्यता से पहले युद्ध" पढ़ें।
भोलापन एक नरक औषधि है.
अपने आप से झूठ बोलते रहो. युद्ध भयानक है, लेकिन सूर्य के नीचे कई अन्य चीजें भी भयानक हैं। युद्ध से छुटकारा पाने का एकमात्र तरीका पूरी मानवता को ख़त्म करना है। यहां तक कि वह भी पलायन नहीं है क्योंकि ऐसे जानवर हैं जो युद्ध और हिंसा में भाग लेते हैं। या, शायद आप सारा जीवन ख़त्म होते देखना चाहेंगे? यह मनोरोगी व्यवहार की सीमा पर है।
बस इसका सामना करो. हम सभी को एक दिन मरना है - कुछ युवा, कुछ बूढ़े। आप जो उचित समझें, उसे करते हुए मर भी सकते हैं।
1) युद्ध अपरिहार्य नहीं है.
2) युद्ध से बहुत अमीर लोगों को लाभ होता है, बहुत गरीबों को अधिकतर अपनी जान गंवानी पड़ती है;
3) चिम्पांजी को छोड़कर जानवर युद्ध नहीं करते हैं, और फिर बहुत सीमित आधार पर;
4) आपका तर्क सभी या कुछ भी नहीं की क्लासिक भ्रांति में पड़ता है।
5) बातचीत से कितने युद्ध टाले गए हैं, इसका हमें कोई अंदाज़ा नहीं है।
6) आपके तर्क की एक और भ्रांति यह है कि यदि हम आपकी पहली धारणा को स्वीकार करते हैं कि हम युद्ध को समाप्त करके जीवन को समाप्त करना चाहेंगे तो हमें जीवन को नष्ट कर देना चाहिए: अप्रमाणित संबंध की भ्रांति। युद्ध के विरुद्ध आपके तर्क युद्ध जितने ही अतार्किक हैं। आपको एक हथियार डीलर के लिए काम करना होगा।
संख्या 1, संख्या 2 से सहमत हूं, लेकिन संख्या 3 के लिए, मैं इस बात से सहमत हूं कि हम इंसानों को छोड़कर जानवर युद्ध नहीं करते हैं, साथ ही वे एकमात्र ऐसी प्रजाति हैं जिनके बीच युद्ध होता है, जहां किसी अन्य प्रजाति में युद्ध नहीं होता है, संख्या 4 से सहमत हैं, संख्या से सहमत हैं 5, और संख्या 6 से सहमत।
पुरातात्विक रिकॉर्ड दर्शाते हैं कि अतीत में फली-फूली सभी सभ्यताएँ युद्ध नहीं जानती थीं, और यह तर्क भी समान रूप से दिया जा सकता है कि युद्ध के बिना "उन्नत" सभ्यता अस्तित्व में थी और इस प्रकार आज भी मौजूद है।
उदाहरण के लिए, सिंधु घाटी सभ्यता - जो 4000 साल या 2000 साल तक चली, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किस अवधि पर विचार किया गया है, शहरों में रहने वाली आबादी की अधिकतम संख्या 5 मिलियन होने का अनुमान है - हिंसा या रक्षात्मक कार्य का कोई निशान नहीं दिखता है।
युद्ध और शांति जैसे विषयों में, विचारधारा से प्रेरित और सांस्कृतिक रूप से प्रभावित व्याख्यात्मक पूर्वाग्रह से सावधान रहें।
क्षमा मांगना। प्राचीन ग्रीस, मेसोपोटानिया और मिस्र पत्थर-युगीन नहीं थे। वे कांस्य युग के थे... बड़ा अंतर और लगभग 7000 साल बाद। इस बात का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है कि पुरापाषाण काल के मानवों ने युद्ध छेड़ा था। वास्तव में युद्ध छेड़ने का कोई कारण नहीं था क्योंकि जनसंख्या घनत्व बहुत कम था और सहयोग युद्ध की तुलना में जीवित रहने की बेहतर रणनीति थी। शिकार के संदर्भ में, बैंड द्वारा उपभोग की जाने वाली कैलोरी का 70% से 100% (कभी-कभी) महिलाओं का जमावड़ा होता था। मांस अच्छा था, लेकिन मारे जाने का जोखिम उठाने का कोई कारण नहीं था।
इज़राइल और फ़िलिस्तीन के बीच युद्ध बहुत लंबे समय से चल रहा है और अब लोकतंत्र को आज़माने का समय आ गया है।
मेरा मानना है कि युद्ध अपरिहार्य है. धर्म के कारण नहीं, जैसा कि कई लोग हमें बताने पर आमादा हैं। आईएसआईएस युद्ध का कारण नहीं है, न ही ईसाई धर्म, न ही विशेष रूप से कोई अन्य धर्म या संस्कृति।
संघर्ष स्वभाव की एक अवस्था है. सभी प्राणी प्रादेशिक हैं और खतरा होने पर लड़ते हैं। यह जन्मजात है. इसने मानव युद्ध में तब से एक भूमिका निभाई है जब संगठित धर्म ने मनुष्यों को एक सुविधाजनक बहाना दिया था। अपने बड़े दिमाग के साथ, हम अक्सर यह निर्णय लेते हैं कि हमें अधिक क्षेत्र, अधिक संसाधन, अधिक धन, अधिक भोजन, आदि की आवश्यकता है। इस प्रकार साम्राज्य और विजय। या सूखा और प्राकृतिक आपदाएँ मनुष्यों को अन्य समूहों के क्षेत्रों में धकेल देती हैं, जिससे संघर्ष होता है।
सैद्धांतिक रूप से, हम अन्य लोगों को 'हमारे' क्षेत्र में प्रवेश करने और हमारा हिस्सा बनने की अनुमति दे सकते हैं। लेकिन ज़ेनोफ़ोबिया भी जन्मजात है - सभी मनुष्य संस्कृति, पहचान, नियंत्रण, नस्लीय शुद्धता, धन, भूमि, भाषा, या कई अन्य वास्तविक और काल्पनिक कारणों की हानि जैसे 'दूसरे' से डरते हैं।
मुझे निराशावादी कहो, या यथार्थवादी कहो। लेकिन मुझे पृथ्वी पर मनुष्यों के अस्तित्व के दौरान सार्वभौमिक शांति और सद्भाव की दिशा में कोई प्रगति नहीं दिख रही है। मानवता विकसित नहीं होती; यह चक्र है. युद्ध का समय, शांति का समय, दोहराएँ। इतिहास में एक प्रकार की लंबी शांति वाले एकमात्र समय साम्राज्य के समय थे, जब एक सेना ने अन्य समूहों को इतनी अच्छी तरह से अपने अधीन कर लिया था कि युद्ध संभव नहीं था, यानी, पैक्स रोमाना। यह टिक नहीं सका और टिक भी नहीं सका।
इस मामले पर बस मेरे अपने विचार हैं। शायद यह उन्हें प्रसारित करने का गलत मंच है।
हाय जेफ,
मैं पूरी तरह असहमत हूं और आपके कुछ दावों का जवाब देना चाहूंगा। यह मानते हुए कि 'संघर्ष प्रकृति की स्थिति है' इसका मतलब यह नहीं है कि सद्भाव और/या व्यवस्था भी 'प्रकृति की स्थिति' नहीं है। आपके तर्क जो दावा करते हैं कि हिंसक प्रतिक्रियाएँ और ज़ेनोफ़ोबिया जन्मजात हैं, इसका तात्पर्य यह है कि मनुष्य के पास ऐसा होने के अलावा कोई विकल्प नहीं है, और यह सच नहीं है क्योंकि हिंसा और 'अन्य' सीखे हुए व्यवहार और दृष्टिकोण हैं। आपके पास हमेशा एक विकल्प होता है और आप दूसरों को बता सकते हैं कि अहिंसा और स्वीकृति हमेशा एक विकल्प है। करुणा चुनें.