Vidéos de discussion Take-A-Knee sur le racisme et le militarisme

Par David Swanson

Le 1er mars 2018, j'ai eu le privilège de participer à une discussion sur les questions de racisme, de liberté d'expression, de patriotisme et de guerre au Saint Mary's Hall, un lycée privé de San Antonio «Military City USA» au Texas.

J'étais l'un des cinq intervenants qui avaient été invités à parler des problèmes que nous avions soulevés et qui avaient trait aux manifestations de prise du genou. Les vidéos sont tout ici, y compris la vidéo de tous les orateurs allocution d'ouverture, la période de questions avec le modérateuret la période de questions avec étudiants. Je pensais que c'était un si bon événement que je recommande de regarder le tout.

Voici un extrait avec juste mes remarques liminaires:

Voici ma tentative lors des questions-réponses de la section des étudiants pour introduire en 2 minutes l'idée que la Seconde Guerre mondiale n'était pas justifiable. Pour ce qui a suivi, regardez le tout sur le lien ci-dessus.

Voici les intervenants avec quelques-uns des étudiants et des enseignants qui ont tout organisé:

Voici le texte de mes remarques liminaires, avec lesquelles j’ai utilisé cette accompagnement powerpoint.

Merci de m'avoir invité. Ce que je soutenais dans l'article qui m'avait invité ici était qu'un des plus grands tabous des États-Unis, l'un des comportements les plus traités comme une hérésie, une violation de la religion nationale, est le manque de respect pour le drapeau américain, l'hymne national. , et l’exceptionnalisme militariste patriotique qui accompagne ces icônes.

Nous venons de voir une école en Floride tirée par un jeune homme entraîné par l'armée américaine dans la même école où il a tué ses camarades de classe. Vous constaterez un silence virtuel sur ce fait, et le silence s'est imposé. Statistiquement, les anciens combattants sont deux fois plus susceptibles d'être des tireurs de masse, et vous ne les lirez pas dans les journaux. (Et, il va sans dire que cela n’est en aucun cas une raison de s’engager dans le sectarisme envers les anciens combattants ou de renoncer à des solutions évidentes telles que l’interdiction des armes à feu.)

Des coalitions militantes progressistes à plusieurs thèmes sont constamment formées dans ce pays, la Marche pour le climat, la Marche des femmes, etc., et bien que l'armée soit le premier consommateur de pétrole, elle absorbe toutefois 60% du financement voté par le Congrès, bien que cela nous met en danger, érode nos libertés et militarise notre police et nos écoles, ne passe-t-il pas. La politique étrangère est indiscutable. Le socialisme n'inclut aucun internationalisme aujourd'hui.

Il y a donc quelque chose de très remarquable dans les manifestations contre la violence policière raciste en s'écartant de la position du corps obligatoire pendant l'hymne national. Cela attire l'attention parce que c'est tellement inhabituel.

Et c'est uniquement américain. De nombreux autres pays réservent des drapeaux et des hymnes pour les compétitions internationales et les grandes occasions, mais pas tous les événements sportifs pour adultes ou pour enfants. Dans la majeure partie du monde, même si vous voyez un drapeau, vous pouvez l'ignorer sans être suspendu de votre école ni exclu de votre carrière sportive. Colin Kaepernick est au chômage. Le président américain veut que ceux qui se font tirer le genou soient licenciés pour avoir «manqué de respect à notre drapeau». Et c'est un pas en avant par rapport à l'Alabama Pasteur qui dit quiconque prend un genou devrait être touché. (Mais le vice-président américain se sent en droit de refuser de défendre un drapeau de l’unité coréenne, en dépit de la passion évidente qui l’enthousiasme pour des dizaines de milliers de personnes autour de lui.)

Le Jour du drapeau a été créé par le président Woodrow Wilson le jour de l'anniversaire de l'armée américaine lors de la campagne de propagande en faveur de la Première Guerre mondiale. À ma connaissance, dans deux pays seulement, des enfants récitent régulièrement une promesse d'un drapeau. Le salut initial aux bras raides qu'ils ont fait aux États-Unis a été changé en une main sur le cœur après qu'un bras droit soit devenu associé au nazisme. De nos jours, les visiteurs étrangers sont souvent choqués de voir des enfants américains priés de se lever et de chanter de manière robotique un serment d'obéissance à un morceau de tissu coloré.

Les familles américaines qui perdent un être cher à la guerre se voient remettre un drapeau. Une majorité d'Américains est favorable à la criminalisation de l'incendie d'un drapeau américain. Le drapeau américain apparaît sur les autels catholiques dans certains États, ainsi que dans d'autres églises et arènes sacrées.

Le Texas, avec sa propre histoire de guerre nationale, peut constituer une exception, mais la plupart des gens ne considèrent pas les drapeaux du monde, des États, des Nations Unies ou du monde comme sacrés. C’est exclusivement le drapeau qui accompagne une armée qu’il faut vénérer, une armée qui verse des millions de dollars de fonds publics à la National Football League pour l’organisation de cérémonies pro-militaires.

Certains joueurs prenant le genou au moins vous diront certainement qu'ils aiment le drapeau (et les troupes et les guerres). Je n'ai absolument aucun intérêt à prétendre parler pour eux. Ils parlent très bien pour eux-mêmes. Mais j'apprécie, qu'ils le veuillent ou non, de leur volonté de protester contre le racisme en défiant le culte du drapeau. Je pense que cela profite à la fois à la liberté de parole et à la liberté de religion. Après tout, la liberté de religion repose fondamentalement sur la capacité de s’abstenir de participer à des rituels sacrés.

Avez-vous écouté attentivement ou lu les paroles complètes de l'hymne national américain? Le troisième verset célèbre le meurtre de personnes qui venaient d'échapper à l'esclavage. Une version antérieure avait célébré le meurtre de musulmans. Le parolier lui-même, Francis Scott Key, était un esclave de la population et soutenait l'assassinat par des policiers sans loi des Afro-Américains. Enlevez la chanson jusqu'à son premier couplet, et cela reste une célébration de la guerre, du massacre d'êtres humains, d'une guerre de conquête qui n'a pas réussi à conquérir le Canada et qui a plutôt incendié la Maison-Blanche. Et au cours de cette stupide bêtise imbibée de sang, Key a assisté à une bataille dans laquelle des êtres humains sont morts, mais un drapeau a survécu. Et je suis supposé me tenir, comme un robot obéissant, sans esprit, et vénérer cet incident glorieux, et c'est censé importer ce que je fais de ma main, mais pas ce que je fais de mon cerveau?

Je reprends ça. Je suis censé basculer mon cerveau vers le mode basse consommation afin de prendre au sérieux les revendications selon lesquelles le militarisme protège ma liberté et que je devrais donc renoncer à une partie de ma liberté pour cela. Avant que les États-Unis n'attaquent l'Irak en 2003, la CIA avait déclaré que le seul scénario dans lequel l'Irak utiliserait probablement l'un de ses nouveaux vastes stocks «d'armes de destruction massive» était son éventuelle attaque. Mis à part la non-existence des armes, c'était bien. La même chose s'applique à la Corée du Nord. Mais si la Corée du Nord était capable de lancer un missile contre les États-Unis et le faisait effectivement, cela ne constituerait toujours pas une menace pour vos libertés. Ce serait une menace pour votre vie. L'âge de la conquête et de la colonisation est révolu depuis trois quarts de siècle, et avec des chiffres suggérant que la Corée du Nord aurait peut-être besoin de plus que toute sa population pour occuper les États-Unis, la chance que la Corée du Nord soit une menace pour votre liberté est exactement zéro.

Mais les bombardements de l'Irak, de l'Afghanistan, de la Syrie, du Yémen, de la Somalie, du Pakistan et de la Libye, ainsi que les menaces pesant sur la Corée du Nord, génèrent beaucoup plus d'ennemis qu'ils ne tuent. La menace qui pèse sur votre vie est donc réelle, même si la menace que représentent les automobiles, les tout-petits avec des armes à feu et des dizaines d'autres dangers est plus grande. Et le militarisme dépouille les libertés sous prétexte de les protéger. Les récentes guerres nous ont apporté une surveillance sans mandat, des drones dans le ciel, une incarcération sans loi, des déportations massives, le secret accru du gouvernement, des dénonciateurs emprisonnés, des manifestations publiques dans des cages, des détecteurs de métaux et des caméras partout, des manifestants d'inauguration faisant face à des accusations de crime, et divers pouvoirs transférés du Congrès à la Maison Blanche.

Il y a quelques semaines, j'ai eu un débat public avec un professeur d'éthique de West Point sur la question de savoir si la guerre était justifiable. La vidéo est à davidswanson dot org. J’ai fait valoir que non seulement aucune guerre ne pouvait satisfaire aux critères de la théorie de la guerre juste, mais qu’une guerre pouvait le faire, elle devrait faire tellement de bien qu’elle compenserait tous les dommages causés par le maintien de l’institution de la guerre, y compris le risque de apocalypse nucléaire, y compris le nombre de morts et de souffrances bien plus importantes que dans toutes les guerres créées par le détournement de ressources loin des besoins humains et environnementaux. Par exemple, trois pour cent des dépenses militaires américaines pourraient mettre fin à la famine dans le monde. Bien que je ne dispose pas de suffisamment de minutes pour plaider la cause de l'abolition de la guerre ici, je l'amène pour faire valoir le point suivant.

Si vous considérez la guerre comme une institution dépassée, vous souhaitez aider toutes les personnes qui y participent à sortir de la guerre. Saviez-vous que les États-Unis sont le seul pays au monde à ne pas avoir ratifié la Convention relative aux droits de l'enfant qui interdit le recrutement d'enfants dans l'armée, et que l'armée américaine décrit le JROTC, comme dans cette école de Floride, programme de recrutement?

La technique de propagande consistant à affirmer que si vous vous opposez à une guerre, vous favorisez l’autre partie, et que si vous vous opposez au culte du drapeau, vous détestez les troupes qui composent l’armée américaine, s’effondrent lorsque vous vous opposez à toute guerre, ne soutenez que les ennemis aux yeux du Pentagone qui menacent plutôt que d’augmenter son recrutement, à savoir: une université gratuite, des soins de santé gratuits, de bonnes écoles et les avantages sociaux généraux offerts aux pays qui ne jettent pas leurs fonds dans le militarisme. Les miennes ne sont pas les positions d'un traître, une insulte que je n'aime pas trop. Ce ne sont pas non plus les positions d'un soi-disant vrai patriote, compliment que je n'aime pas trop. Le patriotisme est un problème. Nous n'avons pas besoin de rendre l'Amérique grande ou de la déclarer déjà grande; nous devons reconnaître la grandeur de notre propre espèce et de nombreuses autres espèces sur cette petite planète fragile.

Kaepernick a déclaré: «Je ne vais pas me lever pour être fier d'un drapeau pour un pays qui opprime les Noirs et les personnes de couleur.» Bien sûr, un pays a des millions de défauts et de réalisations. Je propose de ne pas ressentir de fierté ou de honte ni de s'identifier à un pays ou à un gouvernement national. Je propose de s'identifier à l'humanité et aux plus petites communautés.

Je propose également de prendre note du fait que les États-Unis bombardent maintenant plusieurs nations à la fois, aucune d’entre elles ne contenant principalement des personnes qualifiées de «blanches». «Pourquoi devraient-ils me demander, a déclaré Muhammed Ali, de revêtir un uniforme et aller à des kilomètres de chez 10,000 et larguer des bombes et des balles sur des personnes brunes au Vietnam, tandis que les soi-disant peuples noirs de Louisville sont traités comme des chiens et sont privés des simples droits de l'homme?

Pourquoi devraient-ils vous demander même si les habitants de Louisville étaient bien traités? Protester contre la violence raciste, mais pas contre le militarisme, vaut mieux que rien. Mais protester contre la violence raciste reste un échec majeur.

Le Dr King a déclaré que nous devions lutter ensemble contre le racisme, le militarisme et le matérialisme extrême. Il a dit la vérité.

Dans un texte chanté lors de la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques, John Lennon a déclaré: Imaginez qu'il n'y ait pas de pays. Ce n'est pas difficile à faire. Il a menti. Pour la plupart des gens, c'est très difficile à faire. Mais c’est quelque chose sur lequel nous avons absolument besoin de travailler.

##

Audio que j'ai enregistré après l'événement pour Connect the Dots sur KPFK à Los Angeles: