Aujourd'hui, le pape François a publié la première déclaration de l'Église catholique sur la non-violence

Par le révérend John Dear

Aujourd’hui, le pape François a publié le message annuel de la Journée mondiale de la paix 1 janvier 2017, intitulé «La non-violence - Un style de politique pour la paix». Tel est le message de la cinquantième Journée mondiale de la paix du Vatican, mais c'est la première déclaration sur la non-violence, dans la tradition du Mahatma Gandhi et du Dr Martin Luther King, Jr. - dans l'histoire .

Nous devons faire de «la non-violence active notre mode de vie», écrit François au début, et suggère que la non-violence devienne notre nouveau style de politique. «Je demande à Dieu de nous aider tous à cultiver la non-violence dans nos pensées et nos valeurs les plus personnelles», écrit François. «Que la charité et la non-violence régissent la manière dont nous nous traitons les uns les autres en tant qu’individus, au sein de la société et dans la vie internationale. Lorsque les victimes de violence sont capables de résister à la tentation de riposter, elles deviennent les promoteurs les plus crédibles d'un rétablissement de la paix non-violent. Dans les situations les plus locales et ordinaires et dans l’ordre international, que la non-violence devienne la marque de nos décisions, de nos relations et de nos actions, et même de la vie politique sous toutes ses formes. »

Dans sa déclaration historique, le pape François discute de la violence du monde, de la voie de non-violence de Jésus et de la solution de remplacement viable de la non-violence pour aujourd'hui. Son message est une bouffée d’air pur pour nous tous et nous offre à tous un cadre permettant d’envisager nos vies et notre monde.

«La violence n'est pas le remède pour un monde brisé»

«Aujourd'hui, malheureusement, nous nous trouvons engagés dans une horrible guerre mondiale menée au coup par coup», écrit Francis. «Il n'est pas facile de savoir si notre monde est actuellement plus ou moins violent que par le passé, ou de savoir si les moyens de communication modernes et une plus grande mobilité nous ont rendus plus conscients de la violence ou, au contraire, de plus en plus habitués à il. En tout cas, nous savons que cette violence «fragmentaire», de natures et de niveaux différents, provoque de grandes souffrances: guerres dans différents pays et continents; terrorisme, crime organisé et actes de violence imprévus; les abus subis par les migrants et les victimes de la traite des êtres humains; et la dévastation de l'environnement. Où cela mène-t-il? La violence peut-elle atteindre un objectif de valeur durable? Ou cela mène-t-il simplement à des représailles et à un cycle de conflits meurtriers qui ne profitent qu'à quelques «chefs de guerre»? »

«Combattre la violence par la violence conduit au mieux à des migrations forcées et à d'énormes souffrances», poursuit François, «parce que de vastes quantités de ressources sont détournées à des fins militaires et loin des besoins quotidiens des jeunes, des familles en difficulté, des personnes âgées, des infirmes et la grande majorité des gens dans notre monde. Au pire, cela peut entraîner la mort, physique et spirituelle, de nombreuses personnes, sinon de toutes.

Pratiquer la non-violence de Jésus

Jésus a vécu et enseigné la non-violence, ce que François appelle «une approche radicalement positive». Jésus «a prêché sans faille l'amour inconditionnel de Dieu, qui accueille et pardonne. Il a appris à ses disciples à aimer leurs ennemis (cf. Mt 5:44) et tourner l’autre joue (cf. Mt 5:39). Lorsqu'il a empêché ses accusateurs de lapider la femme adultère (cf. Jn 8, 1-11), et quand, la veille de sa mort, il a dit à Pierre de ranger son épée (cf. Mt 26, 52), Jésus a tracé le chemin de la non-violence. Il a parcouru ce chemin jusqu'au bout, jusqu'à la croix, par laquelle il est devenu notre paix et a mis fin à l'hostilité (cf. Ep 2, 14-16). Quiconque accepte la Bonne Nouvelle de Jésus est capable de reconnaître la violence intérieure et d'être guéri par la miséricorde de Dieu, devenant à son tour un instrument de réconciliation.

«Etre de vrais disciples de Jésus aujourd'hui, c'est aussi embrasser son enseignement sur la non-violence», écrit Francis. Il cite le pape Benoît XVI qui a déclaré que le commandement d'aimer nos ennemis «est la magna carta de la non-violence chrétienne. Il ne s'agit pas de succomber au mal…, mais de répondre au mal par le bien et de briser ainsi la chaîne de l'injustice. ”

La non-violence est plus puissante que la violence 

«La pratique décisive et cohérente de la non-violence a produit des résultats impressionnants», explique Francis. «Les réalisations du Mahatma Gandhi et de Khan Abdul Ghaffar Khan dans la libération de l'Inde, et du Dr Martin Luther King Jr dans la lutte contre la discrimination raciale ne seront jamais oubliées. Les femmes en particulier sont souvent des leaders de la non-violence, comme par exemple Leymah Gbowee et les milliers de femmes libériennes, qui ont organisé des prières et des manifestations non violentes qui ont abouti à des pourparlers de paix de haut niveau pour mettre fin à la deuxième guerre civile au Libéria. L'Église a été impliquée dans des stratégies de consolidation de la paix non violentes dans de nombreux pays, engageant même les parties les plus violentes dans les efforts pour construire une paix juste et durable. Ne nous lassons pas de répéter: «Le nom de Dieu ne peut être utilisé pour justifier la violence. La paix seule est sainte. La paix seule est sainte, pas la guerre!

«Si la violence a sa source dans le cœur humain, alors il est fondamental que la non-violence soit pratiquée au sein des familles», écrit Francis. «Je plaide avec la même urgence pour la fin de la violence domestique et de la maltraitance des femmes et des enfants. La politique de la non-violence doit commencer à la maison et s'étendre ensuite à toute la famille humaine. »

«Une éthique de fraternité et de coexistence pacifique entre les individus et entre les peuples ne peut pas être basée sur la logique de la peur, de la violence et de la fermeture d'esprit, mais sur la responsabilité, le respect et le dialogue sincère», poursuit Francis. "Je plaide pour le désarmement ainsi que pour l'interdiction et l'abolition des armes nucléaires: la dissuasion nucléaire et la menace d'une destruction mutuelle assurée sont incapables de fonder une telle éthique."

Conférence du Vatican sur la non-violence

En avril dernier, nous étions quatre-vingts venus du monde entier. Nous nous sommes réunis pendant trois jours au Vatican pour discuter de Jésus et de la non-violence avec des représentants du Vatican et demander au pape de rédiger une nouvelle encyclique sur la non-violence. Nos réunions ont été très positives et constructives. Pendant notre séjour, notre hôte, le cardinal Turkson, chef du Bureau pontifical de la justice et de la paix, m’a demandé de rédiger un projet de Journée mondiale de la paix sur la non-violence, le 2017. J'ai envoyé un brouillon, ainsi que mes amis Ken Butigan, Marie Dennis et les dirigeants de Pax Christi International. Nous sommes heureux de voir nos points principaux, même certains de notre langage exact, dans le message d'aujourd'hui.

La semaine prochaine, nous retournons à Rome pour d'autres réunions sur la possibilité d'une encyclique sur la non-violence. Nous ne saurons pas si le pape François lui-même nous recevra jusqu'au jour de notre première rencontre, mais nous espérons que cela se produira. Nous allons encourager le Vatican à rejeter une fois pour toutes la théorie de la guerre juste, à adopter pleinement la méthodologie de non-violence de Jésus et à rendre la non-violence obligatoire dans toute l'Église mondiale.

Invitation du pape François à la non-violence

«La consolidation de la paix par la non-violence active est le complément naturel et nécessaire des efforts continus de l'Église pour limiter l'usage de la force par l'application de normes morales», conclut François. «Jésus lui-même propose un« manuel »pour cette stratégie de rétablissement de la paix dans le Sermon sur la montagne. Les huit béatitudes (cf. Mt 5, 3-10) brossent un portrait de la personne que nous pourrions qualifier de bienheureuse, bonne et authentique. Heureux les doux, nous dit Jésus, les miséricordieux et les artisans de paix, ceux qui ont le cœur pur et ceux qui ont faim et soif de justice. C'est aussi un programme et un défi pour les responsables politiques et religieux, les chefs d'institutions internationales et les dirigeants d'entreprises et de médias: appliquer les Béatitudes dans l'exercice de leurs responsabilités respectives. C'est un défi de construire la société, les communautés et les entreprises en agissant comme des artisans de paix. C'est faire preuve de miséricorde en refusant de se débarrasser des gens, de nuire à l'environnement ou de chercher à gagner à tout prix. Pour ce faire, il faut «la volonté d'affronter le conflit de front, de le résoudre et d'en faire un maillon dans la chaîne d'un nouveau processus». Agir ainsi, c'est choisir la solidarité comme moyen de faire l'histoire et de construire l'amitié dans la société.

Ses derniers mots devraient être une source de consolation et un défi pour nous dans les jours à venir:

La non-violence active est une manière de montrer que l'unité est vraiment plus puissante et plus fructueuse que le conflit. Tout dans le monde est interconnecté. Les différences peuvent provoquer des frictions, mais affrontons-les de manière constructive et non violente.

Je m'engage à aider l'Église dans tous ses efforts pour construire la paix par la non-violence active et créatrice. Chacune de ces réponses, même les plus modestes, contribue à l’édification d’un monde sans violence, premier pas vers la justice et la paix. Dans 2017, puissions-nous nous consacrer activement et dans la prière à bannir la violence de nos cœurs, de nos paroles et de nos actes, à devenir des personnes non-violentes et à construire des communautés non-violentes qui s’occupent de notre maison commune.

Alors que nous nous préparons à des années de résistance, j’espère que nous pourrons comprendre l’appel mondial lancé par le pape François à la non-violence, l’aider à diffuser son message et faire notre part pour que nous devenions des personnes non-violentes, construisions le mouvement mondial de la non-violence à la base vision d'un nouveau monde de non-violence.