Par Merci Llarinas-Angeles, 10 juillet 2020
Les tâches à venir pour construire un système de sécurité mondial alternatif (AGSS) sont un gigantesque défi pour nous tous qui croyons qu'un monde pacifique est possible, mais il y a des histoires d'espoir partout dans le monde. Nous avons juste besoin de les entendre.
Créer et maintenir une culture de paix
Je veux partager l'histoire d'un ancien rebelle qui est devenu un pacificateur et un enseignant à Mindanao, aux Philippines. En tant que jeune garçon dans les années 70, Habbas Camendan a échappé de peu au massacre des évacués des troupes gouvernementales Marcos dans leur village de Cotabato, où 100 Moros (musulmans philippins) sont morts. «J'ai pu m'échapper, mais j'étais traumatisé. J'ai senti que je n'avais pas le choix: lumaban ou mapatay - se battre ou se faire tuer. Les peuples moro se sentaient impuissants sans notre propre armée pour nous défendre. J'ai rejoint le Moro National Liberation Front et j'ai été combattant dans l'armée de Bangsa Moro (BMA) pendant cinq ans. »
Après avoir quitté la BMA, Habbas s'est lié d'amitié avec des membres de l'Église chrétienne qui l'ont invité à assister à des séminaires sur la consolidation de la paix. Il a ensuite rejoint le Mindanao People's Peace Movement (MPPM), une fédération d'organisations autochtones et chrétiennes musulmanes et non musulmanes travaillant pour la paix à Mindanao. Maintenant, Habbas est vice-président du MPPM. et enseigne les droits de l'homme et la protection et la gestion de l'environnement du point de vue islamique dans un collège local.
L'expérience de Habbas est l'histoire d'innombrables jeunes du monde entier qui sont vulnérables à commettre des violences et à rejoindre des groupes en guerre et même des groupes terroristes. Plus tard dans sa vie, l'éducation à la paix dans les milieux de l'éducation non formelle allait changer son point de vue sur la violence. «J'ai appris qu'il existe un moyen de se battre où l'on ne tuera pas et ne sera pas tué, il existe une alternative à la guerre - l'utilisation de moyens pacifiques et légaux», a déclaré Habbas.
Au cours de nos discussions de la semaine 5 à World BEYOND War's War Abolition Course, on a beaucoup parlé des gains de l'éducation à la paix dans les écoles. Cependant, nous devons reconnaître que dans de nombreux pays du monde, les enfants et les jeunes abandonnent l'école en raison de la pauvreté. Comme Habbas, ces enfants et ces jeunes peut ne voir d'autre option que de prendre les armes pour changer le système et améliorer leur vie.
Comment pouvons-nous créer une culture de paix dans le monde si nous ne pouvons pas enseigner à nos enfants et à nos jeunes la paix?
Lerry Hiterosa est maintenant un jeune leader modèle dans sa communauté urbaine pauvre de Navotas, aux Philippines. Il a développé ses capacités grâce à des séminaires sur le leadership, la communication et la résolution de conflits. En 2019, Lerry est devenu le plus jeune marcheur pour la paix de la Marche nationale japonaise pour la paix pour l'abolition des armes nucléaires. Il a fait entendre la voix des pauvres philippins au Japon et est rentré chez lui avec l'engagement d'œuvrer pour un monde sans armes nucléaires. Lerry vient juste de terminer son cours en éducation et prévoit de continuer à enseigner la paix et l'abolition des armes nucléaires dans sa communauté et son école.
Le message clé que je veux dire ici est que la construction d'une culture de la paix doit commencer au niveau du village - que ce soit dans les zones rurales ou urbaines. Je soutiens pleinement l'éducation à la paix de WBW, en appelant à l'attention des jeunes qui ne sont pas à l'école.
Démilitariser la sécurité
Tout au long du cours War Abolition 201, la prolifération de bases américaines - environ 800 en dehors des États-Unis et plus de 800 bases à l'intérieur du pays où des milliards de dollars de l'argent du peuple américain sont dépensés, a été identifiée comme un signe avant-coureur de la guerre et des conflits tous dans le monde.
Les Philippins ont un moment de fierté dans notre histoire lorsque notre Sénat philippin a décidé de ne pas renouveler l'accord sur les bases militaires philippines et américaines et de fermer les bases américaines dans le pays le 16 septembre 1991. Le Sénat a été guidé par les dispositions de la Constitution de 1987 (conçu après l'EDSA People Power Uprising) qui a mandaté «une politique étrangère indépendante» et «l'absence d'armes nucléaires sur son territoire». Le Sénat des Philippines n'aurait pas pris position sans les campagnes et les actions continues du peuple philippin. Au moment des débats sur l'opportunité de fermer les bases, il y avait un fort lobby de groupes de bases pro-américains qui menaçaient la morosité et le destin si les bases américaines étaient fermées, disant que l'économie des zones occupées par les bases s'effondrerait . Cela s'est avéré faux avec la conversion d'anciennes bases en zones industrielles, comme la zone de Freeport de Subic Bay, qui était autrefois la base américaine de Subic.
Cela montre que les pays hébergeant des bases américaines ou d'autres bases militaires étrangères peuvent les expulser et utiliser leurs terres et leurs eaux au profit national. Cependant, cela nécessiterait une volonté politique de la part du gouvernement du pays hôte. Les élus d'un gouvernement doivent écouter leurs électeurs afin qu'un grand nombre de citoyens faisant pression pour l'expulsion des bases étrangères ne puissent être ignorés. Des groupes de pression de militants anti-bases américains ont également contribué à la pression sur le Sénat philippin et aux États-Unis pour le retrait des bases de notre pays.
Que signifie une économie de la paix dans le monde?
Le rapport d'Oxfam 2017 sur les inégalités mondiales a indiqué que 42 personnes détenaient autant de richesse que les 3.7 milliards de personnes les plus pauvres de la planète. 82% de toutes les richesses créées sont allées au 1% des plus riches du monde tandis que zéro% rien — la moitié la plus pauvre de la population mondiale.
La sécurité mondiale ne peut pas être construite là où une telle inégalité injuste existe. La «mondialisation de la pauvreté» à l'ère postcoloniale est le résultat direct de l'imposition de l'agenda néolibéral.
Les «conditionnalités politiques» dirigées par les institutions financières internationales - la Banque mondiale (BM) et le Fonds monétaire international (FMI) contre le tiers-monde endetté, consistent en un menu fixe de réformes de politique économique meurtrières, y compris l'austérité, la privatisation, l'élimination progressive des programmes sociaux, réformes commerciales, compression des salaires réels et autres impositions qui aspirent le sang des travailleurs et les ressources naturelles d'un pays endetté.
Aux Philippines, la pauvreté est enracinée dans les politiques néolibérales appliquées par les responsables du gouvernement philippin qui ont suivi les politiques d'ajustement structurel dictées par la Banque mondiale et le Fonds monétaire international. En 1972-1986, sous la dictature de Marcos, les Philippines sont devenues un cobaye pour les nouveaux programmes d'ajustement structurel de la Banque mondiale abaissant les tarifs, déréglementant l'économie et privatisant les entreprises publiques. (Lichauco, pp. 10-15) Les présidents qui ont suivi, de Ramos, Aquino et actuellement le président Duterte ont poursuivi ces politiques néolibérales.
Dans les pays riches comme les États-Unis et le Japon, les populations pauvres augmentent parce que leurs gouvernements suivent également les impositions du FMI et de la Banque mondiale. Les mesures d'austérité imposées à la santé, à l'éducation, aux infrastructures publiques, etc. visent à faciliter le financement de l'économie de guerre - y compris le complexe militaro-industriel, la structure de commandement régionale des installations militaires américaines dans le monde et le développement d'armes nucléaires.
Les initiatives d'intervention militaire et de changement de régime, y compris les coups d'État militaires et les «révolutions de couleur» parrainés par la CIA, appuient largement le programme politique néolibéral qui a été imposées aux pays en développement endettés du monde entier.
Le programme politique néolibéral qui impose la pauvreté aux peuples du monde et les guerres sont les deux faces de la même médaille de violence contre nous.
Par conséquent, dans un AGSS, des institutions telles que la Banque mondiale et le FMI n'existeront pas. Alors que le commerce entre toutes les nations existera inévitablement, les relations commerciales déloyales devraient être abolies. Des salaires équitables devraient être accordés à tous les travailleurs dans toutes les régions du monde.
Pourtant, les individus de chaque pays peuvent prendre position pour la paix. Et si le contribuable américain refusait de payer des impôts sachant que son argent servira à financer des guerres? Et s'ils appelaient à la guerre et qu'aucun soldat ne s'enrôlait?
Et si les habitants de mon pays, les Philippines, descendaient dans la rue par millions et appelaient Duterte à démissionner maintenant? Et si les habitants de chaque nation choisissaient d'élire un président ou un premier ministre et des fonctionnaires qui rédigeraient une Constitution pour la paix et la respecteraient? Et si la moitié de tous les postes dans les gouvernements et les organes aux niveaux local, national et international étaient des femmes?
L'histoire de notre monde montre que toutes les grandes inventions et réalisations ont été faites par des femmes et des hommes qui ont osé rêver.
Pour l'instant, je termine cet essai avec cette chanson d'espoir de John Denver:
Merci Llarinas-Angeles est consultante en gestion et coordinatrice pour Peace Women Partners à Quezon City, Philippines. Elle a écrit cet essai en tant que participant à World BEYOND Warcours en ligne de.
