Par David Swanson, octobre 27, 2019
Il y avait des murmures dans le village, très haut dans les montagnes de l'Afghanistan. Il y avait un étranger ici. Il s'était fait un ami et avait été invité à vivre dans une maison sans appartenir à la famille, même s'il n'était probablement pas de l'ethnie ou de la religion de toutes les personnes à qui on pouvait faire confiance.
The Stranger avait obtenu pour une famille un petit prêt sans intérêt et l'avait aidée à créer un magasin. Il avait engagé des enfants dans la rue. Maintenant, les enfants invitaient d'autres enfants à venir parler à l'étranger du travail pour la paix. Et ils sortaient de leur amitié, même s’ils ne savaient pas ce que «travailler pour la paix» signifiait.
Bientôt, ils auraient une idée. Certains d'entre eux, qui n'avaient peut-être même jamais parlé à quelqu'un d'ethnie différente auparavant, formaient une communauté multiethnique vivante. Ils ont commencé des projets tels que la marche pour la paix avec des observateurs internationaux et la création d'un parc de la paix.
La communauté finirait par s'installer dans la capitale, Kaboul. Là-bas, ils créeraient un centre communautaire, fourniraient de la nourriture, créeraient des emplois dans la fabrication et donneraient des duvets, aideraient les enfants à faire des études, aideraient les femmes à obtenir un peu d'indépendance. Ils démontreraient la viabilité d'une communauté multiethnique. Ils persuaderaient le gouvernement de permettre la création d'un parc de la paix. Ils créeraient et enverraient des cadeaux de jeunes d'un groupe ethnique à des membres éloignés d'un groupe craint et haï dans une autre partie de l'Afghanistan, avec des résultats dramatiques pour toutes les personnes impliquées.
Ce groupe de jeunes étudierait la paix et la non-violence. Ils communiqueraient avec des auteurs et des universitaires, des militants pour la paix et des étudiants du monde entier, souvent par vidéoconférence, en invitant également des visiteurs dans leur pays. Ils feraient partie d'un mouvement mondial pour la paix. Ils travailleraient à bien des égards pour éloigner la société afghane de la guerre, de la violence, de la destruction de l'environnement et de l'exploitation.
Ceci est une histoire vraie racontée dans le nouveau livre de Mark Isaac, La maison de la paix de Kaboul.
Lorsque le président des États-Unis, Barack Obama, a intensifié la guerre en Afghanistan et a immédiatement reçu le prix Nobel de la paix, les jeunes militants pour la paix à Kaboul étaient déconcertés et contrariés. Ils ont annoncé et commencé un sit-in à l'extérieur avec des tentes, jusqu'à ce qu'Obama réponde à leur message et leur demande une explication. En conséquence, l'ambassadeur américain en Afghanistan est venu les rencontrer et leur a dit qu'il transmettrait leur message à Obama. Ce résultat est à un million de kilomètres d'un succès complet, et pourtant, avouons-le, plus que la plupart des groupes de la paix américains ne sortent généralement du gouvernement des États-Unis.
Qu'un groupe de jeunes afghans traumatisés par la guerre, confronté aux menaces de mort, aux incendies criminels et à la pauvreté, puisse créer un modèle d'édification communautaire non violente et d'éducation pour la paix, peut commencer à faire accepter le militantisme non violent, peut aider les pauvres, pardonner aux riches et jouer un rôle dans l'édification d'une culture mondiale d'unité et de paix, devrait inciter le reste de la population à faire plus.
Ces dernières années, nous avons commencé à assister à de grandes marches en Afghanistan contre la guerre. Mais nous avons cessé de les voir aux États-Unis. Bien entendu, nous avons besoin de les voir aux deux endroits, simultanément, de manière solidaire et à une plus grande échelle que celle dont les gens ont l'habitude.
Les militants pacifistes en Afghanistan ont besoin de nous. Ils n'ont pas besoin de notre argent. En fait, tous les noms, même ceux du groupe impliqué, sont des pseudonymes dans The Kabul Peace House. Il existe des préoccupations pour la sécurité de ceux qui ont laissé leurs récits personnels imprimés. Mais je peux vous assurer de ma propre connaissance directe de certaines d’entre elles que ces histoires sont vraies.
Nous avons vu des livres de contes frauduleux en provenance d'Afghanistan, tels que Trois tasses de thé. Les entreprises américaines ont adoré ces histoires pour leur loyauté envers l’armée américaine et les revendications de l’héroïsme occidental. Mais que se passerait-il si les lecteurs étaient informés de récits bien meilleurs impliquant de jeunes Afghans eux-mêmes, manifestant, de manière profondément imparfaite et imparfaite, une volonté et un potentiel incroyables en tant que créateurs de paix?
C'est ce dont ils ont besoin de nous. Ils ont besoin de nous pour partager des livres comme The Kabul Peace House. Ils ont besoin d'une solidarité respectueuse.
L'Afghanistan a besoin d'une aide, non pas sous forme d'armes, mais d'une aide réelle qui aide réellement les gens. Le peuple afghan a besoin de l'armée américaine et de l'OTAN pour partir, s'excuser et soumettre des aveux à la Cour pénale internationale. Ils ont besoin de réparations. Ils ont besoin de la démocratie sous tous ses aspects, partagée par des exemples concrets dans les pays d'origine de leurs occupants, non pas lancée par des drones, ni déposée sous la forme d'ONG corrompues.
Ils ont besoin que le reste d'entre nous soit ouvert à apprendre de leur exemple, une ouverture qui ferait des merveilles pour mettre fin à la cruauté des États-Unis envers l'Afghanistan.
