L'armée américaine devrait cesser de former la police et s'en tenir aux massacres d'étrangers innocents

Photo de Richard Grant, @ richardgrant88

Par David Swanson, World BEYOND War, Juin 3, 2020

Voici ce qui devrait arriver maintenant, à en juger par ce que je vois sur les réseaux sociaux et autres.

L'armée américaine et la garde nationale et d'autres tenues de guerre devraient se débarrasser des rues des États-Unis, monter dans certains avions et se diriger vers le meurtre de nombreux hommes, femmes et enfants très loin. Il est tout simplement inapproprié de tuer des gens dans cette terre éclairée où nous avons compris que la vie est importante.

La guerre ne devrait pas être basée sur des mensonges sur les manifestants violents ou les Noirs sauvages ou Trump ayant besoin de sa religion. Les guerres devraient être fondées, comme le veut la longue tradition, se trouve sur les gouvernements étrangers et les terroristes et les combustibles fossiles et les bébés dans les incubateurs et les armes de destruction massive et les missiles fantômes et les attaques chimiques et les massacres imminents.

Par conséquent, l'armée israélienne devrait cesser la formation de la police au Minnesota et à travers les États-Unis dans la façon de mener la guerre contre la population locale. Donc, d'ailleurs, si l'armée américaine et entreprises privées américaines. Et le gouvernement américain devrait cesser donner des armes de guerre aux services de police. Ceux-ci devraient être remis à dictateurs étrangers vicieux ainsi que comploteurs de coup et les mercenaires et les agences secrètes.

Il est un peu moins clair de savoir ce qu'il faut faire pour quelqu'un comme Derek Chauvin qui savant être policier dans l'armée américaine, à Fort Benning, où de nombreux comploteurs de coup d'État meurtriers ont été formés et d'autres bonnes actions ont été accomplies, et en Allemagne, qui doit bien sûr être maintenue. Une fois qu'il est officier de police local, Chauvin n'est plus dans l'armée, non? Donc, ce n'est pas un problème. Et s'il tire sur des gens au travail, c'est comme ça que ça se passe. Et s'il aime bien utiliser du gaz poivré sur les Noirs dans son autre travail de «gardien de sécurité», personne n'est parfait. Dix-huit plaintes ne sont pas si nombreuses, étant donné qu'il n'a jamais été poursuivi par un seul procureur raciste respectable qui espérait être un jour vice-président.

L'important est que la police soit la police, et l'armée soit militaire, et que les armes et les tactiques de guerre soient utilisées exclusivement sur des personnes à la peau sombre dans des pays éloignés qui ne peuvent pas perturber mes nouvelles du soir ou bloquer les intersections près d'ici ou renverser tous les monuments de guerre suprémacistes blancs où je pourrais les voir.

Attendez, c'est vrai?

Ou peut-être que le vrai problème est de tuer des gens, peu importe où et à qui que ce soit. Peut-être que les membres de la Garde nationale et de l'armée américaine devraient refuser de combattre aux États-Unis, mais aussi refuser de combattre ailleurs. Il n'y a rien de plus moral ou juridique à propos de l'un par rapport à l'autre.

Je souhaite souvent qu'il y ait des histoires de guerres lointaines pour correspondre aux histoires de tragédies horribles plus près de chez moi. Peut-être que cela amènerait des gens, je fantasme souvent. Eh bien, je viens de prendre une copie d'un nouveau livre intitulé Guerre, souffrance et lutte pour les droits de l'homme par Peadar King. Voici un gars d'Irlande qui a voyagé dans douze pays différents pour obtenir leurs histoires pour la télévision et qui les a maintenant transformées en livre. Je ne le recommanderai jamais assez.

Ce sont les voix des guerres de toutes sortes. Ce sont des victimes des deux côtés des mêmes guerres. Ils ne sont pas choisis pour faire un point sur un coupable ou une tactique particulière ou autre chose que la nécessité de voir la souffrance et de travailler pour y mettre fin. En Libye, nous entendons parler des souffrances récemment causées par les États-Unis et leurs alliés, mais nous en entendons beaucoup plus sur les souffrances causées par Kadaffi - non pas parce que cela a été pire d'une certaine manière, mais parce que King a rencontré ces victimes et il se sentait clairement obligé de raconter leurs histoires.

En Syrie, nous apprenons la douleur intense apportée à une famille par le meurtre d'une femme, mais on ne nous dit jamais vraiment de quel côté de la guerre le tireur était. Ce n'est pas le point. Il s'agit du mal de la guerre, de chaque guerre, de tous les côtés - et pas seulement de son déroulement, mais de la création des outils et de sa formation. Le père de la Syrienne finit par s'exclamer que les marchands d'armes sont ceux qu'il blâme.

Au-delà des voix des victimes de la guerre, nous entendons également la voix de Peadar King - indignée, indignée, dégoûtée par l'hypocrisie et écœurée par le mal, à la fois les variétés banales et sadiques. Les États-Unis utilisent la «peine de mort» à la maison, puis mènent une guerre qui génère, entre autres horreurs, un groupe appelé ISIS qui utilise également la «peine de mort» - et l'indignation des États-Unis à ce sujet est motivée. encore plus de guerre. King - comme les habitants des quartiers les plus pauvres des États-Unis - en a assez et n'est plus enclin à en prendre.

«Il n'y a jamais de justification à la guerre. Savoir cela signifie y faire quelque chose. Défendez la justice! » Ainsi parle Clare Daly, députée européenne, dans la préface du livre.

«J'espère que ce livre sera un petit rappel que nous avons la vision et la capacité non seulement d'imaginer mais de créer un world beyond war», Écrit King dans l'introduction.

«En Palestine / Israël», écrit King plus loin dans le livre, «il y a des gens, comme ailleurs dans le monde, qui refusent de soutenir que la guerre est une fatalité. . . . Rami Elhahan m'a dit: «Je consacre ma vie à exprimer ce seul message, nous ne sommes pas condamnés, ce n'est pas notre destin de continuer à s'entretuer.»

«J'avais l'habitude de penser qu'il y avait de justes guerres nobles», explique José Alberto Mujica Cordano, ancien président de l'Uruguay, «mais je ne pense plus cela. Maintenant, je pense que la seule solution passe par les négociations. La pire négociation est meilleure que la meilleure guerre, et la seule façon d'assurer la paix est de cultiver la tolérance. »

À un moment donné, King entremêle deux points de vue pour un effet dramatique. Voici Samira Dawood, enseignante de maternelle:

«J'étais seule avec mes enfants. Personne d'autre. Mon mari était hors de Bagdad. Ils étaient petits. »

Voici le président George W. Bush:

«Mes concitoyens. À cette heure, les forces américaines et de la coalition en sont aux premiers stades des opérations militaires pour désarmer l'Irak, libérer son peuple et défendre le monde d'un grave danger. »

Samira :

«Nous avons été pris par surprise. Nous dormions au milieu de la nuit. Les sirènes d'avertissement sont devenues très fortes et il y a eu une panne de courant, c'était effrayant et mes enfants et moi, nous ne savions pas où aller. Les enfants pleuraient et tremblaient de peur. Ma petite fille s'est cachée sous la chaise de peur et elle souffre toujours du traumatisme. Le matin, il y avait des cadavres dans la rue, des maisons démolies, des bâtiments détruits. »

George:

«Le peuple que vous libérerez sera témoin de l'esprit honorable et décent du peuple américain. Dans ce conflit, l'Amérique fait face à un ennemi qui n'a aucun respect pour les conventions de guerre ou les règles de moralité. Saddam Hussein [a tenté] d'utiliser des hommes, des femmes et des enfants innocents comme boucliers pour ses propres militaires. Une atrocité finale contre son peuple. Je veux que le monde sache que tous les efforts seront faits pour épargner des civils innocents. »

Samira :

«J'étais bouleversé et mes enfants pleuraient, il n'y avait pas de nourriture. Il y avait une pénurie de nourriture, les marchés de Bagdad étaient déserts et tous les magasins étaient fermés. Deux semaines plus tard, alors que nous traversions toujours les souffrances dans la même maison, nous avons réussi à organiser des voitures à la hâte, nous nous sommes dirigés vers Al-Anbar. J'ai vu des cadavres gisant dans la rue - des femmes, des hommes, des enfants - et des animaux mangeant les corps, le pays s'est transformé en terreur. C'était une malédiction et non une bénédiction. »

Vous savez où ailleurs il y a une pénurie de nourriture et de corps dans les rues? Quartiers pauvres et noirs des villes américaines.

Un autre livre intéressant qui vient de sortir est Capital et idéologie par Thomas Piketty. Son intérêt est l'inégalité. Il souligne que dans divers pays, les 50% les plus pauvres de la population avaient 20 à 25% des revenus en 1980 mais 15 à 20% en 2018, et seulement 10% en 2018 aux États-Unis - «ce qui est particulièrement inquiétant». Piketty constate également que des impôts plus élevés sur les riches avant 1980 ont créé à la fois plus d'égalité et plus de richesse, tandis que la réduction des impôts sur les riches a créé à la fois une plus grande inégalité et moins de «croissance».

Piketty, dont le livre est en grande partie un catlogue des mensonges utilisés pour excuser l'inégalité, constate également que dans des pays comme les États-Unis, la France et le Royaume-Uni, pendant la période d'égalité relative, il y avait une corrélation relative dans la politique électorale de la richesse, du revenu et l'éducation. Ceux qui avaient moins de ces trois choses avaient tendance à voter ensemble pour les mêmes partis. C'est maintenant parti. Certains des électeurs les plus instruits et les plus riches soutiennent les partis qui prétendent défendre (toujours très légèrement) une plus grande égalité (ainsi que moins de racisme et une décence relative - vous tirant dans la jambe plutôt que dans le cœur, comme pourrait le dire Joe Biden il).

Piketty ne pense pas que notre objectif devrait être de blâmer le racisme de la classe ouvrière ou la mondialisation. On ne sait pas exactement quel blâme il met sur la corruption - peut-être le voit-il comme un symptôme de ce qu'il blâme, à savoir l'échec des gouvernements à maintenir une fiscalité progressive (et des politiques d'éducation, d'immigration et de propriété équitables) à l'ère de la richesse mondiale. Il voit cependant un autre problème comme un symptôme de ces échecs, et moi aussi, à savoir le problème du fascisme trumpien alimentant la violence raciste comme une distraction de la lutte de classe organisée pour l'égalité.