Je ne paierai plus d'impôts pour la guerre

Par Matthew Hoh

Si un millier d'hommes ne devaient pas payer leurs factures d'impôts cette année, ce ne serait pas une mesure violente et sanglante, mais ce serait le faire pour les payer et permettre à l'État de commettre des actes de violence et de verser du sang innocent.

C’est en fait la définition d’une révolution pacifique, si telle est possible.

- Henry David Thoreau

Ce sera la première année que je paie délibérément et intentionnellement ma pleine part de l'impôt sur le revenu. Je ne me fais certainement pas d'illusions Henry David Thoreau - fréquent mes lecteurs attestera de cela - et je ne crois pas non plus que le fait de retenir une partie de mon impôt fédéral sur le revenu mettra fin à la machine de guerre américaine, ou que les souffrances de millions de personnes dans les guerres à travers le monde, les guerres soutenues, directement et indirectement, par le gouvernement américain et l’industrie américaine seront supprimés. Cependant, je ne peux plus regarder au-delà de la réalité selon laquelle ma confiscation annuelle volontaire d'argent au profit de mon gouvernement paie pour la violence dans le monde, à des niveaux stupéfiants, et je ne suis plus en mesure de fournir des excuses ou des justifications pour dire que payer sans protester, être complice du financement de la guerre sans résistance, n'est pas contraire à ma foi et à ma conscience. En termes simples, je ne peux plus ignorer la sagesse et la vérité fondamentales, mais justes, qui se trouvent dans le dicton des résistants à l'impôt de guerre: «Si vous travaillez pour la paix, arrêtez de payer pour la guerre.»

J'ai combattu dans notre guerre mondiale contre le terrorisme avec les Marines et j'ai même travaillé en tant qu'administrateur colonial moderne. À un moment donné, je disposais de 26 millions de dollars en espèces dans deux coffres-forts dans ma chambre à Tikrit, en Iraq. Ma participation à ces guerres m'a laissé avec préjudice moral, condition qui, heureusement, est de mieux en mieux comprise par les anciens combattants et le monde médical. Dans 2009, alors que je servais au département d’État en Afghanistan, je ne pouvais plus participer à la guerre, encore moins à son escalade. démissionné en signe de protestation. Au cours des cinq dernières années et demie, j'ai travaillé en tant que défenseur de la paix à divers degrés et capacités. Au fur et à mesure que je progressais dans ma guérison des blessures psychiatriques de la guerre, j'ai continué sur ma propre voie de plaidoyer pour la paix. Je vous rapporte ces informations personnelles, non pas pour me faire du prosélytisme, mais plutôt pour illustrer que la décision de résister volontairement aux impôts pour s'opposer à la guerre n'est pas une décision que j'ai prise à la légère ou qui se présente comme un événement singulier dans ma vie, mais celui qui est le point culminant des expériences de ma vie.

En acceptant de reconnaître que je ne peux plus justifier de fournir de l’argent à mon gouvernement pour payer les bombes et balles utilisées par nos forces pour tuer des millions de personnes à l’étranger, ni pour contribuer aux fonds qui approvisionnent et réapprovisionnent les arsenaux de nos alliés, comme Égypte, Israël ainsi que Arabie Saouditealors qu’ils tuent d’autres personnes et répriment leur propre peuple, mon choix de ne pas payer volontairement d’impôts s’est cristallisé. Il a été aidé en grande partie par le témoignages parmi ceux qui ont pratiqué la résistance aux impôts de guerre, dans certains cas, pendant plusieurs décennies, et qui, par leur courage et leur dévouement aux lois de l'amour et de la paix, ont risqué de donner au gouvernement fédéral le pouvoir de suivre ce qui est juste. Je suis également redevable à des pairs comme Rory Fanning ainsi que Logan Mehl-Laturi et de vieux amis, comme Comte Léon Tolstoï, qui, en articulant leurs convictions, ont aidé non seulement à m'éduquer, mais à m'encourager.

Je n'ai pas de problème juridique en matière de fiscalité et je ne m'intéresse pas à l'enrichissement personnel. Je veux payer ma juste part pour les services fournis par notre gouvernement, donc utiliser les informations fournies par le Ligue des résistants à la guerre, Je vais calculer l’impôt sur le revenu que je dois, comme je l’ai fait au cours d’une année précédente, et ne payer que les portions que notre gouvernement fédéral utilise pour des services autres que la guerre. Je déposerai mes impôts et inclurai une lettre à l'IRS expliquant pourquoi je ne paye pas intégralement et pourquoi je ne paierai pas intégralement. S'ils veulent l'argent pour tuer, ils devront prendre cette part.

En tant que bénéficiaire de l'aide de l'Administration des anciens combattants et en tant que personne qui comprend parfaitement la nécessité de panser les plaies de la guerre, ma contribution comprendra le paiement des services aux anciens combattants. Je paierai aussi pour la dette due aux guerres passées, car c'est quelque chose qui ne peut être annulé. Ce que je ne paye pas au gouvernement pour les fonctions de guerre, je le redirigerai et le ferai au profit d'une organisation caritative récompensée de cinq étoiles.

Je fais tout cela en sachant bien que notre gouvernement affectera de toute façon le montant que je verse aux fonctions de guerre et que le petit montant que je retiens ne fera pas que le secrétaire à la Défense, Ashton Carter, ne se réveille pas la nuit. C’est cependant un acte dont je suis fier, car je peux maintenant reposer ma conscience en sachant que je ne participe plus pleinement et volontairement à des guerres non seulement immorales, mais contre-productives. Pour combien de millions allons-nous tuer juste pour continuer à voir groupes terroristes métastaser et assurer kleptocraties rester au pouvoir? Il y a aussi quelque chose d'édifiant à mettre un élément de moi-même et de ma vie, aussi minime soit-il, dans la voie du militarisme et de ses homologues: la mort, la souffrance et le gaspillage.

Il n'est pas très courant que les résistants à l'impôt de guerre se voient confisquer des biens par l'IRS, et encore plus rare que quelqu'un soit condamné à une peine d'emprisonnement. Le plus commun conséquences que des milliers de résistants à l'impôt de guerre font face chaque année sont des pénalités et des intérêts courus, des saisies sur salaire et des privilèges de propriété, ainsi que de nombreuses lettres hostiles. Le cas de chacun est différent et, donc, je me demande si mon indemnité d'invalidité VA sera suspendue ou si mon utilité du projet de loi GI pour payer la fréquentation d'un séminaire ou d'une école supérieure sera contrecarrée. Si tel est le cas, j'en ai fini avec la guerre. Je vous exhorte à suivre votre conscience, à écouter votre cœur, à trouver la force dans votre foi et dans l’humanité, ainsi que dans les braves individus qui ont voyagé avant nous, et à vous joindre à moi dans une révolution pacifique de conscience.

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Résistance fiscale de guerre précède le christianisme et a, dans notre propre histoire américaine, de nombreux chapitres. J'espère que cet essai fera une différence pour quelqu'un dans son propre cheminement de plaidoyer pour la paix, tout comme d'autres qui ont fait connaître leur résistance m'ont positivement influencé. Comité national de coordination de la résistance fiscale à la guerre C’est un endroit formidable pour les personnes aux prises avec des problèmes de guerre, de foi et de conscience, car c’est une source importante de soutien pour moi, tant sur le plan éducatif que sur le plan de l’inspiration. De plus, vous pouvez ajouter votre voix de soutien à ceux qui trouvent que leur conscience est violée en payant la guerre en soutenant le représentant John Lewis et en lui demandant de réintroduire son Loi sur le Fonds fiscal pour la paix et la liberté et en soutenant le Campagne nationale pour un fonds fiscal de la paix.