Par Michael Kessler
Au milieu des 1970, j'ai enseigné au lycée à Louisville, dans le Kentucky. Le département d'études sociales a décidé de proposer un cours basé sur le livre d'Alvin Toffler, Future Shock. Étant donné que j'étais le seul des deux départements de mon département à avoir lu le livre et à être le seul à vouloir enseigner le cours, j'ai obtenu le poste. La classe a été un franc succès auprès des étudiants et m'a ouvert une nouvelle vie.
Au cours des prochaines années, j'ai été de plus en plus familiarisé avec les dangers auxquels notre planète est confrontée et avec les solutions intéressantes pour y faire face. J'ai donc quitté la classe et décidé de créer des moyens d'élargir et d'approfondir ce corpus de connaissances, avec toutes ses opportunités, au sein de la population générale du monde.
Les travaux de Toffler m'ont rapidement conduit aux travaux d'Albert Einstein et de R. Buckminster Fuller. Avant Einstein, le monde fonctionnait sur la base d'un ensemble de traditions qui composaient notre image de la réalité. Le travail de Fuller a révélé que les vérités de ces traditions sont dépassées à la lumière de l'explosion d'informations déclenchée par Einstein.
Comme d’autres siècles avant nous, le vingtième siècle est devenu une période de transition d’un mode de pensée à un autre. Le but de ce travail est d’aider la planète à comprendre la nature de cette transition et de préciser l’importance du rôle de l’individu dans la réussite de celle-ci.
Fuller a passé plusieurs années dans sa vie à développer une technologie basée sur la science d'Einstein. Il a conclu que si nous utilisions les principes de l'univers réel dans la conception de notre technologie, nous pourrions créer une société mondiale prospère qui vit en paix avec l'environnement plutôt qu'aux dépens de celui-ci.
J'ai créé une avenue pour vulgariser cette information. Notre nation mondiale est une conférence / atelier utilisant le dialogue et des diapositives. Le programme couvre le changement de réalité Einstein / Fuller et son impact sur quatre grandes traditions: physique, biologie, économie et politique. J'utilise ces quatre pour servir de base à ce que nous appelons la réalité.
Après des années à présenter la conférence aux États-Unis et en Russie, Angleterre, Allemagne, Autriche, Suisse, Pays-Bas, Australie et Nouvelle-Zélande, j'ai suivi les conseils de nombreuses personnes pour mettre tout cela dans un livre: un livre écrit en simple langage pour montrer qu'il est maintenant temps de créer une nation à partir des «pays» de la Terre.
Aujourd'hui, tous les «pays» sont confrontés à des dangers qui dépassent notre niveau de pensée national. Ce à quoi nous sommes confrontés, en particulier en ce qui concerne l’environnement, nous menace en tant qu’êtres vivants sur la planète. La fidélité continue à ces vieilles idées de la réalité a créé des problèmes qui peuvent réellement mettre fin à toute vie sur Terre.
Si nous sommes confrontés à des menaces mondiales, il est alors logique de créer un moyen global de les gérer. Selon Einstein, Fuller et bien d’autres encore ont besoin de la création d’un gouvernement mondial constitutionnel, d’une nation mondiale.
Certains disent que les Nations Unies sont déjà ici pour traiter des questions mondiales. Cependant, les Nations Unies ne sont pas en mesure de le faire correctement. Dans 1783, la nouvelle nation américaine a mis en place un système de gouvernement au même titre que les Nations Unies pour faire face à ses problèmes. La faille centrale de ce type de gouvernement est qu’il n’a pas le pouvoir de gouverner. Chaque Etat membre conserve sa liberté individuelle du système. Chaque Etat décide s’il obéira ou non aux décisions du Congrès. Le gouvernement n'a pas le pouvoir de gouverner par la loi.
La même situation existe aux Nations Unies. Chaque «pays» a le pouvoir d'obéir ou d'ignorer ce que les Nations Unies décident. Avec les Nations Unies, comme avec la forme de gouvernement 1783 américaine, chaque membre est plus puissant que le gouvernement central, à moins que le gouvernement n'agisse avec un pouvoir unifié.
Dans 1787, la nation américaine a décidé de se doter d'un gouvernement doté d'un pouvoir unifié pour survivre. Les États séparés, comme les «pays» d’aujourd’hui, commençaient à avoir des désaccords qui menaçaient de s’engager dans une guerre ouverte. Les fondateurs du système américain 1783 se sont réunis à Philadelphie pour proposer un autre système de gouvernement.
Ils ont rapidement conclu que leur seul espoir de résoudre les problèmes nationaux était de créer un gouvernement national pour gouverner le «pays» par la loi. Ils ont rédigé la Constitution pour donner au nouveau gouvernement national l'autorité légale de répondre aux problèmes de la nation tout entière. Ses premières lignes disent tout: «Nous, le peuple, pour créer une Union plus parfaite…»
Aujourd'hui, la situation est la même, sauf que les problèmes sont globaux. Comme la jeune nation américaine de 1787, nous, citoyens du monde, sommes aux prises avec des problèmes qui nous concernent tous, mais nous n’avons pas de véritable gouvernement pour les traiter. Ce qu'il faut maintenant, c'est la création d'un gouvernement mondial réel pour faire face aux problèmes mondiaux réels.
Comme vous le voyez, le message de fond est qu’en réalité, il n’existe aucun «pays». Lorsque vous regardez notre planète de loin, il n’ya pas de petites lignes en pointillés à la surface avec un «pays» d’un côté et un «étranger». pays "de l'autre. Il n'y a que notre petite planète dans l'immensité de l'espace. Nous ne vivons pas dans des "pays"; le concept demeure en nous comme une tradition dépassée.
Au cours de la période où tous ces «pays» ont été créés, quelqu'un a utilisé le mot patriotisme pour décrire la loyauté envers votre nation par rapport à la loyauté envers votre État. Il est basé sur le mot latin «pays» et a rapidement capturé le cœur et l'esprit des nouveaux citoyens nationaux. Soutenus par des drapeaux et des chants émotionnels, les patriotes ont enduré toutes les difficultés, y compris la mort, pour leur «pays».
Je me demandais ce que serait un mot pour la fidélité à la planète. N'en trouvant pas dans le dictionnaire, j'ai pris la racine grecque du mot «earth», eraze et inventé le mot era-cism (AIR'-uh-cism). L'idée de loyauté envers la planète commence à fleurir dans le monde entier et des millions de personnes subissent toutes sortes de difficultés, y compris la mort, pour le bien-être de notre véritable nation, la Terre.
La question centrale est la suivante: quel est le rôle que nous jouons en tant qu'individus? Faisons-nous partie du problème ou de la solution? Nous n’avons que peu de temps pour décider si nous allons passer à un avenir de paix et de prospérité sans précédent, ou à une extinction.
