J'ai vécu en Irak lors du bombardement 2003 Shock and Awe. En avril 1st, environ deux semaines après le début du bombardement aérien, un médecin, qui était l'un des membres de mon équipe de maintien de la paix, m'a exhortée à l'accompagner à l'hôpital Al Kindi de Bagdad, où elle savait qu'elle pourrait être utile. En l'absence de formation médicale, j'ai essayé de rester discret, alors que des familles se précipitaient à l'hôpital avec des proches blessés. À un moment donné, une femme assise à côté de moi a commencé à pleurer de manière incontrôlable. «Comment je lui ai dit?» Demanda-t-elle, dans un anglais cassé. "Ce que je dis?" Elle était Jamela Abbas, la tante d'un jeune homme, nommée Ali. Tôt dans la matinée du mois de mars, des avions de guerre américains avaient ouvert le feu sur la maison de sa famille, alors qu'elle était seule à l'extérieur. Jamela pleura alors qu'elle cherchait des mots pour dire à Ali que des chirurgiens avaient amputé ses deux bras gravement endommagés, près de ses épaules. De plus, elle devrait lui dire qu'elle était désormais son seul parent survivant.
J'ai vite entendu comment cette conversation s'était déroulée. Il m'a été rapporté que quand Ali, âgé de 12, a appris qu'il avait perdu ses deux bras, il a répondu en demandant: «Serai-je toujours comme ça?
De retour à l'hôtel Al Fanar, je me suis caché dans ma chambre. Des larmes furieuses coulaient. Je me souviens d'avoir pilonné mon oreiller et d'avoir demandé: «Serons-nous toujours comme ça?
David Swanson me rappelle de regarder les incroyables succès de l'humanité dans la résistance à la guerre, dans le choix des alternatives que nous devons encore montrer de tout notre pouvoir.
Il y a cent ans, Eugene Debs a fait campagne sans relâche aux États-Unis pour bâtir une société meilleure, dans laquelle la justice et l'égalité prévaudraient et où les citoyens ordinaires ne seraient plus envoyés pour mener des guerres au nom d'élites tyranniques. De 1900 à 1920, Debs a été élu à chacune des cinq élections. Il menait sa campagne 1920 depuis l'intérieur de la prison d'Atlanta à laquelle il avait été condamné pour sédition pour s'être vigoureusement opposé à l'entrée des États-Unis dans la Première Guerre mondiale. Insistant sur le fait que les guerres de l'histoire avaient toujours été menées à des fins de conquête et de pillage, avait distingué entre la classe de maîtres qui déclare les guerres et les assujettis qui se battent. "La classe de maîtres a tout à gagner et rien à perdre", a déclaré Debs dans le discours pour lequel il avait été emprisonné, "tandis que la classe de sujets n'a rien à gagner et tout à perdre, en particulier leur vie."
Debs espérait créer dans l’électorat américain un état d’esprit qui résiste à la propagande et refuse la guerre. Ce n'était pas un processus facile. Un historien ouvrier écrit: «En l’absence de messages radiophoniques et télévisés, et d’une couverture limitée des causes tierces progressistes, il n’y avait pas d’autre solution que de voyager sans cesse, ville par ville ou par sifflet à la fois, sous une chaleur étouffante ou paralysante. froid, devant la foule, quelle que soit sa taille, dans les couloirs, les parcs ou les gares où une foule pourrait se rassembler. "
Il n'a pas empêché les États-Unis d'entrer dans la Première Guerre mondiale, mais Swanson nous dit dans son livre de 2011, Quand la guerre mondiale est proscrite, que l'histoire des États-Unis a marqué un tournant dans l'histoire, lorsque de riches élites ont décidé que c'était dans leur esprit éclairé. intérêt à négocier le pacte Kellogg-Briand, destiné à éviter les guerres futures et à empêcher les futurs gouvernements des États-Unis de chercher la guerre. Swanson nous encourage à étudier et à s'appuyer sur des moments de l'histoire où la guerre a été rejetée, et à refuser de nous dire que la guerre est inévitable.
Nous devons certainement nous associer à Swanson pour reconnaître les énormes défis auxquels nous sommes confrontés lorsque nous faisons campagne pour éviter la guerre ou pour l’abolir. Il écrit: «En plus d'être immergés dans une fausse vision du monde sur l'inévitabilité de la guerre, les Américains se heurtent à des élections corrompues, à des médias complices, à une éducation médiocre, à une propagande sournoise, à des divertissements insidieux et à une machine de guerre permanente gigantesque, faussement présentée comme un programme économique nécessaire qui ne peut être démantelé. »Swanson refuse d'être découragé par de grands défis. Une vie éthique est un défi extraordinaire et englobe des défis moindres, tels que la démocratisation de nos sociétés. Une partie du défi consiste à reconnaître honnêtement sa difficulté: à observer de façon claire les forces qui rendent la guerre plus probable à notre époque et à notre lieu, mais Swanson refuse de qualifier ces forces d’obstacles insurmontables.
Il y a quelques années, j'ai de nouveau entendu parler du neveu de Jamela Abbas, Ali. Il avait maintenant 16 et vivait à Londres où un journaliste de la BBC l'avait interviewé. Ali était devenu un artiste accompli, utilisant ses pinceaux pour tenir un pinceau. Il avait aussi appris à se nourrir avec ses pieds. "Ali", a demandé l'intervieweur, "que voudriez-vous être quand vous seriez grand?" En un anglais parfait, Ali avait répondu: "Je ne suis pas sûr. Mais j'aimerais travailler pour la paix. »David Swanson nous rappelle que nous ne serons pas toujours comme ça. Nous transcenderons des moyens que nous ne pouvons pas encore bien imaginer, en décidant de surmonter nos incapacités et d'atteindre nos objectifs sur la Terre. De toute évidence, l'histoire d'Ali n'est pas une histoire de bien-être. L’humanité a tellement perdu à la guerre et ce qui semble si souvent son incapacité à faire la paix est comme la plus grave des défigurations. Nous ne savons pas comment nous allons découvrir comment travailler pour surmonter ces défigurations. Nous apprenons du passé, nous gardons les yeux rivés sur notre objectif, nous pleurons pleinement nos pertes et nous nous attendons à être surpris par les fruits d'un travail diligent et de la passion de garder l'humanité en vie et de l'aider à créer de nouveau.
Si David a raison, si l'humanité survit, la guerre elle-même suivra la route des duels de mort et de l'infanticide, du travail des enfants et de l'esclavage en établissement. Peut-être qu'un jour, au-delà d'être rendu illégal, il sera même éliminé. Nos autres luttes pour la justice, contre la lente et dure guerre des riches contre les pauvres, contre le sacrifice humain de la peine capitale, contre la tyrannie que la peur de la guerre nourrit si profondément, alimentent celle-ci. Nos mouvements organisés au service de ces causes et d’autres causes innombrables sont souvent eux-mêmes des modèles de paix, de coordination, de dissolution de l’isolement et de conflit dans la camaraderie créative, la fin de la guerre faite, par patches, déjà visible.
À Chicago, où j'habite, une fête estivale annuelle a été organisée au bord du lac depuis aussi longtemps que je me souvienne. Appelé «Le spectacle aérien et nautique», il s'est développé au cours de la dernière décennie pour devenir un immense déploiement de forces militaires et un important événement de recrutement. Avant le grand spectacle, l'armée de l'air pratiquait des manœuvres militaires et nous entendions des bangs soniques tout au long d'une semaine de préparation. L'événement attirerait des millions de personnes et, dans une atmosphère de pique-nique, le potentiel de l'armée américaine pour détruire et mutiler d'autres personnes a été présenté comme un ensemble d'aventures héroïques et triomphantes.
À l'été de 2013, en Afghanistan, j'ai appris que le spectacle aérien et nautique avait eu lieu, mais que l'armée américaine était un «no show».
Mon ami Sean avait prévu une entrée de parc lors des manifestations précédentes de l'année, lors d'une manifestation solo, encourageant joyeusement les participants à «apprécier le spectacle», d'autant plus que cela leur coût incroyable en dollars d'impôts, en vies humaines, en stabilité mondiale et en liberté politique. perdu à la militarisation impériale. Désireux de reconnaître l'impulsion humaine de s'émerveiller devant le spectacle impressionnant et les performances techniques présentées, il insistait sur les avions et, sur un ton aussi amical que possible, "Ils ont l'air beaucoup plus froids quand ils ne vous bombardent pas!" année, il s’attendait à des foules moins nombreuses, après avoir appris (bien qu’apparemment trop occupé à rassembler ses plusieurs milliers de voyageurs pour effectuer une recherche approfondie sur l’événement de cette année) que plusieurs actes militaires avaient été annulés. «Deux cents tracts plus tard, j'ai découvert que c'était parce que LE MILITAIRE AVAIT REVENDU!» M'a-t-il écrit le jour même: «Ils n'étaient pas là, sauf pour des tentes abandonnées de l'armée de l'air que j'ai trouvées quand j'ai pédalé. par la recherche de postes de recrutement. J'ai soudain compris pourquoi je n'avais entendu aucun son retentissant avant le week-end. "(Je m'étais toujours plaint à Sean de l'agonie annuelle d'écouter ces avions répéter pour le spectacle.)" Trop heureux d'être mortifié par ma propre idiotie , Je rangeais mes tracts et faisais du vélo joyeusement à travers l’événement. C'était une belle matinée et le ciel de Chicago avait été guéri!
Nos incapacités ne sont jamais toute l'histoire; nos victoires se présentent sous forme de petites combinaisons qui nous surprennent. Un mouvement de millions de personnes se lève pour protester contre une guerre dont le déclenchement est retardé, son impact est réduit de combien de mois ou d'années, de combien de vies ne sont jamais perdues, de combien de membres ne sont jamais arrachés au corps des enfants? Dans quelle mesure l'imagination cruelle des responsables de la guerre est-elle complètement distraite par l'obligation de défendre leurs plans meurtriers actuels, combien de nouveaux outrages, grâce à notre résistance, ne parviendront-ils jamais à concevoir? Au fil des années, nos manifestations contre la guerre continueront-elles à croître, avec des revers? À quel degré l'humanité de nos voisins sera-t-elle éveillée, à quel niveau sera-t-elle sensibilisée, à quel point leur communauté sera-t-elle plus étroitement liée à apprendre à être dans nos efforts communs pour défier et résister à la guerre? Bien sûr, nous ne pouvons pas savoir.
Ce que nous savons, c'est que nous ne serons pas toujours comme ça. La guerre peut nous exterminer complètement et, si elle n'est pas contrôlée, sans opposition, elle montre tout le potentiel pour le faire. War No More de David Swanson imagine un moment où les Ali Abbas du monde entier feront preuve d'un immense courage dans un monde qui a aboli la guerre, où personne ne doit revivre ses tragédies aux mains de nations déchaînées, où nous célébrons la fin du conflit. guerre. Au-delà, il envisage une époque où l’humanité aura trouvé le véritable but, le sens et la communauté de son appel à mettre fin ensemble à la guerre, à relever le défi qui consiste à remplacer la guerre par la paix, à découvrir des vies de résistance et d’activité véritablement humaine. Plutôt que de glorifier les soldats armés comme des héros, apprécions un enfant rendu sans armes par une bombe américaine qui doit savoir que peu d'incapacités sont une excuse pour l'inaction, que ce qui est ou n'est pas possible de changer et qui, malgré tout ce que nous avons fait pour lui, toujours résolument l'intention de travailler pour la paix.
—Kathy Kelly
