Cuba et les États-Unis sont une famille depuis si longtemps que les relations ont été inversées, oubliées, inversées et répétées.
Au 19ème siècle, la communauté cubaine aux États-Unis et ses partisans étaient la base de la démocratie révolutionnaire et de l'éviction de la domination coloniale espagnole. L'américanisme, le protestantisme et le capitalisme étaient considérés comme des défis démocratiques progressistes au contrôle colonial - et je veux dire par plus que l'équivalent des téléspectateurs de Fox.
Bien sûr, c'est très différent maintenant. Les États-Unis sont maintenant prêts à se frapper à plusieurs reprises dans l’espoir de porter un coup à Cuba. Ici, au pays de nos cousins des Caraïbes, il est communément discuté que les États-Unis nuisent à leur santé, non seulement en mangeant de la nourriture de merde et en refusant aux gens les soins de santé, mais aussi en refusant au peuple américain les avances médicales cubaines. Il y a 13 vaccins, dit l'adage, pour des choses comme la méningite, Cuba et les États-Unis ne l’ont pas. D'autres avancées médicales font également partie de cet argument, notamment un traitement du diabète qui évite les amputations.. Il y a aussi des avancées médicales américaines - en particulier des équipements coûteux - que Cuba ne peut pas avoir tant que l'embargo fait rage.
Je me souviens que Robin Williams avait dit au Canada que c'était un bel appartement convivial au-dessus d'un laboratoire de méthamphétamine. Malheureusement pour Cuba, il vit au sous-sol. La folie de ses proches à l'étage est incarnée par la manière dont le militarisme qui est à l'origine de l'embargo affecte directement la santé des États-Unis. Je veux dire qu'au-delà de tous les meurtres et blessures, de la pollution et de la destruction de l'environnement, il y a quelque chose de plus grotesque. J'imagine des nazis fous nus en bottes - et sur le chemin des ouragans - sur Plum Island qui nous a presque certainement donné la maladie de Lyme et propagé le virus du Nil occidental et la peste du canard hollandais et d'autres - tous se propagent toujours - dans le cadre du même programme qui a armé l'anthrax et qui s'est peut-être propagé Ebola.
Le programme américain de guerre biologique en cours a peut-être causé plus de dégâts par le biais d'essais et d'accidents que par intention, mais il a intentionnellement attiré la faim et la mort Cuba comme il a été conçu pour le faire, introduire la peste porcine dans l'île ainsi que la moisissure du tabac, et créer «une épidémie de dengue hémorragique en 1981, au cours de laquelle quelque 340,000 116,000 personnes ont été infectées et 158 101 hospitalisées, ceci dans un pays qui n'avait jamais été eu un seul cas de la maladie. Au final, XNUMX personnes, dont XNUMX enfants, sont décédées. »
Les familles se battront. Les États-Unis se sont mieux comportés à d’autres moments. En 1904, les États-Unis ont signé, et en 1925, ils ont ratifié le retour de l'île de Pine (maintenant l'île de la Jeunesse) à Cuba. La profonde cicatrice que l’acte a laissée aux États-Unis d’Amérique et le danger dans lequel il a placé tous les Américains sont bien sûr des fantasmes ridicules, et il en serait de même si les États-Unis devaient renvoyer Guantanamo à Cuba. Très peu aux États-Unis seraient même au courant de Guantanamo s'il n'était pas utilisé comme une expérimentation humaine, une torture et un camp d'extermination pour les prisonniers illégaux. Guantanamo et l'île de la Jeunesse ont été volées pendant ce que Cuba appelle la guerre cubano-américaine et les États-Unis appellent la guerre hispano-américaine. Si l'un peut être rendu, pourquoi pas l'autre?
Cuba et les États-Unis échangent des cultures, des idées et des identités depuis si longtemps qu'on ne peut pas les garder dans l'ordre. Je suis ravi d'avoir trouvé Facebook et Twitter travaillant à Cuba et de pouvoir accéder à Internet et de voir à quel point l'Université de Virginie vient de battre NC State au basket-ball, mais le faire avec un groupe cubain en direct à cinq mètres de distance est une vaste amélioration. La musique live et la danse à 10 heures du matin, avec des boissons au rhum, auxquelles j'ai commencé à m'habituer, sont sans doute une amélioration de la qualité de vie qu'aucune quantité d'appareils électroménagers ou de communautés fermées ne peut égaler. J'aimerais faire fonctionner mon téléphone portable, mais je ne peux pas me passer des heures pour faire la queue au bureau téléphonique cubain. Mais que cela vienne plus tard, pour le meilleur ou pour le pire, avec les investisseurs américains et la montée des eaux qui s'écrase sur le mur le long de la Maracón.
J'ai vu la pauvreté à Cuba, mais pas une richesse manifestement extravagante. J'ai vu mendier de l'argent mais pas de l'hostilité. J'ai vu une véritable convivialité et ce qui apparaît comme une intimité immédiate. J'ai entendu des plaintes d'homophobie, de harcèlement policier et de non-respect du droit au mariage entre personnes de même sexe. J'ai entendu des plaintes de racisme. Mais ce sont des points communs dans toute notre famille.
J'ai rencontré une femme qui dit avoir eu une enfance idyllique en grandissant sur la base américaine de Guantanamo, qui, selon elle, ne devrait pas exister. J'ai caressé les chiens en liberté dans les rues de La Havane, qui ne ressemblent en rien à la race américaine connue sous le nom de Havanais.
Cinéaste Gloria Rolando nous a dit chez elle ce soir que la guerre de 1898 et le contrôle de Cuba par les États-Unis avaient accru le racisme existant. Comme l'indique l'un de ses films sur 1908, le Parti indépendant de la couleur a été fondé. En 1912, un massacre a tué des Noirs 3,000. Similaire incidents se produisaient dans le nord au même moment, des incidents que les États-Unis ont du mal à se rappeler.
Les films de Rolando racontent l'histoire d'une famille caribéenne, de personnes qui se déplacent d'île en île. Dans les années 1920 et 1930, les pauvres des îles Caïmans, havre pré-bancaire, sont venus travailler sur l'île de Pine. L'histoire complexe des immigrants qui se déplacent aux États-Unis et y reviennent, et dans d'autres îles et reviennent, est également une histoire de complexité raciale. Cuba a aujourd'hui des problèmes raciaux, dit Rolando, mais il est désormais possible de débattre du sujet, contrairement à il y a 15 ans. Certains Noirs préfèrent toujours la peau claire, dit-elle, et très peu de Noirs ont de la famille à Miami qui leur envoie de l'argent. «Vous avez vu les vilaines poupées noires avec des cigares à vendre aux touristes», dit-elle, et moi. J'ai également vu ici plus de couples et de groupes métis que jamais dans le Nord.
Assata Shakur est le sujet d'un des films de Rolando, Les yeux de l'arc-en-ciel. Elle y fait des remarques sur l'amabilité déconcertante des Cubains, ce à quoi elle s'est habituée après avoir déménagé ici.
Plus tôt dans la journée, nous avons quitté La Havane pour nous rendre à Las Terrazas, une communauté modèle durable située dans une région de montagne reboisée qui était autrefois une plantation de café française. Ce modèle idéal pour les touristes et les visiteurs s’est récemment tourné vers le tourisme. Les habitants de 1,000 qui y vivent et le restaurant végétarien gastronomique où nous avons dîné là-bas (El Romero avec le chef Tito Nuñez Gudas) et l’incroyable beauté des lieux ne sont pas représentatifs de tout Cuba; mais ce sont des indications de ce qui est possible.
J'ai ramassé une bouteille de miel faite à Las Terrazas et emballée dans une bouteille de rhum réutilisée. Je voulais le ramener à la maison jusqu'à ce que je réalise quelque chose. Le miel est un liquide. En avion, ce serait une menace terroriste ou une raison de dépenser 50 $ pour vérifier une valise.
Nous avons regardé les cellules de pierre dans lesquelles les gens dormaient sous surveillance lorsqu'ils étaient forcés de travailler dans la plantation de café sous le système de l'esclavage. Ils avaient à peu près la taille des cabanes d'esclaves de la maison de Thomas Jefferson, un peu plus grandes que les cages de Guantanamo.
Cuba et les États-Unis ont beaucoup en commun, mais bien sûr, tout cela ne veut rien dire, car leur président est toujours un castriste et le nôtre change chaque année de 4 ou de 8 d'un défenseur du militarisme fou, de la consommation et de la concentration de la richesse, en un avocat presque identique du militarisme fou, de la consommation et de la concentration de la richesse. Quand Cuba rattrapera-t-il?
