Joe y Vlad en la tierra de las historias

Por David Swanson, World BEYOND War, Febrero 4, 2023

En un libro para niños de Chris Colfer llamado La tierra de las historias: una advertencia de Grimm, un ejército francés napoleónico de soldados, pistolas, espadas y cañones llega a la tierra de los cuentos de hadas donde habitan Caperucita Roja, la Bella Durmiente y todo tipo de personas y hadas similares.

La chica a cargo del lugar inmediatamente comienza a organizar ejércitos para luchar contra los invasores. ¿Qué opción tiene ella? Bueno, hay una serie de razones, un tanto exclusivas de la historia, por las que este no es el movimiento incuestionablemente inteligente que sin duda suponen el autor y casi todos sus lectores.

La niña transporta mágicamente un enorme ejército en cuestión de segundos a un lugar para luchar contra los invasores. Nunca se plantea la posibilidad de transportar a los invasores a una isla desierta oa cualquier otro lugar.

La niña transforma las armas cerca de ella en flores. Nunca se considera la posibilidad de hacer eso con todas las armas y cañones.

La niña, que también es un hada, y varias otras hadas desarman a los soldados a voluntad con un poco de magia, e incluso hechizan las plantas de su jardín para que hagan lo mismo. La posibilidad de hacer eso en masa nunca se considera.

Solo después de que las dos partes se involucraron en una orgía de asesinatos en masa, el hermano de la niña le menciona al ejército contrario que el portal mágico por el que llegaron tardó 200 años, por lo que ya no es posible luchar por el Imperio francés del siglo XIX. La idea de decir algo a los invasores antes de la guerra, algo para disuadir, ilustrar, asustar o cualquier otra cosa, nunca se considera.

La necesidad de que haya una guerra en esta historia, como también es típico en la vida real, no se asume simplemente; se asume en silencio. La idea misma de que uno necesita tener alguna justificación para una guerra no se menciona en absoluto ni se insinúa. Por lo tanto, no surgen preguntas ni dudas. Y no hay una contradicción obvia cuando varios personajes de la historia encuentran momentos de orgullo, coraje, solidaridad, emoción, venganza y placer sádico en la guerra. Incluso menos que no mencionado es el secreto más profundo de que, si bien la guerra es, por supuesto, en muchos sentidos no deseada, en algunos aspectos es muy deseada.

La guerra en sí, como también es típico en la vida real, es en gran parte invisible. Los personajes principales organizan campos de exterminio masivos en los que, al final, la mayoría de las víctimas son asesinadas con espadas. Un personaje secundario identificado es asesinado como una muerte simbólica. Pero por lo demás, la matanza está fuera del escenario, aunque la acción de la historia es físicamente exactamente donde está ocurriendo toda la matanza. No se menciona sangre, tripas, músculos, extremidades perdidas, vómito, miedo, lágrimas, maldiciones, locura, defecación, sudor, dolor, gemidos, aullidos, gritos. No hay una sola persona herida para ser evaluada. La gran cantidad de muertos se mencionan en una sola oración como "perdidos", y luego hay una ceremonia "hermosa" para honrarlos.

La chica que ya había organizado un lado de la guerra, en un momento de ira por haber sido traicionada por su novio, “lastima” a un puñado de soldados al lanzarlos mágica y violentamente a quién sabe dónde con una varita mágica. A pesar de los miles (silenciosamente y sin dolor) que mueren en batallas con espadas a su alrededor, tiene un momento muy emotivo de duda sobre en qué tipo de persona se ha convertido que podría dañar físicamente a un puñado de soldados que la estaban atacando.

Este es el profundo nivel de invisibilidad alcanzado por la guerra: la invisibilidad moral. Todos sabemos que si Joe Biden o Vladimir Putin fueran filmados golpeando a una reportera en la boca, sus carreras estarían acabadas. Pero alimentar una guerra que mata por miles no es visible. Incluso la guerra en Ucrania, mucho más visible que la mayoría de las guerras, se mantiene en gran parte fuera de la vista, y se entiende que es lamentable primero por su costo financiero, segundo por el riesgo de un apocalipsis nuclear global (aunque incluso eso, por supuesto, está bien vale la pena plantarle cara a Putin!), pero nunca por ser un festival de asesinatos y destrucción en masa.

En la Tierra de las Historias, puedes agitar una varita y convertir filas de armas que se acercan en flores. Uno no hace eso, porque la guerra es la historia más preciada; pero uno podría hacerlo.

En Ucrania no hay varitas mágicas. Pero no se necesita ninguno. Solo necesitamos el poder para dejar de bloquear las negociaciones, el poder para dejar de proporcionar armas ilimitadas y el poder para tomar medidas verificables hacia la desmilitarización de Europa del Este y someterse a las normas del derecho internacional para negociar de manera creíble una forma pacífica de avanzar. Ninguno de estos es mágico.

Pero sacudirse el encanto del culto a la guerra que impregna nuestra cultura: eso sería realmente mágico.