Υπάρχουν ενέργειες που πιστεύουμε ευρέως ότι είναι και πρέπει να είναι παράνομες: δουλεία, βιασμός, γενοκτονία. Ο πόλεμος δεν είναι πλέον στη λίστα. Έχει γίνει καλά κρυμμένο μυστικό ότι ο πόλεμος είναι παράνομος και η άποψη της μειοψηφίας ότι πρέπει να είναι παράνομος. Πιστεύω ότι έχουμε κάτι να μάθουμε από μια προγενέστερη περίοδο της ιστορίας μας, μια περίοδο κατά την οποία δημιουργήθηκε ένας νόμος που έκανε τον πόλεμο παράνομο για πρώτη φορά, ένας νόμος που έχει ξεχαστεί αλλά βρίσκεται ακόμα στα βιβλία.

Το 1927-1928 ένας καυτερός Ρεπουμπλικανός από τη Μινεσότα ονόματι Φρανκ, ο οποίος έβριζε ιδιωτικά τους ειρηνιστές κατάφερε να πείσει σχεδόν κάθε χώρα στη γη να απαγορεύσει τον πόλεμο. Είχε παρακινηθεί να το κάνει, παρά τη θέλησή του, από ένα παγκόσμιο αίτημα για ειρήνη και μια εταιρική σχέση των ΗΠΑ με τη Γαλλία που δημιουργήθηκε μέσω της παράνομης διπλωματίας από ακτιβιστές της ειρήνης. Η κινητήρια δύναμη για την επίτευξη αυτής της ιστορικής ανακάλυψης ήταν ένα εντυπωσιακά ενοποιημένο, στρατηγικό και αδυσώπητο κίνημα ειρήνης των ΗΠΑ με την ισχυρότερη υποστήριξή του στη Μεσοδυτική. Οι ισχυρότεροι ηγέτες του καθηγητές, δικηγόροι και πρόεδροι πανεπιστημίων. τις φωνές της στην Ουάσιγκτον, τις φωνές των Ρεπουμπλικανών γερουσιαστών από το Αϊντάχο και το Κάνσας. οι απόψεις του χαιρετίστηκαν και προωθήθηκαν από εφημερίδες, εκκλησίες και ομάδες γυναικών σε όλη τη χώρα· και η αποφασιστικότητά της αναλλοίωτη από μια δεκαετία ήττες και διαιρέσεις.

Το κίνημα εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τη νέα πολιτική δύναμη των γυναικών ψηφοφόρων. Η προσπάθεια θα μπορούσε να είχε αποτύχει εάν ο Charles Lindbergh δεν είχε πετάξει με αεροπλάνο σε έναν ωκεανό ή ο Henry Cabot Lodge δεν πέθαινε ή εάν άλλες προσπάθειες για την ειρήνη και τον αφοπλισμό δεν ήταν θλιβερές αποτυχίες. Αλλά η δημόσια πίεση έκανε αυτό το βήμα, ή κάτι παρόμοιο, σχεδόν αναπόφευκτο. Και όταν πέτυχε - αν και η απαγόρευση του πολέμου δεν εφαρμόστηκε ποτέ πλήρως σύμφωνα με τα σχέδια των οραματιστών του - μεγάλο μέρος του κόσμου πίστεψε ότι ο πόλεμος είχε γίνει παράνομος. Στην πραγματικότητα, οι πόλεμοι σταμάτησαν και αποτράπηκαν. Και όταν, παρόλα αυτά, οι πόλεμοι συνεχίστηκαν και ένας δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος κατέκλυσε τον κόσμο, εκείνη την καταστροφή ακολούθησαν οι δίκες ανδρών που κατηγορήθηκαν για το ολοκαίνουργιο έγκλημα του πολέμου, καθώς και η παγκόσμια υιοθέτηση του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, ενός εγγράφου που οφείλει πολλά στον προπολεμικό προκάτοχό του, ενώ εξακολουθεί να υπολείπεται των ιδανικών αυτού που ονομαζόταν το κίνημα του 1920.

«Χθες το βράδυ είδα το πιο παράξενο όνειρο που είχα ονειρευτεί ποτέ πριν», έγραψε ο Ed McCurdy το 1950 σε αυτό που έγινε δημοφιλές λαϊκό τραγούδι. «Ονειρευόμουν ότι ο κόσμος είχε συμφωνήσει να βάλει τέλος στον πόλεμο. Ονειρεύτηκα ότι είδα ένα πανίσχυρο δωμάτιο, και το δωμάτιο ήταν γεμάτο άντρες. Και το χαρτί που υπέγραφαν έλεγε ότι δεν θα ξαναμάχονταν ποτέ». Αλλά αυτή η σκηνή είχε ήδη συμβεί στην πραγματικότητα στις 27 Αυγούστου 1928, στο Παρίσι της Γαλλίας. Η συνθήκη που υπογράφηκε εκείνη την ημέρα, το Σύμφωνο Kellogg-Briand, επικυρώθηκε στη συνέχεια από τη Γερουσία των Ηνωμένων Πολιτειών με ψήφους 85 κατά 1 και παραμένει στα βιβλία (και στον ιστότοπο του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ) μέχρι σήμερα ως μέρος αυτού που το Άρθρο VI του Συντάγματος των ΗΠΑ αποκαλεί «τον υπέρτατο νόμο της χώρας».

Ο Frank Kellogg, ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ που έκανε αυτή τη συνθήκη, τιμήθηκε με το Νόμπελ Ειρήνης και είδε τη δημόσια φήμη του να εκτινάσσεται - τόσο πολύ που οι Ηνωμένες Πολιτείες ονόμασαν ένα πλοίο προς τιμήν του, ένα από τα «πλοία Liberty» που μετέφεραν πολεμικές προμήθειες στην Ευρώπη κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο Kellogg ήταν νεκρός εκείνη την εποχή. Έτσι, πολλοί πίστευαν, ήταν προοπτικές για την παγκόσμια ειρήνη. Αλλά το Σύμφωνο Kellogg-Briand και η απάρνηση του πολέμου ως εργαλείου εθνικής πολιτικής είναι κάτι που ίσως θέλουμε να αναβιώσουμε. Αυτή η συνθήκη συγκέντρωσε την προσχώρηση των εθνών του κόσμου γρήγορα και δημόσια, καθοδηγούμενη από τη θερμή δημόσια ζήτηση. Θα μπορούσαμε να σκεφτούμε πώς θα μπορούσε να δημιουργηθεί εκ νέου η κοινή γνώμη αυτού του είδους, ποιες γνώσεις διέθετε που δεν έχουν ακόμη πραγματοποιηθεί και ποια συστήματα επικοινωνίας, εκπαίδευσης και εκλογών θα επέτρεπαν στο κοινό να επηρεάσει ξανά την κυβερνητική πολιτική, καθώς η συνεχιζόμενη εκστρατεία για την εξάλειψη του πολέμου - που από τους δημιουργούς του είναι εγχείρημα γενεών - συνεχίζει να αναπτύσσεται.

Θα μπορούσαμε να ξεκινήσουμε θυμόμαστε τι είναι το Σύμφωνο Kellogg-Briand και από πού προήλθε. Ίσως, μεταξύ του εορτασμού της Ημέρας των Βετεράνων, της Ημέρας Μνήμης, της Ημέρας της Κίτρινης Κορδέλας, της Ημέρας των Πατριωτών, της Ημέρας της Ανεξαρτησίας, της Ημέρας της Σημαίας, της Ημέρας Μνήμης του Περλ Χάρμπορ και της Ημέρας των Πολέμων Ιράκ-Αφγανιστάν που νομοθετήθηκε από το Κογκρέσο το 2011, για να μην αναφέρουμε το μιλιταριστικό φεστιβάλ που μας βομβαρδίζει κάθε μέρα ειρήνης, την 11η Σεπτεμβρίου. Προτείνω να το κάνουμε κάθε 27 Αυγούστου. Ίσως μια εθνική εστίαση για την Ημέρα Kellogg-Briand μπορεί να είναι σε μια εκδήλωση στον Εθνικό Καθεδρικό Ναό στην Ουάσιγκτον, DC, (αν ανοίξει ξανά με ασφάλεια μετά τον πρόσφατο σεισμό), όπου η επιγραφή κάτω από το παράθυρο Kellogg δίνει στον Kellogg, ο οποίος είναι θαμμένος εκεί, τα εύσημα ότι «αναζήτησε ισότητα και ειρήνη μεταξύ των εθνών του κόσμου». Άλλες μέρες θα μπορούσαν επίσης να μετατραπούν σε εορτασμούς ειρήνης, όπως η Διεθνής Ημέρα Ειρήνης στις 21 Σεπτεμβρίου, η Ημέρα του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ κάθε τρίτη Δευτέρα του Ιανουαρίου και η Ημέρα της Μητέρας τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου.

Θα γιορτάζαμε ένα βήμα προς την ειρήνη, όχι την επίτευξή της. Εορτάζουμε τα βήματα που έγιναν προς την κατοχύρωση των πολιτικών δικαιωμάτων, παρά το γεγονός ότι αυτό παραμένει ένα έργο σε εξέλιξη. Σημειώνοντας επιμέρους επιτεύγματα συμβάλλουμε στην οικοδόμηση της ορμής που θα επιτύχει περισσότερα. Επίσης, φυσικά, σεβόμαστε και γιορτάζουμε την αρχαία θέσπιση νόμων που απαγορεύουν τη δολοφονία και την κλοπή, αν και ο φόνος και η κλοπή είναι ακόμα μαζί μας. Οι πρώτοι νόμοι που μετατρέπουν τον πόλεμο σε έγκλημα, κάτι που δεν είχε γίνει πριν, είναι εξίσου σημαντικοί και θα μείνουν στη μνήμη μας για καιρό εάν το κίνημα για το Outlawry of War πετύχει. Εάν δεν το κάνει, και εάν η διάδοση των πυρηνικών όπλων, η οικονομική εκμετάλλευση και η περιβαλλοντική υποβάθμιση που έρχονται με τους πολέμους μας συνεχιστούν, τότε σε λίγο καιρό μπορεί κανείς να μην θυμάται τίποτα απολύτως.

Ένας άλλος τρόπος για να αναβιώσει μια συνθήκη που στην πραγματικότητα παραμένει νόμος θα ήταν, φυσικά, η έναρξη της συμμόρφωσης με αυτήν. Όταν οι δικηγόροι, οι πολιτικοί και οι δικαστές θέλουν να παραχωρήσουν ανθρώπινα δικαιώματα σε εταιρείες, το κάνουν σε μεγάλο βαθμό με βάση το σημείωμα ενός δικαστικού ρεπόρτερ που προστίθεται, αλλά όχι στην πραγματικότητα, σε μια απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου από έναν αιώνα πριν. Όταν το Υπουργείο Δικαιοσύνης θέλει να «νομιμοποιήσει» τα βασανιστήρια ή, εν προκειμένω, τον πόλεμο, καταλήγει σε μια στρεβλή ανάγνωση ενός από τα Φεντεραλιστικά Έγγραφα ή σε μια δικαστική απόφαση κάποιας ξεχασμένης εποχής. Εάν κάποιος στην εξουσία σήμερα ευνοούσε την ειρήνη, θα υπήρχε κάθε δικαιολογία για την ανάκληση και χρήση του Συμφώνου Kellogg-Briand. Στην πραγματικότητα είναι νόμος. Και είναι πολύ πιο πρόσφατος νόμος από το ίδιο το Σύνταγμα των ΗΠΑ, τον οποίο οι εκλεγμένοι μας αξιωματούχοι εξακολουθούν να ισχυρίζονται, ως επί το πλείστον, μη πειστικά, ότι υποστηρίζουν. Το Σύμφωνο, εξαιρουμένων των διατυπώσεων και των διαδικαστικών θεμάτων, αναφέρει πλήρως,

Τα Υψηλά Συμβαλλόμενα Μέρη δηλώνουν επίσημα [sic] στα ονόματα των αντίστοιχων λαών τους ότι καταδικάζουν την προσφυγή σε πόλεμο για την επίλυση διεθνών αντιπαραθέσεων και τον αποκηρύσσουν, ως μέσο εθνικής πολιτικής στις σχέσεις τους μεταξύ τους.

Τα Υψηλά Συμβαλλόμενα Μέρη συμφωνούν ότι η διευθέτηση ή η επίλυση όλων των διαφορών ή συγκρούσεων οποιασδήποτε φύσης ή οποιασδήποτε προέλευσης και αν προκύψουν μεταξύ τους, δεν θα επιδιωχθεί ποτέ παρά μόνο με ειρηνικά μέσα.

Ο Γάλλος υπουργός Εξωτερικών Aristide Briand, του οποίου η πρωτοβουλία είχε οδηγήσει στο Σύμφωνο και του οποίου το προηγούμενο έργο για την ειρήνη του είχε ήδη κερδίσει το Νόμπελ Ειρήνης, παρατήρησε στην τελετή υπογραφής:

Για πρώτη φορά, σε μια κλίμακα τόσο απόλυτη όσο και τεράστια, μια συνθήκη αφιερώθηκε πραγματικά στην ίδια την εγκαθίδρυση της ειρήνης και έχει θεσπίσει νόμους που είναι νέοι και απαλλαγμένοι από κάθε πολιτική εκτίμηση. Μια τέτοια συνθήκη σημαίνει αρχή και όχι τέλος. . . . Ο εγωιστικός και εσκεμμένος πόλεμος που από παλιά θεωρούνταν ότι πηγάζει από το θεϊκό δικαίωμα και παρέμεινε στη διεθνή ηθική ως χαρακτηριστικό κυριαρχίας, στερήθηκε επιτέλους από το νόμο αυτό που αποτελούσε τον σοβαρότερο κίνδυνο, τη νομιμότητά του. Για το μέλλον, που χαρακτηρίζεται ως παρανομία, τίθεται με αμοιβαία συμφωνία αληθινά και τακτικά εκτός νόμου, έτσι ώστε ένας ένοχος πρέπει να υποστεί την άνευ όρων καταδίκη και πιθανώς την εχθρότητα όλων των συνυπογράφων του.

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΕΛΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Το ειρηνευτικό κίνημα που έκανε το Σύμφωνο Kellogg-Briand, όπως ακριβώς και ο μιλιταρισμός εναντίον του οποίου ανταγωνιζόταν, δόθηκε τεράστια ώθηση από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο — από την κλίμακα εκείνου του πολέμου και τον αντίκτυπό του στους αμάχους, αλλά και από τη ρητορική μέσω της οποίας οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν εισαχθεί στον πόλεμο το 1917. το απίστευτο οικονομικό και ανθρώπινο κόστος του πολέμου:

Για χρόνια μετά, έως ότου ο δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος έκανε τέτοιους παλιότερους υπολογισμούς κουραστικούς, οι δημοσιογράφοι εντύπωσαν στο λαϊκό μυαλό τον αριθμό των σπιτιών ή των βιβλιοθηκών ή των κολεγίων ή των νοσοκομείων που θα μπορούσαν να είχαν αγοραστεί για το κόστος του Παγκοσμίου Πολέμου. Τα ανθρώπινα απόβλητα ήταν ανυπολόγιστα. Οι μάχες είχαν σκοτώσει δέκα εκατομμύρια άνδρες - μια ζωή για κάθε δέκα δευτερόλεπτα της διάρκειας του πολέμου. Κανένα νούμερο δεν μπορούσε να πει το κόστος σε κορεσμένα και παραμορφωμένα σώματα και σε ερειπωμένα μυαλά.

Και εδώ είναι ο Thomas Hall Shastid στο βιβλίο του, το 1927, Give the People Their Own War Power, το οποίο υποστήριξε ότι απαιτείται δημόσιο δημοψήφισμα πριν ξεκινήσει οποιοσδήποτε πόλεμος:

Στις 11 Νοεμβρίου 1918, τελείωσε ο πιο περιττός, ο πιο εξουθενωτικός οικονομικά και ο πιο τρομερά μοιραίος από όλους τους πολέμους που γνώρισε ποτέ ο κόσμος. Είκοσι εκατομμύρια άνδρες και γυναίκες, σε αυτόν τον πόλεμο, σκοτώθηκαν αμέσως ή πέθαναν αργότερα από πληγές. Η ισπανική γρίπη, που ομολογουμένως προκλήθηκε από τον πόλεμο και τίποτα άλλο, σκότωσε, σε διάφορες χώρες, εκατό εκατομμύρια ανθρώπους περισσότερους.

Σύμφωνα με τον αμερικανό σοσιαλιστή Victor Berger, το μόνο που είχαν κερδίσει οι Ηνωμένες Πολιτείες από τη συμμετοχή στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν η γρίπη και η απαγόρευση. Δεν ήταν μια ασυνήθιστη άποψη. Εκατομμύρια Αμερικανοί που είχαν υποστηρίξει τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ήρθαν, κατά τη διάρκεια των ετών που ακολούθησαν την ολοκλήρωσή του στις 11 Νοεμβρίου 1918, για να απορρίψουν την ιδέα ότι όλα θα μπορούσαν να κερδηθούν ποτέ μέσω του πολέμου. Ο Sherwood Eddy, ο οποίος συνέγραψε την Κατάργηση του Πολέμου το 1924, έγραψε ότι ήταν από νωρίς και ενθουσιώδης υποστηρικτής της εισόδου των ΗΠΑ στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και απεχθάνονταν τον ειρηνισμό. Είχε δει τον πόλεμο ως μια θρησκευτική σταυροφορία και είχε καθησυχαστεί από το γεγονός ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες μπήκαν στον πόλεμο μια Μεγάλη Παρασκευή. Στο μέτωπο του πολέμου, καθώς μαίνονταν οι μάχες, γράφει ο Έντι, «είπαμε στους στρατιώτες ότι αν νικούσαν θα τους δίναμε έναν νέο κόσμο».

Ο Eddy φαίνεται, με τυπικό τρόπο, να έχει πιστέψει τη δική του προπαγάνδα και να έχει αποφασίσει να ανταποκριθεί στην υπόσχεση. "Αλλά μπορώ να θυμηθώ," γράφει, "ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου άρχισα να ενοχλείται από σοβαρές αμφιβολίες και αμφιβολίες για τη συνείδηση." Χρειάστηκαν χρόνια 10 για να φτάσει στη θέση του πλήρους Outlawry, δηλαδή θέλοντας να απαγορεύσει νόμιμα όλους τους πολέμους. Από τον 1924, ο Eddy πίστευε ότι η εκστρατεία για το Outlawry αποτελούσε γι 'αυτόν έναν ευγενή και ένδοξο σκοπό άξια θυσίας ή που ο φιλόσοφος των ΗΠΑ William James είχε ονομάσει «το ηθικό ισοδύναμο του πολέμου». Ο Eddy τώρα υποστήριζε ότι ο πόλεμος ήταν «μη Χριστιανός». Πολλοί ήρθαν να μοιραστούν αυτή την άποψη που πριν από μια δεκαετία είχε πιστέψει ότι ο χριστιανισμός απαιτούσε πόλεμο. Ένας σημαντικός παράγοντας αυτής της μετατόπισης ήταν η άμεση εμπειρία με την κόλαση του σύγχρονου πολέμου, μια εμπειρία που κατακτήθηκε για εμάς από τον βρετανό ποιητή Wilfred Owen σε αυτές τις διάσημες γραμμές:

Εάν σε μερικά ονειρικά σκασίματα θα μπορούσατε επίσης να ρυθμίσετε
Πίσω από το βαγόνι που τον χτύπησα,
Και προσέξτε τα λευκά μάτια που σκίζουν στο πρόσωπό του,
Το κρεμασμένο πρόσωπο του, σαν άρρωστος διάβολος του αμαρτήματος.
Αν μπορούσατε να ακούσετε, σε κάθε jolt, το αίμα
Ελάτε να γερνάτε από τους πνευμονικούς πνεύμονες,
Άσεμνο ως καρκίνος, πικρή ως κόλλα
Από άθλιες, ανίατες πληγές σε αθώες γλώσσες,
Ο φίλος μου, δεν θα το πείτε με τόσο μεγάλη φασαρία
Για τα παιδιά που είναι έτοιμοι για κάποια απελπιστική δόξα,
Το παλιό ψέμα. Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Ο μηχανισμός προπαγάνδας που εφευρέθηκε από τον Πρόεδρο Woodrow Wilson και την Επιτροπή του για την Δημόσια Πληροφόρηση έσυρε τους Αμερικανούς στον πόλεμο με υπερβολικές και φανταστικές ιστορίες για τις γερμανικές φρικαλεότητες στο Βέλγιο, αφίσες που απεικονίζουν τον Ιησού Χριστό στο χακ με το βαρέλι όπλου και υποσχέσεις ανιδιοτελούς αφοσίωσης ο κόσμος ασφαλής για τη δημοκρατία. Η έκταση των θυμάτων ήταν κρυμμένη από το κοινό όσο το δυνατόν περισσότερο κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά από τη στιγμή που ήταν πάνω από πολλοί είχαν μάθει κάτι για την πραγματικότητα του πολέμου. Και πολλοί είχαν έρθει να αντιπαθούν τη χειραγώγηση ευγενών συναισθημάτων που είχαν τραβήξει ένα ανεξάρτητο έθνος σε υπερβολική βαρβαρότητα.

Ο Έντι αγανακτούσε την προπαγάνδα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και είδε ότι ο πόλεμος απαιτεί προπαγάνδα: «Δεν μπορούμε να διεξάγουμε επιτυχώς έναν σύγχρονο πόλεμο εάν λέμε την αλήθεια, όλη την αλήθεια και τίποτα άλλο εκτός από την αλήθεια. Πρέπει πάντα να καταπιέζουμε προσεκτικά δύο σειρές γεγονότων: όλες τις γενναιόδωρες δηλώσεις για τον εχθρό και όλες τις δυσμενείς αναφορές για εμάς και τους «ένδοξους Συμμάχους μας»».

Ωστόσο, η προπαγάνδα που προκάλεσε τις μάχες δεν διαγράφηκε αμέσως από το μυαλό των ανθρώπων. Ένας πόλεμος για να τερματίσουν τους πολέμους και να γίνει ο κόσμος ασφαλής για τη δημοκρατία δεν μπορεί να τελειώσει χωρίς κάποια παρατεταμένη απαίτηση για ειρήνη και δικαιοσύνη, ή τουλάχιστον για κάτι πιο πολύτιμο από τη γρίπη και την απαγόρευση. Ακόμη και εκείνοι που απορρίπτουν την ιδέα ότι ο πόλεμος θα μπορούσε με οποιοδήποτε τρόπο να βοηθήσει να προωθηθεί η αιτία της ειρήνης ευθυγραμμισμένη με όλους εκείνους που θέλουν να αποφύγουν όλους τους μελλοντικούς πολέμους - μια ομάδα που πιθανώς περιλάμβανε το μεγαλύτερο μέρος του αμερικανικού πληθυσμού.

Ορισμένες από τις ευθύνες για την έναρξη του Παγκοσμίου Πολέμου βαρύνουν τις κρυφά συναφθείσες συνθήκες και συμμαχίες. Ο Πρόεδρος Wilson υποστήριξε το ιδεώδες των δημόσιων συνθηκών, αν όχι απαραιτήτως δημοσίων διαπραγματεύσεων. Έκανε αυτό το πρώτο από τα περίφημα 14 σημεία του στην ομιλία του στις 8 Ιανουαρίου 1918 στο Κογκρέσο:

Πρέπει να συναφθούν ανοιχτά συμβόλαια ειρήνης, μετά τα οποία σίγουρα δεν θα υπάρξουν ιδιωτικές διεθνείς ενέργειες ή αποφάσεις κανενός είδους, αλλά η διπλωματία θα προχωρά πάντα με ειλικρίνεια και δημόσια.

Ο Wilson είχε αρχίσει να βλέπει τη δημοφιλή γνώμη ως κάτι προς χρήση, αντί να αποφεύγει. Αλλά είχε μάθει να το χειραγωγεί με επιδέξια προπαγάνδα, όπως μέσω της επιτυχημένης διοργάνωσης πωλήσεων για την είσοδο των ΗΠΑ στον πόλεμο το 1917. Ωστόσο, φαινόταν αληθινό τότε, και φαίνεται αλήθεια τώρα, ότι μεγαλύτεροι κίνδυνοι βρίσκονται στο κυβερνητικό απόρρητο παρά στη διακυβέρνηση που ελέγχεται από την κοινή γνώμη.