Η γενοκτονία των 51 ημερών

Το τελευταίο βιβλίο του Max Blumenthal, Ο πόλεμος των 51 ημερών: Καταστροφή και αντίσταση στη Γάζα, λέει μια δυνατή ιστορία με δυναμικό τρόπο. Μπορώ να σκεφτώ μερικούς άλλους όρους που χαρακτηρίζουν επακριβώς την ισραηλινή επίθεση στη Γάζα το 2014 εκτός από τον «πόλεμο», μεταξύ αυτών: κατοχή, φόνο-ξεφάντωμα και γενοκτονία. Το καθένα εξυπηρετεί έναν διαφορετικό πολύτιμο σκοπό. Το καθένα είναι σωστό.

Οι εικόνες που φέρνουν στο μυαλό οι άνθρωποι με τον όρο «πόλεμος», παγκοσμίως ξεπερασμένες, είναι τρομακτικά ξεπερασμένες σε μια περίπτωση όπως αυτή. Δεν υπάρχει ζευγάρι στρατών σε πεδίο μάχης. Δεν υπάρχει πεδίο μάχης. Δεν υπάρχει στόχος να κατακτήσουμε, να αφαιρέσουμε ή να ληστέψουμε. Ο λαός της Γάζας είναι ήδη προηττημένος, κατακτημένος, φυλακισμένος και υπό πολιορκία — μόνιμα υπό την επίβλεψη στρατιωτικών drones και τηλεκατευθυνόμενων πολυβόλων στην κορυφή των τειχών των στρατοπέδων των φυλακών. Ρίχνοντας βόμβες σε σπίτια, η ισραηλινή κυβέρνηση δεν προσπαθεί να νικήσει έναν άλλο στρατό σε ένα πεδίο μάχης, δεν προσπαθεί να αποκτήσει εδάφη, δεν προσπαθεί να κλέψει πόρους από μια ξένη δύναμη και δεν προσπαθεί να συγκρατήσει έναν ξένο στρατό. προσπάθεια κατάκτησης του Ισραήλ.

Ναι, φυσικά, το Ισραήλ θέλει τελικά η γη της Γάζας να ενσωματωθεί στο Ισραήλ, αλλά όχι με μη Εβραίους που ζουν σε αυτήν. (Το ογδόντα τοις εκατό των κατοίκων της Γάζας είναι πρόσφυγες από το Ισραήλ, οικογένειες που εκκαθαρίστηκαν εθνοτικά το 1947-1948.) Ναι, φυσικά, το Ισραήλ θέλει τα ορυκτά καύσιμα στα ανοικτά των ακτών της Γάζας. Αλλά τα έχει ήδη. Όχι, ο άμεσος στόχος του ισραηλινού πολέμου στη Γάζα πέρυσι, όπως αυτός δύο χρόνια πριν, και όπως αυτός τέσσερα χρόνια πριν, θα ταίριαζε απόλυτα με ένα όνομα όπως «Η Γενοκτονία των 51 Ημερών». Ο σκοπός ήταν να σκοτώσει. Ο σκοπός δεν ήταν άλλος από το μέσο.

Το 2014, όπως και το 2012 και το 2008, το Ισραήλ επιτέθηκε ξανά στον λαό της Γάζας, χρησιμοποιώντας όπλα που παρέχονται δωρεάν από την κυβέρνηση των ΗΠΑ, στα οποία θα μπορούσαν να βασιστούν, ακόμη και εντελώς μόνοι, για την υπεράσπιση των εγκλημάτων του Ισραήλ στα Ηνωμένα Έθνη. Εφαρμόζοντας αυτό που ονομάζεται Δόγμα Dahiya, η πολιτική του Ισραήλ ήταν πολιτική συλλογικής τιμωρίας.

Οι ιστορίες στα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης επικεντρώθηκαν στους φόβους των Ισραηλινών. Οι θάνατοι των κατοίκων της Γάζας εξηγήθηκαν ως σκόπιμες θυσίες από έναν λαό με «κουλτούρα μαρτυρίου» που μερικές φορές επιλέγει να πεθάνει επειδή κάνει καλό βίντεο. Εξάλλου, το Ισραήλ τηλεφωνούσε στα σπίτια των ανθρώπων και τους έδινε προειδοποιήσεις 5 λεπτών πριν τους ανατινάξει. Το γεγονός ότι ανατίναζε επίσης καταφύγια και νοσοκομεία στα οποία θα μπορούσαν να καταφύγουν αποσιωπήθηκε ή εξηγήθηκε ότι κατά κάποιο τρόπο περιλάμβανε στρατιωτικούς στόχους.

Αλλά τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης και το διαδίκτυο ήταν γεμάτα από ανοιχτή υπεράσπιση από κορυφαίους Ισραηλινούς αξιωματούχους της γενοκτονίας. Την 1η Αυγούστου 2014, ο αντιπρόεδρος του κοινοβουλίου του Ισραήλ δημοσίευσε στη σελίδα του στο Facebook ένα σχέδιο για την πλήρη εξάλειψη του λαού της Γάζας που χρησιμοποιεί στρατόπεδα συγκέντρωσης, για να πάρουμε ένα από τα δεκάδες παραδείγματα.

Και το όλο θέμα ξεκίνησε όταν ο Πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου είπε ψέματα ότι τρία θύματα δολοφονίας μπορεί να είναι ακόμα ζωντανά, κατηγόρησε ψευδώς τη Χαμάς για την απαγωγή τους και άρχισε να κάνει επιδρομές σε σπίτια και να συλλαμβάνει μαζικά τους κατοίκους της Γάζας. Από τη στιγμή που το Ισραήλ και οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν απορρίψει αφανείς, αρκετά λογικές απαιτήσεις εκεχειρίας από τη Χαμάς, ο πόλεμος/γενοκτονία συνεχίστηκε για 51 ημέρες — με μεγάλη λαϊκή υποστήριξη στο Ισραήλ. Περίπου 2,200 άνθρωποι της Γάζας σκοτώθηκαν, περισσότεροι από 10,000 τραυματίστηκαν και 100,000 έμειναν άστεγοι από έναν πολύ μονόπλευρο πόλεμο.

Ακολουθεί μια γεύση από το πώς περιγράφει ο Blumenthal αυτό που συνέβη:

«Οι δύο εθελοντές της Ερυθράς Ημισελήνου μου είπαν ότι αργότερα βρήκαν έναν άνδρα στην Khuza'a με αυστηρότητα, να κρατά και τα δύο χέρια πάνω από το κεφάλι του σε ένδειξη παράδοσης, με το σώμα του γεμάτο σφαίρες. Πιο βαθιά στην πόλη, ανακάλυψαν μια ολόκληρη οικογένεια τόσο άσχημα αποσυντεθειμένη που χρειάστηκε να την χώσουν με μια μπουλντόζα σε έναν ομαδικό τάφο. Σε ένα χωράφι στην άλλη άκρη της πόλης, ο Awad και ο Alkusofi βρήκαν μια γυναίκα τουλάχιστον ογδόντα ετών, σοκαρισμένη από το κέλυφος, να κρύβεται σε ένα κοτέτσι. Είχε καταφύγει εκεί για εννέα ημέρες κατά τη διάρκεια της πολιορκίας, ζώντας με τίποτα άλλο εκτός από τροφή για κοτόπουλο και νερό της βροχής».

Ενώ κάθε βομβαρδισμένο σχολείο και νοσοκομείο εξηγήθηκε με τον ισχυρισμό ότι οι μαχητές της Γάζας κρύβονταν ανάμεσα σε «ανθρώπινες ασπίδες», συναντάμε ανθρώπους της Γάζας στο βιβλίο του Blumenthal που κυριολεκτικά κρατήθηκαν ως ασπίδες από Ισραηλινούς στρατιώτες που πυροβόλησαν τους Γάζες από πάνω από τους ώμους τους. Οι άνθρωποι είχαν επίσης δοκιμάσει νέα άσχημα όπλα πάνω τους, συμπεριλαμβανομένων των Πυκνών Αδρανών Μεταλλικών Εκρηκτικών (DIME).

Ο λαός του Ισραήλ γενικά συμμετείχε σε αυτόν τον πόλεμο (με πολλές αξιοθαύμαστες εξαιρέσεις) και αργότερα επανεξέλεξε τους αρχιτέκτονές του. Οι διαμαρτυρίες κατά του πολέμου απαγορεύτηκαν και διάφορα ψέματα (συμπεριλαμβανομένων εκείνων για τα τρία θύματα δολοφονίας που ξεκίνησαν όλα) αποκαλύφθηκαν μέσα σε λίγες μέρες ή εβδομάδες. Δεν πειράζει, το θέμα ήταν να σκοτωθούν άνθρωποι, και άνθρωποι σκοτώθηκαν. Και άσχετα με την Ουάσιγκτον, η οποία κράτησε τα όπλα στη ροή, εντελώς παράνομα.

Η Γάζα εκτόξευσε περίπου 4,000 ρουκέτες στο Ισραήλ, με ελάχιστα εμφανή αποτελέσματα - ρουκέτες των οποίων το συνολικό συνδυασμένο ωφέλιμο φορτίο ήταν περίπου ίσο με αυτό των μόλις 12 πυραύλων που έστελνε το Ισραήλ στη Γάζα από τα F-16 του από τη Χώρα των Ελεύθερων.

Η «διεθνής κοινότητα» συγκεντρώθηκε στο Κάιρο στις 12 Οκτωβρίου και οι διπλωμάτες «συζήτησαν την καταστροφή της Γάζας σαν να ήταν αποτέλεσμα φυσικής καταστροφής - σαν οι πύραυλοι που μείωσαν τις συνοριακές περιοχές της λωρίδας σε ερείπια ήταν μετεωρίτες που κατέβηκαν από το διάστημα .» Δεν υπήρχε τρόπος να συζητηθεί η ζημιά και στις δύο πλευρές με τρόπο που θα έκανε τις ενέργειες του Ισραήλ να φαίνονται νόμιμες, ακόμη και με τα πρότυπα της «διεθνούς κοινότητας», έτσι συζήτησαν τη μονόπλευρη ζημιά σαν να μην ευθύνεται κανείς.

Είναι εκεί που κατευθύνονται οι Ηνωμένες Πολιτείες πολιτιστικά και με τους δικούς τους πολέμους; Ένας λόγος για να μην ελπίζουμε είναι ότι η αντίθεση στους πολέμους του Ισραήλ είναι ένα από τα λίγα μέρη όπου η νεολαία των ΗΠΑ ειναι αρραβωνιασμενοι στον αντιπολεμικό ακτιβισμό. Ωστόσο, υπάρχει λόγος ανησυχίας. Οι ΗΠΑ ακολούθησαν το ισραηλινό μοντέλο της εσωτερικής αστυνόμευσης, της χρήσης drone, της δολοφονίας και της προπαγάνδας, και το ισραηλινό παράδειγμα σε σχέση με το Ιράκ, τη Συρία και το Ιράν. Καθώς ο αμερικανικός στρατός κινείται όλο και περισσότερο προς την κατεύθυνση της μεταχείρισης του κόσμου όπως το Ισραήλ στη Γάζα, το μέλλον του κόσμου τίθεται όλο και περισσότερο υπό αμφισβήτηση. Και δεν υπάρχουν πολλά που να υποδηλώνουν ότι οι Αμερικανοί θα αντιταχθούν σε ενέργειες της κυβέρνησής τους απλώς και μόνο επειδή είχαν αντιταχθεί στο παρελθόν σε αυτές τις ίδιες ενέργειες της κυβέρνησης του Ισραήλ.