Του David Swanson, Remarks στο Λονδίνο, Αγγλία, 2 Ιουλίου 2014.
Ευχαριστώ τον Μπρους Κεντ και το Κίνημα για την Κατάργηση του Πολέμου και τους Βετεράνους για την Ειρήνη και την Εκστρατεία για τον Πυρηνικό Αφοπλισμό. Ευχαριστώ τον Συνασπισμό Stop the War και όλους τους άλλους που βοήθησαν να διαδοθεί η είδηση.
Σε 8 ημέρες, στις 10 Ιουλίου, η Mary Ann Grady-Flores, μια γιαγιά από την Ιθάκη της Νέας Υόρκης, έχει προγραμματιστεί να καταδικαστεί σε φυλάκιση έως και ενός έτους. Το έγκλημά της είναι παραβίαση εντολής προστασίας, η οποία είναι ένα νόμιμο εργαλείο για την προστασία ενός συγκεκριμένου ατόμου από τη βία άλλου συγκεκριμένου ατόμου. Σε αυτήν την περίπτωση, ο διοικητής της αεροπορικής βάσης Hancock έχει προστατευτεί νομικά από αφοσιωμένους μη βίαιους διαδηλωτές, παρά την προστασία του να διοικεί τη δική του στρατιωτική βάση και παρά το γεγονός ότι οι διαδηλωτές δεν έχουν ιδέα ποιος είναι ο τύπος. Αυτό είναι πόσο άσχημα θέλουν οι υπεύθυνοι των ιπτάμενων ρομπότ δολοφόνων που ονομάζουμε drones να αποφύγουν οποιαδήποτε αμφισβήτηση της δραστηριότητάς τους να μπει στο μυαλό των πιλότων των drone.
Την περασμένη Πέμπτη, ένα μέρος στις ΗΠΑ που ονομάζεται Stimson Center δημοσίευσε μια έκθεση σχετικά με τη νέα συνήθεια των ΗΠΑ να δολοφονούν ανθρώπους με βλήματα από drones. Το Stimson Centre πήρε το όνομά του από τον Henry Stimson, τον Υπουργό Πολέμου των ΗΠΑ, ο οποίος, πριν από την ιαπωνική επίθεση στο Περλ Χάρμπορ, έγραψε στο ημερολόγιό του, μετά από μια συνάντηση με τον Πρόεδρο Ρούσβελτ: «Το ερώτημα ήταν πώς θα έπρεπε να τους οδηγήσουμε στη θέση πυροβολισμού. η πρώτη βολή χωρίς να επιτρέψουμε πολύ κίνδυνο στον εαυτό μας. Ήταν μια δύσκολη πρόταση». (Τέσσερις μήνες νωρίτερα, ο Τσόρτσιλ είχε πει στο υπουργικό συμβούλιο της Ντάουνινγκ Στριτ 10 ότι η πολιτική των ΗΠΑ έναντι της Ιαπωνίας συνίστατο στο εξής: «Όλα έπρεπε να γίνουν για να εξαναγκαστεί ένα επεισόδιο».) Αυτός ήταν ο ίδιος ο Χένρι Στίμσον που αργότερα απαγόρευσε τη ρίψη της πρώτης πυρηνικής βόμβας στο Κιότο, γιατί είχε πάει κάποτε στο Κιότο. Δεν είχε επισκεφτεί ποτέ τη Χιροσίμα, προς μεγάλη ατυχία των κατοίκων της Χιροσίμα.
Ξέρω ότι υπάρχει ένας μεγάλος εορτασμός του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου εδώ πέρα (καθώς και μεγάλη αντίσταση σε αυτόν), αλλά στις Ηνωμένες Πολιτείες υπάρχει ένας συνεχιζόμενος εορτασμός του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου εδώ και 70 χρόνια. Στην πραγματικότητα, θα μπορούσε κανείς να προτείνει ακόμη και ότι ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος συνεχίστηκε με έναν ορισμένο τρόπο και σε μικρότερη κλίμακα για 70 χρόνια (και σε μεγαλύτερη κλίμακα σε συγκεκριμένες εποχές και μέρη όπως η Κορέα, το Βιετνάμ και το Ιράκ). Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν επέστρεψαν ποτέ στα επίπεδα φόρων ή στρατιωτικών δαπανών πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, δεν εγκατέλειψαν ποτέ την Ιαπωνία ή τη Γερμανία, έχουν συμμετάσχει σε περίπου 200 στρατιωτικές ενέργειες στο εξωτερικό κατά τη λεγόμενη μεταπολεμική εποχή, δεν σταμάτησαν ποτέ να επεκτείνουν τη στρατιωτική τους παρουσία στο εξωτερικό, και τώρα έχει μόνιμα στρατεύματα σε όλες σχεδόν τις χώρες της γης. Δύο εξαιρέσεις, το Ιράν και η Συρία, απειλούνται τακτικά.
Επομένως, είναι απολύτως σκόπιμο, νομίζω, ότι ήταν το Stimson Center που δημοσίευσε αυτήν την έκθεση, από πρώην στρατιωτικούς αξιωματούχους και φιλικούς δικηγόρους, μια έκθεση που περιελάμβανε αυτή τη μάλλον σημαντική δήλωση: «Η αυξανόμενη χρήση θανατηφόρων UAV μπορεί να δημιουργήσει μια ολισθηρότητα κλίση που οδηγεί σε συνεχείς ή ευρύτερους πολέμους».
Τουλάχιστον αυτό ακούγεται σημαντικό για μένα. Συνεχείς πόλεμοι; Αυτό είναι πολύ κακό, σωστά;
Επίσης την περασμένη εβδομάδα, η κυβέρνηση των ΗΠΑ δημοσιοποίησε ένα σημείωμα στο οποίο διεκδικεί το δικαίωμα να δολοφονήσει νόμιμα έναν πολίτη των ΗΠΑ (δεν ενδιαφέρει κανέναν άλλον) ως μέρος ενός πολέμου που δεν έχει όριο σε χρόνο ή χώρο. Πείτε με τρελό, αλλά αυτό φαίνεται σοβαρό. Τι θα συμβεί αν αυτός ο πόλεμος συνεχιστεί αρκετά για να δημιουργήσει σημαντικούς εχθρούς;
Πέρυσι τα Ηνωμένα Έθνη δημοσίευσαν μια έκθεση που ανέφερε ότι τα drones έκαναν τον πόλεμο τον κανόνα και όχι την εξαίρεση. Ουάου. Αυτό θα μπορούσε να είναι πρόβλημα για ένα είδος πλασμάτων που προτιμούν να μην βομβαρδίζονται, δεν νομίζετε; Τα Ηνωμένα Έθνη, που δημιουργήθηκαν για να απαλλάξουν τον κόσμο από τον πόλεμο, αναφέρουν παρεμπιπτόντως ότι ο πόλεμος γίνεται ο κανόνας και όχι η εξαίρεση.
Σίγουρα η ανταπόκριση σε μια τέτοια σοβαρή εξέλιξη θα πρέπει να είναι εξίσου σημαντική.
Έχουμε συνηθίσει, νομίζω, να διαβάζουμε αναφορές που λένε πράγματα όπως "Αν δεν αφήσουμε το 80% των γνωστών ορυκτών καυσίμων στο έδαφος, θα πεθάνουμε όλοι και πολλά άλλα είδη μαζί μας" και τότε οι ειδικοί συνιστούν να χρησιμοποιούμε πιο αποδοτικούς λαμπτήρες και να καλλιεργούμε τις δικές μας ντομάτες. Εννοώ ότι έχουμε συνηθίσει στην απάντηση που δεν ταιριάζει καθόλου με την κρίση.
Αυτό συμβαίνει με τα Ηνωμένα Έθνη, το Κέντρο Stimson και ένα καλό πλήθος ειδικών στον τομέα του ανθρωπιστικού δικαίου, όσο μπορώ να πω.
Το Κέντρο Stimson λέει ότι για τις δολοφονίες με drone, δεν πρέπει «ούτε να δοξάζονται ούτε να δαιμονοποιούνται». Ούτε, προφανώς, πρέπει να σταματήσουν. Αντίθετα, το Κέντρο Stimson συνιστά αναθεωρήσεις και διαφάνεια και αξιόπιστες μελέτες. Είμαι πρόθυμος να στοιχηματίσω ότι εάν εσείς ή εγώ απειλούσαμε με τεράστιο συνεχή ή διευρυνόμενο θάνατο και καταστροφή, θα δαιμονιζόμασταν. Είμαι διατεθειμένος να στοιχηματίσω ότι η ιδέα της δοξασίας μας δεν θα προέκυπτε καν για εξέταση.
Τα Ηνωμένα Έθνη, επίσης, πιστεύουν ότι η διαφάνεια είναι η απάντηση. Απλώς ενημερώστε μας ποιον δολοφονείτε και γιατί. Θα σας λάβουμε τις φόρμες για να κάνετε μια μηνιαία αναφορά. Καθώς άλλα έθνη συμμετέχουν σε αυτό το παιχνίδι, θα συντάξουμε τις αναφορές τους και θα δημιουργήσουμε κάποια πραγματική διεθνή διαφάνεια.
Αυτή είναι η ιδέα ορισμένων ανθρώπων για την πρόοδο.
Τα drones δεν είναι, φυσικά, ο μόνος τρόπος ή - μέχρι στιγμής - ο πιο θανατηφόρος τρόπος με τον οποίο οι ΗΠΑ και οι σύμμαχοί τους διεξάγουν πολέμους. Αλλά υπάρχει αυτή η ελάχιστη προσποίηση ηθικής συζήτησης για τα drones, επειδή οι δολοφονίες με drone μοιάζουν με δολοφονίες σε πολλούς ανθρώπους. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ εξετάζει μια λίστα με άντρες, γυναίκες και παιδιά κάθε Τρίτη, επιλέγει ποιον θα δολοφονήσει και δολοφονεί αυτούς και οποιονδήποτε βρίσκεται πολύ κοντά τους - αν και συχνά στοχοποιεί ανθρώπους χωρίς να γνωρίζει το όνομά τους. Ο βομβαρδισμός στη Λιβύη ή οπουδήποτε αλλού μοιάζει λιγότερο με δολοφονία για πολλούς ανθρώπους, ειδικά αν - όπως ο Stimson στη Χιροσίμα - δεν έχουν πάει ποτέ στη Λιβύη, και αν πολλές βόμβες υποτίθεται ότι στοχεύουν σε ένα κακό άτομο εναντίον του οποίου η κυβέρνηση των ΗΠΑ έχει στραφεί. Έτσι, οι Ηνωμένες Πολιτείες περνούν κάτι σαν τον πόλεμο του 2011 στη Λιβύη που άφησε αυτό το έθνος σε τόσο καλή κατάσταση, χωρίς να σκεφτεί κανένα φιλικό προς το στρατό δεξαμενή σκέψης ότι υπάρχει ένα ηθικό ζήτημα που πρέπει να συλλογιστεί.
Πώς, αναρωτιέμαι, θα μιλούσαμε για drones ή βόμβες ή για τους λεγόμενους μη μάχιμους συμβούλους αν προσπαθούσαμε να εξαλείψουμε τον πόλεμο αντί να τον βελτιώσουμε; Λοιπόν, νομίζω ότι αν βλέπαμε την πλήρη κατάργηση του πολέμου ως ακόμη και τον πολύ μακρινό μας στόχο, θα μιλούσαμε πολύ διαφορετικά για κάθε τύπο πολέμου σήμερα. Νομίζω ότι θα σταματήσουμε να ενθαρρύνουμε την ιδέα ότι οποιοδήποτε σημείωμα θα μπορούσε ενδεχομένως να νομιμοποιήσει τη δολοφονία, είτε είχαμε δει είτε όχι το σημείωμα. Νομίζω ότι θα απορρίψαμε τη θέση των ομάδων ανθρωπίνων δικαιωμάτων ότι ο Χάρτης του ΟΗΕ και το Σύμφωνο Kellogg-Briand θα πρέπει να αγνοηθούν. Αντί να εξετάζουμε την παρανομία των τακτικών κατά τη διάρκεια ενός πολέμου, θα αντιταχθούμε στην παρανομία του ίδιου του πολέμου. Δεν θα μιλούσαμε θετικά για το ενδεχόμενο οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ιράν να ενώσουν τα χέρια σε φιλία, εάν η βάση για μια τέτοια προτεινόμενη συμμαχία ήταν μια κοινή προσπάθεια να σκοτωθούν Ιρακινοί.
Στις ΗΠΑ δεν είναι ασυνήθιστο για τις ειρηνευτικές ομάδες να επικεντρώνονται στους 4,000 νεκρούς Αμερικανούς και στο οικονομικό κόστος του πολέμου στο Ιράκ και να αρνούνται σταθερά να αναφέρουν μισό έως ενάμισι εκατομμύριο Ιρακινούς σκοτώθηκαν, κάτι που η σιωπή συνέβαλε στους περισσότερους Οι Αμερικανοί δεν ξέρουν τι συνέβη. Αλλά αυτή είναι η στρατηγική των αντιπάλων ορισμένων πολέμων, όχι των αντιπάλων όλων των πολέμων. Η απεικόνιση ενός συγκεκριμένου πολέμου ως δαπανηρού για τον επιτιθέμενο δεν κινεί τους ανθρώπους ενάντια στις πολεμικές προετοιμασίες ούτε τους απαλλάσσει από τη φαντασία ότι θα μπορούσε να υπάρξει ένας καλός και δίκαιος πόλεμος τις επόμενες μέρες.
Είναι σύνηθες στην Ουάσιγκτον να επιχειρηματολογούμε κατά των στρατιωτικών αποβλήτων, όπως όπλα που δεν λειτουργούν ή που το Πεντάγωνο δεν ζήτησε καν από το Κογκρέσο, ή να επιχειρηματολογούμε ενάντια σε κακούς πολέμους που αφήνουν τον στρατό λιγότερο προετοιμασμένο για άλλους πιθανούς πολέμους. Εάν το σχέδιό μας στόχευε τελικά στην εξάλειψη του πολέμου, θα ήμασταν αντίθετοι με τη στρατιωτική αποτελεσματικότητα περισσότερο από τη στρατιωτική σπατάλη και υπέρ ενός κακώς προετοιμασμένου στρατού που δεν μπορεί να ξεκινήσει περισσότερους πολέμους. Θα ήμασταν επίσης επικεντρωμένοι στο να κρατάμε τους νέους μακριά από τον στρατό και τον μιλιταρισμό από τα σχολικά βιβλία όσο και στο να αποτρέπουμε μια συγκεκριμένη παρτίδα πυραύλων από το να πετάξουν. Είναι ρουτίνα να δηλώνετε πίστη στους στρατιώτες ενώ αντιτίθεστε στις πολιτικές των διοικητών τους, αλλά μόλις επαινέσετε τους στρατιώτες για την υποτιθέμενη υπηρεσία τους, έχετε αποδεχτεί ότι πρέπει να την έχουν προσφέρει. Ο εορτασμός των αντιστασιακών του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, όπως γνωρίζω ότι κάποιοι από εσάς έκαναν πρόσφατα, είναι κάτι που θα έπρεπε να αντικαταστήσει την τιμή των συμμετεχόντων στον πόλεμο.
Ίσως χρειαστεί να μην αλλάξουμε απλώς τη συζήτησή μας από την αντίθεση σε συγκεκριμένο πόλεμο μετά από συγκεκριμένο πόλεμο στη συζήτηση για το τέλος ολόκληρου του θεσμού. Μπορεί επίσης να χρειαστεί να αλλάξουμε τουλάχιστον διακριτικά κάθε μέρος της συνομιλίας στην πορεία.
Αντί να προτείνουμε ότι οι βετεράνοι έχουν κερδίσει την ευγνωμοσύνη μας και ότι θα πρέπει να λάβουν υγειονομική περίθαλψη και συνταξιοδότηση (που ακούει κανείς συνέχεια στις ΗΠΑ), ίσως θέλουμε να προτείνουμε ότι όλοι οι άνθρωποι - συμπεριλαμβανομένων των βετεράνων - έχουν ανθρώπινα δικαιώματα και ότι ένα από τα Το κύριο καθήκον είναι να σταματήσει να δημιουργεί άλλους βετεράνους.
Αντί να αντιταχθούμε στα στρατεύματα που ουρούν πάνω σε πτώματα, μπορεί να θέλουμε να αντιταχθούμε στη δημιουργία των πτωμάτων. Αντί να προσπαθούμε να εξαλείψουμε τα βασανιστήρια και τους βιασμούς και την παράνομη φυλάκιση από μια επιχείρηση μαζικής δολοφονίας, ίσως θέλουμε να επικεντρωθούμε στην αιτία. Δεν μπορούμε να συνεχίσουμε να βάζουμε 2 τρισεκατομμύρια δολάρια το χρόνο παγκοσμίως, και τα μισά από αυτά μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, για να προετοιμαστούμε για πολέμους και να μην περιμένουμε ότι θα προκύψουν πόλεμοι.
Με άλλους εθισμούς, μας λένε να κυνηγάμε τους μεγαλύτερους εμπόρους ναρκωτικών ή να ακολουθούμε τη ζήτηση των χρηστών. Οι έμποροι του ναρκωτικού του πολέμου είναι εκείνοι που χρηματοδοτούν τον στρατό με τις άσκοπες αμοιβές των εγγονιών μας και ρίχνουν κουβάδες χρήματα στην προπαγάνδα για το Βιετνάμ και τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Γνωρίζουν ότι τα ψέματα για τους προηγούμενους πολέμους είναι ακόμη πιο σημαντικά από τα ψέματα για νέους πολέμους. Και γνωρίζουμε ότι ο θεσμός του πολέμου δεν θα μπορούσε να επιβιώσει από τους ανθρώπους που μαθαίνουν την αλήθεια γι 'αυτόν σε τέτοιο βαθμό που μερικοί άνθρωποι αρχίζουν να ενεργούν βάσει αυτής της γνώσης.
Η κοινή γνώμη των ΗΠΑ έχει κινηθεί κατά των πολέμων. Όταν το Κοινοβούλιο και το Κογκρέσο είπαν όχι στους πυραύλους στη Συρία, η δημόσια πίεση της περασμένης δεκαετίας έπαιξε μεγάλο ρόλο. Το ίδιο ισχύει για τη διακοπή ενός φρικτού νομοσχεδίου για το Ιράν στο Κογκρέσο νωρίτερα αυτό το έτος και για την αντίσταση σε έναν νέο πόλεμο στο Ιράκ. Τα μέλη του Κογκρέσου ανησυχούν μήπως ψηφίσουν για έναν άλλο πόλεμο όπως το Ιράκ, είτε στο Ιράκ είτε αλλού. Η ψήφος της να επιτεθεί στο Ιράκ πριν από 12 χρόνια είναι το μόνο πράγμα που μας κράτησε μακριά από το να δούμε τη Χίλαρι Κλίντον στον Λευκό Οίκο. Ο κόσμος δεν θέλει να ψηφίσει κάποιον που το ψήφισε. Και, ας το πούμε από νωρίς στους αγαπημένους μας φίλους στην Επιτροπή Νόμπελ: ένα άλλο βραβείο ειρήνης δεν θα βοηθήσει τα πράγματα. Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν χρειάζονται άλλο βραβείο ειρήνης για έναν πολεμιστή, χρειάζονται αυτό που ο Μπρους και τόσοι πολλοί από εσάς εργάζεστε εδώ: ένα λαϊκό κίνημα για την κατάργηση του πολέμου!
Ορισμένοι ακτιβιστές της ειρήνης έχουν ξεκινήσει μια νέα προσπάθεια που ονομάζεται World Beyond War στο http://WorldBeyondWar.org με στόχο να φέρει περισσότερους ανθρώπους στον ακτιβισμό για την ειρήνη. Άνθρωποι και οργανώσεις σε τουλάχιστον 58 χώρες μέχρι στιγμής έχουν υπογράψει τη Διακήρυξη της Ειρήνης στο WorldBeyondWar.org. Η ελπίδα μας είναι ότι, φέρνοντας περισσότερους ανθρώπους και ομάδες στο κίνημα, μπορούμε να ενισχύσουμε και να διευρύνουμε, αντί να ανταγωνιζόμαστε, τις υπάρχουσες οργανώσεις ειρήνης. Ελπίζουμε ότι μπορούμε να υποστηρίξουμε το έργο ομάδων όπως το Κίνημα για την Κατάργηση του Πολέμου και ότι μπορούμε, ως ομάδες και ως άτομα, να εργαστούμε παγκοσμίως.
Ο ιστότοπος στο WorldBeyondWar.org προορίζεται να παρέχει εκπαιδευτικά εργαλεία: βίντεο, χάρτες, αναφορές, σημεία ομιλίας. Υποστηρίζουμε την ιδέα ότι ο πόλεμος μας προστατεύει — μια εξωφρενική ιδέα, δεδομένου ότι τα έθνη που εμπλέκονται στον περισσότερο πόλεμο αντιμετωπίζουν τη μεγαλύτερη εχθρότητα ως αποτέλεσμα. Μια δημοσκόπηση στις αρχές του τρέχοντος έτους σε ανθρώπους σε 65 χώρες βρήκε τις ΗΠΑ σε τεράστιο προβάδισμα καθώς το έθνος θεωρούσε τη μεγαλύτερη απειλή για την ειρήνη στον κόσμο. Οι βετεράνοι των ΗΠΑ αυτοκτονούν σε αριθμούς ρεκόρ, εν μέρει για το τι έχουν κάνει στο Ιράκ και το Αφγανιστάν. Οι ανθρωπιστικοί μας πόλεμοι είναι η κύρια αιτία πόνου και θανάτου για την ανθρωπότητα. Και έτσι διαψεύδουμε επίσης την ιδέα ότι ο πόλεμος μπορεί να ωφελήσει τους ανθρώπους όπου διεξάγεται.
Διατυπώνουμε επίσης τα επιχειρήματα ότι ο πόλεμος είναι βαθιά ανήθικος, πρώτος ξάδερφος και συχνή αιτία, όχι εναλλακτική, της γενοκτονίας. ότι ο πόλεμος καταστρέφει το φυσικό μας περιβάλλον, ότι ο πόλεμος διαβρώνει τις πολιτικές μας ελευθερίες και ότι το να μεταφέρουμε μόνο ένα κομμάτι από αυτά που ξοδεύουμε στον πόλεμο σε κάτι χρήσιμο θα μας έκανε αγαπημένους και όχι φοβισμένους σε όλο τον κόσμο. Ενάμισι τοις εκατό από όσα ξοδεύει ο κόσμος στον πόλεμο θα μπορούσε να δαπανηθεί για να τερματιστεί η πείνα στη γη. Ο πόλεμος έχει αφαιρέσει 200 εκατομμύρια ζωές τον περασμένο αιώνα, αλλά το καλό που θα μπορούσε να γίνει με τους πόρους που απορρίπτονται στον πόλεμο ξεπερνά κατά πολύ το κακό που θα μπορούσε να αποφευχθεί με τον τερματισμό του πολέμου. Πρώτον, αν ανακατευθύναμε γρήγορα τους πόρους του πολέμου, θα είχαμε τον καλύτερο δυνατό τρόπο να κάνουμε κάτι για να προστατεύσουμε το κλίμα του πλανήτη. Το ότι η αντίληψή μας για την «άμυνα» δεν περιλαμβάνει αυτό δείχνει πόσο μακριά έχουμε προχωρήσει στην αποδοχή του αναπόφευκτου αυτού που είναι τελικά ο απόλυτα αποφεύξιμος και τελείως φρικτός και εντελώς ανυπεράσπιστος θεσμός του πολέμου.
Έχοντας αποδεχθεί τον πόλεμο, προσπαθούμε για φθηνότερους πολέμους, καλύτερους πολέμους, ακόμη περισσότερους μονόπλευρους πολέμους, και τι παίρνουμε; Λαμβάνουμε προειδοποιήσεις από αξιοσέβαστους υποστηρικτές του πολέμου ότι αρχίζουμε να κάνουμε τον πόλεμο κανόνα και διακινδυνεύουμε τον συνεχή πόλεμο.
Από τη μία, πρόκειται για μια περίπτωση ακούσιων συνεπειών για να ανταγωνιστούν εκείνους που αναζήτησαν την αλήθεια για τη δημιουργία του θεού και κατέληξαν στον τύπο που έχει τα λεφτά εδώ γύρω, τον Τσαρλς Δαρβίνο. Από την άλλη, δεν είναι καθόλου ακούσιο. Ένας καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ μόλις δημοσίευσε ένα βιβλίο υποστηρίζοντας ότι ο πόλεμος είναι τόσο καλός για εμάς που πρέπει πάντα να τον συνεχίζουμε. Αυτό το στέλεχος σκέψης περνά μέσα από τις φλέβες του ακαδημαϊκού και του ακτιβισμού μας που χρηματοδοτείται από τον στρατό.
Αλλά αυτό το είδος σκέψης είναι ολοένα και πιο αντιδημοφιλές, και αυτή μπορεί να είναι η στιγμή που πρέπει να την εκθέσουμε, να την καταγγείλουμε και να αποκρυσταλλώσουμε σε δράση το αυξανόμενο λαϊκό συναίσθημα κατά του πολέμου και τη συνειδητοποίηση στην οποία έχουμε σκοντάψει ότι οι συγκεκριμένοι πόλεμοι μπορούν να αποτραπούν , και αν μπορούν να αποφευχθούν συγκεκριμένοι πόλεμοι, τότε μπορεί να αποτραπεί ο καθένας από αυτούς. Ανυπομονώ να εργαστώ σε αυτό το έργο, με την επείγουσα ανάγκη που απαιτεί, και μαζί με όλους εσάς.
