Με τον Ντέιβιντ Σουάνσον
Ο πιο πιθανός τρόπος να πεθάνεις σε έναν πόλεμο των ΗΠΑ, με διαφορά, είναι να ζεις στη χώρα στην οποία επιτίθενται οι Ηνωμένες Πολιτείες. Αλλά ο πιο πιθανός τρόπος με τον οποίο ένας Αμερικανός συμμετέχων σε έναν πόλεμο θα πεθάνει είναι η αυτοκτονία.
Υπάρχουν μερικές ευρέως παρατηρούμενες κύριες αιτίες της επιστροφής εκατοντάδων χιλιάδων στρατιωτών των ΗΠΑ από τους πρόσφατους πολέμους, βαθιά διαταραγμένοι στο μυαλό τους. Ο ένας βρισκόταν κοντά σε έκρηξη. Ένας άλλος, ο οποίος έζησε περισσότερο από ό,τι οι εκρήξεις, είναι το να σκοτώνεις, να έχει σχεδόν πεθάνει, να έχει δει αίμα και πόνο και ταλαιπωρία, να έχει επιβάλει τον θάνατο και να υποφέρει σε αθώους, να έχει δει συντρόφους να πεθαίνουν από αγωνία, που σε πολλές περιπτώσεις επιδεινώνεται από την απώλεια της πίστης στον χώρο των πωλήσεων που ξεκίνησε τον πόλεμο — με άλλα λόγια, τη φρίκη του πολέμου.
Η πρώτη από αυτές τις δύο αιτίες μπορεί να ονομάζεται τραυματική εγκεφαλική βλάβη, η άλλη ψυχική οδύνη ή ηθική βλάβη. Αλλά, στην πραγματικότητα, και τα δύο είναι φυσικά γεγονότα σε έναν εγκέφαλο. Και, στην πραγματικότητα, επηρεάζουν και τις σκέψεις και τα συναισθήματα. Το ότι οι επιστήμονες δυσκολεύονται να παρατηρήσουν τον ηθικό τραυματισμό στον εγκέφαλο είναι ένα μειονέκτημα των επιστημόνων που δεν πρέπει να μας κάνουν να φανταζόμαστε ότι η διανοητική δραστηριότητα δεν είναι σωματική ή ότι η σωματική εγκεφαλική δραστηριότητα δεν είναι διανοητική (και επομένως ότι το ένα είναι σοβαρό, ενώ το άλλο είναι κάπως ανόητο).
Εδώ είναι μια New York Times τίτλος από την Παρασκευή: "Τι γίνεται αν το PTSD είναι περισσότερο σωματικό παρά ψυχολογικό;Το άρθρο που ακολουθεί τον τίτλο φαίνεται να εννοεί με αυτήν την ερώτηση δύο πράγματα:
1) Τι θα γινόταν αν εστιάζοντας στα στρατεύματα που βρίσκονταν κοντά σε εκρήξεις είμαστε σε θέση να αποσπάσουμε την προσοχή από τα δεινά που προκαλούνται από την προετοιμασία των σκεπτόμενων ανθρώπινων όντων να διαπράττουν απερίσκεπτα φρικτές πράξεις;
2) Τι θα γινόταν αν το να βρίσκεσαι κοντά σε εκρήξεις επηρεάζει τον εγκέφαλο με τρόπο που οι επιστήμονες τυχαίνει να έχουν καταλάβει πώς να παρατηρούν σε έναν εγκέφαλο;
Η απάντηση στον αριθμό 1 θα πρέπει να είναι: Δεν πρόκειται να περιορίσουμε το μυαλό μας στο New York Times ως πηγή πληροφοριών. Με βάση την πρόσφατη εμπειρία, συμπεριλαμβανομένων των πράξεων του Φορές ζήτησε συγγνώμη ή απέσυρε, αυτός θα ήταν ένας σίγουρος τρόπος για να δημιουργηθεί πιο σύγχρονος πόλεμος, καταστρέφοντας έτσι περισσότερους εγκεφάλους, διακινδυνεύοντας έναν φαύλο κύκλο πολέμου και καταστροφής.
Η απάντηση στον αριθμό 2 θα πρέπει να είναι: Πιστεύατε ότι η ζημιά δεν ήταν πραγματική επειδή οι επιστήμονες δεν την είχαν βρει ακόμα στα μικροσκόπια τους; Νομίζατε ότι ήταν κυριολεκτικά σε στρατιώτες; καρδιές? Νομίζατε ότι επιπλέει κάπου στον μη φυσικό αιθέρα; Εδώ είναι το Νιου Γιορκ Ταιμς:
«Τα ευρήματα του Perl, που δημοσιεύτηκαν στο επιστημονικό περιοδικό Η νευρολογία του Lancet, μπορεί να αντιπροσωπεύει το κλειδί για ένα ιατρικό μυστήριο που παρουσιάστηκε για πρώτη φορά πριν από έναν αιώνα στα χαρακώματα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ήταν αρχικά γνωστό ως σοκ με οβίδες, μετά κόπωση μάχης και τέλος PTSD, και σε κάθε περίπτωση, ήταν σχεδόν παγκοσμίως κατανοητό ως ψυχικό παρά μια σωματική ταλαιπωρία. Μόλις την περασμένη δεκαετία περίπου μια ελίτ ομάδα νευρολόγων, φυσικών και ανώτερων αξιωματικών άρχισε να απωθήσει μια στρατιωτική ηγεσία που είχε πει εδώ και καιρό στους νεοσύλλεκτους με αυτές τις πληγές να «αντιμετωπίσουν», τους τάιζε χάπια και τους έστελνε πίσω στη μάχη. ”
Λοιπόν, αν ο συνδυασμός των δεινών που υπέφεραν οι στρατιώτες δεν μπορούσε να παρατηρηθεί από έναν νευρολόγο, τότε ήταν όλα ψεύτικα; Έπαθαν κατάθλιψη και κρίσεις πανικού και εφιάλτες για να μας ξεγελάσουν; Ή οι πληγές ήταν αληθινές αλλά αναγκαστικά μικρές, κάτι που έπρεπε να «αντιμετωπιστεί»; Και — σημαντικό είναι ότι υπάρχει μια δεύτερη επίπτωση εδώ — εάν ο τραυματισμός δεν προήλθε από έκρηξη αλλά από μαχαίρι μέχρι θανάτου ενός φτωχού παιδιού που στρατολογήθηκε σε διαφορετικό στρατό, τότε δεν άξιζε καμία ανησυχία αρκετά σημαντική ώστε να αντισταθμίσει την επιθυμία της αγνόησης. τέτοια θέματα.
Εδώ είναι το New York Times με τα δικά της λόγια: «Πολλά από όσα έχουν περάσει για συναισθηματικό τραύμα μπορεί να ερμηνευθούν ξανά και πολλοί βετεράνοι μπορεί να προχωρήσουν για να απαιτήσουν την αναγνώριση ενός τραυματισμού που δεν μπορεί να διαγνωστεί οριστικά παρά μόνο μετά το θάνατο. Θα υπάρξουν εκκλήσεις για περισσότερη έρευνα, για δοκιμές φαρμάκων, για καλύτερα κράνη και για εκτεταμένη φροντίδα βετεράνων. Αλλά αυτά τα ανακουφιστικά είναι απίθανο να σβήσουν το χονδροειδές μήνυμα που κρύβεται, αναπόφευκτο, πίσω από την ανακάλυψη του Perl: Ο σύγχρονος πόλεμος καταστρέφει τον εγκέφαλό σου».
Προφανώς υποφέρει και η συλλογική εγκεφαλική δύναμη όσων από εμάς δεν έχουμε πάει στο στρατό. Εδώ βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την κατανόηση — λοξή και περιορισμένη όσο κι αν είναι — ότι ο πόλεμος καταστρέφει τον εγκέφαλό σας. και όμως έχουμε σκοπό να υποθέσουμε ότι οι μόνες πιθανές συνέπειες αυτής της συνειδητοποίησης είναι οι κραυγές για καλύτερη ιατρική περίθαλψη, καλύτερα κράνη κ.λπ.
Επιτρέψτε μου να προτείνω μια άλλη πρόταση: τερματίζοντας κάθε πόλεμο.
