Με τον Ντέιβιντ Σουάνσον
Ο στρατηγός των San Francisco 49ers, Colin Kaepernick, έλαβε τα εύσημα που άξιζε για τη διαμαρτυρία του για τον ρατσισμό, αποχωρώντας Πανό με αστέρια, το οποίο όχι μόνο εξυμνεί τον πόλεμο (με τον οποίο όλοι, συμπεριλαμβανομένου του Kaepernick είναι πολύ καλοί) αλλά περιλαμβάνει επίσης τον ρατσισμό σε έναν άγνωστο στίχο και γράφτηκε από έναν ρατσιστή σκλάβο, του οποίου η προηγούμενη έκδοση περιλάμβανε αντιμουσουλμανικό φανατισμό. Όσο ανοίγουμε τα μάτια μας σε μια δυσάρεστη ιστορία που κρύβεται σε κοινή θέα, αξίζει να ρωτήσουμε γιατί οι 49ers δεν είναι ένα όνομα ομάδας που όλοι συνδέουν με τη γενοκτονία. Γιατί ο Kaepernick δεν διαμαρτύρεται για τη στολή του;
Φυσικά, το να διαμαρτύρεσαι για μια αδικία αξίζει άπειρες ευχαριστίες, και στην πραγματικότητα δεν περιμένω από κανέναν που μιλάει ανοιχτά για ένα πράγμα να διαμαρτυρηθεί και για όλα τα άλλα. Αλλά μόλις διάβασα ένα υπέροχο νέο βιβλίο που υποπτεύομαι ότι ανακαλύπτει μια ιστορία που οι περισσότεροι Καλιφορνέζοι αγνοούν σε μεγάλο βαθμό. Το βιβλίο είναι Μια Αμερικανική Γενοκτονία: Οι Ηνωμένες Πολιτείες και η καταστροφή των Ινδιάνων στην Καλιφόρνια, 1846-1873, του Benjamin Madley, από το Yale University Press. Αμφιβάλλω αν έχω δει ένα βιβλίο που έχει ερευνηθεί καλύτερα και τεκμηριωθεί για οτιδήποτε ποτέ. Ενώ το βιβλίο διατηρεί μια συναρπαστική χρονολογική αναφορά και ενώ υπάρχει αρκετή αβεβαιότητα στα αρχεία που χρησιμοποιούνται, οι 198 σελίδες των παραρτημάτων που απαριθμούν συγκεκριμένες δολοφονίες και οι 73 σελίδες σημειώσεων υποστηρίζουν μια συντριπτική περίπτωση γενοκτονίας σύμφωνα με τον νομικό ορισμό του ΟΗΕ.
Όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες έκλεψαν το μισό Μεξικό, συμπεριλαμβανομένης της Καλιφόρνια, είχαν αναλάβει την ανθρώπινη διαφώτιση, υποπτεύομαι ότι όλοι θα γνωρίζαμε καλύτερα πώς πήγε και τι είχε συμβεί πριν. Οι Καλιφορνέζοι πιθανότατα θα μνημόνευαν με τρόμο τις φρικαλεότητες που επιβλήθηκαν στους ιθαγενείς της Καλιφόρνια από Ρώσους, Ισπανούς και Μεξικανούς, αν αυτές οι φρικαλεότητες δεν είχαν κλιμακωθεί δραματικά από τους 49ers. Σε μια τέτοια εναλλακτική ιστορία, ο σημερινός πληθυσμός των ανθρώπων με γηγενή καταγωγή στην Καλιφόρνια θα ήταν πολύ μεγαλύτερος και τα αρχεία και οι ιστορίες τους θα ήταν επίσης πιο άθικτα.
Ακόμη και αν λάβουμε υπόψη τι πραγματικά συνέβη, αν είχαμε τη συνήθεια σήμερα να θεωρούμε τους ιθαγενείς Αμερικανούς ως πραγματικούς ανθρώπους ή/και αν ξεπεράσαμε τη συνήθεια να ξεχωρίζουμε τι κάνει ο αμερικανικός στρατός σε ένα μέρος όπως το Ιράκ ("πόλεμος") από το τι λιγότερο -Ο βαριά οπλισμένος Αφρικανός δεσπότης κάνει («γενοκτονία»), τότε τα βιβλία ιστορίας των ΗΠΑ στα σχολεία δεν θα μεταπηδούσαν από τον πόλεμο στο Μεξικό στον Εμφύλιο Πόλεμο, με την υπονοούμενη (ω τόσο βαρετή) ειρήνη στο ενδιάμεσο. Μεταξύ των πολέμων που διεξήχθησαν στο ενδιάμεσο ήταν ένας πόλεμος κατά του λαού της Καλιφόρνια. Ναι, ήταν μια μονόπλευρη σφαγή ενός σχετικά άοπλου πληθυσμού. Ναι, τα θύματα έβαλαν επίσης να δουλέψουν σε στρατόπεδα και ξυλοκοπήθηκαν, βασανίστηκαν και λιμοκτονούσαν, εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους και καταστράφηκαν από αρρώστιες. Αλλά αν πιστεύετε ότι οι τρέχοντες πόλεμοι των ΗΠΑ δεν έχουν καμία από αυτές τις τακτικές, έχετε καταναλώσει πάρα πολλά μέσα ενημέρωσης των ΗΠΑ.
«Η άμεση και εσκεμμένη δολοφονία Ινδιάνων στην Καλιφόρνια μεταξύ 1846 και 1873 ήταν πιο θανατηφόρα και διατηρήθηκε [από οπουδήποτε αλλού στις Ηνωμένες Πολιτείες ή στους αποικιακούς προκατόχους τους», γράφει ο Madley. «Οι πολιτειακές και ομοσπονδιακές πολιτικές», γράφει, «σε συνδυασμό με την άγρυπνη βία, έπαιξαν σημαντικό ρόλο στον σχεδόν αφανισμό των Ινδιάνων της Καλιφόρνια κατά τα πρώτα είκοσι επτά χρόνια της κυριαρχίας των ΗΠΑ. . . . [μειώνοντας] τους αριθμούς των Ινδιάνων της Καλιφόρνια κατά τουλάχιστον 80 τοις εκατό, από ίσως 150,000 σε περίπου 30,000. Σε λιγότερο από τρεις δεκαετίες οι νεοφερμένοι - με την υποστήριξη τόσο της πολιτειακής όσο και της ομοσπονδιακής κυβέρνησης - σχεδόν εξόντωσαν τους Ινδιάνους της Καλιφόρνια».
Αυτή δεν είναι μυστική ιστορία. Είναι απλώς ανεπιθύμητη ιστορία. Οι εφημερίδες, οι νομοθέτες των πολιτειών και τα μέλη του Κογκρέσου υποστηρίζουν την εξόντωση ανθρώπων τους οποίους χαρακτήρισαν λιγότερο από ανθρώπους. Ωστόσο, ήταν άνθρωποι που είχαν δημιουργήσει έναν βιώσιμο και αξιοθαύμαστο και σε μεγάλο βαθμό ειρηνικό τρόπο ζωής. Η Καλιφόρνια δεν ήταν γεμάτη πολέμους μέχρι που έφτασαν οι άνθρωποι των οποίων οι απόγονοι θα κήρυξαν τον πόλεμο ως μέρος της «ανθρώπινης φύσης».
Έφτασαν πρώτοι σε αριθμούς πολύ μικροί για να πολεμήσουν όλους τους κατοίκους. Πιο συχνή από τις μαζικές δολοφονίες μέχρι το 1849 ήταν η δουλεία. Αλλά οι απανθρωπιστικές συνέπειες της δουλείας, με τους λευκούς να βλέπουν ντόπιους να τρέφονται σε γούρνες σαν γουρούνια, με Ινδούς να δουλεύουν μέχρι θανάτου και να αντικαθίστανται από άλλους, συνέβαλαν στη σκέψη που φανταζόταν τους Ινδούς ως άγρια θηρία, παρόμοια με λύκους, που είχαν ανάγκη να εξοντωθούν. Ταυτόχρονα, αναπτύχθηκε η γραμμή της προπαγάνδας που υποστήριζε ότι η δολοφονία Ινδών «θα έδινε στους άλλους ένα μάθημα». Και τελικά ο κυρίαρχος εξορθολογισμός θα ήταν η προσποίηση ότι η εξάλειψη των Ινδιάνων ήταν απλώς αναπόφευκτη, που βρισκόταν έξω από κάθε ανθρώπινο έλεγχο, ακόμα και από αυτόν των ανθρώπων που το έκαναν.
Αλλά αυτό δεν θα γινόταν μια διαδεδομένη άποψη μέχρι την άφιξη των 49ers, εκείνων που είχαν αφήσει τα πάντα πίσω τους για να κυνηγήσουν κίτρινους βράχους - και πρώτοι ανάμεσά τους ήταν αυτοί που ήρθαν από το Όρεγκον. Αυτό που συνέβη τότε έμοιαζε με αυτό που είχε συμβεί πιο ανατολικά και με αυτό που συμβαίνει σήμερα στην Παλαιστίνη. Συγκροτήματα χωρίς νόμους κυνηγούσαν Ινδούς για σπορ ή για να αρπάξουν τον χρυσό τους. Εάν οι Ινδοί απαντούσαν με (πολύ μικρότερη) βία, ο κύκλος κλιμακώθηκε δραματικά σε μεγάλης κλίμακας δολοφονίες ολόκληρων χωριών.
Οι 49αρες πλημμύρισαν και από τα ανατολικά. Ενώ μόνο το 4% των θανάτων στο ταξίδι προς τα δυτικά οφείλονταν σε μάχες με Ινδούς, οι μετανάστες έφτασαν πολύ βαριά οπλισμένοι φοβούμενοι αυτόν τον πολυδιαφημισμένο κίνδυνο. Όσοι ήρθαν από τη θάλασσα ήρθαν και πολύ βαριά οπλισμένοι. Σύντομα οι μετανάστες ανακάλυψαν ότι αν σκότωνες ένα λευκό άτομο θα συλληφθείς, ενώ αν σκότωνες έναν Ινδό δεν θα ήσουν. Οι πιστοί της «Ελεύθερης Εργασίας» σκότωναν τους Ινδούς ως αθέμιτο ανταγωνισμό για εργασία, αφού οι Ινδοί δούλευαν ουσιαστικά ως σκλάβοι. Ο κατακλυσμός των νέων αφίξεων έκοψε τις προμήθειες τροφίμων των Ινδών, αναγκάζοντάς τους να επιδιώξουν τη διατροφή τους στη νέα οικονομία. Αλλά ήταν ανεπιθύμητοι, περιφρονημένοι ως μη Χριστιανοί και φοβούμενοι ως τέρατα.
Οι Ιδρυτές της Καλιφόρνια το 1849 δημιούργησαν μια πολιτεία του Απαρτχάιντ στην οποία οι Ινδοί δεν μπορούσαν να ψηφίσουν ή να ασκήσουν άλλα βασικά δικαιώματα. Η δουλεία, ωστόσο, επιδιώχθηκε χωρίς τη ρητή ονομασία της. Τα συστήματα δημιουργήθηκαν νόμιμα και έγιναν ανεκτά εξω-νόμιμα, όπου οι Ινδοί μπορούσαν να δεσμευτούν, να κρατηθούν χρεωμένοι, να τιμωρηθούν για εγκλήματα και να εκμισθωθούν, καθιστώντας τους σκλάβους σε όλα εκτός από το όνομά τους. Αν και ο Madley δεν το αναφέρει, θα εκπλαγώ αν αυτή η μορφή δουλείας δεν χρησίμευε ως πρότυπο για εκείνους που αναπτύχθηκαν για τους Αφροαμερικανούς στη Νοτιοανατολική μετά την Ανασυγκρότηση - και, φυσικά, κατ' επέκταση, για μαζική φυλάκιση και εργασία στη φυλακή στις Ηνωμένες Πολιτείες σήμερα. Η δουλεία με άλλα ονόματα στην Καλιφόρνια συνεχίστηκε χωρίς παύση μέχρι τη Διακήρυξη της Χειραφέτησης και μετά, με την εκμίσθωση Ινδών κρατουμένων να παραμένει νόμιμη και δολοφονικές επιδρομές υποδούλωσης σε ελεύθερους Ινδιάνους που κυλιούνται ακριβώς μαζί με κανέναν αθλητή της τηλεόρασης για να τους καταδικάσει.
Οι πολιτοφυλακές που συμμετείχαν σε μαζικές δολοφονίες εναντίον Ινδών δεν τιμωρήθηκαν, αλλά αποζημιώθηκαν από την πολιτεία και την ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Το τελευταίο έσκισε και τις 18 υπάρχουσες συνθήκες, αφαιρώντας από τους Ινδιάνους της Καλιφόρνια κάθε νομική προστασία. Οι Πράξεις Πολιτοφυλακής της Καλιφόρνια του 1850, ακολουθώντας την παράδοση της Δεύτερης Τροποποίησης των ΗΠΑ (Hallowed By Its Name) δημιούργησαν υποχρεωτικές και εθελοντικές πολιτοφυλακές «όλων των ελεύθερων, λευκών, ικανών ανδρών πολιτών» ηλικίας 18-45 ετών και εθελοντικών πολιτοφυλακών — 303 από αυτούς στην οποία συμμετείχαν 35,000 Καλιφορνέζοι μεταξύ 1851 και 1866. Οι τοπικές αρχές πρόσφεραν 5 $ για κάθε κεφάλι Ινδιάνων που τους έφερναν. Και οι ομοσπονδιακές αρχές υποστηρίζουν ανατολικά στο Κογκρέσο χρηματοδότησαν τη γενοκτονία από πολιτοφυλακές της Καλιφόρνια επανειλημμένα και εν γνώσει τους, συμπεριλαμβανομένης της 20ης Δεκεμβρίου 1860, την επομένη της απόσχισης της Νότιας Καρολίνας (και την παραμονή ενός από τους ω τόσους πολλούς πολέμους για την «ελευθερία»).
Οι Καλιφορνέζοι γνωρίζουν αυτή την ιστορία; Γνωρίζουν ότι το Carson Pass και το Fremont και το Kelseyville και άλλα τοπωνύμια τιμούν τους μαζικούς δολοφόνους; Γνωρίζουν τα προηγούμενα για τα ιαπωνικά στρατόπεδα εγκλεισμού της δεκαετίας του 1940 και για τα στρατόπεδα των Ναζί της ίδιας εποχής; Ξέρουμε ότι αυτή η ιστορία είναι ακόμα ζωντανή; Ότι οι κάτοικοι του Ντιέγκο Γκαρσία, ένας ολόκληρος πληθυσμός που εκδιώχθηκε από τη γη του, απαιτεί να επιστρέψει μετά από 50 χρόνια; Γνωρίζουμε από πού προέρχονται οι περισσότεροι από τον σημερινό και πρωτοφανή αριθμό προσφύγων στον κόσμο; Ότι φεύγουν από τους πολέμους των ΗΠΑ; Σκεφτόμαστε τι κάνουν τα αμερικανικά στρατεύματα μόνιμα σε 175 έθνη, τα περισσότερα, αν όχι όλα, μερικές φορές αναφέρονται ως «Ινδική Χώρα»;
Στις Φιλιππίνες, οι Ηνωμένες Πολιτείες έχτισαν βάσεις σε γη που ανήκε στους ιθαγενείς Aetas, οι οποίοι «κατέληξαν να χτενίζουν στρατιωτικά σκουπίδια για να επιβιώσουν. "
Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου το Ναυτικό των ΗΠΑ κατέλαβε το μικρό νησί Koho'alawe της Χαβάης για μια περιοχή δοκιμών όπλων και διέταξε τους κατοίκους του να φύγουν. Το νησί ήταν Συντετριμμένος.
Το 1942, το Πολεμικό Ναυτικό εκτόπισε τους Αλεούτιους Νησιώτες.
Ο Πρόεδρος Χάρι Τρούμαν αποφάσισε ότι οι 170 ντόπιοι κάτοικοι της Ατόλης Μπικίνι δεν είχαν δικαίωμα στο νησί τους. Τους έδιωξε τον Φεβρουάριο και τον Μάρτιο του 1946 και τους πέταξε ως πρόσφυγες σε άλλα νησιά χωρίς μέσα υποστήριξης ή κοινωνική δομή. Τα επόμενα χρόνια, οι Ηνωμένες Πολιτείες θα απομακρύνουν 147 άτομα από την Ατόλη Enewetak και όλους τους ανθρώπους στο νησί Lib. Οι δοκιμές ατομικής βόμβας και υδρογόνου στις ΗΠΑ κατέστησαν ακατοίκητα διάφορα ερημωμένα και κατοικημένα νησιά, οδηγώντας σε περαιτέρω εκτοπισμούς. Μέχρι τη δεκαετία του 1960, ο στρατός των ΗΠΑ εκτόπισε εκατοντάδες ανθρώπους από την Ατόλη Kwajalein. Ένα εξαιρετικά πυκνοκατοικημένο γκέτο δημιουργήθηκε στο Ebeye.
On Vieques, στα ανοιχτά του Πουέρτο Ρίκο, το Πολεμικό Ναυτικό εκτόπισε χιλιάδες κατοίκους μεταξύ 1941 και 1947, ανακοίνωσε σχέδια να εκδιώξει τους υπόλοιπους 8,000 το 1961, αλλά αναγκάστηκε να υποχωρήσει και — το 2003 — να σταματήσει να βομβαρδίζει το νησί.
Στο κοντινό Culebra, το Πολεμικό Ναυτικό εκτόπισε χιλιάδες από το 1948 έως το 1950 και προσπάθησε να απομακρύνει όσους είχαν απομείνει μέχρι τη δεκαετία του 1970.
Το Πολεμικό Ναυτικό αυτή τη στιγμή κοιτάζει το νησί Ειδωλολάτρης ως πιθανή αντικατάσταση του Vieques, αφού ο πληθυσμός έχει ήδη απομακρυνθεί από μια ηφαιστειακή έκρηξη. Φυσικά, κάθε δυνατότητα επιστροφής θα μειωθεί σημαντικά.
Ξεκινώντας κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και συνεχίζοντας τη δεκαετία του 1950, ο στρατός των ΗΠΑ εκτόπισε ένα τέταρτο εκατομμύριο κατοίκους της Οκινάουα, ή τον μισό πληθυσμό, από τη γη τους, αναγκάζοντας τους ανθρώπους σε καταυλισμούς προσφύγων και στέλνοντας χιλιάδες από αυτούς στη Βολιβία - όπου υποσχέθηκαν γη και χρήματα, αλλά δεν έχει παραδωθεί.
Στο 1953, οι Ηνωμένες Πολιτείες συνήψαν συμφωνία με τη Δανία για την απομάκρυνση των ατόμων 150 Inughuit από το Thule της Γροιλανδίας, δίνοντάς τους τέσσερις ημέρες για να βγουν ή να αντιμετωπίσουν μπουλντόζες. Του στερείται το δικαίωμα επιστροφής.
Υπάρχουν περίοδοι κατά τις οποίες μια τέτοια συμπεριφορά δικαιολογείται ως αντικομμουνισμός και περίοδοι κατά τις οποίες υποτίθεται ότι είναι αντιτρομοκρατική. Αλλά τι εξηγεί τη σταθερή, συνεχή ύπαρξή του από πολύ πριν ανακαλυφθεί χρυσός στην Καλιφόρνια μέχρι σήμερα;
Την 1η Αυγούστου 2014 ο αντιπρόεδρος του κοινοβουλίου του Ισραήλ ανάρτησε στη σελίδα του στο Facebook ένα σχέδιο για την πλήρη καταστροφή του λαού της Γάζας χρησιμοποιώντας στρατόπεδα συγκέντρωσης. Είχε καταστρώσει ένα κάπως παρόμοιο σχέδιο σε μια 15η Ιουλίου 2014, στήλη.
Ένα άλλο μέλος του ισραηλινού κοινοβουλίου, η Ayelet Shaked, ζήτησε γενοκτονία στη Γάζα στην αρχή του τρέχοντος πολέμου, γράφοντας: «Πίσω από κάθε τρομοκράτη στέκονται δεκάδες άνδρες και γυναίκες, χωρίς τους οποίους δεν θα μπορούσε να εμπλακεί στην τρομοκρατία. Είναι όλοι πολεμιστές του εχθρού, και το αίμα τους θα είναι σε όλα τα κεφάλια τους. Τώρα αυτό περιλαμβάνει και τις μητέρες των μαρτύρων, που τις στέλνουν στην κόλαση με λουλούδια και φιλιά. Θα έπρεπε να ακολουθήσουν τους γιους τους, τίποτα δεν θα ήταν πιο δίκαιο. Πρέπει να πάνε, όπως και τα φυσικά σπίτια στα οποία μεγάλωσαν τα φίδια. Διαφορετικά, περισσότερα φίδια θα μεγαλώσουν εκεί».
Ακολουθώντας μια ελαφρώς διαφορετική προσέγγιση, ο μελετητής της Μέσης Ανατολής Δρ. Mordechai Kedar του Πανεπιστημίου Bar-Ilan έχει ευρέως αναφέρθηκε στα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης λέγοντας: «Το μόνο πράγμα που μπορεί να αποτρέψει [τους κατοίκους της Γάζας] είναι η γνώση ότι η αδερφή τους ή η μητέρα τους θα βιαστούν».
Η Ώρες του Ισραήλ δημοσιεύθηκε μια στήλη την 1η Αυγούστου 2014, και αργότερα το κατάργησε, με τίτλο «Όταν η γενοκτονία είναι επιτρεπτή». Η απάντηση αποδείχθηκε: τώρα.
Στις 5 Αυγούστου 2014, η Giora Eiland, πρώην επικεφαλής του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας του Ισραήλ, δημοσίευσε ένα στήλη με τίτλο «Στη Γάζα, δεν υπάρχει κάτι σαν «αθώοι άμαχοι». Ο Άιλαντ έγραψε: «Θα έπρεπε να είχαμε κηρύξει πόλεμο κατά του κράτους της Γάζας (και όχι κατά της οργάνωσης Χαμάς). . . . Το σωστό είναι να κλείσουμε τις διαβάσεις, να αποτρέψουμε την είσοδο οποιωνδήποτε εμπορευμάτων, συμπεριλαμβανομένων των τροφίμων, και οπωσδήποτε να αποτρέψουμε την παροχή φυσικού αερίου και ηλεκτρισμού».
Όλα είναι μέρος του να βάλεις τη Γάζα «σε δίαιτα», στο γκροτέσκο διατύπωση ενός συμβούλου ενός πρώην πρωθυπουργού του Ισραήλ, απηχώντας γλώσσα και δράση από τη γενοκτονία του λαού της Καλιφόρνια.
Προτρέπω όποιον ενδιαφέρεται να ρίξει μια προσεκτική ματιά στο τι έγινε στην Καλιφόρνια και στο τι γίνεται στην Παλαιστίνη, και να μου πει ποια είναι η διαφορά. Όσοι επιδιώκουν τη γενοκτονία τώρα ελπίζουν ότι οι γενοκτονίες του παρελθόντος θα ξεχαστούν και ότι στο μέλλον οι σημερινές γενοκτονίες θα ξεχαστούν. Ποιος θα πει ότι κάνουν λάθος; Είμαστε!
