Με τον Ed O'Rourke
| Ο εμφύλιος πόλεμος ήρθε και πήγε. Ο λόγος της μάχης, ποτέ δεν πήρα.
Από το τραγούδι, «Με τον Θεό στο πλευρό μας». Ο πόλεμος… ήταν μια περιττή κατάσταση των πραγμάτων, και θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί εάν η ανοχή και η σοφία είχαν εφαρμοστεί και στις δύο πλευρές. Robert E. Lee Οι πατριώτες πάντα μιλούν για το θάνατο για τη χώρα τους και ποτέ για τη δολοφονία για τη χώρα τους. Bertrand Russell |
Οι Ηνωμένες Πολιτείες επέλεξαν να πολεμήσουν πολλούς πολέμους. Υπήρχε κάποιο δημοφιλές συναίσθημα για τον επαναστατικό πόλεμο (1775-1783). Οι ΗΠΑ έπρεπε να πολεμήσουν τις δυνάμεις του άξονα ή να τους δουν να κατακτούν την Ευρώπη και την Ασία. Άλλοι πόλεμοι ήταν κατ 'επιλογή: το 1812 με τη Μεγάλη Βρετανία, το 1848 με το Μεξικό, το 1898 με την Ισπανία, το 1917 με τη Γερμανία, το 1965 με το Βιετνάμ, το 1991 με το Ιράκ και το 2003 με το Ιράκ ξανά.
Ο αμερικανικός εμφύλιος πόλεμος ήταν ο πιο δύσκολος να αποφευχθεί. Υπήρχαν πολλά εγκάρσια ζητήματα: μετανάστες, τιμολόγια, προτεραιότητα σε κανάλια, δρόμους και σιδηροδρόμους. Το κύριο ζήτημα, φυσικά, ήταν η δουλεία. Όπως και η άμβλωση σήμερα, δεν υπήρχε περιθώριο συμβιβασμού. Στα περισσότερα άλλα θέματα, οι Κογκρέσοι θα μπορούσαν να χωρίσουν τη διαφορά και να κλείσουν τη συμφωνία. ΟΧΙ εδω.
Το μεγαλύτερο λάθος στη Συνταγματική Σύμβαση (1787) δεν θεωρούσε ότι ένα κράτος ή κράτη σε μια ομάδα θα αποχωρούσαν από την Ένωση μόλις ενταχθούν. Σε άλλα μέρη της ζωής, υπάρχουν νομικές διαδικασίες χωρισμού, όπως και για τα παντρεμένα άτομα που μπορούν να χωρίσουν ή να χωρίσουν. Μια τέτοια ρύθμιση θα απέφευγε την αιματοχυσία και την καταστροφή. Το Σύνταγμα ήταν σιωπηλό κατά την αναχώρηση. Πιθανώς ποτέ δεν πίστευαν ότι θα συμβεί.
Δεδομένου ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες ξεκίνησαν ως διάλειμμα από τη Μεγάλη Βρετανία, οι Νότιοι είχαν μια έγκυρη νομική θεωρία να εγκαταλείψουν την Ένωση.
James M. McPherson's Μάχη κραυγή της ελευθερίας: Η εποχή του εμφυλίου πολέμου περιγράφει τα βαθιά αισθήματα και από τις δύο πλευρές. Η οικονομία του βαμβακιού και η δουλεία ήταν παραδείγματα της ολλανδικής ασθένειας, η οποία επικεντρώνει μια εθνική ή περιφερειακή οικονομία σε ένα μόνο προϊόν. Το βαμβάκι ήταν στο Νότο τι είναι το πετρέλαιο στη Σαουδική Αραβία σήμερα, η κινητήρια δύναμη. Το βαμβάκι απορρόφησε το μεγαλύτερο διαθέσιμο επενδυτικό κεφάλαιο. Ήταν ευκολότερη η εισαγωγή μεταποιημένων προϊόντων παρά η παραγωγή τους σε τοπικό επίπεδο. Δεδομένου ότι η εργασία για την καλλιέργεια και τη συγκομιδή βαμβακιού ήταν απλή, δεν υπήρχε ανάγκη για ένα δημόσιο σχολικό σύστημα.
Όπως συνήθως με την εκμετάλλευση, οι εκμεταλλευτές πιστεύουν ειλικρινά ότι κάνουν μια εύνοια για τους καταπιεσμένους που οι άνθρωποι εκτός του πολιτισμού τους δεν μπορούν να καταλάβουν. Ο γερουσιαστής της Νότιας Καρολίνας Τζέιμς Χάμοντ έδωσε την περίφημη ομιλία του «Ο Βαμβάκι είναι βασιλιάς» στις 4 Μαρτίου 1858. Δείτε αυτά τα αποσπάσματα από τη σελίδα 196 στο βιβλίο του McPherson:
«Σε όλα τα κοινωνικά συστήματα πρέπει να υπάρχει μια τάξη που να κάνει τα μαρτυρικά καθήκοντα, να κάνει την κοροϊδία της ζωής ... Αποτελεί το πολύ συσσώρευμα της κοινωνίας ... Μια τέτοια τάξη πρέπει να έχετε ή δεν θα είχατε εκείνη την άλλη τάξη που οδηγεί στην πρόοδο, τον πολιτισμό και τη φινέτσα ... Όλη η μισθωτή σας τάξη χειρωνακτικών και «χειραγωγών», όπως τους αποκαλείτε, είναι ουσιαστικά σκλάβοι. Η διαφορά μεταξύ μας είναι ότι οι δούλοι μας είναι μισθωμένοι για τη ζωή και είναι καλά αποζημιωμένοι ... οι δικοί σας προσλαμβάνονται από τη μέρα, δεν νοιάζονται και δεν αποζημιώνονται.
Η θεωρία μου είναι ότι ο εμφύλιος πόλεμος και η χειραφέτηση δεν βοήθησαν τους μαύρους όσο και έναν πόλεμο που αποφεύχθηκε. Ο πρώην οικονομολόγος, John Kenneth Galbraith πίστευε ότι μέχρι το 1880 ότι οι ιδιοκτήτες σκλάβων θα έπρεπε να αρχίσουν να πληρώνουν τους σκλάβους τους για να παραμείνουν στη δουλειά. Τα βόρεια εργοστάσια άνθισαν και χρειάζονταν φθηνή εργασία. Η δουλεία θα είχε εξασθενίσει λόγω της ανάγκης για εργοστασιακή εργασία. Αργότερα θα υπήρχε επίσημη νομική κατάργηση.
Η χειραφέτηση ήταν μια τεράστια ψυχολογική ώθηση που μόνο οι λευκοί που ήταν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης μπορούσαν να καταλάβουν. Οικονομικά, οι μαύροι ήταν χειρότεροι από πριν από τον εμφύλιο πόλεμο επειδή ζούσαν σε μια κατεστραμμένη περιοχή, παρόμοια με την Ευρώπη μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι νότιοι λευκοί που είχαν υποφέρει πολλά στον πόλεμο ήταν λιγότερο ανεκτικοί από ό, τι θα ήταν αν δεν υπήρχε πόλεμος.
Εάν ο Νότος είχε κερδίσει τον πόλεμο, ένα δικαστήριο τύπου της Νυρεμβέργης θα καταδίκαζε τον Πρόεδρο Λίνκολν, το υπουργικό συμβούλιο του, τους ομοσπονδιακούς στρατηγούς και τους βουλευτές σε ισόβια κάθειρξη ή αναστολή για εγκλήματα πολέμου. Ο πόλεμος θα ονομαζόταν Ο Πόλεμος της Βόρειας Επιθετικότητας. Η στρατηγική της Ένωσης από την αρχή ήταν να υλοποιήσει το «Σχέδιο Anaconda», αποκλείοντας τα νότια λιμάνια για να παραλύσει τη νότια οικονομία. Ακόμη και φάρμακα και φάρμακα καταγράφηκαν ως αντικείμενα λαθρεμπορίου.
Για τουλάχιστον έναν αιώνα πριν από την πρώτη σύμβαση της Γενεύης, υπήρξε συναίνεση για την αβλαβία της ζωής και της περιουσίας των πολιτών. Η προϋπόθεση ήταν ότι δεν συμμετείχαν στις εχθροπραξίες. Ο παγκόσμιος εμπειρογνώμονας για την ορθή συμπεριφορά του πολέμου στο δεκαοκτώ αιώνα ήταν ο Ελβετός νομικός Emmerich de Vattel. Μια κεντρική σκέψη στο βιβλίο του ήταν: "Ο λαός, οι αγρότες, οι πολίτες, δεν παίρνουν μέρος σε αυτό και γενικά δεν έχουν τίποτα να φοβούνται από το σπαθί του εχθρού".
Το 1861, ο κορυφαίος διεθνής εμπειρογνώμονας διεθνούς δικαίου για την πολεμική συμπεριφορά ήταν ο δικηγόρος του Σαν Φρανσίσκο, ο Henry Halleck, πρώην αξιωματικός του West Point και εκπαιδευτής του West Point. Το βιβλίο του Διεθνές Δίκαιο αντικατοπτρίζει το γράψιμο του ντε Βατάλ και ήταν ένα κείμενο στο West Point. Τον Ιούλιο του 1862, έγινε αρχηγός του στρατού της Ένωσης.
Στις 24 Απριλίου 1863, ο Πρόεδρος Λίνκολν εξέδωσε τη Γενική Τάξη Αρ. 100 που φάνηκε να ενσωματώνει τα ιδανικά που προωθούνται από τον Vattel, τον Halleck και την Πρώτη Σύμβαση της Γενεύης. Η εντολή ήταν γνωστή ως «Κώδικας Lieber», που πήρε το όνομά της από έναν γερμανό νομικό μελετητή Francis Leiber, σύμβουλο του Otto von Bismarck.
Η γενική εντολή αρ. 100 είχε ένα κενό παραθύρου, ότι οι διοικητές του στρατού θα μπορούσαν να αγνοήσουν τον Κώδικα Lieber εάν το δικαιολογούσαν οι περιστάσεις. Αγνοήστε το. Ο Κώδικας Lieber ήταν ένα πλήρες παιχνίδι. Δεδομένου ότι έμαθα μόνο για τον Κώδικα τον Οκτώβριο του 2011, αφού μεγάλωσα στο Χιούστον, διαβάζοντας αρκετά βιβλία για τον Εμφύλιο Πόλεμο, διδάσκοντας την αμερικανική ιστορία στο Columbus School και έβλεπα το διάσημο ντοκιμαντέρ του Ken Burns, μπορώ μόνο να συμπεράνω ότι κανείς άλλος δεν πρόσεξε είτε τον Κώδικα.
Δεδομένου ότι σχεδόν όλες οι μάχες διεξήχθησαν στο Νότο, οι μαύροι και οι λευκοί αντιμετώπισαν μια φτωχή οικονομία. Αυτό που ήταν χειρότερο ήταν η σκόπιμη καταστροφή από τον Στρατό της Ένωσης που δεν εξυπηρετούσε στρατιωτικούς σκοπούς. Η πορεία του Σέρμαν μέσω της Γεωργίας ήταν απαραίτητη, αλλά η καμένη γήινη πολιτική του ήταν μόνο για εκδίκηση. Παρόμοια με τα γενοκτονικά σχόλια του Ναύαρχου Χαλσέι για τους Ιάπωνες κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ο Σέρμαν ανακοίνωσε το 1864 «στους παθιασμένους και επίμονους αποσχιστές, γιατί, ο θάνατος είναι έλεος». Ένας άλλος διάσημος ήρωας πολέμου στρατηγός Philip Sheridan ήταν στην πραγματικότητα εγκληματίας πολέμου. Το φθινόπωρο του 1864, τα στρατεύματά του πεζικού 35,000 έκαψαν την κοιλάδα Shenandoah στο έδαφος. Σε μια επιστολή προς τον Στρατηγό Γκραντ, περιέγραψε τις πρώτες του ημέρες δουλειάς, τα στρατεύματά του «κατέστρεψαν πάνω από 2200 αχυρώνες… πάνω από 70 μύλους… οδήγησαν μπροστά στον εχθρό πάνω από 4000 κεφαλές βοοειδών και σκότωσαν… όχι λιγότερο από 3000 πρόβατα ... Αύριο θα συνεχίσω την καταστροφή. "
Ένα σημαντικό βήμα για τον τερματισμό της βίας μεταξύ των εθνών είναι να αναγνωρίσουν εγκληματίες πολέμου για τα φρικτά εγκλήματά τους αντί να τους τιμήσουν με μέταλλα και να ονομάσουν σχολεία, πάρκα και δημόσια κτίρια μετά από αυτά. Ντροπή σε όσους γράφουν τα βιβλία της ιστορίας μας. Βάλτε τα σε κατηγορίες εγκλημάτων πολέμου ως αξεσουάρ μετά το γεγονός.
Σε όλους τους μεγάλους συμβιβασμούς, 1820, 1833 και 1850, δεν υπήρξε ποτέ σοβαρή σκέψη για το ποιοι όροι διαχωρισμού θα ήταν αποδεκτοί. Το έθνος μοιράστηκε την ίδια γλώσσα, νομική δομή, προτεσταντική θρησκεία και ιστορία. Ταυτόχρονα, ο Βορράς και ο Νότος ακολουθούσαν τους ξεχωριστούς τους τρόπους, στον πολιτισμό, την οικονομία και τις εκκλησίες. Στις αρχές του 1861, η Πρεσβυτεριανή Εκκλησία χωρίστηκε σε δύο εκκλησίες, μία στο βορρά και η άλλη στο νότο. Οι άλλες τρεις μεγάλες προτεσταντικές εκκλησίες είχαν χωρίσει πριν από τότε. Η δουλεία ήταν ο ελέφαντας στο δωμάτιο που ξεχώριζε τα πάντα.
Αυτό που δεν έχω δει ποτέ στα βιβλία της ιστορίας ήταν σοβαρή σκέψη ή ακόμη και αναφορά στην ιδέα για μια επιτροπή, Βόρεια, Νότια, οικονομολόγους, κοινωνιολόγους και πολιτικούς να κάνουν συστάσεις για όρους διαχωρισμού. Μετά τον διαχωρισμό, τα κράτη της Ένωσης θα καταργούσαν τους φυγάδες νόμους σκλάβων. Οι νότιοι θα ήθελαν να προσθέσουν περισσότερα εδάφη στα δυτικά κράτη, το Μεξικό, την Κούβα και την Καραϊβική. Το ναυτικό των ΗΠΑ θα διακόψει τις πρόσθετες εισαγωγές σκλάβων από την Αφρική. Φαντάζομαι ότι θα υπήρχαν αιματηρές αψιμαχίες αλλά όχι κάτι σαν τους 600,000 νεκρούς του Εμφυλίου Πολέμου.
Θα έπρεπε να υπήρχαν εμπορικές και ταξιδιωτικές συνθήκες. Θα έπρεπε να υπάρχει συμφωνημένη κατανομή του δημόσιου χρέους των ΗΠΑ. Μία περίπτωση όπου ο διαχωρισμός ήταν τόσο αιματηρός όσο οι ΗΠΑ ήταν το Πακιστάν και η Ινδία όταν έφυγαν οι Βρετανοί. Οι Βρετανοί ήταν καλοί στην εκμετάλλευση, αλλά έκαναν λίγα πράγματα για να προετοιμαστούν για μια ειρηνική μετάβαση. Σήμερα υπάρχει μόνο ένα λιμάνι εισόδου κατά μήκος των συνόρων 1,500 μιλίων. Οι Βόρειοι και οι Νότιοι θα μπορούσαν να έχουν κάνει καλύτερη δουλειά.
Φυσικά, δεδομένου ότι τα συναισθήματα ήταν φλεγόμενα, η υποθετική εντολή μπορεί να ήταν ανεπιτυχής. Η χώρα ήταν βαθιά διχασμένη. Με τις εκλογές του Αβραάμ Λίνκολν το 1860, ήταν πολύ αργά για διαπραγμάτευση οτιδήποτε. Η επιτροπή θα έπρεπε να είχε συσταθεί αρκετά χρόνια πριν από το 1860.
Όταν η χώρα χρειαζόταν ηγεσία από προσεκτικούς πολυετούς προέδρους την περίοδο 1853-1861, δεν τους είχαμε. Οι ιστορικοί αξιολογούν τον Φράνκλιν Πιρς και τον Τζέιμς Μπουχάναν ως τους χειρότερους προέδρους. Ο Φράνκλιν Πιρς ήταν καταθλιπτικός αλκοολικός. Ένας κριτικός είπε ότι ο Τζέιμς Μπουτσάναν δεν είχε καμία ιδέα κατά τη διάρκεια των πολλών ετών του στη δημόσια υπηρεσία.
Έχω την αίσθηση ότι, ακόμα κι αν οι ΗΠΑ θα χωριστούν σε πολλές οντότητες, η βιομηχανική πρόοδος και η ευημερία θα συνεχιζόταν. Εάν οι Συνομοσπονδίες είχαν αφήσει το Fort Sumter μόνος τους, θα υπήρχαν αψιμαχίες αλλά όχι μεγάλος πόλεμος. Ο πολεμικός ενθουσιασμός θα είχε εξαφανιστεί. Το Fort Sumter θα μπορούσε να γίνει ένας μικροσκοπικός θύλακας όπως το Γιβραλτάρ για την Ισπανία και τη Μεγάλη Βρετανία. Το περιστατικό στο Fort Sumter ήταν κάτι σαν την επίθεση στο Περλ Χάρμπορ, το σπινθήρα στο βαρέλι πούδρας.
Κύριες πηγές:
DiLorenzo, Thomas J. "Στόχευση πολιτών" http://www.lewrockwell.com/dilorenzo/dilorenzo8.html
McPherson James M. Battle Cry of Freedom: Η εποχή του εμφυλίου πολέμου, Βιβλία Ballantine, 1989, 905.
Ο Ed O'Rourke είναι συνταξιούχος πιστοποιημένος δημόσιος λογιστής που ζει στην Medellin της Κολομβίας. Σήμερα γράφει ένα βιβλίο, Παγκόσμια Ειρήνη, Το Σχέδιο: Μπορείτε να φτάσετε εδώ από εδώ.
eorourke@pdq.net
