Πολεμική μηχανή του Fredric Jameson

Με τον Ντέιβιντ Σουάνσον

Η συνολική αποδοχή του μιλιταρισμού εκτείνεται πολύ πέρα ​​από τους νεοσυντηρητικούς, τους ρατσιστές, τους Ρεπουμπλικάνους, τους φιλελεύθερους ανθρωπιστικούς πολεμιστές, τους Δημοκρατικούς και τις μάζες των πολιτικών «ανεξάρτητων» που βρίσκουν οποιαδήποτε συζήτηση για την διάλυση του αμερικανικού στρατού σκανδαλώδες. Ο Fredric Jameson είναι ένας κατά τα άλλα αριστερός διανοούμενος που εκδίδει ένα βιβλίο, το οποίο εκδόθηκε από τον Slavoj Zizek, στο οποίο προτείνει καθολική στρατολόγηση στο στρατό για κάθε κάτοικο των ΗΠΑ. Σε επόμενα κεφάλαια, άλλοι υποτιθέμενοι αριστεροί διανοούμενοι επικρίνουν την πρόταση του Τζέιμσον με ελάχιστη ανησυχία για μια τέτοια επέκταση μιας μηχανής μαζικής δολοφονίας. Ο Jameson προσθέτει έναν Επίλογο στον οποίο δεν αναφέρει καθόλου το πρόβλημα.

Αυτό που θέλει ο Jameson είναι ένα όραμα της Ουτοπίας. Το βιβλίο του ονομάζεται Μια αμερικανική ουτοπία: η διπλή δύναμη και ο καθολικός στρατός. Θέλει να εθνικοποιήσει τις τράπεζες και τις ασφαλιστικές εταιρείες, να καταλάβει και να τερματίσει πιθανώς τις επιχειρήσεις με ορυκτά καύσιμα, να επιβάλει δρακόντειους φόρους στις μεγάλες επιχειρήσεις, να καταργήσει την κληρονομιά, να δημιουργήσει εγγυημένο βασικό εισόδημα, να καταργήσει το ΝΑΤΟ, να δημιουργήσει λαϊκό έλεγχο των μέσων μαζικής ενημέρωσης, Wi-Fi, κάνουν το κολέγιο δωρεάν, πληρώνουν καλά τους δασκάλους, κάνουν δωρεάν υγειονομική περίθαλψη κλπ.

Ακούγεται υπέροχο! Πού μπορώ να εγγραφώ;

Η απάντηση του Jameson είναι: στο στρατολογικό σταθμό στρατού. Στην οποία απαντώ: πηγαίνετε στον εαυτό σας έναν διαφορετικό υποτακτικό παραλήπτη που είναι πρόθυμος να συμμετάσχει σε μαζική δολοφονία.

Αχ, αλλά ο Τζέιμσον λέει ότι ο στρατός του δεν θα πολεμήσει πολέμους. Εκτός από τους πολέμους που πολεμά. Ή κάτι.

Ο ουτοπισμός είναι πολύ αναγκαίος. Αλλά αυτή είναι μια αξιολύπητη απελπισία. Αυτό είναι χίλιες φορές πιο απελπισμένο από τον Ραλφ Ναντέρ ζητώντας από τους δισεκατομμυριούχους να μας σώσουν. Αυτοί είναι οι ψηφοφόροι του Κλίντον. Αυτοί είναι οι ψηφοφόροι του Trump.

Και αυτή είναι η τύφλωση των ΗΠΑ στα πλεονεκτήματα του υπόλοιπου κόσμου. Λίγες άλλες χώρες με οποιονδήποτε τρόπο πλησιάζουν τη στρατιωτικοποιημένη περιβαλλοντική καταστροφή και θάνατο που προκαλούν οι Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτή η χώρα υστερεί πολύ στην αειφορία, την ειρήνη, την εκπαίδευση, την υγεία, την ασφάλεια και την ευτυχία. Το πρώτο βήμα προς την Ουτοπία δεν χρειάζεται να είναι ένα τόσο απροσδιόριστο σχέδιο, όπως η συνολική εξαγορά του στρατού. Το πρώτο βήμα θα πρέπει να καλύψει θέσεις όπως η Σκανδιναβία στον τομέα των οικονομικών ή η Κόστα Ρίκα στον τομέα της αποστρατικοποίησης - ή πράγματι να συνειδητοποιήσουμε την πλήρη συμμόρφωση με το άρθρο XNUMX της Ιαπωνίας, όπως αναφέρεται στο βιβλίο του Zizek. (Για το πώς η Σκανδιναβία έφτασε εκεί είναι, διαβάστε Viking Economics από τον George Lakey. Δεν είχε καμία σχέση με την εξαναγκασμό παιδιών, παππούδων και υπερασπιστών της ειρήνης σε αυτοκρατορικό στρατό εκτός ελέγχου.)

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, είναι οι φιλελεύθεροι στο Κογκρέσο που θέλουν να επιβάλουν επιλεκτική υπηρεσία στις γυναίκες, και που γιορτάζουν κάθε νέο δημογραφικό που αναγνωρίζεται σε μεγαλύτερη θέση στον στρατό. Το «προοδευτικό» όραμα είναι τώρα ελαφρώς ή ριζικά αριστερών οικονομικών, δίπλα-δίπλα με ένα σωρό στρατιωτικοποιημένο εθνικισμό (με ποσό 1 τρισεκατομμυρίου δολαρίων ετησίως) - με την ίδια την ιδέα του διεθνισμού να εξαφανίζεται. Η ρεφορμιστική άποψη του συνεχώς διευρυνόμενου αμερικανικού ονείρου είναι ο σταδιακός εκδημοκρατισμός των μαζικών δολοφονιών. Τα θύματα βομβαρδισμού σε όλο τον κόσμο μπορεί σύντομα να ανυπομονούν να βομβαρδιστούν από την πρώτη γυναίκα πρόεδρο των ΗΠΑ. Η πρόταση του Jameson είναι μια ριζική πρόοδος προς αυτή την ίδια κατεύθυνση.

Διστάζω να επιστήσω την προσοχή στο βιβλίο του Jameson επειδή είναι τόσο κακό και αυτή η τάση τόσο ύπουλη. Αλλά, στην πραγματικότητα, τα κομμάτια του δοκίμιου του και εκείνων που το ασχολούνται με την καθολική στρατολόγηση, παρά την κεντρικότητά του στο έργο του Jameson, είναι λίγα και πολύ μεταξύ τους. Θα μπορούσαν να περιέχονται σε ένα μικρό φυλλάδιο. Το υπόλοιπο του βιβλίου είναι μια συρραφή ποικιλία παρατηρήσεων για τα πάντα, από την ψυχανάλυση έως τον μαρξισμό, σε ό, τι πολιτιστικό μίσος, ο Ζιζέκ μόλις πέρασε. Μεγάλο μέρος αυτού του άλλου υλικού είναι χρήσιμο ή διασκεδαστικό, αλλά έρχεται σε αντίθεση με την φαινομενικά απατηλή αποδοχή του αναπόφευκτου του μιλιταρισμού.

Ο Τζέιμσον επιμένει ότι μπορούμε να απορρίψουμε το αναπόφευκτο του καπιταλισμού και για οτιδήποτε άλλο θεωρούμε κατάλληλο. «Ανθρώπινη φύση» επισημαίνει, πολύ σωστά, δεν υπάρχει. Και όμως, η ιδέα ότι το μόνο μέρος όπου μια κυβέρνηση των ΗΠΑ θα μπορούσε ποτέ να βάλει σοβαρά χρήματα είναι ο στρατός γίνεται σιωπηλά αποδεκτός για πολλές σελίδες και στη συνέχεια δηλώνεται ρητά ως γεγονός: «[Ένας] άμαχος πληθυσμός - ή η κυβέρνησή του - είναι απίθανο να ξοδέψει ο πόλεμος των φορολογικών χρημάτων απαιτεί καθαρά αφηρημένη και θεωρητική έρευνα για την ειρήνη. "

Αυτό μοιάζει με μια περιγραφή της σημερινής αμερικανικής κυβέρνησης, όχι όλων των κυβερνήσεων του παρελθόντος και του μέλλοντος. Ένας άμαχος πληθυσμός είναι απίθανο ως κόλαση να δεχτεί την καθολική μόνιμη στρατολόγηση σε έναν στρατό. Αυτό, όχι οι επενδύσεις σε ειρηνικές βιομηχανίες, θα ήταν άνευ προηγουμένου.

Ο Τζέιμσον, θα παρατηρήσετε, βασίζεται στον «πόλεμο» για να παρακινήσει τη δύναμη της ιδέας του να χρησιμοποιήσει τον στρατό για κοινωνικές και πολιτικές αλλαγές. Αυτό έχει νόημα, ως στρατιωτικός, εξ ορισμού, ένας θεσμός που χρησιμοποιείται για τη διεξαγωγή πολέμου. Και όμως, ο Τζέιμσον φαντάζεται ότι ο στρατός του δεν θα διεξάγει πολέμους - κάτι - αλλά για κάποιο λόγο θα συνεχίσει να χρηματοδοτείται ούτως ή άλλως - και με δραματική αύξηση.

Ένας στρατός, υποστηρίζει ο Jameson, είναι ένας τρόπος να αναγκάσει τους ανθρώπους να αναμιχθούν μεταξύ τους και να σχηματίσουν μια κοινότητα σε όλες τις συνήθεις γραμμές διαίρεσης. Είναι επίσης ένας τρόπος να αναγκάσει τους ανθρώπους να κάνουν ακριβώς αυτό που τους διατάζουν να κάνουν κάθε ώρα της ημέρας και της νύχτας, από το τι να τρώνε έως το πότε να αφόδευση και να τους υποχρεώνουν να διαπράττουν φρικαλεότητες κατά τη διοίκηση χωρίς να σταματούν να σκέφτονται. Αυτό δεν είναι τυχαίο με αυτό που είναι ένας στρατιωτικός. Ο Τζέιμσον δύσκολα απαντά στο ερώτημα γιατί θέλει έναν καθολικό στρατό παρά, ας πούμε, ένα παγκόσμιο πολιτικό σώμα διατήρησης. Περιγράφει την πρότασή του ως «η στρατολόγηση ολόκληρου του πληθυσμού σε κάποια δοξασμένη Εθνική Φρουρά». Θα μπορούσε η υπάρχουσα Εθνική Φρουρά να δοξάζεται περισσότερο από τις διαφημίσεις της; Είναι τόσο παραπλανητικά δοξασμένο ήδη που ο Τζέιμσον υποδηλώνει λανθασμένα ότι η Φρουρά απαντά μόνο στις κρατικές κυβερνήσεις, ακόμη και όταν η Ουάσιγκτον την έστειλε σε ξένους πολέμους χωρίς ουσιαστικά καμία αντίσταση από τα κράτη.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν στρατεύματα σε 175 έθνη. Θα τους προσθέσει δραματικά; Επέκταση στα υπόλοιπα αναμονή; Φέρτε όλα τα στρατεύματα στο σπίτι; Ο Τζέιμσον δεν λέει. Οι Ηνωμένες Πολιτείες βομβαρδίζουν επτά έθνη για τα οποία γνωρίζουμε. Θα αυξηθεί ή θα μειωθεί; Εδώ είναι όλα όσα λέει ο Jameson:

«[Το] σώμα των επιλέξιμων συντασσόμενων θα αυξηθεί με τη συμπερίληψη όλων από δεκαέξι σε πενήντα, ή αν προτιμάτε, ηλικίας εξήντα ετών: δηλαδή ουσιαστικά ολόκληρος ο ενήλικας πληθυσμός. [Μπορώ να ακούσω τις κραυγές διακρίσεων εναντίον 61 χρονών που έρχονται, έτσι δεν μπορείς;] Ένα τέτοιο ακατάλληλο σώμα θα ήταν πλέον ανίκανο να διεξάγει ξένους πολέμους, πόσο μάλλον να πραγματοποιήσει επιτυχημένα πραξικοπήματα. Προκειμένου να τονίσουμε την καθολικότητα της διαδικασίας, ας προσθέσουμε ότι όλοι οι ανάπηροι θα βρίσκονταν κατάλληλες θέσεις στο σύστημα, και ότι οι ειρηνιστές και οι αντιρρησίες συνείδησης θα ήταν θέσεις ελέγχου του αναπτυξιακού εξοπλισμού, της αποθήκευσης όπλων και τα παρόμοια. "

Και αυτό είναι. Επειδή ο στρατός θα είχε περισσότερα στρατεύματα, θα ήταν «ανίκανος» να πολεμήσει πολέμους. Μπορείτε να φανταστείτε την παρουσίαση αυτής της ιδέας στο Πεντάγωνο; Θα περίμενα μια απάντηση του "Yeeeeeeaaaah, σίγουρα, αυτό ακριβώς θα χρειαζόταν για να μας κλείσει. Απλά δώστε μας μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια στρατεύματα και όλα θα πάνε καλά. Θα κάνουμε απλώς μια παγκόσμια τακτοποίηση, πρώτα, αλλά δεν θα υπάρξει ειρήνη σε σύντομο χρονικό διάστημα. Εγγυημένη. "

Και οι «ειρηνιστές» και τα άτομα με συνείδηση ​​θα ανατεθούν να εργαστούν σε όπλα; Και θα το δεχόταν αυτό; Εκατομμύρια από αυτά; Και τα όπλα θα χρειαζόταν για τους πολέμους που δεν θα συνέβαιναν πια;

Ο Τζέιμσον, όπως πολλοί καλοπροαίρετοι ακτιβιστές της ειρήνης, θα ήθελε ο στρατός να κάνει τα πράγματα που βλέπετε στις διαφημίσεις της Εθνικής Φρουράς: ανακούφιση από καταστροφές, ανθρωπιστική βοήθεια. Αλλά ο στρατός το κάνει αυτό μόνο όταν είναι χρήσιμο στην εκστρατεία του να κυριαρχήσει βίαια στη Γη. Και το να κάνεις ανακούφιση από καταστροφές δεν απαιτεί απόλυτη υποταγή. Οι συμμετέχοντες σε αυτό το είδος εργασίας δεν χρειάζεται να ρυθμιστούν για να σκοτώσουν και να αντιμετωπίσουν το θάνατο. Μπορούν να αντιμετωπιστούν με το είδος του σεβασμού που τους βοηθά να συμμετάσχουν σε μια δημοκρατική-σοσιαλιστική ουτοπία, παρά με το είδος περιφρόνησης που τους βοηθά να αυτοκτονήσουν έξω από ένα γραφείο εισαγωγής νοσοκομείου VA.

Ο Jameson επαινεί την ιδέα ενός «ουσιαστικά αμυντικού πολέμου» που αποδίδει στον Jaurès και τη σημασία της «πειθαρχίας» που αποδίδει στον Τρότσκι. Τζέιμσον συμπαθεί τον στρατό, και τονίζει ότι στην ουτοπία του ο «παγκόσμιος στρατός» θα ήταν το τελικό κράτος, όχι μια μεταβατική περίοδος. Σε αυτό το τελικό κράτος, ο στρατός θα ανέλαβε τα πάντα από την εκπαίδευση έως την υγειονομική περίθαλψη.

Ο Τζέιμσον πλησιάζει να αναγνωρίσει ότι μπορεί να υπάρχουν κάποιοι που θα αντιταχθούν σε αυτό με το επιχείρημα ότι το στρατιωτικό βιομηχανικό συγκρότημα προκαλεί μαζικές δολοφονίες. Λέει ότι είναι εναντίον δύο φόβων: ο φόβος του στρατού και ο φόβος κάθε ουτοπίας. Στη συνέχεια απευθύνεται στον τελευταίο, σύροντας τον Φρόιντ, τον Τρότσκι, τον Καντ και άλλους για να τον βοηθήσουν. Δεν αφήνει μια λέξη για τον πρώτο. Αργότερα ισχυρίζεται ότι το πραγματικός ο λόγος που οι άνθρωποι είναι ανθεκτικοί στην ιδέα της χρησιμοποίησης του στρατού είναι επειδή στους στρατιωτικούς οι άνθρωποι είναι υποχρεωμένοι να συνδέονται με αυτούς από άλλες κοινωνικές τάξεις. (Ω η φρίκη!)

Όμως, πενήντα έξι σελίδες, ο Τζέιμσον «υπενθυμίζει» στον αναγνώστη κάτι που δεν είχε αγγίξει προηγουμένως: «Αξίζει να υπενθυμίσουμε στον αναγνώστη ότι ο οικουμενικός στρατός που προτείνεται εδώ δεν είναι πλέον ο επαγγελματικός στρατός υπεύθυνος για οποιοδήποτε αριθμό αιματηρών τα αντιδραστικά πραξικοπήματα τα τελευταία χρόνια, του οποίου η αδίστακτη και η αυταρχική ή δικτατορική νοοτροπία δεν μπορεί παρά να εμπνεύσει τον τρόμο και του οποίου η ζωντανή μνήμη σίγουρα θα εκπλήξει κανέναν με την προοπτική να αναθέσει ένα κράτος ή μια ολόκληρη κοινωνία στον έλεγχό του. " Αλλά γιατί ο νέος στρατιωτικός δεν μοιάζει με τον παλιό; Τι το κάνει διαφορετικό; Πώς, για αυτό το θέμα, ελέγχεται καθόλου, καθώς αναλαμβάνει την εξουσία από την πολιτική κυβέρνηση; Φαντάζεται ως άμεση δημοκρατία;

Τότε γιατί δεν φανταζόμαστε απλώς μια άμεση δημοκρατία χωρίς το στρατό, και εργαζόμαστε για την επίτευξή της, η οποία φαίνεται πολύ πιο πιθανό να γίνει σε πολιτικό πλαίσιο;

Στο στρατιωτικοποιημένο μέλλον του Jameson, αναφέρει - και πάλι, σαν να έπρεπε να το γνωρίζαμε ήδη - ότι "όλοι εκπαιδεύονται στη χρήση όπλων και κανείς δεν επιτρέπεται να τα κατέχει εκτός από περιορισμένες και προσεκτικά καθορισμένες καταστάσεις". Όπως στους πολέμους; Δείτε αυτό το απόσπασμα από την «κριτική» του Τζέιμσον του Ζιζέκ:

«Ο στρατός του Τζέιμσον είναι, φυσικά, ένας« στρατευμένος στρατός », ένας στρατός χωρίς πολέμους . . (Και πώς θα λειτουργούσε αυτός ο στρατός σε έναν πραγματικό πόλεμο, ο οποίος γίνεται όλο και πιο πιθανός στον σημερινό πολυκεντρικό κόσμο;) "

Το κατάλαβα; Ο Ζιζέκ ισχυρίζεται ότι αυτός ο στρατός δεν θα πολεμήσει κανέναν πόλεμο. Τότε αναρωτιέται ακριβώς πώς θα πολεμήσει τους πολέμους του. Και ενώ ο αμερικανικός στρατός έχει στρατεύματα και εκστρατείες βομβαρδισμού σε επτά χώρες, και «ειδικές» δυνάμεις που πολεμούν σε δεκάδες ακόμη, ο Ζιζέκ ανησυχεί ότι μπορεί να υπάρξει πόλεμος κάποια μέρα.

Και αυτός ο πόλεμος θα οδηγούσε σε πωλήσεις όπλων; Με στρατιωτική πρόκληση; Με στρατιωτικοποιημένο πολιτισμό; Με την εχθρική «διπλωματία» που στηρίζεται στον ιμπεριαλιστικό μιλιταρισμό; Όχι, δεν θα μπορούσε να είναι. Για ένα πράγμα, καμία από τις εμπλεκόμενες λέξεις δεν είναι τόσο φανταχτερή όσο «πολυκεντρική». Σίγουρα το πρόβλημα - αν και ένα δευτερεύον και εφαπτόμενο - είναι ότι η πολυκεντρική φύση του κόσμου μπορεί να ξεκινήσει σύντομα έναν πόλεμο. Ο Ζιζέκ συνεχίζει να δηλώνει ότι, σε μια δημόσια εκδήλωση, ο Τζέιμσον έχει οραματίσει τα μέσα δημιουργίας του καθολικού του στρατού με αυστηρά όρους δόγματος σοκ, ως ευκαιριακή αντίδραση σε μια καταστροφή ή αναταραχή.

Συμφωνώ με τον Jameson μόνο για την υπόθεση με την οποία ξεκινά το κυνήγι του για ουτοπία, δηλαδή ότι οι συνήθεις στρατηγικές είναι αποστειρωμένες ή νεκρές. Αλλά αυτός δεν είναι λόγος να επινοήσουμε μια εγγυημένη καταστροφή και να επιδιώξουμε να την επιβάλουμε με τα πιο αντιδημοκρατικά μέσα, ειδικά όταν πολλά άλλα έθνη ήδη δείχνουν το δρόμο προς έναν καλύτερο κόσμο. Ο τρόπος για ένα προοδευτικό οικονομικό μέλλον στο οποίο φορολογούνται οι πλούσιοι και οι φτωχοί μπορούν να ευημερήσουν, μπορεί να έρθει μόνο μέσω της ανακατεύθυνσης των ακατάπαυστων κεφαλαίων που απορρίπτονται σε πολεμικές προετοιμασίες. Ότι οι Ρεπουμπλικάνοι και οι Δημοκρατικοί αγνοούν παγκοσμίως ότι δεν υπάρχει λόγος να συμμετάσχει ο Τζέιμσον.