Από τον Robert C. Koehler
Καθώς η απόφαση της μεγάλης κριτικής επιτροπής για το αν θα κατηγορηθεί ή όχι ο αστυνομικός του Φέργκιουσον, Ντάρεν Γουίλσον, ο κυβερνήτης του Μιζούρι Τζέι Νίξον είπε σε τηλεοπτικό δημοσιογράφο «ετοιμάζεται για ειρήνη και πόλεμο. "
Αυτό που έκανε ο κυβερνήτης, στην τεταμένη αβεβαιότητα που προηγήθηκε της απόφασης, ήταν να κηρύξει εκ των προτέρων κατάσταση έκτακτης ανάγκης και να ενεργοποιήσει την Εθνοφρουρά του Μιζούρι για να βοηθήσει να περιοριστεί η πιθανότητα βίαιων, αντιαστυνομικών διαδηλώσεων. Διόρισε επίσης 16 άτομα, συμπεριλαμβανομένων αρκετών από τους διαδηλωτές, σε μια νεοσυσταθείσα «Επιτροπή Φέργκιουσον» για να προτείνουν λύσεις στα φυλετικά προβλήματα που μαστίζουν αυτή την κοινότητα, κάτι που έκανε αναπόφευκτα εμφανές η δολοφονία του Μάικλ Μπράουν τον περασμένο Αύγουστο.
Εν τω μεταξύ, οι πωλήσεις όπλων σε τοπικά καταστήματα γίνονται από την οροφή και η τοπική Klan ανακατεύεται, μοιράζοντας φυλλάδια που προειδοποιούν τους διαδηλωτές ότι έχουν αφυπνίσει έναν κοιμισμένο γίγαντα.
Αμερική, Αμερική. . .
Πριν προχωρήσουμε παρακάτω, ας ανακατέψουμε λίγο τον Αϊνστάιν: «Δεν μπορούμε να λύσουμε τα προβλήματά μας με το ίδιο επίπεδο σκέψης που τα δημιούργησε».
Αυτό το επίπεδο σκέψης - η πολιτική, η κυβερνητική και η συναίνεση των μέσων ενημέρωσης για το ποιοι είμαστε - είναι τυφλό και κωφό απέναντι στην ιστορία και είναι κλειδωμένο στη σκέψη μας-εναντίον αυτών. Η ασφάλεια, είτε εγχώρια είτε διεθνή, είναι ένα παιχνίδι που παίζεται ενάντια σε υποτιθέμενους και, αρκετά συχνά, φανταστικούς εχθρούς. Έτσι, πριν από την απόφαση του κυβερνήτη να καλέσει τη Φρουρά, το FBI είχε εκδώσει ένα δελτίο πληροφοριών προειδοποιώντας τους τοπικούς αξιωματούχους ότι «η ανακοίνωση της απόφασης της μεγάλης κριτικής επιτροπής ... πιθανότατα θα εκμεταλλευτεί κάποια άτομα για να δικαιολογήσουν απειλές και επιθέσεις κατά των αρχών επιβολής του νόμου και υποδομής», σύμφωνα με το Washington Post.
Αν μη τι άλλο, αυτού του είδους η συνείδηση παραμένει παντελώς αγνοημένη για τη δική της συμβολή στο πρόβλημα. Καθώς η επιβολή του νόμου ανεβάζει το επίπεδο του στρατιωτικοποιημένου αυταρχισμού της, ταράζει τα στοιχεία που είναι προδιατεθειμένα να τη θεωρήσουν εχθρό και να επιδιώξουν την ταπείνωση και την ήττα της. Αυτό είναι ένα μικρό τμήμα των διαδηλωτών, αλλά δεν έχει σημασία. Η προετοιμασία για πόλεμο απαιτεί, πρώτα απ' όλα, μια υπεραπλούστευση του κοινωνικού πλαισίου μέσα στο οποίο λειτουργούν οι προετοιμαστές. Μόλις επιτευχθεί αυτό, οι προειδοποιήσεις γίνονται αυτοεκπληρούμενες προφητείες.
Με άλλα λόγια, αυτό που έχει σημασία είναι ότι υπάρχει ένας «εχθρός» εκεί έξω. Η προετοιμασία ουσιαστικά δημιουργεί τον εχθρό, ειδικά όταν η ανισορροπία εξουσίας είναι τεράστια, π.χ.: ομοσπονδιακή, πολιτειακή και τοπική κυβέρνηση, συν ίσως το μισό γενικό πληθυσμό, έναντι των αναστατωμένων, εξαθλιωμένων κατοίκων της κοινότητας.
Αυτό που δεν έχει σημασία είναι ότι οι διαδηλωτές θέλουν βαθιά, μη βίαιη αλλαγή, όχι δικαιολογία για να πετάξουν τα τοπικά ψιλικατζίδικα. Για παράδειγμα, το Don't Shoot Coalition, που δημιουργήθηκε μετά τον πυροβολισμό του Μάικλ Μπράουν και έχει συντονίσει τις προσπάθειες διαμαρτυρίας από τότε, εξέδωσε πρόσφατα 19 «κανόνες εμπλοκής» εν αναμονή της ετυμηγορίας του μεγάλου ενόρκου. Κανόνας αριθ. 1: «Πρώτη προτεραιότητα θα είναι η διατήρηση της ανθρώπινης ζωής».
Άλλοι κανόνες περιλαμβάνουν: «Θα πρέπει να καταβληθεί κάθε προσπάθεια επικοινωνίας με τους διαδηλωτές για την επίτευξη συμφωνιών «κοινής λογικής» με βάση αυτά τα πρωτόκολλα, τόσο εκ των προτέρων όσο και στο χώρο των διαδηλώσεων».
Και: «Οι αστυνομικοί θα λάβουν οδηγίες να παρέχουν κάθε περιθώριο για να επιτρέπεται η ελεύθερη συγκέντρωση και έκφραση, αντιμετωπίζοντας τους διαδηλωτές ως πολίτες και όχι ως «εχθρικούς μαχητές»».
Τουλάχιστον, αυτό που δεν χρειαζόμαστε, στον απόηχο του τρομερού κακού της δολοφονίας ενός 18χρονου, είναι μια απορριπτική υπεραπλούστευση της αντίδρασης της κοινότητας σε αυτό. Από την άλλη πλευρά του θέματος, χρειαζόμαστε άπειρα περισσότερα από ένα κατηγορητήριο και, τελικά, την καταδίκη και την τιμωρία του αστυνομικού που το έκανε. Δηλαδή, αυτό που έχει σημασία εδώ δεν είναι ο καθορισμός της προσωπικής ευθύνης (ή η έλλειψη αυτής), αλλά η αναγνώριση του συστημικού και ιστορικού λάθους μνημειακών διαστάσεων και — επιτέλους, επιτέλους — μια ορμή κοινωνικής θεραπείας που δεν τελειώνει. πρόωρα.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής είναι ένα έθνος που βασίζεται στη δουλεία και στην κατάκτηση και σφαγή των αυτόχθονων πληθυσμών με τον τρόπο τους. Είναι επίσης μια δημοκρατία, κάπως — αρχικά για τους λευκούς, άνδρες ιδιοκτήτες ακινήτων — η οποία, κατά τη διάρκεια δύο και πλέον αιώνων, έχει διευρύνει την αναγνώρισή της για το ποιος πληροί τις προϋποθέσεις ως ανθρώπινο ον και ποιος, επομένως, μπορεί να συμμετάσχει πλήρως στην πολιτική διαδικασία. Η αίσθηση της εξαιρετικότητας της χώρας υπερβαίνει, κατά πολύ, το καλό που έχει φέρει στον κόσμο.
Ω καλά. Δεν είναι δικαιολογία για να σταματήσεις να προσπαθείς. Η δυνατότητα του ποιοι μπορούμε να γίνουμε – ένας θεραπευμένος, συνδεδεμένος λαός, μια ανεκτίμητη δύναμη για την παγκόσμια σωτηρία – αξίζει να συνειδητοποιήσουμε την ατελείωτη προσπάθειά μας. Και ίσως η Επιτροπή του Φέργκιουσον να έχει κάτι παραπάνω από επιπόλαια να κάνει σε ένα τέτοιο επίτευγμα.
Αυτό που ξέρω είναι ότι δεν μπορούμε να ορίσουμε το κοινωνικό μας σπάσιμο με όρους καλών και κακών, κάτι που είναι πάντα τόσο δελεαστικό. Ο Alexis Madrigal, γράφοντας τον περασμένο Αύγουστο στο Το Ατλαντικό σχετικά με το Centre of Policing Equity του UCLA, το οποίο έχει ερευνήσει τη συμπεριφορά της αστυνομίας και τη φυλετική ανισότητα σε δεκάδες αστυνομικά τμήματα στις ΗΠΑ, έκανε μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση για το σκοπό αυτό:
«Όταν στελέχη του Κέντρου Αστυνομικής Δικαιοσύνης πηγαίνουν σε ένα αστυνομικό τμήμα, μιλούν με υποστηρικτές της κοινότητας, αστυνομικούς και τους ανθρώπους της πόλης — όλοι τους παρέχουν σημαντικές πληροφορίες σχετικά με τις συμπεριφορές επιβολής του νόμου. Αυτό που βρίσκουν είναι κοινότητες που για γενιές αισθάνονται ότι δεν τους αστυνομεύουν αλλά τις καταλαμβάνουν. Και όμως, την ίδια στιγμή, βρίσκουν τη «συντριπτική πλειοψηφία» των αστυνομικών και στελεχών να προσπαθεί να κάνει το σωστό».
Το «επίπεδο σκέψης» που έχει προκαλέσει αμέτρητη ζημιά εντός και πέρα από τα εθνικά μας σύνορα - που σκότωσε τον Μάικλ Μπράουν - ξεκινά με την πεποίθηση ότι ο εχθρός είναι εκεί έξω και περιμένει να μας πάρει. Αν είχαμε το θάρρος να κοιτάξουμε πέρα από αυτόν τον φόβο, αυτό που θα βλέπαμε, ίσως, δεν είναι εχθρός αλλά κάποιος σχεδόν αδιάκριτος από τον εαυτό μας.
Ο Robert Koehler είναι βραβευμένος δημοσιογράφος με έδρα το Σικάγο και συγγραφέας σε εθνικό επίπεδο. Το βιβλίο του, Το θάρρος μεγαλώνει στην πληγή (Xenos Press), είναι ακόμα διαθέσιμη. Επικοινωνήστε μαζί του στο koehlercw@gmail.com ή επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του commonwonders.com.
© 2014 TRIBUNE ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ, INC.
