Έχω συνηθίσει πλέον σε ημι-ανώνυμο σαρκασμό, όπως αυτό το σχόλιο της Huffington Post κάτω από μια πρόσφατη στήλη που έγραψα σχετικά με τη στρατιωτικοποίηση της αστυνομίας και την πιθανότητα αφοπλισμού, και δεν έχω κανένα ενδιαφέρον να το «παλέψω» με τον τύπο. Αλλά εκεί είναι, τέλεια διατηρημένο: ένας παρορμητικός φόρος τιμής στον Μεγάλο Φόβο, τυλιγμένος σε ανεξέταστη βεβαιότητα. Αυτή είναι η ηθική της γρήγορης κλήρωσης, φτιαγμένη στο Χόλιγουντ.
Αφιερώνω αυτή τη στιγμή για να το τονίσω γιατί είναι τόσο τυπικό και, για αυτόν τον λόγο, η πρώτη γραμμή υπεράσπισης του status quo της βίας: αυτή η άμεση αποδοχή της ιδέας ότι οι εχθροί μας παρακολουθούν συνεχώς την περίμετρο της ζωής μας, περιμένοντας να εισβάλουν , για να ρυθμίσουμε τον τρόπο ζωής μας τη στιγμή που κατεβάζουμε τα όπλα μας.
Αυτή η άμεση αντίδραση σε οποιαδήποτε αμφισβήτηση της χρήσης ένοπλης δύναμης για τη διατήρηση της ασφάλειας και της «ειρήνης» όχι μόνο κλείνει τη συζήτηση αλλά κρύβει όλες τις συνέπειες της βίαιης αυτοάμυνας, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργίας των ίδιων των εχθρών που φοβόμαστε (π.χ. Κράτος του Ιράκ και της Συρίας) και η αιμορραγία της εγκεκριμένης, επίσημης βίας προς τα πίσω στις ζωές μας.
Η βίαιη ισχύς και η προσωρινή κυριαρχία μιας κατάστασης μπορεί περιστασιακά να εξυπηρετούν ένα ευρύτερο τέλος, αλλά η μόνιμη διατήρηση αυτής της νοοτροπίας μας έχει ακινητοποιήσει σε μια κατάσταση ατελείωτης σύγκρουσης, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Ο φόβος μας έχει εγκλωβίσει σε μια κακή ιστορία: ότι η βίαιη κυριαρχία στους εχθρούς μας είναι η μόνη μας ελπίδα. Στην πραγματικότητα, η μόνη μας ελπίδα είναι να αγκαλιάσουμε μια μεγαλύτερη ιστορία: ότι όλη η ανθρωπότητα και όλη η ζωή είναι συνδεδεμένα. Η εύρεση αυτής της σύνδεσης είναι συχνά αυτό που απαιτεί θάρρος.
Τι θα γινόταν αν η αστυνόμευση, για παράδειγμα, αφορούσε περισσότερο την εύρεση αυτής της σύνδεσης παρά την άσκηση εξουσίας; Στην πραγματικότητα, είμαι σίγουρος ότι είναι. Ωστόσο, καθώς τα αστυνομικά τμήματα σε όλη τη χώρα στρατιωτικοποιούνται και, στη διαδικασία, απεμπλέκονται συναισθηματικά και πνευματικά από τις κοινότητες που προστατεύουν - ενεργώντας σαν στρατοί κατοχής και όχι ταπεινοί υπηρέτες του κοινού καλού - τα περιστατικά περιττής βίας κλιμακώνονται, διευρύνοντας το χάσμα μεταξύ της αστυνομίας και το κοινό. Παράγοντα στον ενδημικό ρατσισμό του έθνους και ακόμη και οι πιο απλές, πιο αβλαβείς καταστάσεις συχνά ξεφεύγουν εντελώς από τον έλεγχο.
Και στην εποχή του βίντεο για κινητά, έχουμε πλέον θέσεις δίπλα στο ring για τέτοια περιστατικά. Σε μια συμπλοκή που σημειώθηκε τον περασμένο Ιανουάριο στο St. Paul, Minn. το βίντεο του οποίου έγινε πρόσφατα δημόσια, ο Chris Lollie, ο οποίος είναι Αφροαμερικανός, προσεγγίστηκε από έναν αστυνομικό καθώς καθόταν σε έναν φαινομενικά δημόσιο χώρο σε έναν ουρανό στο κέντρο της πόλης, περιμένοντας τα παιδιά του να βγουν από τον παιδικό σταθμό. Ο αξιωματικός, τον οποίο είχε καλέσει ένας τοπικός έμπορος, ζήτησε από τον Lollie την ταυτότητά του. Αρνήθηκε να συνεργαστεί, ισχυριζόμενος ότι είχε τέλειο δικαίωμα να κάθεται σε δημόσιο χώρο και να περιμένει τα παιδιά του.
Αυτό που συνέβη στη συνέχεια ήταν παράλογο — φυσικά. Ένα απίστευτα ήσσονος σημασίας θέμα πήγε στο χαμό, καθώς και τα δύο μέρη επέμεναν στο δικαίωμά τους να κάνουν αυτό που έκαναν. Ο αστυνομικός ήθελε τις ερωτήσεις της — ποιος είσαι; Τι κάνεις εδώ? — απάντησε. Η Λόλι αρνήθηκε. Κάποια στιγμή, καθώς ο αστυνομικός άρχισε να εξηγεί γιατί υπήρχε πρόβλημα, τη διέκοψε: «Το πρόβλημα είναι ότι είμαι μαύρος, αυτό είναι το πρόβλημα. Όχι, πραγματικά είναι, γιατί δεν έκανα τίποτα λάθος».
Δύο ακόμη αξιωματικοί εντάχθηκαν τελικά, άρπαξαν τον άνδρα και, όταν αυτός αμύνθηκε, τον τέιζερ. Καθώς αυτό συνέβαινε, το μάθημα του παιδικού σταθμού έφυγε και η 4χρονη κόρη της Lollie είδε το όλο πράγμα. Η Lollie συνελήφθη, κατηγορείται για παραβίαση, άτακτη συμπεριφορά και παρακώλυση νομικής διαδικασίας. Τον Ιούλιο, όλες οι κατηγορίες ήταν απορρίφθηκε. Ο αξιωματικός που τον αντιμετώπισε αρχικά αποχώρησε από τη δύναμη.
Τονίζω αυτό το περιστατικό όχι για να κρίνω κανένα από τα μέρη στη διαμάχη αλλά, μάλλον, για να σημειώσω τη ματαιότητα της διατήρησης έστω και επιφανειακής τάξης με τις τακτικές μας-εναντίον αυτών. Η κατάσταση εκφυλίστηκε σε μια αντιπαράθεση συμμοριών σε μια καφετέρια γυμνασίου, καθώς και οι δύο πλευρές ένιωσαν ότι δεν σεβάστηκαν και αρνήθηκαν να υποχωρήσουν - ή, πιο σχετικό, αρνήθηκαν να έχουν πρόσβαση σε μια καλύτερη στρατηγική για το χειρισμό των πραγμάτων. Ειδικά η αστυνομία, ως επαγγελματίες φύλακες της ειρήνης, έπρεπε να το κάνει. Για αυτόν τον σκοπό, αυτό το βίντεο θα ήταν μια εξαιρετική εκπαιδευτική ταινία για το τι δεν πρέπει να κάνετε.
Η διαρκής ειρήνη δεν μπορεί να οικοδομηθεί σε ένα θεμέλιο εμείς εναντίον τους, ακόμη και —ή ειδικά— όταν υποστηρίζεται από ένοπλη δύναμη.
«Θέλετε λοιπόν να αφοπλίσετε τους αστυνομικούς LOL . . .» κ.λπ., κ.λπ. Οι υποστηρικτές της μη βίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας προωθούν τον κενό σαρκασμό. Βοηθάει να γνωρίζουμε ότι δεν είμαστε μόνοι. Πριν από δύο χρόνια, το BBC News Magazine δημοσίευσε ένα εξαιρετικό άρθρο του Jon Kelly για την άοπλη αστυνομία του Ηνωμένου Βασιλείου. Δύο γυναίκες αστυφύλακες στο Μάντσεστερ είχαν μόλις σκοτωθεί εν ώρα υπηρεσίας και αρκετοί άνθρωποι άρχισαν να αναρωτιούνται αν δεν έπρεπε να είναι οπλισμένοι περισσότεροι αστυνομικοί. (Το 2012, περίπου το 5 τοις εκατό των αξιωματικών στην Αγγλία και την Ουαλία είχαν εξουσιοδότηση να χρησιμοποιούν πυροβόλα όπλα.)
Είναι αξιοσημείωτο ότι η έκκληση για οπλισμό της αστυνομίας δεν προήλθε από τις τάξεις. «Αλλά ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο. Όταν ρωτήθηκαν, οι αστυνομικοί λένε στη συντριπτική τους πλειοψηφία ότι επιθυμούν να παραμείνουν άοπλοι», έγραψε η Kelly.
Ανέφερε τα λόγια του Peter Fahy, του αρχηγού αστυφύλακα του Ευρύτερου Μάντσεστερ: «Είμαστε παθιασμένοι που το βρετανικό στυλ αστυνόμευσης είναι συνήθως άοπλη αστυνόμευση. Δυστυχώς, γνωρίζουμε από την εμπειρία στην Αμερική και σε άλλες χώρες ότι το να έχεις ένοπλους αξιωματικούς σίγουρα δεν σημαίνει, δυστυχώς, ότι οι αστυνομικοί δεν καταλήγουν να πυροβολούνται».
Ο Kelly πρόσθεσε ότι «ο οπλισμός της δύναμης, λένε οι αντίπαλοι, θα υπονόμευε την αρχή της αστυνόμευσης με συναίνεση - την αντίληψη ότι η δύναμη οφείλει το πρωταρχικό της καθήκον στο κοινό και όχι στο κράτος, όπως σε άλλες χώρες».
Αστυνόμευση με κοινή συναίνεση! Κάθε κοινότητα πρέπει να έχει μια τέτοια σχέση με τους ειρηνευτές της, ένοπλους ή άλλους.
Ο Robert Koehler είναι βραβευμένος δημοσιογράφος με έδρα το Σικάγο και συγγραφέας σε εθνικό επίπεδο. Το βιβλίο του, Το θάρρος μεγαλώνει στην πληγή (Xenos Press), είναι ακόμα διαθέσιμη. Επικοινωνήστε μαζί του στο koehlercw@gmail.com ή επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του commonwonders.com.
© 2014 TRIBUNE ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ, INC.
