Από τον Winslow Myers
Την παραμονή των Χριστουγέννων του 1914, Γερμανοί και Βρετανοί στρατιώτες βγήκαν από τα χαρακώματα τους, έπαιξαν ποδόσφαιρο μαζί, αντάλλαξαν δώρα φαγητό και ενώθηκαν τραγουδώντας τα κάλαντα. Ανησυχημένοι, οι διοικητές και στις δύο πλευρές προειδοποίησαν για το έγκλημα της «αδελφοποίησης με τον εχθρό» και το πεδίο του πολέμου για επιπλέον τέσσερα χρόνια, όχι μόνο σκοτώνοντας εκατομμύρια αλλά θέτοντας το σκηνικό για τον επόμενο παγκόσμιο πόλεμο δύο δεκαετίες αργότερα.
Από την ασφαλή προοπτική ενός νέου αιώνα, εκείνοι οι στρατιώτες που προσπάθησαν να προσεγγίσουν ειρηνικά ο ένας τον άλλον φαίνονται λογικοί και ρεαλιστές, ενώ η εκ των υστέρων αντίληψη δείχνει ότι οι στρατηγοί τους υπέφεραν από ένα είδος ψυχικής ασθένειας που βασίζεται στην άκαμπτη υπερβολική προσήλωση σε αφαιρέσεις όπως η σημαία. χώρα και ολοκληρωτική νίκη.
Εκατό χρόνια αργότερα φαίνεται ότι θα προτιμούσαμε να συγκινήσουμε την ιστορία των Χριστουγέννων στα χαρακώματα παρά να τη χρησιμοποιήσουμε ως μέτρο της δικής μας ψυχικής υγείας. Με τον τρόπο που σκεφτόμαστε τον πόλεμο, οι περισσότεροι από εμάς υποφέρουμε εξίσου από ομαδική σχιζοφρένεια, που γίνεται απείρως πιο επικίνδυνη από την παρουσία πυρηνικών όπλων σε συνδυασμό με αντίκες ψευδαισθήσεις νίκης.
Στους προοδευτικούς αρέσει να εξοργίζουν τους προφανείς λάτρεις του πολέμου ανάμεσά μας, πολιτικούς που χάνονται χωρίς να κατηγορούν εχθρούς ή ειδήμονες που διακινούν χοντροκομμένα πολωτικά στερεότυπα. Χρειάζεται όμως να αναγνωρίσουμε τη δέσμη στο δικό μας μάτι ακόμα κι όταν επισημαίνουμε τη μύτη στο δικό τους. Τραγικά, όσοι προσπαθούν πολύ σκληρά να κατανοήσουν την παραφροσύνη του πολέμου μπορούν να γλιστρήσουν στη συμμετοχή στον πόλεμο. Οι σχολιαστές, ακόμη και οι φιλελεύθεροι, που θέλουν να φανούν λογικοί και ρεαλιστές επιδεικνύοντας την πλήρη γνώση όλων των μερών σε περίπλοκους αγώνες όπως αυτός που διεξάγεται αυτή τη στιγμή στη Συρία και το Ιράκ, απομακρύνονται από την ουσιαστική αλήθεια ότι ο εμφύλιος πόλεμος εκεί είναι δίκαιος τόσο παράλογο όσο ο πόλεμος των χαρακωμάτων μεταξύ Βρετανών και Γερμανών πριν από εκατό χρόνια. Αποδεχόμενοι ήρεμα τις λιγότερο κακές επιλογές, επιλέγουμε από μια ασφαλή απόσταση ποιον να βομβαρδίσουμε και σε ποιον να πουλήσουμε όπλα, αναζωπυρώνοντας τις φλόγες του χάους.
Ο διανοητικά υγιής λόγος για οποιονδήποτε πόλεμο στον πλανήτη απαιτεί ένα πλαίσιο βασισμένο σε αξίες που διατυπώνονται και βιώνονται από πυλώνες λογικής όπως ο Ιησούς, ο Γκάντι και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ. Αυτοί οι ηγέτες γνώριζαν ότι η δολοφονία δεν λύνει τίποτα και ότι το πνεύμα της εκδίκησης ξεκινά ένας κύκλος που οδηγεί μόνο σε περαιτέρω δολοφονίες.
Οι «ρεαλιστές» θα απαντήσουν ότι ο ιδεαλισμός του Ιησού και των φίλων είναι πολύ καλός, αλλά όταν μας σπρώχνουν πρέπει να σπρώξουμε πίσω. Αυτή η θεμελιώδης υπόθεση, προφανώς αδύνατο να αντικρουστεί και πάντα αναφερόμενη στην ευρεία περίπτωση του Χίτλερ, γίνεται πιο αμφισβητήσιμη όταν εξετάζουμε το τρελό κάρμα της απάντησης της Αμερικής στην 9-11-01. Οι ηγέτες μας εξαπέλυσαν ένα ρεύμα καλαμαριού με μελάνι που προσπάθησε να θολώσει τον Σαντάμ με την Αλ Κάιντα, όταν οι περισσότεροι από τους δράστες ήταν άβολα Σαουδάραβες και κανένας Ιρακινός. Μεγάλο μέρος του χάους που ακολούθησε στο Ιράκ και τη Συρία, μαζί με τη φρικτή κάθοδό μας στην παράνοια των βασανιστηρίων, ξεπήδησαν από αυτό το αρχικό, ατιμώρητο ακόμα ψέμα.
Το φως της ιστορίας αποκαλύπτει ότι οι πόλεμοι συχνά παρουσιάζουν μια αιτιώδη συνάφεια που εμπλέκει όλα τα μέρη - όπως γνωρίζουμε εξετάζοντας πώς το φαινόμενο Χίτλερ ήταν άμεσο αποτέλεσμα της αποτυχίας των συμμαχικών δυνάμεων να επιδείξουν πνεύμα μεγαλοψυχίας προς μια ηττημένη Γερμανία όταν τελείωσε ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος 1. Το σχέδιο Μάρσαλ έδειξε τη συμμαχική αποφασιστικότητα να μην επαναληφθεί το ίδιο λάθος το 1918, και το αποτέλεσμα ήταν μια σταθερότητα στην Ευρώπη που διαρκεί μέχρι σήμερα.
Υπάρχουν πρακτικοί λόγοι που διαθέτουμε διακοπές για να τιμήσουμε τον Ιησού και τον Βασιλιά, επειδή γνωρίζουμε ότι αυτοί οι άνδρες δίδαξαν τον μόνο δυνατό τρόπο πέρα από την πανούκλα του πολέμου – την κατανόηση ότι είμαστε μια ανθρώπινη οικογένεια. Αυτοί οι στρατιώτες πριν από πολύ καιρό στα χαρακώματα είχαν το θάρρος να ξυπνήσουν από την παραφροσύνη του «η χώρα μου σωστά ή λάθος» και προσπάθησαν να συνδεθούν αυθόρμητα μεταξύ τους σε επίπεδο καρδιάς. Εάν οι δημοσιογράφοι και οι διερμηνείς μπορούσαν να παραμείνουν στο πλαίσιο αξιών που υποστηρίζει ότι κάθε φόνος είναι παράλογος, ότι οι πωλήσεις όπλων που επιδεινώνουν τέτοιες δολοφονίες είναι παγκοσμίως ντροπιαστικές, ότι ο πόλεμος είναι πάντα η αποτυχία όλων των μερών στη σύγκρουση να αποφύγουν να γλιστρήσουν στην παραφροσύνη των στερεοτύπων του εχθρού. ίσως να δημιουργηθεί ένα νέο κλίμα — μια θετική μορφή υπερθέρμανσης του πλανήτη.
Winslow Myers, συνδικάτο από το for Peacevoice, είναι συγγραφέας του "Living Beyond War: A Citizen's Guide". Υπηρετεί στη Συμβουλευτική Επιτροπή της Πρωτοβουλίας Προληπτικής Πολέμου.
