Από τον Winslow Myers
Είναι δύσκολο να πούμε τι είναι πιο μαγευτικό για την τρέχουσα πολιτιστική μας στιγμή, τον θορυβώδη νεοφασισμό του Ντόναλντ Τραμπ ή την κατάσταση του πολιτικού σώματος που φαίνεται να είναι τόσο δεκτικός σε αυτό, ενθαρρύνοντάς τον όλο και πιο κοντά στην προεδρία. Όπως και ο Μπέρνι Σάντερς, έχει προχωρήσει μπροστά στη συλλογική μας λαχτάρα για αυθεντικότητα, τη διάχυτη κούρασή μας με την πολιτική διπλή ομιλία και τη διακυβέρνηση από τη διαφθορά, τη συνωμοσία και το αδιέξοδο.
Η «αυθεντικότητα» του Τραμπ είναι ένα νόμισμα δύο όψεων: οι «λύσεις» του θα οδηγήσουν μόνο σε περαιτέρω διαίρεση φυλής και τάξης στο εσωτερικό και σε περαιτέρω πόλεμο διεθνώς-και προσκαλούν προσεκτική ακρόαση ως εκδήλωση της απαράδεκτης σκιάς της χώρας μας, όπως γράφει ο Kern Beare στο λαμπρά συνοπτικό κομμάτι του, «Ακούγοντας τον Τραμπ».
Κάποιοι - ελπίζω ότι θα υπάρχουν αρκετοί που θα υποστηρίξουν την πεποίθησή τους με μια ψήφο - θα μπορούσαν να πουν ότι η αυθεντικότητα του Τραμπ είναι εντελώς ψεύτικη, η απόλυτη εκδήλωση της πραγματικής τηλεόρασης, ρηχή κουλτούρα διασημοτήτων, που είναι διάσημος για το ότι είναι διάσημος. Αλλά ποτέ δεν θα είχε φτάσει τόσο μακριά χωρίς να είχε δώσει αυθεντική φωνή σε ένα στέλεχος σκοταδιού στο παρελθόν και το παρόν που θα μας βλάψει αν δεν το συνεχίσουμε στο φως της αυτοσυλλογής και της μετάνοιας.
Η σκιά είναι μια απλή λέξη που περικλείει όλα όσα αρνούμαστε να αντιμετωπίσουμε συνειδητά, προτιμώντας να παρασυρόμαστε σε μια ομίχλη βολικών απλοποιήσεων και μισών αληθειών. Είναι εύκολο, ειδικά εν μέσω ενός έντονα πολωμένου πολιτικού διαγωνισμού, να υποστηρίξω ότι μόνο το κόμμα μου είναι αυτό που θα επαναφέρει τις ΗΠΑ σε ανεπίτρεπτο μεγαλείο. Είναι πολύ πιο δύσκολο να αναγνωρίσουμε τη σκιώδη πλευρά μας, όπως εκδηλώνεται στις τρεις μεγάλες αλληλοσυνδεόμενες δίνες του σκότους που σχεδίασε ο Martin Luther King Jr. το 1967: ο υλισμός, ο ρατσισμός και ο μιλιταρισμός.
Αν αυτά παραμείνουν αναίσθητα, παρασυρόμαστε. Καθώς ο μαύρος πρόεδρός μας ολοκληρώνει δύο θητείες, εκείνοι στο Κογκρέσο που αντιτίθενται σε κάθε πρωτοβουλία του παρασύρονται σε έναν ύπνο λανθάνοντος ρατσισμού. Ο υλισμός μας οδήγησε σε έναν άνισο αγωνιστικό χώρο και μια μετατόπιση πλούτου και δύναμης προς την κορυφή. Ο κ. Τραμπ είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα, ακόμη και αν παριστάνει ότι είναι φίλος της εργατικής τάξης. Όπως έγραψε ο Νικ Κρίστοφ στους Τάιμς, υλιστική υπέρβαση και ρατσισμός είναι πλεγμένα στο δικό του επιχειρηματικό ιστορικό: «Ένας πρώην επιθεωρητής κτιρίου που εργαζόταν για τους Trumps εξήγησε ότι του είπαν να κωδικοποιήσει οποιαδήποτε εφαρμογή από ένα μαύρο άτομο με το γράμμα C, για έγχρωμο, προφανώς έτσι ώστε το γραφείο να ξέρει να το απορρίψει. Ένας πράκτορας ενοικίασης Τραμπ είπε ότι οι Τραμπ ήθελαν να νοικιάσουν μόνο σε «Εβραίους και στελέχη» και αποθάρρυνε την ενοικίαση σε μαύρους ».
Αλλά το μεγαλύτερο υδρομασάζ από όλα στο οποίο παρασυρόμαστε σε ημι-συνειδητή ανησυχία είναι ο ανεξέλεγκτος μιλιταρισμός μας. Ο ρατσισμός και ο μιλιταρισμός είναι συνυφασμένοι υδρομασάζ, όπως είδαμε πρόσφατα στις τραγωδίες στο Ντάλας και Μπατόν Ρουζ-Αφροαμερικανοί βετεράνοι στόχευσαν την αστυνομία με στρατιωτικά τουφέκια και τακτικές-ένας εκ των οποίων σκοτώθηκε με τη σειρά του από αστυνομικούς εξοπλισμένους με στρατιωτικού τύπου εκρηκτικό ρομπότ.
Και σε όλες τις προεδρικές συζητήσεις μέχρι στιγμής, δεν έγινε καμία αναφορά στην πρόταση τρισεκατομμυρίων δολαρίων για ανανέωση όλων των πυρηνικών μας συστημάτων τα επόμενα 30 χρόνια-σαν τα πυρηνικά όπλα να ήταν μια αυθεντική απάντηση στις προκλήσεις της φτώχειας, της επισιτιστικής ανασφάλειας, ασθένειες, κλιματική αλλαγή ή τρομοκρατία. Ποιες πραγματικές ανθρώπινες ανάγκες θα μπορούσαμε να καλύψουμε με την ανακατανομή λίγων μόνο από εκείνα τα χιλιάδες δισεκατομμύρια που χύθηκαν σε όλες τις ξένες βάσεις και όπλα;
Η διεθνής κοινότητα και οι ΗΠΑ δεν διαθέτουν ιδιαίτερα όραμα για την ολοκλήρωση τόσο του πολέμου κατά της τρομοκρατίας όσο και της πυρηνικής ισορροπίας της τρομοκρατίας, στηριζόμενοι αντ 'αυτού εξ ολοκλήρου σε μια συντριπτική στρατιωτική δύναμη που έχει αναπτυχθεί σε όλο τον κόσμο. Εάν η ωμή δύναμη δεν συμπληρώνεται με μη βίαιες διαδικασίες προσέγγισης και συμφιλίωσης, με τήρηση του διεθνούς δικαίου και με γενναιόδωρη ανθρωπιστική βοήθεια, μια βίαιη αντίδραση, όπως είδαμε με το ISIS, γίνεται αναπόφευκτη.
Υπάρχουν άνθρωποι παντού, όχι αρκετοί, αλλά ίσως περισσότερο από όσο νομίζουμε, που έπαψαν να παρασύρονται παθητικά σε αυτές τις δίνες της εποχής μας. Στους ανθρώπους αρέσει ο ακτιβιστής της ειρήνης David Hartsough, ο οποίος πρόσφατα οδήγησε μια ομάδα πολιτών στη Ρωσία για να δημιουργήσουν φιλικές σχέσεις και να ξεπεράσουν τα σκληρότερα στερεότυπα υπενθυμίζοντας τον ξεπερασμένο ψυχρό πόλεμο του περασμένου αιώνα. Ανθρωποι σαν Λεν και Λίμπι Τράουμπμαν, οι οποίοι επί 20 χρόνια έχουν συγκεντρώσει μικρές ομάδες Αμερικανών Εβραίων και Παλαιστινίων για να μοιραστούν ένα γεύμα, να ανταλλάξουν ιστορίες και να βάλουν ένα ανθρώπινο πρόσωπο σε μια φαινομενικά δυσεπίλυτη σύγκρουση. Ανθρωποι σαν Ντέιβιντ Σουάνσον, ένας ντέρβις ενός ατόμου που έχει συγκεντρώσει μια μεγάλης κλίμακας διάσκεψη ειρήνης που θα πραγματοποιηθεί στην Ουάσινγκτον τον Σεπτέμβριο. Ή Patrisse Cullors, Οπάλ Τόμετι, και την Αλίσια Γκάρζα, οι ιδρυτές του κινήματος Black Lives MatterΤο Είναι δύσκολο να καταλάβουμε πώς μπορεί κάποιος να υποστηρίξει ότι "οι ζωές των μαύρων έχουν σημασία" είναι μια ρατσιστική δήλωση όταν γίνονται άοπλοι μαύροι προφίλ και στη συνέχεια πυροβολήθηκε από την αστυνομία σε πολύ υψηλότερα ποσοστά από τους λευκούς. Ή Αλ Τζούμπιτς, ένας φιλάνθρωπος του Όρεγκον που εργάζεται ακούραστα σε πρωτοβουλίες πολιτών για την πρόληψη του πολέμου. Or η αστυνομία στο arρχους της Δανίας, η οποία καταπολέμηση της τρομοκρατίας καλωσορίζοντας πίσω νέους ανθρώπους που έχουν απορροφηθεί στη δίνη του ISIS. Paul Paul Kando, ένας συνταξιούχος μηχανικός στη μικρή μου πόλη στο Maine, ο οποίος έχει καταλήξει σε ένα ολοκληρωμένο σχέδιο για να τερματίσει σταδιακά την υπερβολική μας εξάρτηση από τα ορυκτά καύσιμα σε τοπικό και κρατικό επίπεδο, υπέρ της μετάβασης με πρωτοβουλία των πολιτών στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας.
Η τριπλή απειλή του ρατσισμού, του μιλιταρισμού και του υλισμού χωρίζει πάντα τον κόσμο σε "εμάς" και "αυτούς", τους καλοτάκουους και τους άπορους, τους Καυκάσιους και τους σούθους, τους πλήρως ανθρώπινους δυτικοευρωπαίους και τους μουσουλμάνους στις μακρινές πόλεις των οποίων ο θάνατος Οι βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας δεν αξίζουν την ίδια κάλυψη από τα ΜΜΕ με την ίδια σφαγή στο Παρίσι ή στο Ορλάντο.
Η συγκινητική ομιλία της Μισέλ Ομπάμα στη Δημοκρατική Συνέλευση ήταν τόσο αποτελεσματική γιατί επικεντρώθηκε σε ένα ζήτημα που ενδέχεται να μας ενώνει όλους, συντηρητικούς και φιλελεύθερους: τι είναι καλύτερο για τα παιδιά μας; Τα παιδιά δεν θα ανθίσουν χωρίς ενήλικες στη ζωή τους που έχουν συμβιβαστεί με τη δική τους σκιά, με τη βαθιά αλήθεια ότι όλοι είμαστε άνθρωποι και ατελείς. Σε Το αρχιπέλαγος Gulag Ο Σολζενίτσιν παρείχε το ακριβές αντίδοτο στα βρωμιούχα Τρούμπια που διαιωνίζουν τον διχασμό και ενθαρρύνουν τη συνεχή μετατόπιση μας: «Μακάρι να ήταν όλα τόσο απλά! Αν υπήρχαν κάπου κακοί άνθρωποι που διαπράττουν ύπουλα κακές πράξεις και ήταν απαραίτητο μόνο να τους διαχωρίσουμε από τους υπόλοιπους και να τους καταστρέψουμε. Αλλά η γραμμή που χωρίζει το καλό και το κακό διαπερνά την καρδιά κάθε ανθρώπου. Και ποιος είναι πρόθυμος να καταστρέψει ένα κομμάτι της δικής του καρδιάς; »
