Ημέρα ανακωχής 97 χρόνια μετά

Με τον Ντέιβιντ Σουάνσον

Η 11η Νοεμβρίου είναι Ημέρα Ανακωχής / Ημέρα Μνήμης. Παντού διοργανώνονται εκδηλώσεις από Βετεράνοι για την ειρήνη, World Beyond War, Εκστρατεία Μη βία, Σταματήστε τον πολεμικό συνασπισμό, Και άλλοι.

Πριν από ενενήντα επτά χρόνια, την 11η ώρα της 11ης ημέρας του 11ου μήνα του 1918, οι μάχες σταμάτησαν στον «πόλεμο για τον τερματισμό όλων των πολέμων». Οι άνθρωποι συνέχισαν να σκοτώνουν και να πεθαίνουν μέχρι την προκαθορισμένη στιγμή, χωρίς να επηρεάζει τίποτα άλλο από την κατανόηση της βλακείας του πολέμου.

Τριάντα εκατομμύρια στρατιώτες είχαν σκοτωθεί ή τραυματιστεί και άλλα επτά εκατομμύρια είχαν αιχμαλωτιστεί κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ποτέ άλλοτε οι άνθρωποι δεν είχαν δει τέτοια βιομηχανοποιημένη σφαγή, με δεκάδες χιλιάδες να πέφτουν μέσα σε μια μέρα στα πολυβόλα και τα δηλητηριώδη αέρια. Μετά τον πόλεμο, όλο και περισσότερη αλήθεια άρχισε να ξεπερνά τα ψέματα, αλλά είτε οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να πιστεύουν είτε τώρα αγανακτούσαν την προπαγάνδα υπέρ του πολέμου, σχεδόν κάθε άτομο στις Ηνωμένες Πολιτείες ήθελε να μην δει ξανά πόλεμο. Αφίσες με τον Ιησού να πυροβολεί εναντίον Γερμανών έμειναν πίσω καθώς οι εκκλησίες μαζί με όλους τους άλλους έλεγαν τώρα ότι ο πόλεμος ήταν λάθος. Ο Αλ Τζόλσον έγραψε το 1920 στον Πρόεδρο Χάρντινγκ:

"Ο κουρασμένος κόσμος περιμένει
Ειρήνη για πάντα
Έτσι, πάρτε το όπλο
Από τον γιο της μητέρας
Και θέστε τέλος στον πόλεμο. "

Είτε το πιστεύετε είτε όχι, η 11η Νοεμβρίου δεν έγινε γιορτή για να γιορτάσει τον πόλεμο, να υποστηρίξει τα στρατεύματα ή να ευχαριστήσει το 15ο έτος της κατοχής του Αφγανιστάν. Αυτή η ημέρα έγινε αργία για να γιορτάσουμε μια ανακωχή που έληξε μέχρι εκείνο το σημείο, το 1918, ένα από τα χειρότερα πράγματα που είχε κάνει μέχρι τώρα το είδος μας στον εαυτό του, δηλαδή τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, τότε γνωστός απλώς ως ο παγκόσμιος πόλεμος ή ο μεγάλος πόλεμος, είχε διατεθεί στο εμπόριο ως πόλεμος για τον τερματισμό του πολέμου. Γιορτάζοντας το τέλος του έγινε επίσης κατανοητό ότι γιορτάζει το τέλος όλων των πολέμων. Ξεκίνησε μια δεκαετή εκστρατεία στο 1918 που δημιούργησε το 1928 το Σύμφωνο Kellogg-Briand, απαγορεύοντας νόμιμα όλους τους πολέμους. Αυτή η συνθήκη εξακολουθεί να είναι στα βιβλία, γι 'αυτό και ο πόλεμος είναι μια εγκληματική πράξη και πώς καταδικάστηκαν οι Ναζί για αυτό.

"Ο Νοέμβριος 11, 1918, τελείωσε το πιο περιττό, το πιο οικονομικά και το πιο τρομερό από όλους τους πολέμους που ο κόσμος έχει γνωρίσει ποτέ. Είκοσι εκατομμύρια άνδρες και γυναίκες, σε αυτόν τον πόλεμο, σκοτώθηκαν τελείως ή πέθαναν αργότερα από τραύματα. Η ισπανική γρίπη, που προφανώς προκλήθηκε από τον πόλεμο και τίποτα άλλο, σκότωσε, σε διάφορες χώρες, εκατό εκατομμύρια άτομα περισσότερα. "- Thomas Hall Shastid, 1927.

Σύμφωνα με τον προ-Bernie, Αμερικανό σοσιαλιστή Victor Berger, το μόνο που είχαν κερδίσει οι Ηνωμένες Πολιτείες από τη συμμετοχή στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν η γρίπη και η απαγόρευση. Δεν ήταν μια ασυνήθιστη άποψη. Εκατομμύρια Αμερικανοί που είχαν υποστηρίξει τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ήρθαν, κατά τη διάρκεια των ετών που ακολούθησαν την ολοκλήρωσή του στις 11 Νοεμβρίου 1918, για να απορρίψουν την ιδέα ότι όλα θα μπορούσαν να κερδηθούν ποτέ μέσω του πολέμου.

Ο Sherwood Eddy, ο οποίος συνυπέγραψε την «Κατάργηση του Πολέμου» στο 1924, έγραψε ότι ήταν πρώιμος και ενθουσιώδης υποστηρικτής της εισόδου των ΗΠΑ στον Α Παγκόσμιο Πόλεμο και είχε αποθαρρύνει τον ειρηνισμό. Είχε θεωρήσει τον πόλεμο ως θρησκευτική σταυροφορία και είχε καθησυχαστεί από το γεγονός ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες εισήλθαν στον πόλεμο σε μια μεγάλη Παρασκευή. Στο μέτωπο του πολέμου, καθώς οι μάχες έσκαψαν, γράφει ο Eddy, "είπαμε στους στρατιώτες ότι αν θα κερδίσουν θα τους δώσουμε ένα νέο κόσμο".

Ο Eddy φαίνεται, με τυπικό τρόπο, να έχει πιστέψει τη δική του προπαγάνδα και να έχει αποφασίσει να ανταποκριθεί στην υπόσχεση. "Αλλά μπορώ να θυμηθώ," γράφει, "ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου άρχισα να ενοχλείται από σοβαρές αμφιβολίες και αμφιβολίες για τη συνείδηση." Χρειάστηκαν χρόνια 10 για να φτάσει στη θέση του πλήρους Outlawry, δηλαδή θέλοντας να απαγορεύσει νόμιμα όλους τους πολέμους. Από τον 1924, ο Eddy πίστευε ότι η εκστρατεία για το Outlawry αποτελούσε γι 'αυτόν έναν ευγενή και ένδοξο σκοπό άξια θυσίας ή που ο φιλόσοφος των ΗΠΑ William James είχε ονομάσει «το ηθικό ισοδύναμο του πολέμου». Ο Eddy τώρα υποστήριζε ότι ο πόλεμος ήταν «μη Χριστιανός». Πολλοί ήρθαν να μοιραστούν αυτή την άποψη που πριν από μια δεκαετία είχε πιστέψει ότι ο χριστιανισμός απαιτούσε πόλεμο. Ένας σημαντικός παράγοντας αυτής της μετατόπισης ήταν η άμεση εμπειρία με την κόλαση του σύγχρονου πολέμου, μια εμπειρία που κατακτήθηκε για εμάς από τον βρετανό ποιητή Wilfred Owen σε αυτές τις διάσημες γραμμές:

Εάν σε μερικά ονειρικά σκασίματα θα μπορούσατε επίσης να ρυθμίσετε
Πίσω από το βαγόνι που τον χτύπησα,
Και προσέξτε τα λευκά μάτια που σκίζουν στο πρόσωπό του,
Το κρεμασμένο πρόσωπο του, σαν άρρωστος διάβολος του αμαρτήματος.
Αν μπορούσατε να ακούσετε, σε κάθε jolt, το αίμα
Ελάτε να γερνάτε από τους πνευμονικούς πνεύμονες,
Άσεμνο ως καρκίνος, πικρή ως κόλλα
Από άθλιες, ανίατες πληγές σε αθώες γλώσσες,
Ο φίλος μου, δεν θα το πείτε με τόσο μεγάλη φασαρία
Για τα παιδιά που είναι έτοιμοι για κάποια απελπιστική δόξα,
Το παλιό ψέμα. Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Ο μηχανισμός προπαγάνδας που εφευρέθηκε από τον Πρόεδρο Woodrow Wilson και την Επιτροπή του για την Δημόσια Πληροφόρηση έσυρε τους Αμερικανούς στον πόλεμο με υπερβολικές και φανταστικές ιστορίες για τις γερμανικές φρικαλεότητες στο Βέλγιο, αφίσες που απεικονίζουν τον Ιησού Χριστό στο χακ με το βαρέλι όπλου και υποσχέσεις ανιδιοτελούς αφοσίωσης ο κόσμος ασφαλής για τη δημοκρατία. Η έκταση των θυμάτων ήταν κρυμμένη από το κοινό όσο το δυνατόν περισσότερο κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά από τη στιγμή που ήταν πάνω από πολλοί είχαν μάθει κάτι για την πραγματικότητα του πολέμου. Και πολλοί είχαν έρθει να αντιπαθούν τη χειραγώγηση ευγενών συναισθημάτων που είχαν τραβήξει ένα ανεξάρτητο έθνος σε υπερβολική βαρβαρότητα.

Ωστόσο, η προπαγάνδα που προκάλεσε τις μάχες δεν διαγράφηκε αμέσως από το μυαλό των ανθρώπων. Ένας πόλεμος για να τερματίσουν τους πολέμους και να γίνει ο κόσμος ασφαλής για τη δημοκρατία δεν μπορεί να τελειώσει χωρίς κάποια παρατεταμένη απαίτηση για ειρήνη και δικαιοσύνη, ή τουλάχιστον για κάτι πιο πολύτιμο από τη γρίπη και την απαγόρευση. Ακόμη και εκείνοι που απορρίπτουν την ιδέα ότι ο πόλεμος θα μπορούσε με οποιοδήποτε τρόπο να βοηθήσει να προωθηθεί η αιτία της ειρήνης ευθυγραμμισμένη με όλους εκείνους που θέλουν να αποφύγουν όλους τους μελλοντικούς πολέμους - μια ομάδα που πιθανώς περιλάμβανε το μεγαλύτερο μέρος του αμερικανικού πληθυσμού.

Καθώς ο Wilson είχε μιλήσει για την ειρήνη ως επίσημο λόγο για να πάει στον πόλεμο, αμέτρητες ψυχές τον είχαν πάρει εξαιρετικά σοβαρά. «Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι εκεί όπου υπήρχαν σχετικά λίγα ειρηνικά σχέδια πριν από τον Παγκόσμιο Πόλεμο», γράφει ο Robert Ferrell, «υπάρχουν εκατοντάδες ακόμη και χιλιάδες» στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η δεκαετία που ακολούθησε τον πόλεμο ήταν μια δεκαετία που αναζητούσε την ειρήνη: «Η ειρήνη αντήχθη με τόσα πολλά κηρύγματα, ομιλίες και κρατικά έγγραφα που οδήγησε στη συνειδητότητα όλων. Ποτέ στην παγκόσμια ιστορία δεν υπήρξε η ειρήνη τόσο μεγάλη επιθυμία, τόσο πολύ μίλησε, κοίταξε και σχεδιάστηκε για, όπως στη δεκαετία μετά την ανακωχή 1918 ".

Το συνέδριο ψήφισε ψήφισμα για την Ημέρα της Ειρήνης ζητώντας «ασκήσεις που αποσκοπούν στη διαιώνιση της ειρήνης με καλή θέληση και αμοιβαία κατανόηση ... καλώντας τους λαούς των Ηνωμένων Πολιτειών να παρακολουθήσουν την ημέρα στα σχολεία και τις εκκλησίες με τις κατάλληλες τελετές φιλικών σχέσεων με όλους τους άλλους λαούς». Το Κογκρέσο προσέθεσε ότι ο Νοέμβριος 11 θα ήταν "μια ημέρα αφιερωμένη στην αιτία της παγκόσμιας ειρήνης".

Ενώ το τέλος του πολέμου γιορτάστηκε κάθε Νοέμβριο 11^th, οι βετεράνοι δεν είχαν καλύτερη μεταχείριση από ό,τι είναι σήμερα. Όταν 17,000 βετεράνοι μαζί με τις οικογένειες και τους φίλους τους παρέλασαν στην Ουάσιγκτον το 1932 για να ζητήσουν τα μπόνους τους, ο Ντάγκλας ΜακΆρθουρ, ο Τζορτζ Πάτον, ο Ντουάιτ Αϊζενχάουερ και άλλοι ήρωες του επόμενου μεγάλου πολέμου επιτέθηκαν στους βετεράνους, συμπεριλαμβανομένης της εμπλοκής σε αυτό το μεγαλύτερο κακό με που ο Σαντάμ Χουσεΐν θα κατηγορούνταν ατελείωτα: «χρησιμοποιώντας χημικά όπλα στους δικούς τους ανθρώπους». Τα όπλα που χρησιμοποιούσαν, όπως και του Χουσεΐν, προέρχονταν από τις ΗΠΑ του Α.

Μόνο μετά από έναν άλλο παγκόσμιο πόλεμο, έναν ακόμα χειρότερο παγκόσμιο πόλεμο, έναν παγκόσμιο πόλεμο που με πολλούς τρόπους δεν τελείωσε ποτέ μέχρι σήμερα, το Κογκρέσο, μετά από έναν ακόμα ξεχασμένο πόλεμο - αυτό για την Κορέα - άλλαξε το όνομα της Ημέρας της Εραβικής Ημέρα Βετεράνων τον Ιούνιο 1, 1954. Και ήταν έξι και μισό χρόνια αργότερα, ο Αϊζενχάουερ μας προειδοποίησε ότι το στρατιωτικό βιομηχανικό συγκρότημα θα κατέστρεψε εντελώς την κοινωνία μας. Η Ημέρα των Βετεράνων δεν είναι πλέον, για τους περισσότερους ανθρώπους, μια μέρα για να απολαύσει την εξάλειψη του πολέμου ή ακόμα και να επιδιώξει την κατάργησή του. Η Ημέρα των Βετεράνων δεν είναι ούτε μια μέρα για να θρηνήσουν ή να αναρωτηθούμε γιατί η αυτοκτονία είναι ο κορυφαίος δολοφόνος των αμερικανικών στρατευμάτων ή γιατί τόσοι πολλοί βετεράνοι δεν έχουν καθόλου σπίτια σε ένα έθνος στο οποίο ένας μονοπωλιαστής βαρόνος ληστών υψηλής τεχνολογίας αποθηκώνει δισεκατομμύρια δολάρια 66 , και το 400 των πιο κοντινών φίλων του έχει περισσότερα χρήματα από το ήμισυ της χώρας.

Δεν είναι ούτε μια μέρα να ειλικρινά, αν σαδιστικά, γιορτάσουμε το γεγονός ότι σχεδόν όλα τα θύματα των αμερικανικών πολέμων είναι μη Αμερικανοί, ότι οι αποκαλούμενοι πόλεμοι μας έχουν γίνει μονομερείς σφαγές. Αντ 'αυτού, είναι μια μέρα για να πιστέψουμε ότι ο πόλεμος είναι όμορφος και καλός. Οι πόλεις και οι εταιρείες και τα αθλητικά πρωταθλήματα το αποκαλούν "ημέρα εκτίμησης στρατιωτικών" ή "εβδομάδα εκτίμησης των στρατευμάτων" ή "μήνα δολοφονίας γενοκτονίας". Εντάξει, έκανα το τελευταίο. Απλά ελέγξτε αν προσέχετε.

Η περιβαλλοντική καταστροφή του 1ου Παγκοσμίου Πολέμου συνεχίζεται σήμερα. Η ανάπτυξη νέων όπλων για τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, συμπεριλαμβανομένων των χημικών όπλων, εξακολουθεί να σκοτώνει σήμερα. Ο Παγκόσμιος Πόλεμος έβλεπε τεράστια άλματα στην τέχνη της προπαγάνδας που εξακολουθούσε να πλαγιάζεται σήμερα, τεράστιες οπισθοδρομήσεις στον αγώνα για οικονομική δικαιοσύνη και πολιτισμός πιο στρατιωτικοποιημένος, επικεντρωμένος περισσότερο στις ηλίθιοι ιδέες όπως η απαγόρευση του αλκοόλ και πιο έτοιμος να περιορίσει τις πολιτικές ελευθερίες στο όνομα του εθνικισμού και όλοι για την τιμή ευκαιρίας, όπως το υπολογίζει ένας συγγραφέας τότε, αρκετά χρήματα για να δώσουν σπίτι $ 2,500 με έπιπλα αξίας $ 1,000 και πέντε στρέμματα γης σε κάθε οικογένεια στη Ρωσία, τα περισσότερα από τα ευρωπαϊκά τα έθνη, τον Καναδά, τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Αυστραλία, και αρκετά για να δώσουν σε κάθε πόλη πάνω από το 20,000 μια βιβλιοθήκη εκατομμυρίων δολαρίων 2, ένα νοικοκυριό εκατομμυρίων δολαρίων 3, ένα εκατομμύριο κολέγιο ύψους $ 20 και ακόμη αρκετά αριστερά για να αγοράσει κάθε κομμάτι ιδιοκτησίας Τη Γερμανία και το Βέλγιο. Και όλα ήταν νόμιμα. Απίστευτα ηλίθιο, αλλά εντελώς νόμιμο. Ιδιαίτερες βιαιοπραγίες παραβίαζαν τους νόμους, αλλά ο πόλεμος δεν ήταν εγκληματικός. Ποτέ δεν ήταν, αλλά σύντομα θα ήταν.

Δεν πρέπει να δικαιολογήσουμε τον Παγκόσμιο Πόλεμο για το λόγο ότι κανείς δεν το γνώριζε. Δεν είναι ότι οι πόλεμοι πρέπει να αγωνιστούν για να μάθουν κάθε φορά που ο πόλεμος είναι κόλαση. Δεν είναι σαν ότι κάθε νέο είδος όπλων ξαφνικά κάνει τον πόλεμο κακό. Δεν είναι ότι ο πόλεμος δεν ήταν ήδη το χειρότερο πράγμα που δημιουργήθηκε. Δεν είναι σαν να μην το έλεγαν οι άνθρωποι, δεν αντιστάθηκαν, δεν πρότειναν εναλλακτικές λύσεις, δεν πήγαν στη φυλακή για τις πεποιθήσεις τους.

Στο 1915, η Jane Addams συναντήθηκε με τον Πρόεδρο Wilson και τον προέτρεψε να προσφέρει διαμεσολάβηση στην Ευρώπη. Ο Wilson επαίνεσε τους όρους ειρήνης που συντάχθηκαν από μια διάσκεψη γυναικών για την ειρήνη που διεξήχθη στη Χάγη. Έλαβε τηλεφωνήματα 10,000 από γυναίκες ζητώντας του να ενεργήσει. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι είχε ενεργήσει στο 1915 ή νωρίς στο 1916 ότι θα μπορούσε πολύ καλά να βοηθήσει να τερματιστεί ο Μεγάλος Πόλεμος κάτω από συνθήκες που θα είχαν προωθήσει μια πολύ πιο ανθεκτική ειρήνη από αυτήν που έγινε τελικά στις Βερσαλλίες. Ο Wilson έπραξε με τη συμβουλή του Addams και του υπουργού Εξωτερικών William Jennings Bryan, αλλά όχι μέχρι που ήταν πολύ αργά. Μέχρι τη στιγμή που ενεργούσε, οι Γερμανοί δεν πίστευαν σε έναν διαμεσολαβητή που βοήθησε την πολεμική προσπάθεια των Βρετανών. Ο Γουίλσον έμεινε στην εκστρατεία για επανεκλογή σε μια πλατφόρμα ειρήνης και έπειτα γρήγορα προπαγανδίζει και βυθίζει τις Ηνωμένες Πολιτείες στον πόλεμο της Ευρώπης. Και ο αριθμός των προοδευτικών που ο Wilson έφερε, τουλάχιστον εν συντομία, στην πλευρά του πολέμου που κάνει τον Obama να μοιάζει με ερασιτέχνη.

Το κίνημα για εξαπάτηση των 1920 - το κίνημα για την απαγόρευση του πολέμου - επεδίωκε να αντικαταστήσει τον πόλεμο με τη διαιτησία, απαγορεύοντας πρώτα τον πόλεμο και στη συνέχεια αναπτύσσοντας έναν κώδικα διεθνούς δικαίου και ένα δικαστήριο με εξουσία επίλυσης των διαφορών. Το πρώτο βήμα έγινε στο 1928 με το Σύμφωνο Kellogg-Briand, το οποίο απαγόρευε όλους τους πολέμους. Σήμερα τα έθνη του 81 συμμετέχουν στη συνθήκη αυτή, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, και πολλά από αυτά συμμορφώνονται με αυτήν. Θα ήθελα να δω τα επιπλέον έθνη, τα φτωχότερα έθνη που αποχώρησαν από τη συνθήκη, να τα προσχωρήσουν (τα οποία μπορούν απλώς να δηλώσουν την πρόθεση αυτή στο αμερικανικό υπουργείο Εξωτερικών) και στη συνέχεια να ζητήσουν από τον μεγαλύτερο προμηθευτή βίας στον κόσμο να συμμορφωθεί .

Έγραψα ένα βιβλίο για το κίνημα που δημιούργησε αυτή τη συνθήκη, όχι μόνο επειδή πρέπει να συνεχίσουμε το έργο του, αλλά και επειδή μπορούμε να μάθουμε από τις μεθόδους του. Εδώ ήταν ένα κίνημα που ένωσε ανθρώπους σε όλο το πολιτικό φάσμα, εκείνους υπέρ και κατά του αλκοόλ, εκείνους υπέρ και κατά της Κοινωνίας των Εθνών, με μια πρόταση να ποινικοποιηθεί ο πόλεμος. Ήταν ένας άβολα μεγάλος συνασπισμός. Υπήρχαν διαπραγματεύσεις και συμφωνίες ειρήνης μεταξύ αντίπαλων φατριών του ειρηνευτικού κινήματος. Υπήρξε μια ηθική υπόθεση που περίμενε το καλύτερο από τους ανθρώπους. Ο πόλεμος δεν αντιτάχθηκε μόνο για οικονομικούς λόγους ή επειδή θα μπορούσε να σκοτώσει ανθρώπους από τη χώρα μας. Αντιτάχθηκε ως μαζική δολοφονία, ως όχι λιγότερο βάρβαρη από τη μονομαχία ως μέσο επίλυσης των διαφορών των ατόμων. Εδώ υπήρχε ένα κίνημα με μακροπρόθεσμο όραμα βασισμένο στην εκπαίδευση και την οργάνωση. Υπήρχε ένας ατελείωτος τυφώνας λόμπι, αλλά όχι υποστήριξη των πολιτικών, καμία ευθυγράμμιση ενός κινήματος πίσω από ένα κόμμα. Αντίθετα, και τα τέσσερα —ναι, τέσσερα— μεγάλα κόμματα αναγκάστηκαν να παραταχθούν πίσω από το κίνημα. Αντί να μιλήσει ο Κλιντ Ίστγουντ σε μια καρέκλα, το Εθνικό Συνέδριο των Ρεπουμπλικανών του 1924 είδε τον Πρόεδρο Κούλιτζ να υπόσχεται να θέσει εκτός νόμου τον πόλεμο εάν επανεκλεγεί.

Και τον Αύγουστο του 27, το 1928, στο Παρίσι της Γαλλίας, έγινε η σκηνή που έκαναν το λαϊκό τραγούδι του 1950s σαν ένα πανέμορφο δωμάτιο γεμάτο με άντρες και τα χαρτιά που υπέγραψαν είπαν ότι ποτέ δεν θα πολεμούσαν ξανά. Και ήταν άνδρες, οι γυναίκες ήταν έξω από τη διαμαρτυρία. Και ήταν ένα σύμφωνο ανάμεσα σε πλούσια έθνη που θα συνεχίσουν να πολεμούν και να αποικίζουν τους φτωχούς. Αλλά ήταν ένα σύμφωνο για την ειρήνη που έληξε τους πολέμους και έληξε την αποδοχή των εδαφικών κερδών που έγιναν μέσω των πολέμων, εκτός από την Παλαιστίνη. Ήταν μια συνθήκη που απαιτούσε ακόμα ένα νομικό σώμα και ένα διεθνές δικαστήριο που δεν έχουμε ακόμη. Αλλά ήταν μια συνθήκη που σε χρόνια 87 αυτά τα πλούσια έθνη, σε σχέση μεταξύ τους, θα παραβίαζαν μόνο μια φορά. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το σύμφωνο Kellogg-Briand χρησιμοποιήθηκε για τη δίωξη της δικαιοσύνης του νικητή. Και τα μεγάλα ένοπλα έθνη δεν πήγαν ποτέ στον πόλεμο μεταξύ τους και πάλι. Και έτσι, το Σύμφωνο θεωρείται γενικά ότι έχει αποτύχει. Φανταστείτε αν απαγορευτήκαμε δωροδοκία και το επόμενο έτος έριξε Sheldon Adelson στη φυλακή και κανείς δεν δωροδόκησε πάλι. Θα δηλώσουμε τον νόμο μια αποτυχία, θα το πετάξουμε και θα κηρύξουμε δωροδοκία ως νομικό ζήτημα ως φυσικό αναπόφευκτο; Γιατί ο πόλεμος πρέπει να είναι διαφορετικός; Μπορούμε και πρέπει να απαλλαγούμε από τον πόλεμο και ως εκ τούτου μπορούμε και πρέπει να απαλλαγούμε από δωροδοκία ή - να συγχωρήσουμε - τις συνεισφορές της εκστρατείας.