Με τον Ντέιβιντ Σουάνσον
Παρατηρήσεις στο Κέντρο Πόρων Ειρήνης του Σαν Ντιέγκο, Ιούνιος 23, 2018.
Υπάρχουν τρία πράγματα που σχεδόν πάντα υποτιμώνται: ο στρατιωτικός προϋπολογισμός των ΗΠΑ, ο αλτρουισμός και ο σαδισμός.
Πρώτον, ο στρατιωτικός προϋπολογισμός.
Ο στρατιωτικός προϋπολογισμός των ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένων όλων των στρατιωτικών πραγμάτων σε διάφορα τμήματα, είναι περίπου το 60% των ομοσπονδιακών δαπανών διακριτικής ευχέρειας, δηλαδή οι δαπάνες για τις οποίες αποφασίζουν τα μέλη του Κογκρέσου κάθε χρόνο. Είναι επίσης, κατά την πολύ πρόχειρη εκτίμησή μου, το θέμα του πολύ κάτω του 1% των συζητήσεων για τις κρατικές δαπάνες που πραγματοποιούν οι υποψήφιοι για το Κογκρέσο. Οι περισσότεροι Δημοκρατικοί που είναι υποψήφιοι για το Κογκρέσο φέτος έχουν ιστοσελίδες που δεν αναγνωρίζουν καν την ύπαρξη εξωτερικής πολιτικής, πέρα από την έκφραση της παθιασμένης αγάπης τους για τους βετεράνους. Κάνουν καμπάνια για το 40% μιας θέσης εργασίας.
Η πολιτική συζήτηση στις ΗΠΑ εδώ και δεκαετίες πλαισιώνεται μεταξύ εκείνων που θέλουν μια μικρότερη κυβέρνηση με λιγότερα κοινωνικά επιδόματα και εκείνων που θέλουν μια μεγαλύτερη κυβέρνηση με περισσότερα κοινωνικά επιδόματα. Κάποιος σαν εμένα που θέλει μια μικρότερη κυβέρνηση με περισσότερα κοινωνικά επιδόματα δεν μπορεί καν να γίνει κατανοητός. Ωστόσο, δεν θα πρέπει να είναι τόσο δύσκολο να καταλάβετε ότι εάν καταργούσατε ένα μικρό πρόγραμμα που αποτελεί το 60% των δαπανών διακριτικής ευχέρειας, θα μπορούσατε να αυξήσετε πολλά άλλα πράγματα και να έχετε μια μικρότερη κυβέρνηση.
Ο στρατιωτικός προϋπολογισμός των ΗΠΑ είναι πάνω από 1 τρισεκατομμύριο δολάρια. Όταν ακούτε έναν συνήγορο της ειρήνης να σας λέει ότι οι πόλεμοι των ΗΠΑ τα τελευταία χρόνια έχουν κοστίσει σε κάποιο εξωφρενικό νούμερο εκατοντάδων δισεκατομμυρίων ή χαμηλών τρισεκατομμυρίων, αυτό που κάνουν είναι να εξομαλύνουν τις περισσότερες στρατιωτικές δαπάνες ως κατά κάποιο τρόπο για κάτι διαφορετικό από τους πολέμους. Αλλά οι στρατιωτικές δαπάνες είναι εξ ορισμού δαπάνες για πολέμους και προετοιμασίες για πολέμους. Και είναι 1 τρισεκατομμύριο δολάρια κάθε χρόνο για αυτό και τίποτα άλλο.
Όταν ακούτε έναν συνήγορο της οικονομικής δικαιοσύνης να σας λέει πόσα χρήματα θα μπορούσατε να κερδίσετε φορολογώντας τους δισεκατομμυριούχους, είναι λιγότερο από τον στρατιωτικό προϋπολογισμό ενός έτους. Αν φορολογούσατε κάθε δεκάρα μακριά από κάθε δισεκατομμυριούχο, θα σας έκανα ένα πάρτι και θα έφτιαχνα μια πρόποση, αλλά τον επόμενο χρόνο θα έπρεπε να φορολογήσετε τους εκατομμυριούχους, καθώς δεν θα είχαν μείνει δισεκατομμυριούχοι. Αντίθετα, τα τρισεκατομμύρια για τον μιλιταρισμό απλώς συνεχίζουν να ρέουν, χρόνο με το χρόνο. Για λίγο περισσότερο από το 1% ενός τρισεκατομμυρίου δολαρίων ετησίως, θα μπορούσατε να τερματίσετε την έλλειψη καθαρού πόσιμου νερού παντού στη γη. Για περίπου το 3% ενός τρισεκατομμυρίου δολαρίων το χρόνο, θα μπορούσατε να τερματίσετε την πείνα παντού στη γη. Για μεγαλύτερα κλάσματα θα μπορούσατε να δώσετε μια σοβαρή μάχη ενάντια στο κλιματικό χάος. Θα μπορούσατε να προσφέρετε σε μεγάλο μέρος του κόσμου πιο καθαρή ενέργεια, καλύτερη εκπαίδευση, πιο ευτυχισμένες ζωές.
Θα μπορούσατε να κάνετε τον εαυτό σας να αγαπηθεί ευρέως στη διαδικασία. Ενώ το 95% των τρομοκρατικών επιθέσεων αυτοκτονίας υποκινούνται από την επιθυμία να πείσουν έναν στρατιωτικό κατακτητή να τερματίσει μια κατοχή, ακριβώς το 0% αυτών των επιθέσεων μέχρι στιγμής έχουν ως κίνητρο τη δυσαρέσκεια για δώρα τροφίμων, φαρμάκων, σχολείων ή καθαρής ενέργειας.
Ο μιλιταρισμός απειλεί την πυρηνική αποκάλυψη και είναι η μόνη μεγαλύτερη αιτία της κλιματικής και περιβαλλοντικής κατάρρευσης, αλλά βραχυπρόθεσμα σκοτώνει περισσότερο από την εκτροπή κεφαλαίων από χρήσιμα έργα παρά μέσω όλων των φρικτών μαζικών δολοφονιών του πολέμου. Τόσο μεγάλος είναι ο στρατιωτικός προϋπολογισμός. Και με τον όρο «φρίκη του πολέμου» εννοώ να συμπεριλάβω τη σκόπιμη δημιουργία λιμού και επιδημιών ασθενειών σε μέρη όπως η Υεμένη, και τη δημιουργία κολάσεων που συντομεύουν τη ζωή από τις οποίες οι πρόσφυγες φεύγουν μόνο για να δυσανασχετήσουν ως παράνομοι αλλοδαποί μετανάστες.
Οι παγκόσμιες στρατιωτικές δαπάνες είναι περίπου 2 τρισεκατομμύρια δολάρια, πράγμα που σημαίνει ότι ο υπόλοιπος κόσμος μαζί αποτελεί περίπου άλλο 1 τρισεκατομμύριο δολάρια, για να ταιριάξει με το τρισεκατομμύριο των Ηνωμένων Πολιτειών. Λοιπόν, τώρα μιλάτε για έναν διπλά ακατανόητο αριθμό, και ένα άθροισμα ικανό να κάνει διπλά ασύλληπτο καλό εάν μετατραπεί, ανακατευθυνθεί και χρησιμοποιηθεί ηθικά. Και δεν υπολογίζω καν τα τρισεκατομμύρια δολάρια ζημιάς που προκαλεί η βία του πολέμου σε περιουσίες κάθε χρόνο. Πάνω από τα τρία τέταρτα των παγκόσμιων στρατιωτικών δαπανών δαπανώνται από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τους στενούς τους συμμάχους και πελάτες όπλων στους οποίους η κυβέρνηση των ΗΠΑ βασίζεται σκληρά για να αυξήσει τις δαπάνες τους. Η Κίνα ξοδεύει ένα κλάσμα από αυτά που κάνουν οι ΗΠΑ, η Ρωσία ένα μικρό κλάσμα (και η Ρωσία μειώνει δραματικά τις στρατιωτικές της δαπάνες). Το Ιράν και η Βόρεια Κορέα ξοδεύουν το καθένα από 1 έως 2 τοις εκατό ό,τι κάνουν οι ΗΠΑ.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το Πεντάγωνο αγωνίζεται επί χρόνια να εντοπίσει έναν εχθρό για να δικαιολογήσει τις αμερικανικές δαπάνες. Στρατιωτικοί αξιωματούχοι τα τελευταία χρόνια, μεταξύ άλλων πριν και μετά την άφιξη του Τραμπ στον Λευκό Οίκο, είπαν ανοιχτά στους δημοσιογράφους ότι τα κίνητρα πίσω από τον νέο Ψυχρό Πόλεμο με τη Ρωσία είναι γραφειοκρατικά και κερδοσκοπικά. Η έλλειψη ενός αξιόπιστου εθνικού εχθρού ήταν σαφώς επίσης ένα κίνητρο πίσω από τη δημιουργία, την υπερβολή και τη δαιμονοποίηση μικρότερων, μη κυβερνητικών εχθρών, καθώς και το μάρκετινγκ των πολέμων ως μέσα για την απαλλαγή των μικρών μη απειλητικών εθνών από τα ανύπαρκτα όπλα. και να αποτρέψει επικείμενες αν φανταστικές σφαγές. Με τις Ηνωμένες Πολιτείες να πρωτοστατούν ως ο κορυφαίος έμπορος όπλων στον κόσμο, στα φτωχά έθνη και στις δικτατορίες, έχει γίνει ασυνήθιστο να μην υπάρχουν αμερικανικά όπλα και στις δύο πλευρές ενός πολέμου. Και η αντιπαραγωγική φύση των πολέμων, που δημιουργούν περισσότερους εχθρούς από ό,τι εξαλείφουν, έχει καθιερωθεί και αγνοείται ευσυνείδητα. Όπως έχω ξαναπεί, δεδομένου του ιστορικού του πολέμου κατά της τρομοκρατίας που διαδίδει την τρομοκρατία, του πολέμου κατά των ναρκωτικών που διαδίδουν ναρκωτικά και του πολέμου κατά της φτώχειας που αυξάνει τη φτώχεια, θα υποστήριζα σθεναρά έναν πόλεμο για την ευημερία, τη βιωσιμότητα και τη χαρά.
Ένα μεγάλο μέρος των στρατιωτικών δαπανών των ΗΠΑ πηγαίνει για τη διατήρηση περίπου 1,000 στρατιωτικών βάσεων σε χώρες άλλων ανθρώπων. Τα υπόλοιπα έθνη του κόσμου μαζί διατηρούν μερικές δεκάδες βάσεις εκτός των συνόρων τους. Όταν ο Πρόεδρος Τραμπ ανέφερε πρόσφατα τον τερματισμό των πολεμικών προβών στην Κορέα και την ελάχιστη πιθανότητα να φέρουν τα αμερικανικά στρατεύματα στην πατρίδα τους από εκεί, πολλά μέλη του Δημοκρατικού Κόμματος στην Ουάσιγκτον, DC και στα εταιρικά ΜΜΕ παραλίγο να χάσουν το μυαλό τους. Η γερουσιαστής Tammy Duckworth εισήγαγε αμέσως νομοθεσία για να απαγορεύσει την επιστροφή στρατευμάτων στο σπίτι, μια ενέργεια που φαινόταν να θεωρεί ότι θα ήταν μια επίθεση σε αυτά τα στρατεύματα.
Πρέπει να σταματήσω στις παρατηρήσεις μου εδώ για μερικές δυστυχώς απαραίτητες εκτροπές που σχετίζονται με προσωπικότητες, κόμματα και στρατεύματα. Πρώτον, προσωπικότητες. Δεν νομίζω ότι καμία αιτία βοηθάει η θεοποίηση ή η δαιμονοποίηση κανενός μεμονωμένου πολιτικού. Νομίζω ότι οι καλύτεροι από αυτούς στην κυβέρνηση των ΗΠΑ κάνουν πολύ περισσότερο κακό παρά καλό, και οι χειρότεροι από αυτούς κάνουν καλό μερικές φορές. Νομίζω ότι οι ακτιβιστές πρέπει να επικεντρωθούν στην πολιτική, όχι στην προσωπικότητα. Όταν ο Τραμπ απειλούσε με πυρηνικό πόλεμο στη Βόρεια Κορέα, απαιτούσα την παραπομπή του για αυτό. Εξακολουθώ να απαιτώ την παραπομπή του για έναν μακρύ κατάλογο αδικημάτων που βασικά μπορούν να παραπεμφθούν, κανένα από τα οποία δεν περιλαμβάνει αναπόδεικτες και γελοίες κατηγορίες ότι συνωμότησε με τον Βλαντιμίρ Πούτιν για να σπιλώσει το εντελώς διεφθαρμένο, αντιδημοκρατικό, μη επαληθεύσιμο, καταρρακωμένο εκλογικό σύστημα των ΗΠΑ. Αλλά όταν ο Τραμπ σταμάτησε να απειλεί τη Βόρεια Κορέα και άρχισε να μιλάει για ειρήνη, δεν χρειαζόταν να στραφώ ενάντια στην ειρήνη επειδή είμαι στην ομάδα κατά του Τραμπ ή μέλος της λεγόμενης Αντίστασης που ψηφίζει σταθερά μεγαλύτερο πόλεμο στον Τραμπ προϋπολογισμούς και διευρυμένες τυραννικές εξουσίες. Είναι δίκαιο να αναγνωρίσουμε ότι το κυριότερο πράγμα που έχει κάνει ο Τραμπ είναι να σταματήσει να παρατείνει μια κρίση δικής του βομβιστικής δημιουργίας. Είναι δίκαιο να ντρέπεσαι από το προπαγανδιστικό βίντεο που έδειξε στη Σιγκαπούρη και την ανέντιμη και ανίδεη συζήτησή του για τα πρόσφατα γεγονότα. Όμως ο λαός της Νότιας Κορέας και ο κόσμος απαιτούν να σταματήσουν οι πολεμικές πρόβες, τα λεγόμενα πολεμικά παιχνίδια. Όταν ο Τραμπ ανακοινώνει κάτι που απαιτούσαμε, θα πρέπει να εκφράσουμε την έγκρισή μας και να επιμείνουμε στη συνέχεια, γιατί πρέπει να είμαστε στο πλευρό της ειρήνης και να μην νοιαζόμαστε για το ότι είμαστε υπέρ ή κατά του σημερινού βασιλιά η κακιστοκρατία. Λέγοντας αυτό, είμαι περίπου ένα τρισεκατομμύριο μίλια μακριά από το να υποστηρίξω τον Τραμπ για ένα βραβείο Νόμπελ ειρήνης. Ακόμη και ο Πρόεδρος Μουν, ο οποίος είναι πολύ πιο άξιος, δεν είναι ακτιβιστής της ειρήνης που χρειάζεται χρηματοδότηση για το έργο της κατάργησης του πολέμου. Άλλοι στην Κορέα και σε όλο τον κόσμο πληρούν τις προϋποθέσεις σύμφωνα με τη διαθήκη του Άλφρεντ Νόμπελ.
Δεύτερον, τα κόμματα. Θέλω να κάνω μια παρόμοια προειδοποίηση. Ο ακτιβισμός δεν εξυπηρετείται με αφοσίωση σε ένα λιγότερο κακό πολιτικό κόμμα. Αν θέλετε να κάνετε ψηφοφορία μικρότερου κακού την ημέρα των εκλογών, νοκ άουτ. Αλλά αν δεν μπορείτε να το κάνετε χωρίς να γίνετε απολογητής για τα κακά ενός συγκεκριμένου πάρτι καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, τότε δεν είναι καλό αντάλλαγμα. Αυτό που κάνουμε τις ημέρες εκτός εκλογών είναι πιο σημαντικό από αυτό που κάνουμε τις ημέρες των εκλογών. Ο μη βίαιος ακτιβισμός σε όλες τις εκατομμύρια μορφές του είναι αυτό που άλλαζε πάντα τον κόσμο. Και το γεγονός ότι τόσο το μικρότερο όσο και το μεγαλύτερο κακό συνεχίζουν να αυξάνουν σταθερά περισσότερο το κακό δεν είναι επιχείρημα υπέρ ή κατά της ψήφου του μικρότερου κακού, και σίγουρα δεν αποτελεί επιχείρημα για τον ακτιβισμό του μικρότερου κακού.
Τρίτον, στρατεύματα. Οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ένα σχέδιο φτώχειας. Κανένας εθελοντής στον λεγόμενο εθελοντικό στρατό του δεν επιτρέπεται να διακόψει τον εθελοντισμό. Οι τεράστιες αυξήσεις του προϋπολογισμού για περισσότερα όπλα δεν αφορούν στην πραγματικότητα τα στρατεύματα. Κανένας πόλεμος δεν επεκτάθηκε ποτέ στην πραγματικότητα προς όφελος των στρατευμάτων. Ούτε το τέλος οποιουδήποτε πολέμου έχει βλάψει ποτέ τα στρατεύματα. Ο κορυφαίος δολοφόνος των αμερικανικών στρατευμάτων είναι η αυτοκτονία. Η κύρια αιτία της αυτοκτονίας των στρατιωτών είναι η ηθική βλάβη, που σημαίνει βαθιά λύπη για όσα αυτοί οι νέοι άνδρες και γυναίκες συνειδητοποιούν ότι τους απάτησαν για να συμμετάσχουν, δηλαδή τη μαζική δολοφονία. Δεν έχουν καταγραφεί περιπτώσεις ηθικής βλάβης ή PTSD ή εγκεφαλικής βλάβης από στέρηση πολέμου. Η παραδοχή ότι πρόκειται για ένα σκληρό σύστημα είναι ένα πρώτο βήμα για τη διόρθωσή του, όχι μια προδοτική επίθεση στα στρατεύματα. Η απαίτηση βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως το δωρεάν κολέγιο, η εγγυημένη συνταξιοδότηση ή ένα κατοικήσιμο μελλοντικό κλίμα τόσο για στρατιώτες όσο και για μη, δεν είναι κατά των στρατευμάτων. Η απαίτηση δωρεάν επαγγελματικής επανεκπαίδευσης για όλα τα πρώην στρατεύματα κατά τη διάρκεια μιας διαδικασίας μετατροπής σε μια ειρηνική οικονομία δεν είναι κατά των στρατευμάτων, ακόμα κι αν πιστεύει κανείς ότι πρέπει να σταματήσουμε να αποκαλούμε τη μαζική δολοφονία υπηρεσία και να σταματήσουμε να ευχαριστούμε οποιονδήποτε για αυτό, ότι οι άνθρωποι πρέπει να επιβιβάζονται σε αεροπλάνα σε η πιο γρήγορη παρά η πιο μιλιταριστική ή η πιο κερδοφόρα εντολή, ότι τα άτομα με ειδικές ανάγκες και όχι οι ένστολοι πρέπει να έχουν τις κοντινές θέσεις στάθμευσης στο σούπερ μάρκετ και ότι τα αεροπλανοφόρα δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται ως τουριστικά αξιοθέατα σε μη κοινωνικοπαθητικές κοινωνίες. Έτσι, κατά την άποψή μου, οι δημοσκόποι που ρωτούν αν είστε υπέρ του πολέμου ή κατά των στρατευμάτων επιδίδονται σε ένα άσχημο είδος εξαπάτησης, ενώ τα hash tags ενθαρρύνουν τους βετεράνους πρόσφατων πολέμων να δημιουργήσουν τις δικές τους προσωπικές πεποιθήσεις σχετικά με αυτό που ισχυρίζονται ότι ήταν ο αγώνας για τον είναι καθαρά αντιδιανοούμενος του χειρότερου είδους. Μπορεί κάλλιστα να ευνοείτε τη δημοκρατία ή την ελευθερία ή την πίστη ή την οικογένεια ή οποιεσδήποτε άλλες φράσεις, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι σας έστειλαν στο Ιράκ για αυτόν τον σκοπό ή ότι η παρουσία σας στο Ιράκ εξυπηρετούσε αυτόν τον σκοπό ή ότι δεν μπορώ να καταγγείλω την εγκληματική επιχείρηση στην οποία συμμετείχατε χωρίς να εναντιωθείτε σε εσάς και στα ευγενή σας αισθήματα.
Μια τελευταία λέξη για τον υποτιμημένο στρατιωτικό προϋπολογισμό προτού στραφώ στον υποτιμημένο αλτρουισμό και σαδισμό. Ο Τραμπ μόλις πρότεινε εξοικονόμηση χρημάτων με τη συγχώνευση των Υπουργείων Παιδείας και Εργασίας που δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους και τώρα κοστίζουν συνολικά περίπου 7 τοις εκατό του στρατιωτικού προϋπολογισμού, ενώ το Κογκρέσο είναι απασχολημένο με το να κόβει κουπόνια τροφίμων. Την ίδια στιγμή, ο Τραμπ πρότεινε τη δημιουργία ενός εντελώς νέου κλάδου του αμερικανικού στρατού: μιας διαστημικής δύναμης. Η ιδέα του οπλισμού του διαστήματος επικρατούσε στον αμερικανικό στρατό από τότε που η Επιχείρηση Paperclip έφερε εκατοντάδες πρώην Ναζί από τη Γερμανία στις Ηνωμένες Πολιτείες για να εργαστούν στον αμερικανικό στρατό και να αναπτύξουν αμερικανικούς πυραύλους και ένα αμερικανικό διαστημικό πρόγραμμα. Οι Ναζί επιστήμονες που εργάζονταν στο Χάντσβιλ της Αλαμπάμα θεωρούνταν ευρέως από τους ντόπιους ότι ήταν αυτό που ο Τραμπ αποκάλεσε τους φασίστες που παρέλασαν στην πόλη μου Σάρλοτσβιλ πέρυσι, δηλαδή πολύ καλοί άνθρωποι. Η διαστημική δύναμη είναι μια λανθασμένη ονομασία που λειτουργεί με την προπαγάνδα των στρατιωτών. Η πρόταση του Τραμπ δεν είναι να στείλει στρατούς στο διάστημα, αλλά να επεκτείνει τις τρέχουσες προσπάθειες για την αποστολή όπλων στο διάστημα. Με άλλα λόγια, μια διαστημική δύναμη θα αποτελείται από κατασκευαστές όπλων και θα μετατρέπει τους κατασκευαστές όπλων σε στρατεύματα των οποίων οι υποτιθέμενες επιθυμίες πρέπει να υπακούν θρησκευτικά, παρόλο που το μόνο πράγμα που εμποδίζει μια παγκόσμια συνθήκη που απαγορεύει όλα τα όπλα από το διάστημα ήταν για πολλά χρόνια η κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών. Με τις εταιρείες όπλων να πετούν τώρα τα δικά τους μη επανδρωμένα αεροσκάφη για τον αμερικανικό στρατό και τους μισθοφόρους που χρησιμοποιούνται ευρέως, η συγχώνευση της κερδοσκοπίας με το καθεστώς των στρατευμάτων βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη.
*****
Το δεύτερο πράγμα που συχνά υποτιμάται είναι ο αλτρουισμός. Αυτό ακούγεται παράξενο σε μια συζήτηση για πόλεμο και ειρήνη, αλλά νομίζω ότι είναι αλήθεια. Γιατί ο κόσμος μαζεύεται για να αποτρέψει τον χωρισμό γονέων και παιδιών προσφύγων; Δεν είναι απλώς να παίρνουμε θέση για μια πολιτική ομάδα. Οι άνθρωποι γενικά το κάνουν αυτό ενώ κάθονται σταθερά στους καναπέδες τους. Και δεν είναι εγωισμός.
Οι άνθρωποι συσπειρώνονται ενάντια σε αυτή τη σκληρότητα στα παιδιά και τους γονείς, επειδή οι άνθρωποι νοιάζονται για τα παιδιά και τους γονείς. Γιατί εκατομμύρια άνθρωποι περπατούν και τρέχουν και αλλιώς συγκεντρώνουν χρήματα κατά του καρκίνου και του αυτισμού; Γιατί οι λευκοί κυματίζουν τα σημάδια του Black Lives Matter και οι άνδρες συμμετέχουν στις γυναικείες πορείες; Γιατί οι άνθρωποι απαιτούν δικαιώματα για άλλα είδη και οικοσυστήματα; Γιατί οι άνθρωποι κάνουν δωρεές σε πολλές φιλανθρωπικές οργανώσεις; Γιατί οι μη φτωχοί συμμετέχουν σήμερα στην Εκστρατεία των Φτωχών; Η απάντηση είναι ο αλτρουισμός. Ο αλτρουισμός δεν είναι κάποιο είδος λογικού μυστηρίου που χρειάζεται να εξηγηθεί περισσότερο από τον αέρα. Μπορούμε να προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε καλύτερα, αλλά η ύπαρξή του είναι αυτονόητη.
Όταν έγραψα ένα βιβλίο που ονομάζεται Όταν ο Παγκόσμιος Παγκόσμιος Πόλεμος σχετικά με το κίνημα της ειρήνης στη δεκαετία του 1920, διαπίστωσα ότι τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι για τον τερματισμό του πολέμου ήταν ηθικά επιχειρήματα πολύ πιο συχνά από σήμερα και ότι ήταν πολύ πιο συχνά επιτυχημένα. Αντίθετα, σήμερα, και για δεκαετίες τώρα, ακούμε από ακτιβιστές της ειρήνης ότι για να κινητοποιήσετε τους ανθρώπους για την ειρήνη πρέπει να εστιάσετε σε κάτι που τους επηρεάζει άμεσα και εγωιστικά. Πρέπει να εστιάσετε στα αμερικανικά στρατεύματα με τα οποία μπορούν να σχετίζονται. Πρέπει να εστιάσετε στο οικονομικό κόστος για τους δικούς τους τραπεζικούς λογαριασμούς. Δεν πρέπει να περιμένετε από τους ανθρώπους να είναι καλοί ή αξιοπρεπείς ή να νοιάζονται.
Έχουμε ακόμη και ακτιβιστές της ειρήνης που ενώνονται με τα μέλη του Δημοκρατικού Κογκρέσου που θέλουν να αναγκάσουν 18χρονες γυναίκες να εγγραφούν σε οποιοδήποτε πιθανό στρατό μαζί με άντρες, ώστε να αναγκαστούν να πάνε σε πόλεμο ενάντια στις επιθυμίες τους ως θεραπεία για σεξιστικές διακρίσεις. Οι ακτιβιστές της ειρήνης υποστηρίζουν ότι ένα προσχέδιο θα κινητοποιήσει εγωιστές φανταστικούς δεξιούς ανθρώπους της οικονομικής θεωρίας για να νοιαστούν τελικά για τον πόλεμο. Αλλά τα προσχέδια δεν έχουν καλό ιστορικό τερματισμού των πολέμων και έχουν καλό ιστορικό διευκόλυνσης πολέμων. Το σχέδιο των ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Βιετνάμ δεν απέτρεψε τη δολοφονία περίπου 6 εκατομμυρίων ανθρώπων, κάτι που δεν θεωρώ ότι αξίζει να πληρώσουμε για ένα μεγαλύτερο κίνημα ειρήνης, το οποίο νομίζω ότι μπορούμε να πετύχουμε με άλλα μέσα.
Νομίζω ότι το γεγονός ότι οι άνθρωποι θα αναλάβουν δράση για τις οικογένειες προσφύγων μόλις τα εταιρικά μέσα ενημέρωσης τους ενημερώσουν για αυτές τις οικογένειες παρέχει καλό λόγο να πιστεύουμε ότι πολλοί θα αναλάμβαναν παρόμοια δράση για τους Υεμενίτες, τους Αφγανούς ή τους Παλαιστίνιους ή άλλους ανθρώπους, αν τους έλεγαν γι' αυτές εταιρικά ή διευρυμένα ανεξάρτητα μέσα. Εάν τα θύματα πολέμου είχαν ονόματα και πρόσωπα, ιστορίες και αγαπημένα πρόσωπα, τίποτα άλλο δεν θα μπορούσε να εμποδίσει όσους ενδιαφέρονται να χωρίσουν οικογένειες να νοιαστούν επίσης για τη δολοφονία οικογενειών ή τη δημιουργία ορφανών μέσω δολοφονίας αντί μέσω απέλασης.
*****
Το τρίτο πράγμα που συχνά υποτιμάται είναι ο σαδισμός. Ακριβώς όπως έχουμε εκπαιδευτεί να βρίσκουμε κάποια αποκαλούμενη ορθολογική εξήγηση για τον αλτρουισμό, έχουμε σταθερά τη συνήθεια να αναζητούμε λογικά κίνητρα πίσω από ενέργειες που οδηγούνται από παράλογες παρορμήσεις, ειδικά από κακές. Όταν κάποιος ισχυρίζεται ότι δεν μπορεί να τερματίσει την πολιτική του χωρισμού των παιδιών από τους γονείς και μετά το κάνει, η τάση μας είναι να υποθέσουμε ότι τουλάχιστον είναι ειλικρινής με τον εαυτό του, ότι κάπου υπάρχει μια μυστική εξήγηση που έχει νόημα και απλώς δεν την μοιράζονται. μας. Αλλά το να κλείνουμε τα μικρά παιδιά με κόστος μεγαλύτερο από αυτό που θα ήταν να τοποθετήσουμε αυτά και τις οικογένειές τους σε πολυτελή ξενοδοχεία ή κορυφαία οικοτροφεία ή νοσοκομεία ή προγράμματα επαγγελματικής κατάρτισης, και αντί να τα στερήσουμε βασικές ανάγκες, δεν ουρλιάζουν για μια λογική εξήγηση.
Η αμερικανική πρακτική της μαζικής φυλάκισης προσφύγων και μη προσφύγων δεν έχει νόημα από οικονομική ή δημόσια πολιτική. Δεν μειώνει την εγκληματικότητα με τον τρόπο που θα έκανε μια μικρότερη δαπάνη για την εκπαίδευση και την υγεία. Δεν έχει σχεδιαστεί για την προστασία του κοινού, καθώς οι περισσότεροι από τους εγκλωβισμένους δεν αποτελούν ιδιαίτερη απειλή και πολλοί από αυτούς δεν ήταν ποτέ. Μπορείτε να το ονομάσετε διορθωτικό, αλλά δεν έχει σχεδιαστεί για να διορθώνει τίποτα. Ο εγκλεισμός και τα βασανιστήρια της απομόνωσης και η φρίκη της κρατικής εκτέλεσης συχνά δικαιολογούνται ανοιχτά ως εκδίκηση — που σημαίνει ότι το θέμα δεν είναι καθόλου μπροστά αλλά προς τα πίσω, το θέμα είναι η σκληρότητα απέναντι σε κάποιον που κατηγορείται για κάτι — όπως κι εγώ Έχω δει στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ανθρώπους να κατηγορούν τα θύματα της πολιτικής χωρισμού για τις δικές τους δυσκολίες.
Γιατί μερικοί άνθρωποι ουρλιάζουν για καταστροφή του περιβάλλοντος, φωνάζουν «τρυπήστε μωρό τρυπάνι», ξοδεύουν τα χρήματα για τα μεγαλύτερα δυνατά οχήματα με αέριο ή κυνηγούν τα μεγαλύτερα δυνατά ζώα; Δεν είναι όλα κίνητρο κέρδους. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν εταιρείες πετρελαίου. Δεν είναι όλα άγνοια ή άρνηση. Οι άνθρωποι μπορεί να προσποιούνται ότι η γη δεν πεθαίνει ή ότι η κτηνοτροφία δεν είναι μεγάλο μέρος αυτού που τη σκοτώνει ή ότι τα ζώα που καλλιεργούνται για ανθρώπινη κατανάλωση δεν υποφέρουν. Αλλά άλλοι άνθρωποι, και συχνά οι ίδιοι άνθρωποι, χαίρονται στη δημιουργία του πόνου. Το ότι εμπλακούμε σε μια μαζική αυτοκτονία, παίρνοντας μαζί μας πολλά άλλα είδη, δεν είναι όλα ατύχημα, δεν είναι όλα μια τραγωδία των κοινών. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τραγωδία των κοινών - υπάρχει μια τραγωδία ιδιωτικοποίησης.
Έγραψα ένα βιβλίο που ονομάζεται Ο πόλεμος είναι ένα ψέμα στο οποίο εξέτασα διάφορους τύπους ψεμάτων που χρησιμοποιούνται για την έναρξη ή την επέκταση των πολέμων και, στη συνέχεια, προσπάθησα να απαντήσω επίσης τι κινητοποιεί πραγματικά τους πολέμους για τους οποίους λέγονται τα ψέματα. Διαπίστωσα ότι απλά δεν μπορούσα να εξηγήσω όλους τους πολέμους με κίνητρα κέρδους ή πολιτικούς υπολογισμούς ή ακόμα και με λανθασμένη εθνική άμυνα. Ανακάλυψα ότι χρειαζόμουν την τρελή ορμή προς την κυριαρχία και τη σκόπιμη σκληρότητα της άσκοπης καταστροφής για να εξηγήσω τους πολέμους. Όταν οι σχεδιαστές πολέμου των ΗΠΑ συζητούσαν κατ' ιδίαν την επέκταση του πολέμου στο Βιετνάμ, θα εξέταζαν ποιους λόγους να δώσουν στο κοινό και θα συζητούσαν χωριστά ποιους λόγους να δώσουν ο ένας στον άλλον, αλλά ποτέ δεν θα συζητούσαν εάν θα επεκτείνονταν ή όχι ο πόλεμος. Αυτό απλά έγινε κατανοητό. Η ανάλυση των Pentagon Papers έθεσε ποσοστά στα κίνητρα, συμπεριλαμβανομένου του 70 τοις εκατό του κινήτρου για τη διάσωση του προσώπου - τη συνέχιση ενός πολέμου καθαρά για να μην τερματιστεί. Αυτό φαίνεται αρκετά τρελό, αλλά πού σε αυτή την ανάλυση ήταν το κίνητρο του σαδισμού; Αυτός ήταν ένας πόλεμος γεμάτος σφαγές αθώων, με τα αυτιά τους συλλεγμένα ως τρόπαια, με υποστηρικτές του πολέμου πίσω στην πατρίδα να ουρλιάζουν για ρατσιστικούς φόνους.
Στους πρόσφατους πολέμους, μπορείτε —όπως κάνει ένα κλάσμα του πληθυσμού των ΗΠΑ— να ισχυριστείτε ότι υποστηρίζετε την καταστροφή του Ιράκ ή της Λιβύης ως πράξη φιλανθρωπίας προς όφελος των θυμάτων της, αλλά θα βρεθείτε στην ίδια πλευρά του πρόβλημα με εκείνους που φωνάζουν για αίμα και παροτρύνουν τη χρήση πυρηνικών όπλων. Οι συμμετέχοντες σε αυτούς τους πολέμους πιάνουν οδυνηρά αυτό που έχουν εμπλακεί. Μερικοί από αυτούς δεν μπορούν να χειριστούν την συνειδητοποίηση. Μερικοί από αυτούς γίνονται αφοσιωμένοι πληροφοριοδότες. Κι όμως άλλοι διακηρύσσουν δημόσια τη μεγάλη υπηρεσία που έχουν προσφέρει και εκτιμούν ότι τους ευχαριστούν γι' αυτό. Και υποτίθεται ότι θεωρούμε τον εαυτό μας σκληρό αν δεν προσφέρουμε την ευγνωμοσύνη μας, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που υποτίθεται ότι έδωσαν τη ζωή τους. Ανεξάρτητα από το πόσο θαρραλέα ή άστοχα ενήργησαν, λέω ότι η ζωή τους δεν δόθηκε αλλά τους αφαιρέθηκε από τις τερατώδεις παρορμήσεις όσων βρίσκονται στην εξουσία που ακολουθούν άσκοπες αντιπαραγωγικές πολιτικές ενώ φωνάζουν «Δεν υπάρχει στρατιωτική λύση», «Δεν υπάρχει στρατιωτικός λύση» και γνωρίζοντας πολύ καλά ότι αυτά τα λόγια είναι αληθινά.
Όταν ο Τζορτζ Μπους πρότεινε να βάψει ένα αεροπλάνο με τα χρώματα του ΟΗΕ και να το πετάξει χαμηλά για να προσπαθήσει να πυροβολήσει για να ξεκινήσει ένας πόλεμος που είπε ότι ο Θεός του είχε δώσει εντολή να διεξάγει και που ήταν απαραίτητος επειδή ο Σαντάμ Χουσεΐν υποτίθεται ότι είχε προσπαθήσει να σκοτώσει τον μπαμπά του , ή όταν ο Λίντον Τζόνσον χαιρέτησε: «Δεν βίδωσα απλώς τον Χο Τσι Μινχ, του έκοψα τον κρόκο» ή όταν ο Μπιλ Κλίντον παρατήρησε για τους Σομαλούς «Δεν προκαλούμε πόνο σε αυτούς τους γαμητούς. . . Δεν μπορώ να πιστέψω ότι μας σπρώχνουν αυτά τα τσιμπήματα δύο μπιτ», ούτε πότε New York Times Ο αρθρογράφος Tom Friedman είπε ότι ο σκοπός του πολέμου στο Ιράκ ήταν να κλωτσήσει τις πόρτες και να δηλώσει "Suck on this!" ή όταν οι άνθρωποι μου έστειλαν απειλές θανάτου για να υποστηρίξουν την ειρήνη, ή όταν ο Μπαράκ Ομπάμα ανακοίνωσε ασυλία για εγκλήματα μέσω μιας πολιτικής «κοιτάζοντας μπροστά» αλλά άνοιξε ένα νέο είδος πολέμου χρησιμοποιώντας ιπτάμενα ρομπότ που στοχεύουν μικρούς αριθμούς ανθρώπων, η πλειοψηφία τους ποτέ δεν αναγνωρίστηκε — σε αυτές και σε αμέτρητες άλλες περιπτώσεις, αυτό που έχουμε να κάνουμε δεν είναι η λογική, η λογική και η σκληρή αγάπη. Αυτό με το οποίο έχουμε να κάνουμε είναι η σκληρότητα.
Πώς θα μπορούσε κανείς να ονομάσει την ιδέα της κατασκευής μικρότερων, πιο υποτιθέμενων χρησιμοποιήσιμων πυρηνικών όπλων, που σημαίνει πυρηνικά περίπου της δύναμης αυτών που έπεσαν στην Ιαπωνία, και γνωρίζοντας καλά ότι μια ανταλλαγή πυρηνικών όπλων θα μπορούσε να μαυρίσει τον ήλιο και να μας λιμοκτονήσει; Προσπάθειες εξορθολογισμού της έγκρισης του Χάρι Τρούμαν να πυροβολήσει τη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι, αντί να ακολουθήσει τις συμβουλές των κορυφαίων στρατηγών του που ήταν αντίθετοι, αντί να ακούσει τους κορυφαίους στρατηγούς που είπαν ότι δεν χρειαζόταν, αντί να επιδείξει ένα πυρηνικό όπλο σε μια ακατοίκητη περιοχή και απειλώντας να το χρησιμοποιήσω σε ανθρώπους, αντί να επιτρέψω σε ένα και όχι δύο πυρηνικά να αρκούν - αυτές οι προσπάθειες αποτυγχάνουν. Ο Τρούμαν ήταν ο ίδιος άνθρωπος που είχε πει ότι αν κέρδιζαν οι Γερμανοί, οι Ηνωμένες Πολιτείες θα έπρεπε να βοηθήσουν τους Ρώσους και αν κέρδιζαν οι Ρώσοι, οι Ηνωμένες Πολιτείες έπρεπε να βοηθήσουν τους Ναζί, γιατί έτσι θα πέθαιναν περισσότεροι άνθρωποι. Η ιδέα ότι έβλεπε τη μεγιστοποίηση των θανάτων από τους Ιάπωνες ως μειονέκτημα οποιασδήποτε απόφασης δεν υποστηρίζεται από κανένα στοιχείο. Η υποστήριξη των ΗΠΑ σε πολλαπλές πλευρές σε πολέμους όπως ο πόλεμος Ιράν-Ιράκ της δεκαετίας του 1980 ή ο τρέχων πόλεμος στη Συρία δεν είναι καθαρά ανικανότητα. Όπως σε μεγάλο μέρος της δημόσιας πολιτικής, όπως η σύλληψη αστέγων στο Σαν Ντιέγκο επειδή είναι άστεγοι αντί να τους δίνουμε σπίτια, μπορούμε να καταλάβουμε καλύτερα με τι έχουμε να κάνουμε αν παραδεχθούμε ο ένας στον άλλον ότι έχουμε να κάνουμε με σαδισμό.
Αυτό δεν σημαίνει ότι οι πόλεμοι δεν έχουν επίσης πολλά πιο λογικά κίνητρα, και δεν σημαίνει ότι όλοι οι υποστηρικτές του πολέμου είναι τρελοί που ξεσηκώνουν τα σάλια. Έχω κάνει πολιτικές δημόσιες συζητήσεις με υποστηρικτές του πολέμου και διαπίστωσα μέσω ψηφοφορίας στην αίθουσα πριν και μετά τις συζητήσεις ότι μια τέτοια ορθολογική συζήτηση αλλάζει γνώμη. Το μάθημα που έχουν μάθει όλοι για τους πιστούς των ΟΜΚ που διατηρούν ακόμη πιο σταθερά τις πεποιθήσεις τους αφού τους παρουσιάζονται γεγονότα δεν πρέπει να είναι υπερβολικό. Το να πείσεις τους ανθρώπους για αυτό που θα προτιμούσαν να μην ξέρουν είναι δύσκολο, όχι αδύνατο. Αλλά για πολλούς υποστηρικτές των πολέμων, ορισμένοι παράγοντες δεν είναι στοχαστικές εκτιμήσεις βασισμένες σε γεγονότα.
Ένας ιεροκήρυκας στην Αλαμπάμα θέλει να σκοτώνεται όποιος ποδοσφαιριστής δεν λατρεύει σωστά τη σημαία των ΗΠΑ και τον εθνικό ύμνο. Ο πρόεδρος Τραμπ θέλει απλώς να απολυθούν. Ισχυρίζεται επίσης ότι όποιος νοιάζεται για οικογένειες προσφύγων πρέπει να μισεί τα θύματα οποιωνδήποτε δολοφονιών που διαπράττονται από πρόσφυγες (ενώ πιθανώς νοιάζεται με συμπόνια για τα θύματα οποιωνδήποτε δολοφονιών που διαπράττονται από μη πρόσφυγες). Ο σαδισμός και ο πατριωτισμός και η εξαιρετικότητα δένουν όμορφα μεταξύ τους, και κανένα από αυτά δεν έχει νόημα. Δεν υπάρχει ιδιαίτερος λόγος που οι άνθρωποι πρέπει να ταυτίζονται με άλλους ανθρώπους σε επίπεδο έθνους περισσότερο από ό,τι σε επίπεδο οικογένειας ή γειτονιάς ή πόλης ή πολιτείας ή ηπείρου ή πλανήτη. Η πίστη στην εθνική εξαίρεση (στην υπεροχή των ΗΠΑ σε σχέση με άλλα μέρη) είναι — και αυτό είναι το θέμα του νέου μου βιβλίου Θεραπεία Εξαιρετικότητας — όχι περισσότερο βασισμένο σε γεγονότα και όχι λιγότερο επιβλαβές από τον ρατσισμό, τον σεξισμό ή άλλου είδους φανατισμό. Ενώ οι φτωχοί λευκοί άνθρωποι μπορούσαν για αιώνες να διακηρύσσουν «Τουλάχιστον εγώ είμαι καλύτερος από τους μη λευκούς», οποιοσδήποτε στις Ηνωμένες Πολιτείες μπορεί να ισχυριστεί «Τουλάχιστον είμαι καλύτερος από τους μη Αμερικανούς». Και ο καθένας μπορεί να προσπαθήσει να το πιστέψει αυτό, αλλά δεν έχει νόημα και κάνει μεγάλη ζημιά.
In Θεραπεία Εξαιρετικότητας Εξετάζω τρόπους με τους οποίους οι Ηνωμένες Πολιτείες μπορεί να είναι το μεγαλύτερο έθνος στη γη και δεν μπορώ να βρω κανέναν. Δεν είναι με τη μέτρηση κανενός πιο ελεύθερος ή πιο δημοκρατικός ή πιο πλούσιος ή πιο ευημερούντος ή καλύτερα μορφωμένος ή υγιέστερος ή με το μεγαλύτερο προσδόκιμο ζωής ή τη μεγαλύτερη ευτυχία ή την πιο περιβαλλοντική βιωσιμότητα ή οτιδήποτε άλλο μπορεί να θέλει να χρησιμοποιήσει για να δώσει ουσία στα άσματα του «Είμαστε το νούμερο ένα». Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι νούμερο ένα στο κλείδωμα των ανθρώπων σε κλουβιά, στις στρατιωτικές δαπάνες, σε διάφορα μέτρα περιβαλλοντικής καταστροφής και σε άλλες πηγές ντροπής παρά υπερηφάνειας. Αλλά βασικά είναι ένα χειρότερο μέρος για να ζεις με τις περισσότερες μετρήσιμες μετρήσεις από οποιαδήποτε άλλη πλούσια χώρα, ενώ εξακολουθεί να είναι καλύτερο μέρος για να ζεις από μια φτωχή χώρα ή μια χώρα όπου η CIA βοηθά ένα πραξικόπημα ή μια χώρα που απελευθερώνεται ατελείωτα από το ΝΑΤΟ.
Το γεγονός ότι οι άνθρωποι προσπαθούν να μεταναστεύσουν στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι στην πραγματικότητα απόδειξη της θέσης του μεγαλύτερου έθνους στη γη. Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι ο πιο προτιμώμενος προορισμός, δεν δέχονται τους περισσότερους μετανάστες, δεν είναι πιο ευγενικοί με τους μετανάστες όταν φτάνουν και δεν διαμορφώνουν τις μεταναστευτικές τους πολιτικές γύρω από την παροχή βοήθειας σε όσους έχουν μεγαλύτερη ανάγκη, αλλά μάλλον με βάση τις προτιμήσεις για τους Ευρωπαίους. Το γεγονός ότι οι άνθρωποι πρέπει να ξεφύγουν από τον κίνδυνο και τη φτώχεια στα φτωχά έθνη απλώς δεν σχετίζεται με το ερώτημα εάν οι Ηνωμένες Πολιτείες μπορούν να ανταποκριθούν στα πρότυπα άλλων πλούσιων εθνών. Ή έχει σημασία μόνο με την έννοια ότι ανακατευθύνοντας τις προτεραιότητες στις ανθρώπινες και περιβαλλοντικές ανάγκες στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, η κυβέρνηση των ΗΠΑ θα μπορούσε να φτάσει τις πλούσιες χώρες, παύοντας να συνεισφέρει στα δεινά πολλών φτωχών χωρών, και στην πραγματικότητα να βοηθήσει να γίνουν πολλές χώρες όπου οι άνθρωποι προτιμούν να παραμείνουν. Χρειαζόμαστε μια ελαφρώς λιγότερο σκληρή πολιτική μετανάστευσης και ένα μεγαλύτερο τείχος ή χρειαζόμαστε ανοιχτά σύνορα που θα επιτρέπουν σε δισεκατομμύρια ανθρώπους; Κανενα απο τα δυο. Χρειαζόμαστε ανοιχτά σύνορα σε συνδυασμό με αφάνταστα τεράστιες προσπάθειες για να καταστήσουμε τις χώρες των ανθρώπων επιθυμητούς τόπους διαμονής και να σταματήσουμε τις πολιτικές που τις βοηθούν να γίνουν αβίωτες. Και αυτό μπορούμε να το κάνουμε ανακατευθύνοντας ένα κλάσμα των στρατιωτικών δαπανών.
Αλλά οι άνθρωποι στις Ηνωμένες Πολιτείες βλέπουν τις Ηνωμένες Πολιτείες ως εξαιρετικά σπουδαίες. Ο πατριωτισμός τους, η πίστη τους στη μοναδική ανωτερότητα, η επικράτηση των σημαιών και των εθνικών ύμνων ξεπερνά αυτούς σε άλλες χώρες. Ακόμη και οι φτωχοί στις Ηνωμένες Πολιτείες που τα έχουν χειρότερα από τους φτωχούς σε άλλες πλούσιες χώρες είναι πιο πατριώτες από τους φτωχούς σε άλλες χώρες ή από τους πλούσιους στη χώρα τους. Η ζημιά που προκαλεί αυτό έχει πολλές μορφές. Αποσπά την προσοχή των ανθρώπων από την οργάνωση και δράση για την αλλαγή. Οδηγεί τους ανθρώπους να υποστηρίζουν τους πολιτικούς, όχι επειδή θα τους κάνουν καλό, αλλά επειδή είναι πατριώτες. (Το λιγότερο πιθανό άτομο να εκλεγεί πρόεδρος των ΗΠΑ δεν είναι στην πραγματικότητα άθεος. Είναι μη πατριώτης.) Η εξαίρεση οδηγεί τους ανθρώπους να υποστηρίζουν πολέμους και να αντιτίθενται στη διεθνή συνεργασία και νόμο. Οδηγεί τους ανθρώπους να απορρίπτουν αποδεδειγμένες λύσεις για τον έλεγχο των όπλων, την υγειονομική περίθαλψη και την εκπαίδευση, επειδή έχουν αποδειχθεί σε άλλες χώρες που θα έπρεπε να μάθουν από αυτήν και όχι το αντίστροφο. Οδηγεί σε αδιαφορία για τις εκθέσεις των Ηνωμένων Εθνών για τη σκληρότητα της φτώχειας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οδηγεί στην απόρριψη της ξένης βοήθειας μετά τις λεγόμενες φυσικές καταστροφές στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Πρέπει να καταλάβουμε ότι ο πατριωτισμός, ο εθνικισμός, η εξαίρεση δεν είναι κάτι που πρέπει να γίνει σωστά, αλλά ένας εφιάλτης από τον οποίο πρέπει να αφυπνιστούμε. Η ειρήνη δεν είναι πατριωτική. Η ειρήνη είναι παγκοσμιοποίηση. Η ειρήνη εξαρτάται από την ταυτότητά μας ως ανθρώπων και όχι ως Αμερικανών. Αυτό δεν σημαίνει να νιώθουμε εθνική ντροπή αντί για εθνική υπερηφάνεια. Δεν σημαίνει ταύτιση με κάποιο άλλο έθνος. Σημαίνει μείωση της ταύτισης με τον εθνικισμό για να ταυτιστεί κανείς ως άτομο, μέλος διαφόρων κοινοτήτων, παγκόσμιος πολίτης, μέρος ενός εύθραυστου οικοσυστήματος.
Όταν η κυβέρνηση των ΗΠΑ αυξάνει τους φόρους σας ή διεκδικεί το δικαίωμα σε μέρος της γης σας ή διασώζει τη Wall Street ή επεκτείνει τα δικαιώματα των εταιρειών ή οτιδήποτε άλλο κάνει, οι άνθρωποι δεν έχουν την τάση να τοποθετούν αυτές τις ενέργειες σε πρώτο πρόσωπο. Λίγοι άνθρωποι λένε «Μόλις επαναφέραμε τις περιφέρειες» ή «Δώσαμε περισσότερα πολεμικά όπλα στα τοπικά αστυνομικά τμήματα» ή «Παίρνουμε δισεκατομμύρια σε συνεισφορές εκστρατείας». Αντίθετα, οι άνθρωποι μιλούν για την κυβέρνηση χρησιμοποιώντας τη λέξη «κυβέρνηση». Λένε ότι «η κυβέρνηση αύξησε τους φόρους μου» ή «η πολιτειακή κυβέρνηση έκανε αυτόματη εγγραφή ψηφοφόρων» ή «η τοπική κυβέρνηση έχτισε ένα πάρκο». Αλλά όταν πρόκειται για πόλεμο, ακόμη και ακτιβιστές της ειρήνης ανακοινώνουν ότι «Μόλις βομβαρδίσαμε μια άλλη χώρα». Αυτή η ταύτιση πρέπει να τελειώσει. Πρέπει να θυμόμαστε και να αυξήσουμε τη συνειδητοποίησή μας για την ευθύνη μας να αλλάξουμε τα πράγματα. Αλλά δεν χρειάζεται να μετατρέψουμε την ταυτότητά μας σε μια που μας φαίνεται καλύτερη, αν φανταζόμαστε ότι το Πεντάγωνο πρέπει να έχει κάποιο καλό λόγο για να βοηθήσει να λιμοκτονήσει ο λαός της Υεμένης.
In Θεραπεία Εξαιρετικότητας Εξετάζω διάφορες τεχνικές για τη θεραπεία της εξαιρετικότητας, συμπεριλαμβανομένης της αντιστροφής ρόλων. Επιτρέψτε μου να παραθέσω μόνο μια παράγραφο:
Ας φανταστούμε ότι για οποιονδήποτε λόγο, αρχής γενομένης πριν από περίπου εβδομήντα χρόνια, η Βόρεια Κορέα τράβηξε μια γραμμή στις Ηνωμένες Πολιτείες, από θάλασσα σε θάλασσα που λάμπει, και τη μοίρασε, και εκπαίδευσε, εκπαίδευσε και όπλισε έναν βάναυσο δικτάτορα στις Νότιες Ηνωμένες Πολιτείες, και κατέστρεψε 80 τοις εκατό των πόλεων στις Βόρειες Ηνωμένες Πολιτείες και σκότωσε εκατομμύρια Βορειοαμερικανούς. Στη συνέχεια, η Βόρεια Κορέα αρνήθηκε να επιτρέψει οποιαδήποτε επανένωση των ΗΠΑ ή επίσημο τέλος του πολέμου, διατήρησε τον έλεγχο του στρατού των Νοτίων Ηνωμένων Πολιτειών εν καιρώ πολέμου, έχτισε μεγάλες βορειοκορεατικές στρατιωτικές βάσεις στις Νότιες Ηνωμένες Πολιτείες, τοποθέτησε πυραύλους ακριβώς νότια της αποστρατιωτικοποιημένης ζώνης των ΗΠΑ που διέτρεχαν στη μέση της χώρας και επέβαλε βάναυσες οικονομικές κυρώσεις στις Βόρειες Ηνωμένες Πολιτείες για δεκαετίες. Ως κάτοικος των Βορείων Ηνωμένων Πολιτειών, τι θα μπορούσατε να σκεφτείτε όταν ο πρόεδρος της Βόρειας Κορέας απείλησε τη χώρα σας με «φωτιά και οργή»; Η δική σας κυβέρνηση μπορεί να έχει στο ενεργητικό της χιλιάδες τρέχοντα και ιστορικά εγκλήματα και ελλείψεις, αλλά τι θα σκεφτόσασταν για τις απειλές που προέρχονται από τη χώρα που σκότωσε τους παππούδες σας και σας απέκλεισε από τα ξαδέρφια σας; Ή θα φοβόσαστε πολύ για να σκεφτείτε λογικά; Αυτό το πείραμα είναι δυνατό σε εκατοντάδες παραλλαγές και συνιστώ να το δοκιμάσετε επανειλημμένα στο μυαλό σας και σε ομάδες, έτσι ώστε η δημιουργικότητα των ανθρώπων να τροφοδοτήσει τη φαντασία των άλλων.
Ποιο είναι το νόημα μου όταν προτείνω ότι υποτιμούμε τις στρατιωτικές δαπάνες, τον αλτρουισμό και τον σαδισμό; Λοιπόν, κυρίως για να καταλήξουμε σε μια ακριβή κατανόηση. Τότε μπορούμε να προσπαθήσουμε να αντλήσουμε μαθήματα για το πώς να ενεργήσουμε. Ένα μάθημα μπορεί να είναι το εξής: για να αναιρέσουμε τον σαδισμό, χρειαζόμαστε παρεμβάσεις που αναγνωρίζουν την πιθανότητα αλτρουισμού. Μέλη της Κου Κλουξ Κλαν έχουν μετατραπεί σε υπερασπιστές της φυλετικής δικαιοσύνης. Οι άνθρωποι έχουν συμμετάσχει πέρα από τις φυλετικές γραμμές για την οικονομική δικαιοσύνη στις εκστρατείες των φτωχών, παλιών και νέων. Εκείνοι που ταυτίζονται με το φανταστικό μεγαλείο των ΗΠΑ συχνά φαντασιώνονται για επίπεδα γενναιοδωρίας και καλοσύνης των ΗΠΑ που, αν γίνουν πραγματικότητα, θα μεταμόρφωσαν τον κόσμο προς το καλύτερο. Το να μάθετε λίγα πράγματα για μια άλλη κουλτούρα ή γλώσσα δεν είναι δύσκολο και μπορεί να μην συναντήσετε τόση αντίσταση όσο μια διαδήλωση ειρήνης, αλλά μπορεί να κάνει τη διαφορά. Μελέτες έχουν βρει ότι η προθυμία να βομβαρδίσετε μια χώρα είναι αντιστρόφως ανάλογη με την ικανότητα να την εντοπίσετε με ακρίβεια σε έναν χάρτη. Τι θα γινόταν αν οι υπερ-πατριώτες μπορούσαν με κάποιο τρόπο να εξαπατηθούν για να μάθουν τη γεωγραφία του πλανήτη που θέλουν να κυβερνήσουν;
Και τελικά, τι θα συνέβαινε εάν οι άνθρωποι μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν το μέγεθος του στρατιωτικού προϋπολογισμού των ΗΠΑ και το γεγονός ότι μειώνει τις θέσεις εργασίας αντί να τις δημιουργεί, θέτει σε κίνδυνο τους Αμερικανούς αντί να τους προστατεύει, καταστρέφει το φυσικό περιβάλλον αντί να το διατηρεί, διαβρώνει ελευθερίες αντί να δημιουργεί ελευθερία, συντομεύει τη ζωή μας, μειώνει την υγεία μας και απειλεί την ασφάλειά μας. Τι θα γινόταν αν εκείνοι που θέλουν οι Ηνωμένες Πολιτείες να είναι γενναιόδωρες θα μπορούσαν να ενώσουν τις δυνάμεις τους με εκείνους που προσποιούνται ότι είναι γενναιόδωρες και να ενεργήσουν με βάση τα γεγονότα για να γίνουν το είδος της κυβέρνησης που όχι μόνο δεν αφαιρεί τα παιδιά από τους ζωντανούς γονείς τους, αλλά και επίσης δεν δημιουργεί εκατομμύρια ορφανά σκοτώνοντας τους γονείς τους με πολέμους;
Οι άνθρωποι ενδιαφέρονται για τη σκληρότητα που ανακαλύπτουν. Αλλά η σκληρότητα στην εξωτερική πολιτική είναι το λιγότερο που ανακαλύπτεται, γιατί κανένα μεγάλο πολιτικό κόμμα δεν θέλει να γίνει γνωστό, επειδή τα εταιρικά μέσα ενημέρωσης θέλουν να είναι άγνωστα, επειδή τα σχολικά συμβούλια θεωρούν αυτή τη γνώση προδοτική και επειδή οι άνθρωποι δεν θέλουν να μάθουν. Ο Τζορτζ Όργουελ είπε ότι οι εθνικιστές δεν θα δικαιολογήσουν απλώς τις φρικαλεότητες που διαπράττει το έθνος τους, αλλά θα δείξουν μια αξιοσημείωτη ικανότητα να μην μάθουν ποτέ γι' αυτές. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι αν οι άνθρωποι μπορούσαν να υποχρεωθούν να μάθουν γι 'αυτούς, θα τους ένοιαζε. Και αν τα μάθαιναν μέσω ενός συστήματος επικοινωνίας που τους έκανε να συνειδητοποιήσουν ότι το μάθαιναν και άλλοι, θα ενεργούσαν.
Όπως έχουν τα πράγματα, με την πολύ περιορισμένη επίγνωσή μας, δεν είμαστε ανίσχυροι. Η αποτροπή του βομβαρδισμού της Συρίας το 2013, η τήρηση για μερικά χρόνια της συμφωνίας του 2015 με το Ιράν, η ανάσχεση των απειλών πυρκαγιάς και οργής, η διακοπή της απομάκρυνσης των παιδιών από τις οικογένειες — όλα αυτά είναι μερικές νίκες που δείχνουν πολύ μεγαλύτερες δυνατότητες.
Έχω γράψει ένα παιδικό βιβλίο που ονομάζεται Tube World που προσπαθεί να δώσει στα παιδιά μια μη εξαιρετική, ευγενική και εποικοδομητική προοπτική για τα πράγματα. Έχω επίσης γράψει και φέρω μαζί μου σήμερα ένα βιβλίο που ονομάζεται Ο πόλεμος δεν είναι μόνος που έγραψα προετοιμαζόμενος για μια συζήτηση και που είναι μια κριτική της λεγόμενης θεωρίας του δίκαιου πολέμου. Σε αυτό αναφέρω ότι πολλά κριτήρια της θεωρίας του δίκαιου πολέμου δεν μπορούν ποτέ να εκπληρωθούν, αλλά ότι αν μπορούσαν τότε ένας θαυματουργός δίκαιος πόλεμος θα πρέπει ακόμα -για να δικαιολογηθεί ηθικά- να αντισταθμίσει τη ζημιά που προκαλείται από τη διατήρηση του θεσμού του πολέμου γύρω και ρίχνοντας ένα τρισεκατομμύριο δολάρια το χρόνο σε αυτό. Ένα τέτοιο κατόρθωμα είναι αδύνατο, δεδομένων των εναλλακτικών που έχουμε αναπτύξει στη μη βίαιη δράση, την άοπλη διατήρηση της ειρήνης, την αλήθεια και τη συμφιλίωση, τη διπλωματία, τη βοήθεια και το κράτος δικαίου.
Αυτή η προοπτική της ανάληψης ολόκληρου του θεσμού του πολέμου είναι αυτή μιας οργάνωσης για την οποία εργάζομαι που ονομάζεται World BEYOND War. Έχουμε μια πολύ σύντομη υπόσχεση ότι οι άνθρωποι έχουν υπογράψει σε 158 χώρες, και την οποία θα περάσω σε ένα πρόχειρο σε μια στιγμή σε περίπτωση που θέλετε να την υπογράψετε κι εσείς, και θα γράψω τη διεύθυνση email σας αν θέλετε να συμμετάσχετε περισσότερο και να το βάλετε πολύ ευανάγνωστα, αν θέλετε να μην στείλουμε κατά λάθος email σε κάποιον άλλο. Θα σας διαβάσω την υπόσχεση για να μην χρειαστεί να τη διαβάσετε από το πρόχειρο:
«Καταλαβαίνω ότι οι πόλεμοι και ο μιλιταρισμός μας κάνουν λιγότερο ασφαλείς παρά να μας προστατεύουν, να σκοτώνουν, να τραυματίζουν και να τραυματίζουν τους ενήλικες, τα παιδιά και τα βρέφη, να βλάπτουν σοβαρά το φυσικό περιβάλλον, να διαβρώνουν τις πολιτικές ελευθερίες και να στραγγίζουν τις οικονομίες μας, δραστηριότητες. Δεσμεύομαι να συμμετέχω και να υποστηρίζω μη βίαιες προσπάθειες για τον τερματισμό όλων των πολέμων και την προετοιμασία για πόλεμο και για τη δημιουργία μιας βιώσιμης και δίκαιης ειρήνης ».
Εργαζόμαστε σε εκπαιδευτικές και ακτιβιστικές προσπάθειες για την προώθηση αυτού του στόχου και βήματα προς την κατεύθυνση του. Επιδιώκουμε κλείσιμο βάσεων, αποεπένδυση από όπλα, λογοδοσία για εγκλήματα, αλλαγές προϋπολογισμών κλπ. Και μερικές φορές σχεδιάζουμε μεγάλες μέρες δράσεων. Μία που έρχεται την 11η ώρα της 11ης ημέρας του 11ου μήνα, ακριβώς 100 χρόνια από το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, είναι η Ημέρα Ανακωχής, η οποία ήταν αργία για την ειρήνη μέχρι τη μετατροπή της σε Ημέρα Βετεράνων κατά την καταστροφή του Βορρά. Κορέα τη δεκαετία του 1950. Τώρα είναι μια γιορτή κατά την οποία οι ομάδες Veterans For Peace σε διάφορες πόλεις απαγορεύεται να συμμετέχουν σε παρελάσεις. Πρέπει να το μετατρέψουμε ξανά σε Ημέρα Ανακωχής, και συγκεκριμένα πρέπει να κατακλύσουμε με τον εορτασμό μας για την Ημέρα Ανακωχής τον εορτασμό των πολεμικών όπλων (και της σιωπηρής απειλής για τον κόσμο) που έχει σχεδιάσει ο Ντόναλντ Τραμπ για την ημέρα στην Ουάσιγκτον, DC Μεταβείτε στη διεύθυνση worldbeyondwar.org/armisticeday για να μάθετε περισσότερα.
Τώρα θα ήθελα να προσπαθήσω να απαντήσω σε οποιεσδήποτε ερωτήσεις ή να συμμετάσχω σε οποιαδήποτε συζήτηση.
Σας ευχαριστώ.
