Με τον Ντέιβιντ Σουάνσον
Το αν κάποιος εθιστεί στα ναρκωτικά έχει να κάνει πολύ περισσότερο με την παιδική του ηλικία και την ποιότητα της ζωής του παρά με το ναρκωτικό που χρησιμοποιεί ή με οτιδήποτε υπάρχει στα γονίδιά του. Αυτή είναι μια από τις πιο εντυπωσιακές από τις πολλές αποκαλύψεις στο καλύτερο βιβλίο που έχω διαβάσει φέτος: Κυνηγώντας το Scream: Οι πρώτες και τελευταίες μέρες του πολέμου κατά των ναρκωτικών από τον Johann Hari.
Σε όλους μας έχει παραδοθεί ένας μύθος. Ο μύθος έχει ως εξής: ορισμένα φάρμακα είναι τόσο ισχυρά που αν τα χρησιμοποιήσετε αρκετά θα τα καταλάβουν. Θα σας οδηγήσουν να συνεχίσετε να τα χρησιμοποιείτε. Αποδεικνύεται ότι αυτό είναι ως επί το πλείστον ψευδές. Μόνο το 17.7 τοις εκατό των καπνιστών τσιγάρων μπορούν να σταματήσουν το κάπνισμα χρησιμοποιώντας ένα έμπλαστρο νικοτίνης που παρέχει το ίδιο φάρμακο. Από τους ανθρώπους που έχουν δοκιμάσει κρακ στη ζωή τους, μόνο το 3 τοις εκατό το έχει χρησιμοποιήσει τον περασμένο μήνα και μόνο το 20 τοις εκατό ήταν ποτέ εθισμένοι. Τα νοσοκομεία των ΗΠΑ συνταγογραφούν εξαιρετικά ισχυρά οπιούχα για τον πόνο κάθε μέρα, και συχνά για μεγάλα χρονικά διαστήματα, χωρίς να προκαλούν εθισμό. Όταν το Βανκούβερ εμπόδισε όλη την ηρωίνη να εισέλθει στην πόλη τόσο επιτυχώς, ώστε η «ηρωίνη» που πωλούνταν να περιέχει μηδενική πραγματική ηρωίνη, η συμπεριφορά των εξαρτημένων δεν άλλαξε. Περίπου το 20 τοις εκατό των αμερικανών στρατιωτών στο Βιετνάμ ήταν εθισμένοι στην ηρωίνη, προκαλώντας τρόμο σε όσους περίμεναν την επιστροφή τους στην πατρίδα τους. αλλά όταν επέστρεψαν στο σπίτι το 95 τοις εκατό από αυτούς μέσα σε ένα χρόνο απλώς σταμάτησαν. (Το ίδιο και ο πληθυσμός των νεροβούβαλων του Βιετνάμ, οι οποίοι είχαν αρχίσει να τρώνε όπιο κατά τη διάρκεια του πολέμου.) Οι άλλοι στρατιώτες ήταν εθισμένοι πριν πάνε και/ή μοιράζονταν το πιο κοινό χαρακτηριστικό σε όλους τους εθισμένους, συμπεριλαμβανομένων των εθισμένων στον τζόγο: ασταθή ή τραυματική παιδική ηλικία.
Οι περισσότεροι άνθρωποι (90 τοις εκατό σύμφωνα με τον ΟΗΕ) που κάνουν χρήση ναρκωτικών δεν εθίζονται ποτέ, ανεξάρτητα από το ναρκωτικό, και οι περισσότεροι που εθίζονται μπορούν να ζήσουν φυσιολογική ζωή εάν το ναρκωτικό είναι διαθέσιμο σε αυτούς. και εάν το φάρμακο είναι διαθέσιμο σε αυτούς, σταδιακά θα σταματήσουν να το χρησιμοποιούν.
Αλλά, περιμένετε μόνο ένα λεπτό. Οι επιστήμονες έχουν αποδεδειγμένη ότι τα ναρκωτικά είναι εθιστικά, έτσι δεν είναι;
Λοιπόν, ένας αρουραίος σε ένα κλουβί χωρίς απολύτως τίποτα άλλο στη ζωή του θα επιλέξει να καταναλώσει τεράστιες ποσότητες ναρκωτικών. Έτσι, εάν μπορείτε να κάνετε τη ζωή σας να μοιάζει με αυτή ενός αρουραίου σε κλουβί, οι επιστήμονες θα δικαιωθούν. Αλλά αν δώσετε σε έναν αρουραίο ένα φυσικό μέρος για να ζήσει με άλλους αρουραίους για να κάνει χαρούμενα πράγματα, ο αρουραίος θα αγνοήσει μια δελεαστική στοίβα από «εθιστικά» ναρκωτικά.
Και το ίδιο θα κάνετε και εσείς. Και το ίδιο θα κάνουν οι περισσότεροι άνθρωποι. Ή θα το χρησιμοποιήσετε με μέτρο. Πριν ξεκινήσει ο πόλεμος κατά των ναρκωτικών το 1914 (ένα υποκατάστατο των ΗΠΑ για τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο;), οι άνθρωποι αγόραζαν μπουκάλια σιρόπι μορφίνης και κρασί και αναψυκτικά με κοκαΐνη. Οι περισσότεροι δεν εθίστηκαν ποτέ και τα τρία τέταρτα των εξαρτημένων είχαν σταθερές αξιοσέβαστες δουλειές.
Υπάρχει ένα μάθημα εδώ για το να μην εμπιστεύεσαι τους επιστήμονες; Πρέπει να πετάξουμε όλα τα στοιχεία του κλιματικού χάους; Πρέπει να πετάξουμε όλα τα εμβόλια μας στο λιμάνι της Βοστώνης; Βασικά, όχι. Εδώ υπάρχει ένα μάθημα τόσο παλιό όσο και η ιστορία: ακολουθήστε τα χρήματα. Η έρευνα για τα ναρκωτικά χρηματοδοτείται από μια ομοσπονδιακή κυβέρνηση που λογοκρίνει τις δικές της αναφορές όταν καταλήγουν στα ίδια συμπεράσματα με Να κυνηγάει το Scream, μια κυβέρνηση που χρηματοδοτεί μόνο έρευνες που αφήνουν τους μύθους της στη θέση τους. Θα πρέπει να ακούγονται οι αρνητές του κλίματος και οι αρνητές εμβολίων. Πρέπει να έχουμε πάντα ανοιχτά μυαλά. Αλλά μέχρι στιγμής δεν φαίνεται να πιέζουν για καλύτερη επιστήμη που δεν μπορεί να βρει χρηματοδότηση. Μάλλον, προσπαθούν να αντικαταστήσουν τις τρέχουσες πεποιθήσεις με πεποιθήσεις που έχουν μείον βάση πίσω τους. Η μεταρρύθμιση της σκέψης μας για τον εθισμό απαιτεί στην πραγματικότητα να εξετάσουμε τα στοιχεία που παράγονται από διαφωνούντες επιστήμονες και μεταρρυθμιστικές κυβερνήσεις, και είναι αρκετά συντριπτικό.
Πού αφήνει λοιπόν αυτό τη στάση μας απέναντι στους εξαρτημένους; Πρώτα έπρεπε να τους καταδικάσουμε. Τότε υποτίθεται ότι τους δικαιολογούσαμε ότι είχαν κακό γονίδιο. Τώρα υποτίθεται ότι τους λυπούμαστε γιατί έχουν φρίκη που δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν και στις περισσότερες περιπτώσεις τους έχουν από την παιδική τους ηλικία; Υπάρχει μια τάση να αντιμετωπίζεται η εξήγηση του «γονιδίου» ως η πιο συμπαγής δικαιολογία. Αν 100 άνθρωποι πίνουν αλκοόλ και ένας από αυτούς έχει ένα γονίδιο που τον κάνει να μην μπορεί ποτέ να σταματήσει, είναι δύσκολο να τον κατηγορήσεις γι' αυτό. Πώς μπορούσε να το ήξερε; Τι γίνεται όμως με αυτήν την κατάσταση: Από 100 ανθρώπους, ένας από αυτούς υποφέρει από αγωνία για χρόνια, εν μέρει ως αποτέλεσμα του ότι δεν είχε βιώσει ποτέ τον έρωτα ως μωρό. Ότι ένα άτομο αργότερα εθίζεται σε ένα ναρκωτικό, αλλά αυτός ο εθισμός είναι μόνο ένα σύμπτωμα του πραγματικού προβλήματος. Τώρα, φυσικά, είναι τελείως διεστραμμένο να ερευνούμε τη χημεία ή το υπόβαθρο του εγκεφάλου κάποιου πριν αποφασίσουμε αν θα του δείξουμε συμπόνια ή όχι. Αλλά τρέφω λίγη συμπόνια ακόμη και για ανθρώπους που δεν μπορούν να αντισταθούν σε τέτοιες ανοησίες, και γι' αυτό τους απευθύνω έκκληση τώρα: Δεν πρέπει να είμαστε ευγενικοί με τους ανθρώπους που υποφέρουν από παιδικά τραύματα; Ειδικά όταν η φυλακή χειροτερεύει το πρόβλημά τους;
Τι θα γινόταν όμως αν το μεταφέραμε αυτό πέρα από τον εθισμό σε άλλες ανεπιθύμητες συμπεριφορές; Υπάρχουν άλλα βιβλία που παρουσιάζουν παρόμοια ισχυρές περιπτώσεις ότι η βία, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής βίας, και συμπεριλαμβανομένης της αυτοκτονίας, έχουν σε μεγάλο βαθμό παρόμοια προέλευση με εκείνες που ο Χάρι βρίσκει για τον εθισμό. Φυσικά η βία πρέπει να αποτραπεί, όχι να επιδοθεί. Αλλά μπορεί καλύτερα να μειωθεί βελτιώνοντας τη ζωή των ανθρώπων, ιδιαίτερα τη ζωή των νέων τους, αλλά κυρίως και την τρέχουσα ζωή τους. Σιγά σιγά, καθώς έχουμε σταματήσει να απορρίπτουμε ανθρώπους διαφόρων φυλών, φύλου, σεξουαλικού προσανατολισμού και αναπηρίας ως άχρηστους, καθώς αρχίζουμε να αποδεχόμαστε ότι ο εθισμός είναι μια προσωρινή και μη απειλητική συμπεριφορά και όχι η μόνιμη κατάσταση ενός κατώτερου πλάσματος που είναι γνωστό ως «ο εθισμένος», μπορούμε να προχωρήσουμε στην απόρριψη άλλων θεωριών μονιμότητας και γενετικού προσδιορισμού, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με βίαιους εγκληματίες. Κάποια μέρα μπορεί ακόμη και να ξεπεράσουμε την ιδέα ότι ο πόλεμος ή η απληστία ή το αυτοκίνητο είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα των γονιδίων μας.
Κατά κάποιο τρόπο το να κατηγορείς τα πάντα στα ναρκωτικά, όπως και η λήψη ναρκωτικών, φαίνεται πολύ πιο εύκολο.
Παρακολουθήστε τον Johann Hari στο Democracy Now.
Σύντομα θα μπει Talk Nation Radio, οπότε στείλτε μου ερωτήσεις που πρέπει να του κάνω, αλλά διαβάστε πρώτα το βιβλίο.
