Kendte verdensledere og aktivister siger "Giv ikke op!"

"Giv ikke op!" over for uretfærdighed var mantraet for tre af verdens ledere, medlemmer af gruppen kaldet "De Ældste" (www.TheElders.org). I samtaler i Honolulu 29.-31. August opfordrede The Elders aktivister til aldrig at stoppe med at arbejde på sociale uretfærdigheder. ”Man skal have modet til at sige noget om spørgsmål,” og “Hvis du tager handling, kan du være større fred med dig selv og din egen samvittighed,” var nogle af de mange andre positive kommentarer fra anti-apartheid-leder ærkebiskop Desmond Tutu, tidligere norske premierminister og miljøforkæmper Dr. Gro Harlem Brundtland og international menneskerettighedsadvokat Hina Jilani.

The Elders er en gruppe ledere, der blev samlet i 2007 af Nelson Mandela for at bruge deres ”uafhængige, kollektive erfaring og indflydelse til at arbejde for fred, fattigdomsudryddelse, en bæredygtig planet, retfærdighed og menneskerettigheder, der arbejder både offentligt og gennem privat diplomati at engagere sig med globale ledere og civilsamfundet for at løse konflikter og tackle dens grundlæggende årsager, udfordre uretfærdighed og fremme etisk ledelse og god regeringsførelse. ”

De ældste inkluderer tidligere amerikanske præsident Jimmy Carter, tidligere FN's generalsekretær Kofi Annan, tidligere præsident for Finland Martti Ahtisaari, tidligere præsident for Irland Mary Robinson, tidligere præsident for Mexico Ernesto Zedillo, tidligere præsident for Brasilien Fernando Henrique Cardoso, græsrodsarrangør og leder fra den selvstændige kvindeforening fra Indien Ela Bhatt, tidligere algeriske udenrigsminister og De Forenede Nationers særlige repræsentant for Afghanistan og Syrien Lakhdar Brahimi og Grace Machel, tidligere uddannelsesminister i Mozambique, FNs efterforskning af børn i krig og medstifter af The Elders med sin mand Nelson Mandela.

Pillars of Peace Hawai'i (www.pillarsofpeacehawaii.org/de-ældste-in-hawaii) og Hawai'i Community Foundation (www.hawaiicommunityfoundation.org)

sponsoreret The Elders 'besøg i Hawaii. Følgende kommentarer blev samlet fra de fire offentlige begivenheder, hvor De Ældste talte.

Den anglikanske kirke ærkebiskop Desmond Tutu var en leder i bevægelsen mod apartheid i Sydafrika og fortalte boykot, frasalg og sanktioner mod den sydafrikanske regering. Han blev tildelt Nobels ferskenpris i 1984 for sin tjeneste i kampen mod apartheid. I 1994 blev han udnævnt til formand for Sydafrikas sandheds- og forsoningskommission til at undersøge apartheid-æra-forbrydelser. Han har været en vokal kritiker af israelske apartheidhandlinger på Vestbredden og Gaza.

Erkebiskop Tutu sagde, at han ikke stræbte efter lederskab i bevægelsen imod apartheid, men efter at mange af de oprindelige ledere var i fængsel eller blev forvist, ledede lederrollen på ham.

Tutu sagde, at på trods af al international anerkendelse, at han naturligvis er en genert person og ikke en slibende, ikke en "konfrontationist." Han sagde, mens han ikke vågnede hver morgen og spekulerede på, hvad han kunne gøre for at irritere Sydafrikas apartheidregering, viste det sig, at næsten alt, hvad han gjorde, endte på den måde, da han talte om ethvert menneskes rettigheder. En dag gik han til den hvide premierminister i Sydafrika omkring 6 sorte, der var ved at blive hængt. Statsministeren var oprindeligt høflig, men blev derefter vred, og derefter talte Tutu for de 6 rettigheder vrede tilbage - Tutu sagde, ”Jeg tror ikke Jesus ville have håndteret det helt som jeg gjorde, men jeg var glad for, at jeg konfronterede premierministeren i Sydafrika, fordi de behandlede os som snavs og affald. ”

Tutu afslørede, at han voksede op i Sydafrika som en ”township urchin” og tilbragte to år på et hospital på grund af tuberkulose. Han ville være læge, men kunne ikke betale for medicinsk skole. Han blev gymnasielærer, men forlod undervisningen, da apartheidregeringen nægtede at undervise sorte videnskab og beordrede kun at undervise i engelsk, så sorte "kunne forstå og adlyde deres hvide mestre." Tutu blev derefter medlem af det anglikanske gejstlige og steg til stillingen som dekan i Johannesburg, den første sorte, der besatte denne stilling. I den stilling gav medierne reklame for alt, hvad han sagde, og hans stemme blev en af ​​de fremtrædende sorte stemmer sammen med andre som Winnie Mandela. Han blev tildelt en Nobels fredspris i 1984. Tutu sagde, at han stadig ikke kan tro det liv, han har levet, herunder at lede gruppen af ​​De Ældre, sammensat af præsidenter i lande og den tidligere generalsekretær for De Forenede Nationer.

Under apartheidkampen i Sydafrika sagde Tutu, at ”at vide, at vi havde sådan støtte rundt om i verden, gjorde en enorm forskel for os og hjalp os med at fortsætte. Da vi stod op mod apartheid, mødtes repræsentanter fra religioner for at støtte os. Da Sydafrikas regering tog mit pas fra mig, a Søndag Skoleklasse i New York lavede "Passports of Love" og sendte dem til mig. Selv små handlinger har stor indflydelse på mennesker i kampen. ”

Ærkebiskop Tutu sagde: ”Ungdom ønsker at gøre en forskel i verden, og de kan gøre denne forskel. Studerende var nøgleelementer i boykot-, frasalgs- og sanktionsbevægelsen mod den sydafrikanske regering for apartheid. Da præsident Reagan nedlagde veto mod den anti-apartheid lovgivning, der blev vedtaget af den amerikanske kongres, organiserede studerende sig for at tvinge Kongressen til at tilsidesætte præsidentens veto, hvilket Kongressen gjorde. ”

Om konflikten mellem Israel og Palæstina sagde ærkebiskop Desmond Tutu: "Når jeg rejser til Israel og gennem kontrolpunkterne for at komme ind på Vestbredden, smerter mit hjerte ved parallellerne mellem Israel og apartheid Sydafrika." Han bemærkede, ”Er jeg blevet fanget i en tidsforvrængning? Dette er hvad vi oplevede i Sydafrika. ” Med følelser sagde han: ”Min kval er, hvad israelerne gør mod sig selv. Gennem sandheds- og forsoningsprocessen i Sydafrika fandt vi, at når du udfører uretfærdige love, dehumaniserende love, bliver gerningsmanden eller håndhæveren af ​​disse love dehumaniseret. Jeg græder over israelerne, da de til sidst ikke ser ofrene for deres handlinger så menneskelige som de er. ”

En sikker og retfærdig fred mellem Israel og Palæstina har været en prioritet for De Ældste, siden gruppen blev dannet i 2007. De Ældste har besøgt regionen tre gange som en gruppe, i 2009, 2010 og 2012. I 2013 taler De Ældste fortsat. stærkt ud om politikker og handlinger, der undergraver tostatsløsningen og udsigten til fred i regionen, især opførelse og udvidelse af ulovlige israelske bosættelser på Vestbredden. I 2014 skrev den tidligere amerikanske præsident Jimmy Carter og den tidligere præsident for Irland Mary Robinson en vigtig artikel om israelsk og Gaza i tidsskriftet Foreign Policy med titlen "Gaza: En cyklus af vold, der kan brydes" (http://www.theelders.org/artikel / gaza-cycle-voldeligkan-være-broken),

Om krigsspørgsmålet sagde ærkebiskop Tutu: ”I mange lande accepterer borgerne, at det er ok at bruge penge på våben til at dræbe mennesker i stedet for at hjælpe med rent vand. Vi har evnen til at fodre alle på jorden, men i stedet køber vores regeringer våben. Vi må fortælle vores regeringer og våbenproducenter, at vi ikke ønsker disse våben. Virksomheder, der fremstiller ting, der dræber snarere end at redde liv, mobber civilsamfundet i vestlige lande. Hvorfor fortsætte dette, når vi har muligheden for at redde folk med de penge, der bruges på våben? Ungdommen skal sige "Nej, ikke i mit navn." Det er skammeligt, at børn dør af dårligt vand og af manglende vaccination, når industrialiserede lande bruger milliarder på våben. ”

Andre kommentarer fra ærkebiskop Tutu:

 Man må stå op for sandheden, uanset konsekvenserne.

Vær idealistisk som en ung person; Tro du kan ændre verden, fordi du kan!

Vi "oldies" nogle gange får ungdommen til at miste deres idealisme og entusiasme.

Til de unge: fortsæt med at drømme — Drøm at krig ikke mere er, at fattigdom er historie, at vi kan løse mennesker, der dør af mangel på vand. Gud er afhængig af dig for en verden uden krig, en verden med lighed. Guds verden er i dine hænder.

At vide, at folk beder for mig, hjælper mig. Jeg ved, at der er en gammel dame i en township-kirke, der hver dag beder for mig og opretholder mig. Ved hjælp af alle disse mennesker er jeg overrasket over, hvor ”smart” jeg viser mig at være. Det er ikke min præstation; Jeg må huske, at jeg er hvad jeg er på grund af deres hjælp.

Man må have rolige øjeblikke, så der kan være inspiration.

Vi skal svømme sammen eller drukne sammen - vi skal vågne op andre!

Gud sagde, at dette er dit hjem. Husk, vi er alle del af samme familie.

Arbejd med spørgsmål, der vil ”forsøge at tørre en tåre af Guds øje. Du vil have, at Gud smiler om dit forvaltning af jorden og folket på den. Gud ser på Gaza og Ukraine, og Gud siger: "Hvornår skal de få det?"

Hver person er uendelig værd, og at miste folk er blasfemisk mod Gud.

Der er enorm forskel mellem haves og ikke er i vores verden - og nu har vi den samme forskel i det sorte samfund i Sydafrika.

Øv fred i hverdagen. Når vi gør godt, spreder det sig som bølger, det er ikke en individuel bølge, men godt skaber bølger, der påvirker mange mennesker.

Slaveri blev afskaffet, kvinders rettigheder og ligestilling bevæger sig op, og Nelson Mandela blev sluppet ud af fængslet - Utopia? Hvorfor ikke?

Vær i fred med dig selv.

Begynd hver dag med et øjeblik af refleksion, ånde i godhed og trække vejret ud.

Vær i fred med dig selv.

Jeg er fange af håb.

Som menneskerettighedsadvokat i Pakistan oprettede Hina Jilani det første advokatfirma for alle kvinder og oprettede den første menneskerettighedskommission i sit land. Hun var FN's særlige repræsentant for menneskerettighedsforkæmpere fra 2000 til 2008 og blev udnævnt til FN-komiteer til at undersøge overtrædelser af international lov i konflikter i Darfur og Gaza. Hun blev tildelt Millennium Peace Prize for Women i 2001.

Fru Jilani sagde, at jeg som menneskerettighedsforkæmper i Pakistan arbejdede for en mindretalsgruppes rettigheder, "Jeg var ikke populær hos flertallet - eller regeringen." Hun sagde, at hendes liv var blevet truet, hendes familie var blevet angrebet og måtte forlade landet, og hun var blevet fængslet for sin indsats i spørgsmål om social retfærdighed, som vi ikke er populære. Jilani bemærkede, at det er svært for hende at tro, at andre vil følge hendes lederskab, da hun er en så kontroversiel figur i Pakistan, men det gør de, fordi de tror på de årsager, hun arbejder på.

Hun sagde, at hun kom fra en aktivistfamilie. Hendes far blev fængslet for at modsætte sig militærregeringen i Pakistan, og hun blev kastet ud af college for at udfordre den samme regering. Hun sagde, at hun som en "bevidst" studerende ikke kunne undgå politik, og som advokatstudent tilbragte hun meget tid omkring fængsler med at hjælpe politiske fanger og deres familier. Jilani sagde, ”Glem ikke familierne til dem, der går i fængsel i deres forsøg på at udfordre uretfærdighed. De, der ofrer og går i fængsel, skal vide, at deres familier vil blive hjulpet, mens de er i fængsel. ”

Om kvinders rettigheder sagde Jilani: "Uanset hvor kvinder er i problemer rundt om i verden, hvor de ikke har nogen rettigheder, eller deres rettigheder er i problemer, skal vi hjælpe hinanden og lægge pres for at afslutte uretfærdigheden." Hun tilføjede, ”Den offentlige mening har reddet mit liv. Min fængsel sluttede på grund af pres fra kvindelige organisationer såvel som fra regeringer. ”

Ved at observere den rige kulturelle og etniske mangfoldighed af hawaiierne sagde fru Jilani, at man skal være forsigtig med ikke at lade nogle mennesker bruge denne mangfoldighed til at opdele samfundet. Hun talte om de etiske konflikter, der er blusset op i de sidste årtier, som resulterede i hundreder af tusind menneskers død - i det tidligere Jugoslavien; i Irak og Syrien mellem sunnier og sjiamuslimer og mellem forskellige sunnier; og i Rwanda mellem hutuer og tutuer. Jilani sagde, at vi ikke kun må tolerere mangfoldighed, men arbejde hårdt for at imødekomme mangfoldighed.

Jilani sagde, at da hun var på undersøgelsesudvalgene i Gaza og Darfur, forsøgte modstandere af menneskerettighedsspørgsmål i begge områder at diskreditere hende og andre på kommissionerne, men hun tillod ikke deres modstand for at få hende til at standse sit arbejde for retfærdighed.

I 2009 var Hina Jilani medlem af FN-holdet, der undersøgte det 22-dages israelske angreb på Gaza, der blev dokumenteret i Goldstone-rapporten. Jilani, der også havde undersøgt militære aktioner mod civile i Darfur, sagde: ”Det virkelige problem er besættelsen af ​​Gaza. Der har været tre offensive handlinger fra Israel mod Gaza i de sidste fem år, hver blodige og ødelægger det civile infrastrukturbehov for Gazas befolkning. Ingen af ​​parterne kan bruge retten til selvforsvar for at undgå internationale love. Der kan ikke være nogen fred uden retfærdighed for palæstinenserne. Retfærdighed er målet om at opnå fred. ”

Jilani sagde, at det internationale samfund skal holde israelerne og palæstinenserne involveret i samtaler for at forhindre mere konflikt og dødsfald. Hun tilføjede, at det internationale samfund skal afgive stærke erklæringer om, at overtrædelse af international lov uden straffrihed ikke er tilladt - der kræves international ansvarlighed. Jilani sagde, at der er tre dele til at afslutte konflikten mellem Israel og Palæstina. For det første skal besættelsen af ​​Gaza ophøre. Hun bemærkede, at besættelse kunne være udefra som i Gaza såvel som indefra som på Vestbredden. For det andet skal der være en israelsk forpligtelse til at have en levedygtig palæstinensisk stat. For det tredje skal begge sider få det til at føle, at deres sikkerhed er beskyttet. Jilani tilføjede, at "Begge sider skal overholde normerne for international adfærd."

Jilani tilføjede: ”Jeg har meget ondt af de mennesker, der er fanget i konflikten - alle har lidt. Men evnen til at skade er meget større på den ene side. Den israelske besættelse skal ophøre. Besættelsen det skader også Israel ... For global fred skal der være en levedygtig palæstinensisk stat med sammenhængende territorier. De ulovlige bosættelser skal ende. ”

Jilani sagde, ”Det internationale samfund skal hjælpe begge sider med at formulere en form for sameksistens, og at sameksistens kan være, at de måske ikke har noget at gøre med hinanden, selvom de er ved siden af ​​hinanden. Jeg ved, at dette er en mulighed, da det er, hvad Indien og Pakistan gjorde i 60 år. ”

Jilani bemærkede: "Vi har brug for standarder for retfærdighed og mekanismer til at måle, hvordan vi skal håndtere uretfærdighed, og vi bør ikke være genert med at bruge disse mekanismer."

Andre kommentarer fra Hina Jilani:

Man må have mod til at tale om spørgsmål.

 Man må have en vis følelse af tålmodighed, mens man går i modgang, da man ikke kan forvente at få resultater i et øjeblik.

Nogle emner tager årtier at ændre - at stå på gadehjørnet i 25 år med et plakat, der minder samfundet om et bestemt emne, er ikke ualmindeligt. Og så ankommer endelig en ændring.

Man kan ikke opgive kampen, uanset hvor lang tid det kan tage for endelig at få de ændringer, man arbejder for. Når du går mod tidevandet, kan du hvile for tidligt og blive fejet tilbage af strømmen.

Jeg prøver at kontrollere min vrede og vrede for at få mit arbejde udført, men jeg er oprørt over tendenser, der gør det umuligt at få fred. Vi må have en aversion mod uretfærdighed. Den grad, at du ikke kan lide et problem, vil tvinge dig til at handle.

Jeg er ligeglad med at være populær, men jeg ønsker, at årsagerne / problemerne skal være populære, så vi kan ændre adfærd. Hvis du arbejder for mindretals rettigheder, kan flertallet ikke lide det, du laver. Du skal have mod til at fortsætte.

I socialt retfærdighedsarbejde har du brug for et supportsystem for venner og familie. Min familie blev taget som gidsler en gang, og så måtte jeg flytte dem ud af landet for deres sikkerhed, men de opmuntrede mig til at blive og fortsætte med kampen.

Hvis du handler, kan du være en større fred med dig selv og din egen samvittighed.

Vær med folk, du kan lide, og du er enig i for at få hjælp.

Jilani bemærkede, at på trods af gevinster opnået i ligestilling mellem kønnene, er kvinder stadig mere sårbare over for marginalisering. I de fleste samfund er det stadig svært at være kvinde og blive hørt. Uanset hvor kvinder er i problemer rundt om i verden, hvor de ikke har nogen rettigheder, eller hvis deres rettigheder er i problemer, skal vi hjælpe hinanden og lægge pres for at afslutte uretfærdigheden.

Dårlig behandling af oprindelige folk er skandaløst; oprindelige folk har ret til selvbestemmelse. Jeg hylder lederne for oprindelige folk, da de har en meget vanskelig opgave med at holde problemerne synlige.

På menneskerettighedsområdet er der nogle ikke-omsættelige problemer, som ikke kan kompromitteres

Den offentlige mening har reddet mit liv. Min fængsel sluttede på grund af pres fra kvindelige organisationer såvel som fra regeringer.

Som svar på et spørgsmål om, hvordan fortsætter du, sagde Jilani, at uretfærdighederne ikke stopper, så vi kan ikke stoppe. Sjældent er der en komplet win-win-situation. Små succeser er meget vigtige og baner vejen for yderligere arbejde. Der er ingen utopi. Vi arbejder for en bedre verden, ikke den bedste verden.

Vi arbejder for accept af fælles værdier på tværs af kulturer.

Som leder isolerer du dig ikke. Du er nødt til at bo hos andre med samme sind for støtte for at arbejde for det kollektive gode til og for at hjælpe og overbevise andre. Du ender med at ofre meget af dit personlige liv for social retfærdighedsbevægelsen.

Nationers suverænitet er den største hindring for fred. Folk er suveræne, ikke nationer. Regeringer kan ikke krænke folks rettigheder i regeringens suverænitet

Tidligere premierminister Dr. Gro Harlem Brundtland,

Dr. Gro Harlem Brundtland blev forkyndt tre perioder som Norges premierminister i 1981, 1986-89 og 1990-96. Hun var Norges første kvinde yngste premierminister og i en alder af 41, den yngste. Hun fungerede som generaldirektør for De Forenede Nationers Verdenssundhedsorganisation, 1998-2003, FNs særlige udsending om klimaændringer, 2007-2010 og medlem af FNs generalsekretærs højtstående panel for global bæredygtighed. Premierminister Brundtland instruerede sin regering om at føre hemmelige samtaler med den israelske regering og den palæstinensiske ledelse, hvilket førte til underskrivelsen af ​​Oslo-aftalen i 1993.

Med sin erfaring som FNs særlige udsending om klimaændringer 2007-2010 og medlem af FNs generalsekretærs højtstående panel for global bæredygtighed sagde Brundtland, ”Vi skulle have løst klimaforandringerne i vores levetid og ikke overlade det til de unge i verdenen." Hun tilføjede, ”De, der nægter at tro på videnskaben om klimaforandringer, klimafornægtere, har en farlig virkning i USA. Vi skal foretage ændringer i vores livsstil, før det er for sent. ”

Brundtland sagde, ”At give Nobels fredspris til Wangari Maathai i Kenya for hendes træplantning og offentlige miljøuddannelsesprogram er en anerkendelse af, at redning af vores miljø er en del af fred i verden. Den traditionelle definition af fred talte ud / arbejdede mod krig, men hvis vi er i krig med vores planet og ikke kan leve på den på grund af det, vi har gjort mod den, er vi nødt til at stoppe med at ødelægge den og skabe fred med det."

Brundtland sagde, ”Mens vi alle er enkeltpersoner, har vi fælles ansvar over for hinanden. Ambition, mål for at blive rig og tage sig af sig selv over andre, blinder undertiden folk til deres forpligtelser til at hjælpe andre. Jeg har set de sidste 25 år, at unge mennesker er blevet kyniske.

I 1992 instruerede Dr. Brundtland som premierminister i Norge, at hendes regering udførte hemmelige forhandlinger med israelere og palæstinensere, der resulterede i Oslo-aftalerne, som blev forseglet med et håndtryk mellem israelsk premierminister Rabin og PLO-chef Arafat i Rose Garden of det Hvide Hus.

Brundtland sagde, ”Nu 22 år senere er tragedien i Osloaftalen, hvad der IKKE er sket. Den palæstinensiske stat har ikke fået lov til at blive oprettet, men i stedet er Gaza blevet blokeret af Israel og Vestbredden besat af Israel. ” Brundtland tilføjet. ”Der er ingen løsning undtagen en tostatsløsning, hvor israelere anerkender, at palæstinensere har ret til deres egen stat.”

Som en 20-årig medicinstudent begyndte hun at arbejde på socialdemokratiske spørgsmål og værdier. Hun sagde, ”Jeg følte, at jeg var nødt til at tage stilling til spørgsmål. I løbet af min medicinske karriere blev jeg bedt om at blive miljøminister for Norge. Som en talsmand for kvinders rettigheder, hvordan kunne jeg afvise det? ”

I 1981 blev Brundtland valgt til premierminister i Norge. Hun sagde, ”Der var forfærdelige, respektløse angreb på mig. Jeg havde mange modstandere, da jeg tiltrådte stillingen, og de kom med mange negative kommentarer. Min mor spurgte mig, hvorfor jeg skulle gå igennem med dette? Hvis jeg ikke accepterede muligheden, hvornår ville en anden kvinde så have chancen? Jeg gjorde det for at bane vejen for kvinder i fremtiden. Jeg fortalte hende, at jeg må være i stand til at holde dette, så de næste kvinder ikke behøver at gennemgå det, jeg gjorde. Og nu har vi en anden kvindelig premierminister i Norge - en konservativ, der har draget fordel af mit arbejde for 30 år siden. ”

Brundtland sagde, ”Norge bruger syv gange pr. Indbygger mere end USA gør på international bistand. Vi mener, at vi skal dele vores ressourcer. ” (Kollega ældste Hina Jilani tilføjede, at der i Norges internationale forbindelser er en respekt for enkeltpersoner og organisationer i det land, Norge arbejder med. International bistand fra Norge er uden tilknytning, hvilket gør det lettere for økonomisk partnerskab i udviklingslande. I mange lande, NGO'er tager ikke amerikansk bistand på grund af de tilknyttede tråde og på grund af deres tro på, at De Forenede Stater mangler respekt for menneskerettighederne.)

Brundtland bemærkede, ”USA kan lære meget af de nordiske lande. Vi har et nationalt ungdomsråd, der skal have dialog mellem generationerne, højere skatter, men sundhedspleje og uddannelse for alle, og for at få familier til en god start, har vi obligatorisk fædreorlov for fædre. ”

I sin rolle som premierminister og nu som medlem af The Elders har hun været nødt til at tage emner op på statsoverhoveder, der ikke ønskede at høre. Hun sagde, ”Jeg er høflig og respektfuld. Jeg begynder med en diskussion om almindelige spørgsmål, der bekymrer mig, og så kommer jeg rundt til de vanskelige spørgsmål, vi vil tage op. De kan muligvis ikke lide problemet, men vil sandsynligvis lytte, fordi du har respekteret dem. Du må ikke brat rejse de vanskelige spørgsmål i det øjeblik du kommer ind gennem døren. ”

Øvrige bemærkninger:

Det er ikke verdens religioner, der er problemet, det er de "trofaste" og deres fortolkninger af religionen. Det er ikke nødvendigvis religion mod religion, vi ser kristne mod kristne i Nordirland; Sunnier mod sunnier i Syrien og Irak; Sunnier mod shiamuslimer. Imidlertid siger ingen religion, at det er rigtigt at dræbe.

Borgerne kan spille en stor rolle i deres regerings politikker. Borgere tvang deres nationer til at reducere antallet af atomvåben i verden. I 1980'erne og 1990'erne trak USA og USSR ned, men ikke nok. Borgere tvang landminetraktaten til at afskaffe landminer.

Det største fremskridt for fred i de sidste 15 år er årtusindudviklingsmålene for at overvinde behovene rundt om i verden. MDG har hjulpet med at forbedre faldet i børnedødelighed og adgang til vacciner, uddannelse og empowerment af kvinder.

Politisk aktivisme skaber social forandring. I Norge har vi forældreorlov for fædre såvel som mødre - og ifølge loven skal fædrene tage orlov. Du kan ændre samfundet ved at ændre reglerne.

Den største hindring for fred er egoisme fra regeringer og enkeltpersoner.

Hvis du fortsætter med at kæmpe, vil du overvinde. Ændring sker, hvis vi beslutter, at det skal ske. Vi skal bruge vores stemmer. Vi kan alle bidrage.

Mange umulige ting er sket i mine 75 år.

Alle har brug for at finde deres lidenskab og inspiration. Lær alt hvad du kan om et emne.

Du får inspiration fra andre og overbeviser og inspirerer andre.

Du opretholder ved at se, at hvad du laver, gør en forskel

Ælders ærlighed, mod og visdom kan ses i indspillet live-streaming af deres offentlige arrangementer  http://www.hawaiicommunityfoundation.org/community-effekt / søjler-of-peace-hawaii-live-stream