Af Kathy Kelly
Fra 4. – 12. januar 2015, Vidne mod tortur (WAT) aktivister samledes i Washington DC til en årlig fastetid og offentlig vidnesbyrd for at bringe USAs brug af tortur og tidsubegrænset tilbageholdelse til ophør og for at kræve lukning, med øjeblikkelig frihed for dem, der længe er blevet frigivet til løsladelse, af det ulovlige amerikanske fængsel ved Guantanamo.
Deltagerne i vores otte dages faste startede hver dag med en betænkningstid. I år, da jeg blev bedt om kort at beskrive, hvem eller hvad vi havde efterladt og alligevel kunne bære i vores tanker den morgen, sagde jeg, at jeg havde efterladt en forestillet soldat fra første verdenskrig, Leonce Boudreau.
Jeg tænkte på Nicole de'Entremonts historie om Første Verdenskrig, En generation af blade, som jeg lige havde læst færdig. De første kapitler fokuserer på en canadisk familie af akadisk afstamning. Deres elskede ældste søn, Leonce, melder sig til Canadas militær, fordi han ønsker at opleve livet uden for en lille bys grænser, og han føler sig ophidset af en opfordring til at forsvare uskyldige europæiske mennesker mod fremrykkende "Hun"-krigere. Han befinder sig hurtigt fast i den forfærdelige nedslagtning af skyttegravskrig nær Ypres, Belgien.
Jeg tænkte ofte på Leonce i den uge, hvor jeg fastede med medlemmer af WAT-kampagnen. Vi fokuserede hver dag på oplevelserne og forfatterskabet af en yemenitisk fange i Guantanamo, Fahed Ghazi der ligesom Leonce forlod sin familie og landsby for at træne som en kæmper for, hvad han mente var en ædel sag. Han ønskede at forsvare sin familie, tro og kultur mod fjendtlige kræfter. Pakistanske styrker fangede Fahed og overgav ham til amerikanske styrker, efter at han havde tilbragt to uger i en militær træningslejr i Afghanistan. På det tidspunkt var han 17, ung. Han blev frigivet til løsladelse fra Guantanamo i 2007.
Leonces familie så ham aldrig igen. Faheds familie har to gange fået at vide, at han er blevet frigivet og snart kan genforenes med sin kone, datter, brødre og forældre. At blive frigivet betyder, at de amerikanske myndigheder har besluttet, at Fahed ikke udgør nogen trussel mod sikkerheden for mennesker i USA. Alligevel sygner han hen i Guantanamo, hvor han har været tilbageholdt i 13 år.
Fahed skriver, at der ikke er nogen skyld eller uskyld i Guantanamo. Men han hævder, at alle, selv vagterne, kender forskel på rigtigt og forkert. Det er ulovligt at tilbageholde ham og 54 andre fanger uden sigtelse, efter at de er blevet frigivet.
Fahed er en af 122 fanger i Guantanamo.
Bitter kulde havde grebet Washington DC i de fleste dage af vores faste og offentlige vidnesbyrd. Klædt i flere lag tøj klatrede vi i orange jumpsuits, trak sorte hætter over vores hoveder, vores "uniformer" og gik i enkelte linjer med hænderne holdt bag ryggen.
Inde i Union Stations enorme hovedsal stillede vi os op på hver side af et sammenrullet banner. Mens læserne råbte uddrag fra et af Faheds breve, der fortæller, hvordan han længes efter gensyn med sin familie, udfoldede vi et smukt portræt af hans ansigt. "Nu hvor du ved det," skriver Fahed, "kan du ikke vende dig væk."
Amerikanske folk har meget hjælp til at vende sig væk. Politikere og en stor del af de amerikanske mainstream-medier fremstiller og formidler forvrængede synspunkter om sikkerhed til den amerikanske offentlighed, og opmuntrer folk til at udrydde trusler mod deres sikkerhed og til at ophøje og glorificere uniformerede soldater eller politibetjente, der er blevet trænet til at dræbe eller fængsle enhver, der opfattes som en trussel. det amerikanske folks velbefindende.
Ofte har folk, der har meldt sig til at bære amerikanske militær- eller politiuniformer, meget til fælles med Leonce og Fahed. De er unge, hårdt pressede for at tjene en indkomst og ivrige efter eventyr.
Der er ingen grund til automatisk at ophøje uniformerede kæmpere som helte.
Men et humant samfund vil helt sikkert søge forståelse og omsorg for enhver person, der overlever drabsmarkerne i en krigszone. Ligeledes bør folk i USA opfordres til at se alle fanger i Guantanamo som en menneskelig person, nogen der skal kaldes ved navn og ikke ved et fængselsnummer.
De tegneserier af udenrigspolitik, der er givet til det amerikanske folk, og som udpeger helte og skurke, skaber en farligt underuddannet offentlighed, der ikke er i stand til at deltage i demokratisk beslutningstagning.
Nicole d'Entremont skriver om voldsramte soldater, soldater, der ved, at de er blevet kasseret i en endeløs, meningsløs krig, der længes efter at blive af med deres uniformer. Overfrakkerne var tunge, bløde og ofte for omfangsrige til at kunne kæmpe sig gennem områder, der var viklet ind med pigtråd. Støvler lækkede, og soldaternes fødder var altid våde, mudrede og ømme. Elendigt klædt, elendigt fodret og forfærdeligt fanget i en morderisk, sindssyg krig, længtes soldater efter at flygte.
Da jeg tog Faheds uniform på, hver dag i vores faste, kunne jeg forestille mig, hvor intenst han længes efter at blive fri af sin fængselsdragt. Når jeg tænker på hans skrifter og husker d'Entremonts historier hentet fra "krigen for at afslutte alle krige", kan forestille sig, at der er mange tusinde mennesker fanget i uniformerne udstedt af krigsmagere, som dybt forstår Dr. Martin Luther Kings opfordring til revolution:
"En sand revolution af værdier vil lægge hænderne på verdensordenen og sige om krig: 'Denne måde at bilægge uenigheder på er ikke retfærdig.' Denne forretning med at brænde mennesker med napalm, at fylde vores nations hjem med forældreløse børn og enker, at sprøjte giftige hadmedicin ind i årerne på mennesker, der normalt er humane, at sende mænd hjem fra mørke og blodige slagmarker fysisk handicappede og psykologisk forstyrrede, kan ikke lade sig gøre. forsonet med visdom, retfærdighed og kærlighed."
Denne artikel blev først opført påTelesur.
Kathy Kelly (Kathy@vcnv.org) co-koordinerer stemmer for kreativ ikke-vold (www.vcnv.org). Den 23. januarrd, vil hun begynde at afsone en 3 måneders fængsel i føderalt fængsel for forsøg på at levere et brød og et brev om dronekrigsførelse til chefen for en US Air Force-base.
