Mod Thanksgiving

Men verdens problemer er relevante for, hvorfor jeg er imod Thanksgiving, og det er af to grunde. For det første virker det uanstændigt at deltage i Thanksgiving i lyset af verdens rædsler. For det andet bidrager dette til disse rædsler på en række måder.

Så hvorfor er jeg sådan et forfærdeligt kontraproduktivt træk? Nok er der frygtelige ting i verden, men er det for meget at bede om at tage en dag til at værdsætte nogle af de millioner af vidunderlige ting i verden? Er det ikke sådan, vi inspirerer os selv og oplader os selv? Skal vi ikke være taknemmelige for dem, der anerkender verdens problemer og arbejder på at løse dem?

Jeg er ikke i dårligt humør. Jeg har ikke lidt en personlig tragedie. Som hvert år er mit personlige liv vidunderligt i sammenligning med jordens skæbne, så længe jeg ikke regner mit afkoms fremtid som personlig. Jeg protesterer heller ikke over traditionen for at foregive, at pilgrimme opførte sig som venner over for indfødte, eller foregiver, at der ikke er noget galt med dette års fodboldkamp i Washington Redskins Thanksgiving, eller at vi dedikerer os til kødædende frosseri som forberedelse til konkurrencer om ekstrem forbrugerisme. Hvis der var en måde at sætte disse ting til side og gøre Thanksgiving den rigtige måde, ville jeg være alt for det. Det tror jeg ikke der er.

Selvom der er millioner af vidunderlige ting i verden og millioner af frygtelige ting, bør vi ikke skjule det faktum, at de frygtelige ting vinder. Arter dør, økosystemer kollapser, krige raser, risikoen for at atomapokalypsen stiger. Skulle vi da være kede af det; er det hvad jeg tror ville hjælpe? Nej, jeg har virkelig ingen interesse i pessimismens eller optimismens selvforkælelse. Hvis du skal være munter for at arbejde for en bedre verden, så vær munter. Hvis du skal være elendig for at gøre det, så vær elendig. Men eksistensen af ​​en ting tragisk i verden, langt mindre tragedie dominerende og triumferende, er grund nok til ikke at holde ferie for at takke en almægtig velvillig fantasi. Hvis du gør det, bidrager det bare til den vanvittige vildfarelse, at jorden eller for den sags skyld lidt af den som Yemen ikke kan ødelægges. Ja, det kan være.

Åh, men vi kan være taknemmelige for alle de fantastiske mennesker, vi kender. Vi kan have en humanistisk Thanksgiving.

Nej, vi skal ikke være taknemmelige forum sådanne mennesker. Vi skal være taknemmelige til dem. Det burde vi ikke engang være taknemmelig til dem. Vi burde faktisk takke dem, enkelt og enkelt. At takke er et verbum, ikke et adjektiv, ikke en sindstilstand. At være taknemmelig for forskellige værker af "gud" eller "skæbne" eller "tingenes åndelige enhed" eller "noget højere" eller "det store mysterium" eller hvad du end omdøber det, fratager ikke kun folk den kredit, de fortjener for gode gerninger, de har gør, men føder også fantasien om, at alt er rigtigt - hvilket kan have form af at benægte truende apokalypse eller form for længsel efter apokalypse som vejen til noget magisk bedre.

Forestillingen om, at der er noget væsen eller ting derude, der skal takkes, føder yderligere til den generelle benægtelse af dødens virkelighed, nægtelse af ansvar for vores egen skæbne, benægtelse af vores magt til at gennemføre ændringer. Det understøtter den udbredte tro på magisk tænkning og den superudbredte beundring for udøvelsen af ​​blind lydighed. Alt dette driver højreorienteret politik, hvilket giver taknemmelige mennesker meget mindre at være taknemmelige for.

I øjeblikket er jeg særlig glad for, at fredsaktivisme ser ud til at stige lidt, noget jeg ikke har sagt i over et årti. Men det vil jeg ikke takke universet for. Jeg vil prøve at forstå dens årsager og derefter forstærke dem. Jeg vil gerne takke dem, der arbejder på at få dette til at ske. Men jeg vil ikke have en tankegang om taknemmelighed. Jeg vil have en tankegang om presserende kamp.

Så saml på alle måder med familie og venner og elsk dem. Nyd og værdsæt på alle måder det fornøjelige og værdsat værdsættelse. Måske prøve at huske og fortryde fortiden og nutiden for folkedrab. Måske spise mad, der ikke skader verden så meget. Måske tage en stor pause fra, frem for at hengive sig til, forbrugerisme. Måske undgå hjerneskadende underholdning fra en enhed, der er imod protest mod racisme, men tager penge til at fremme militarisme. Og måske gøre en indsats for ikke at miste synet på det større billede, af det faktum, at våbenprofitører, "nyheder", russiske fanatikere og bigots skubber chancerne for atomødelæggelse højere hver dag, mens klimaødelæggelsesprofitører arbejder på at forværre klimatiske kaos. Hvis alle viste tilstrækkelig forståelse af virkeligheden til at gøre dagen efter Thanksgiving til en dag med massiv ikke -voldelig handling for at overleve, snarere end en dag med ekstrem materialisme, ville jeg ikke have nogen indvendinger mod Thanksgiving.