WHIF:白人虚伪的帝国女权主义

作者:David Swanson, World BEYOND War9月12,2021

2002年,美国妇女团体联名致信时任总统乔治·W·布什,支持阿富汗战争,造福妇女。 格洛丽亚·斯泰纳姆(前中央情报局成员)、伊芙·恩斯勒、梅丽尔·斯特里普、苏珊·萨兰登和许多其他人都签约了。 全国妇女组织、希拉里·克林顿和玛德琳·奥尔布赖特支持这场战争。

多年以来,这场灾难性的战争显然没有使妇女受益,实际上已经造成大量妇女死亡、受伤、创伤和无家可归,即使是国际特赦组织也在鼓励为妇女发动战争。

即使在这 20 年后,有了对数十场“反恐”战争的理智、事实分析,全国妇女组织和相关团体和个人仍在帮助推动美国国会强制要求女性参选,理由是这是一个女权主义权利同样被迫违背自己的意愿为洛克希德马丁公司的女性 CEO 杀戮和死亡。

Rafia Zakaria 的新书, 反对白人女权主义,批评过去和现在的主流西方女权主义,不仅因为其种族主义,还因为其阶级主义、军国主义、例外主义和仇外心理。 在一个饱受种族主义折磨的社会中,任何话语,无论是政治的还是其他方面的,都倾向于带有种族主义色彩。 但是 Zakaria 向我们展示了女权主义的收益有时是如何直接以牺牲非“白人”为代价的。 当英国建立帝国时,一些英国妇女可以通过出国旅行并帮助征服当地人来获得新的自由。 当美国建立一个帝国时,女性通过提升它获得新的权力、尊重和声望成为可能。

正如扎卡里亚所说,在中央情报局支持的好莱坞电影中 零暗30,女主角(根据真人改编)获得了其他角色的尊重,获得了扎卡里亚观看的剧院观众的掌声,后来通过虐待男性获得了奥斯卡最佳女主角奖,通过展示更大的渴望折磨。 “如果 1960 年代和越南时代的美国白人女权主义者主张结束战争,”扎卡里亚写道,“XNUMX 世纪新生的美国女权主义者都是关于与男孩们一起在战争中战斗的。”

扎卡里亚的书以自传性叙述开篇,讲述了在酒吧里与白人女权主义者(或者至少是她强烈怀疑是白人女权主义者的白人女性——意思是,不仅是白人女权主义者,而且是对白人女性的观点给予特权的女权主义者)的自传也许西方政府或至少是军队)。 这些女性向 Zakaria 询问她的背景,并拒绝回答经验告诉她不会受到欢迎的信息。

Zakaria 显然对她想象的如果她告诉她们她没有告诉她们的事情会做出的反应感到不安。 扎卡里亚写道,她知道自己在生活中克服的困难比酒吧里的其他任何女性都要多,尽管显然对她们的了解和她们对她的了解一样少。 在本书的后半部分,在第 175 页,Zakaria 建议询问某人如何正确发音他们的名字是肤浅的伪装,但在第 176 页,她告诉我们不使用某人的正确姓名主要是冒犯性的。 这本书的大部分内容都使用过去几个世纪的例子来谴责女权主义中的偏见。 我认为这对防御性读者来说似乎有点不公平——也许读者怀疑自己那天晚上去过那家酒吧。

但是这本书并没有为了它本身而回顾过去女权主义时代的偏执。 通过这样做,它阐明了对当今女权主义中发现的问题的分析。 它也不是仅仅因为一些空洞的多样性概念而提倡倾听其他声音,而是因为其他声音有其他观点、知识和智慧。 不得不在有计划的婚姻、贫困和种族主义中挣扎的妇女可能对女权主义和某些毅力有所了解,这些毅力可以与职业叛逆或性解放一样受到重视。

Zakaria 的书讲述了她自己的经历,其中包括作为一名巴基斯坦裔美国女性被邀请参加活动,更多的是展示而不是倾听,以及因不穿她的“土着衣服”而受到谴责。 但她关注的是女权主义者的思想,她们认为西蒙娜·德·波伏娃、贝蒂·弗里丹和中上阶层的白人女权主义处于领先地位。 毫无根据的优越感的实际结果不难发现。 Zakaria 提供了各种援助计划的例子,这些援助计划不仅主要为富裕国家的公司提供资金,而且提供的物资和服务对本应受益的妇女没有帮助,她们从未被问到是否想要炉子、鸡或其他什么避免政治权力的快速恢复计划,将女性现在所做的一切视为非工作,并且完全不知道在她所生活的社会中可能会给女性带来经济或社会利益的事情。

美国国际开发署的一项名为 PROMOTE 的计划从一开始就与阿富汗的毁灭性战争相联系,该计划旨在帮助 75,000 名阿富汗妇女(同时轰炸她们)。 该计划最终操纵其统计数据,声称与他们交谈过的任何女性都“受益”,无论她是否受益,你知道,20 名女性中的 3,000 名帮助找到工作将是“成功”——然而,即使是 20 的目标也没有真正实现。

企业媒体报道发扬了让白人为他人说话、以白人女性不能容忍的方式展示和侵犯非白人女性的隐私利益、点名白人而让他人无名以及回避的悠久传统。关于那些仍然认为是当地人的人可能想要或可能正在做的事情的任何想法。

我强烈推荐这本书,但我不确定我是否应该写这篇书评。 书中几乎没有男性出现,也没有对女性主义者是谁的任何描述。 这本书中的女权主义是女性的,由女性,为女性——这显然比男性为女性说话要好一百万英里。 但我想知道这是否也融入了倡导个人自私权利的做法,一些白人女权主义者似乎将其解释为倡导白人女性的狭隘利益。 在我看来,男性应该为女性受到不公平和残酷的对待负主要责任,并且至少与女性一样需要女权主义。 但是,我想,我是一个男人,所以我会这么想,不是吗?

 

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