作者：David Swanson，二月25，2019
我写了 before 关于遗传学的伪科学，这几乎与对它的流行理解一样疯狂。 我们的文化早已提出奥利弗·特威斯特可以在贫民窟中成长为中产阶级，因为他的遗传特征。 但在流行电影中的科学大师是遗传学家的时代，事情变得更加坚定。
一本书和电影叫 时间旅行者的妻子 提供了一个方便的描述，大致是许多人对基因的看法。 角色有一个“遗传缺陷”，导致他经常向后或向前旅行几年或几个月。 当他知道未来的事件，例如中奖彩票时，他就能赢得彩票。 但是当事件发生的时候。 。 。 好吧，除了乐透之外，他完全没有能力改变它们。 如果他知道他的母亲将在车祸中死去，他就不能告诉她不要上车。 当他知道自己将被枪杀时，他无法躲开。
现在，这并不比时间旅行小说的任何常见问题更有意义（例如：其他人没有赢得彩票的改变？）。 也就是说，我们没有得到任何解释，为什么他不能躲避或带他的母亲长途跋涉，或者如果他尝试会发生什么。 我们只是被告知，任何事情都无法改变。 尽管知道它，但一切都是预先确定的，并且它主要是由基因预先确定的 - 这些只是被乐透的魔力所覆盖。
基因不太可能是这种力量的来源。 一些90％的基因与小鼠的基因相同。 超过99.9百分比的基因与我的基因相同。 因此，对于我们或我们的基因来说，在繁殖方面竞争很少，并且声称对小鼠的善意是由自私基因伪达尔文主义所决定的，因为它声称人类的性习惯就是这样。 此外，你的身体含有的10基因数量是非人类的基因数百万倍; 这些是生活在你的肠道和其他地方的微生物的基因 - 并影响你的个性; 在前几代和你自己的基因中，你的基因的表观遗传变化也是如此。 您的母亲的饮食，以及您在出生前和出生后以及童年早期的经历，包括您的饮食和环境中的污染物，也是如此。
虽然对儿童的滥用非常不寻常可能会对后来成年人的道德产生影响，但在Darcia Narvaez的书中提到了这种情况。 神经生物学与人类道德的发展：进化，文化和智慧在现代西方文化中养育的普通孩子是否会让成年人产生道德上的失败，典型的孩子在狩猎 - 采集者的小圈子里养育时往往不会。 我们甚至期望孩子们感到苦恼，婴儿会哭得很多，幼儿表现得像“可怕的两个人”，而青少年则会经历动荡。 我们宣称这些事情是“正常的”，尽管纳瓦兹认为，它们在小型狩猎 - 采集文化中并不正常，这种文化占据了迄今为止人类物种的大部分存在。
Narvaez认为除了基因之外的许多其他因素都具有西方人观察到的某些文化中人们的特征，这几乎是难以理解的和平：密克罗尼西亚的Ifaluk因好莱坞对美国儿童谋杀案的描述而感到震惊，恐惧和生病大多数人看过无数次; 马来西亚的Semai通过声称攻击者可能已经受伤来解释他们对攻击者的暴力行为不足。
什么样的早期童年有助于和平文化？ 只提供一些亮点：舒缓的产前体验，及时满足需求，持续的身体存在和触觉，通过4年龄的母乳喂养，多个成人护理人员，积极的社会支持，以及与多岁的玩伴在自然中的自由游戏。
纳瓦兹认为成年人可以改变，并且可能会同意我们大多数人应该这样做。 也就是说，我们可以改变自己，而不仅仅是我们养育孩子的做法。 但是，我们现在创造的社会，通过长达数百年的恐惧和痛苦正常化的恶性循环，导致了一大群人，他们在过多的情况下过分渴望熟悉和安全，也有优越感。愤怒，太多的恐惧，太多的控制欲望。 这些荒谬的术语的任何定义都不是“人性”，但它们恰恰是人们在委内瑞拉出售对慈善事业的热爱，他们喜欢在观众中看到这些特征。
纳瓦兹的书丰富而密集，探讨幼儿时期以来的文化影响，包括影响人们现实感的想象或虚构故事的力量。 重要的是，如果炸弹让世界在电影院中变得更加美好，即使它只是“娱乐”。
这本书还涉及神经生物学的语言，我认为这个领域没有能力。 对于那些重视这种方言的人来说，就是这样，反对“基因”或“自然”的力量。这种方法不可避免地伴随着某种科学偏见。 过去观察到的人类行为，例如西格蒙德·弗洛伊德，并不是指被观察到，而是“直觉”。只有在大脑中发现它才会被“观察到”。
然而，贯穿纳瓦兹的书是一个相当不科学的“本质”，“核心”和“人性”的概念。我们被告知，持续压力的结果在“真的是生物反应性”时看起来可能是缺乏道德品质的。 “作者在文章中提出的观点当然是两者兼而有之。 但只有生物才能变得“真实”。
“人性”是任何可耻的旧备用借口。 由于“人性”，我没有原谅或忘记或帮助或理解或躲避子弹或拯救我的母亲免于车祸。我认为这是一个破坏性的概念，即使有人试图将其定义为“与大多数人一致”小型狩猎采集者的常见或最令人钦佩的做法。“首先，在该定义中存在两种不同想法的混合。 另一方面，它的定义不需要一个新的，略带神秘的名字。 对于另一件事，没有证据表明人类曾经倾向于或者我们应该希望它们彼此完全相同。 而且，此外，我们现在需要一种特定的道德，它是一种新的道德（见下文）。
现在，人们明显反对这种观点，即战争是在我们的大众文化中而不是我们的基因中，即战争通常是非常不受欢迎的。 也许战争是由于我们缺乏民主。 冲绳人民再次投票否决了另一个美国军事基地。 但实际上没有人在乎。 该基地无论如何正在建立。 我相信对战争的两种解释都是正确的。 鉴于民主制度的缺陷，我们需要一种比战争更加反对战争的文化。
最近的事件也引发了一个反对意见，我在纳瓦兹的书中发现，一个善良，善良，安全，善于交际的人是一个道德的人。 现在要保持道德，就是参与反对气候破坏和战争的激进的非暴力行动。 要成为别的东西，无论你有多么好，都是不道德的。 我们的不道德行为创造了对新道德的需求。 它是大多数人类从未面对过的一代人。 他们的智慧和榜样是必要的，但还不够。
正如纳尔瓦兹所暗示的那样，我的道德心态可能会从一种情况转变为另一种情况，但我并没有发现自己突然支持化石燃料补贴或核武器。 实际上，我们需要一种更具知识性（以及更谦逊）道德的存在。 如果我们要拥有一个适合居住的星球，我们需要它适应全球思维。
