广岛的誓言应该无处不在

作者:David Swanson, World BEYOND War7月10,2020

新电影 广岛誓言讲述了Setsuko Thurlow的故事,当时美国广岛的一名女学生Setsuko Thurlow投下了第一枚核弹。 她被拉出一座建筑物,其中27名同学被烧死。 她目睹了许多亲人,熟人和陌生人的惨痛伤害和痛苦的苦难和不雅的大葬。

Setsuko来自一个富裕的家庭,她说她必须努力克服对穷人的偏见,但她克服了许多困难。 她的学校是一所基督教学校,她认为老师的建议对她的生活产生了积极影响,使她成为一名基督徒。 一个以基督教为主的国家刚刚摧毁了以非基督教为主的城市,这并不重要。 西方人所做的也没有关系。 她爱上了一个在日本生活和工作的加拿大男人。

她还暂时将他留在日本,就读于我在弗吉尼亚州居住的地方附近的林奇堡大学-在看完电影之前,我对她一无所知。 她经历过的恐怖和创伤并不重要。 她在陌生的土地上没关系。 当美国在将居民驱逐出境的太平洋岛屿上测试更多核武器时,Setsuko在林奇堡媒体上表示反对。 她收到的仇恨邮件没有关系。 当她的挚爱加入她的行列时,由于反对“通婚”的种族主义法律(造成广岛和长崎爆炸案的种族主义思想相同),他们无法在弗吉尼亚结婚。 他们在华盛顿特区结婚

西方战争的受害者在西方媒体几乎没有发言权,社会也没有关系。 西方历法上认可的周年纪念几乎而且仍然是战争,帝国主义,殖民主义或其他庆祝政府宣传的事。 Setsuko和其他在同一斗争中的人决定为这些规则创造至少一个例外。 由于他们的工作,6月XNUMX日是核爆炸周年th 4th 和5th 轴车削中心th 在世界各地都有纪念活动,而反战纪念碑,纪念馆和公园则标志着公共场所仍然存在着悲剧,而这场悲剧仍然由亲战神庙和雕像所主导。

Setsuko不仅发现了关于战争受难者的公众声音,而且还帮助建立了一个废除核武器的激进运动,该运动创造了一个得到39个国家批准并不断上升的条约,该运动的重点是教育人们过去的受害者和未来的潜在受害者战争。 我建议 加盟 那个运动 告诉 美国政府加入该条约,并且 告诉 美国政府将资金从核武器和战争机器的其他组件中移出。 Setsuko与之合作的竞选活动也获得了诺贝尔和平奖,这标志着诺贝尔委员会的离开,该委员会一直在将诺贝尔奖授予任何致力于结束战争的人(尽管阿尔弗雷德·诺贝尔的遗嘱中规定必须这样做)。

如果我们不让Setsuko的工作和成就成为令人惊叹的怪胎,而是作为一个可以复制的例子怎么办? 当然,核爆炸是独特的(最好还是保持这种状态,否则我们都将灭亡),但是爆炸,烧毁建筑物,遭受痛苦,毁坏医院,谋杀医生等并没有什么独特之处,或可怕的伤害,持久的污染和疾病,甚至在我们认为铀武器已经耗尽的情况下甚至使用核武器。 来自日本的被炸弹袭击的城市的故事不容小as,与广岛和长崎的故事一样令人心碎。 近几年来,也门,阿富汗,伊拉克,巴基斯坦,叙利亚,利比亚,索马里,刚果,菲律宾,墨西哥等地的故事不断变化。

如果美国文化(目前正在进行重大变革,拆除纪念碑并可能建造一些新纪念碑)为战争受害者腾出空间怎么办? 如果人们可以听取广岛受害者的智慧,为什么巴格达,喀布尔和萨那的受害者在大型公共活动(或Zoom呼吁)中不向美国大型团体和机构讲话? 如果有200,000死者值得关注,那么最近战争中的2,000,000万左右难道不是吗? 如果这么多年以后就可以开始听到核幸存者的话,那么我们是否可以加快目前仍在激发各国政府拥有核武器的战争幸存者的聆听过程?

只要美国继续对遥远的人们进行恐怖的,单面的,大规模的屠杀,而美国公众对此几乎一无所知,那么像朝鲜和中国这样的目标国家将不会放弃核武器。 只要他们不这样做,除非没有内部的变革性启蒙或没有更大范围的勇敢反对派,美国也不会。 消除人类的核武器本身就是显而易见,最重要的目标,并且是消除战争的第一步,但是除非我们同时努力消除整个战争机构,否则消除核武器的可能性不大。

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