拉丁格言中的好与坏

西塞罗雕像
学分:蚂蚁

通过阿尔弗雷德德扎亚斯, 反击11月16,2022

我们这些有幸接受过正规拉丁语教育的人都对特伦提乌斯、西塞罗、霍雷提乌斯、维吉利乌斯、奥维迪乌斯、塞内卡、塔西佗、尤维纳利斯等人有着美好的回忆,他们都是多才多艺的格言家。

拉丁语中还有许多其他格言在流传——并非所有格言都是人类的财富。 这些都是教父和中世纪学者传授给我们的。 在纹章学的鼎盛时期,大多数皇室和准皇室家族都在争夺巧妙的拉丁语短语来装饰他们各自的纹章,例如 尼莫·我·不受惩罚·拉塞西特,斯图尔特王朝的座右铭(没有人惹我不受到应有的惩罚)。

可怕的报价“对于节奏,para bellum”(如果你想要和平,就为战争做准备)来自公元五世纪的拉丁作家 Publius Flavius Renatus,他的文章 德米利塔里 除了这个肤浅且有争议的短语外,没有任何意义。 从那时起,全世界的战争贩子都乐于引用这种伪知识分子的断言——这让国内和国际武器生产商和经销商感到高兴。

相比之下,国际劳工局在 1919 年制定了一个更为合理的计划路线:si vispacem, 科尔·正义,阐明了一个合理且可实施的战略:“如果你想要和平,就培养正义”。 但国际劳工组织意味着什么正义? 国际劳工组织公约规定了“正义”的含义,促进社会正义、正当程序和法治。 “正义”不是“法律”,不允许将法院和法庭用于对对手进行恐怖袭击的目的。 正义不是象牙塔的概念,也不是神圣的诫命,而是限制滥用和任意行为的标准制定和监督机制过程的最终结果。

可敬的西塞罗给了我们痛苦的误用: 沉默的军队间法律 (在他的 临米隆 诉状),几个世纪以来一直被错误引用为 国际武装部队无声的法律. 上下文是西塞罗的请求  出于政治动机的暴民暴力,从来没有打算推进这样一种思想,即在冲突时期法律就会消失。 红十字国际委员会有一个建设性的版本“国际明爱组织”:在战争中,我们应该践行人道主义援助、声援受害者、慈善事业。

从这个意义上说,塔西佗拒绝任何基于征服和破坏的“和平”理念。 在他的 阿格里科拉 他讽刺罗马军团的做法“solitudinem faciunt, pacem 上诉人”——他们制造一片荒地,然后称之为和平。 今天,塔西佗可能会被斥为“绥靖者”,一个窝囊废。

在我所知道的最愚蠢的拉丁格言中,有皇帝费迪南德一世 (1556-1564) 的任性“法定正义和世界”——让正义得到伸张,即使世界灭亡。 乍一看,这种说法似乎有道理。 事实上,这是一个极其傲慢的主张,有两个主要缺陷。 首先,我们如何理解“正义”这个概念? 谁来决定一个作为或不作为是公正的还是不公正的? 主权者应该是正义的唯一仲裁者吗? 这预示着路易十四同样暴躁的“L'Etat, c'est moi”。 绝对主义的废话。 其次,比例原则告诉我们,人的生存是有先后顺序的。 当然,生命和地球的生存比任何抽象的“正义”概念都重要。 为什么要以一种僵化的抽象“正义”意识形态的名义毁灭世界?

而且, ”正义法令”给人的印象是,正义是以某种方式由上帝亲自制定的,但是由世俗权力解释和强加的。 然而,一个人可能认为“公正”的东西,另一个人可能会认为是卑鄙的或“不公正的”。 正如 Terentius 警告我们的那样: Quot homines, tot sententiae。 有多少人就有多少观点,因此最好不要因为这些分歧而开战。 最好同意不同意。

由于基于对正义含义的主观理解而采取的不妥协态度,因此发生了许多战争。 我会提出一条格言来激励我们为正义而努力:“正义与繁荣世界”——努力伸张正义,让世界繁荣昌盛。 或者至少 ”正义命令,不侵犯世界“,努力伸张正义,让世界做到 不能 沦。

乌克兰目前的战争严重反映了“毁灭世界“。 我们听到政治鹰派高呼“胜利”,我们看到他们火上浇油。 事实上,通过不断升级、提高赌注,我们似乎有意识地冲向我们所知道的世界末日—— 现代启示录. 那些坚持认为自己是对的而对手是错的人,那些拒绝坐下来谈判以外交方式结束战争的人,那些冒着核对抗风险的人显然遭受了某种形式的 履历 – 厌倦生活。 这是非常危险的。

在 30 年至 1618 年的 1648 年战争期间,新教徒相信正义站在他们这一边。 las,天主教徒也声称自己站在历史的正确一边。 大约 8 万人白白牺牲,1648 年 XNUMX 月,厌倦了屠杀的交战各方签署了《威斯特伐利亚和约》。 没有胜利者。

有趣的是,尽管在长达 30 年的战争中犯下了骇人听闻的暴行,但此后并没有对战争罪进行审判,也没有在 1648 年的明斯特条约和奥斯纳布吕克条约中进行报复。 相反,这两个条约的第 2 条规定了大赦。 流了太多血。 欧洲需要休息,“惩罚”留给了上帝:“一方面和另一方面将永远遗忘、大赦或赦免所有已经犯下的罪行……以这样一种方式,任何人……都不应进行任何敌对行为,怀有任何敌意,或给彼此造成任何麻烦。”

总结总结, 最好的仍然是威斯特伐利亚和平的座右铭“最佳和平”——和平是至善。

Alfred de Zayas 是日内瓦外交学院的法学教授,并在 2012-18 年担任联合国国际秩序独立专家。 他是十本书的作者,其中包括“建立公正的世界秩序” 清晰出版社,2021 年。  

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