说实话：退伍军人节是国庆节

作者：David Swanson， World BEYOND War

一些人倾向于认识到，特朗普人居住在另一个宇宙中，在这个宇宙中，气候崩溃和核灾难都不是一个问题，但穆斯林洪都拉斯的可怕野蛮人正在跳跃和跳舞进入拥有帮派符号，致命岩石和社会主义倾向的祖国。

其他人则警惕着这样的事实，即所谓的“主流”（即赞成现状的反改善机构的观点）也是在一厢情愿的梦想工厂中制造的。 作为展览之一，我提供：退伍军人节。

一个国家 博物馆 声称讲退伍军人的故事 渴望 成为“老将声音的交换所”，“未来的制作人，作家或播客”将“为了真正的老将声音”而来，刚刚在俄亥俄州哥伦布市开业。 82万美元的招聘广告受益于 政府资金 和 提高 用这种语言捐款：“您的免税礼物有助于纪念，联系，激励和教育所有人关于勇敢为我们国家服务的人们的故事。” 关于准确性，彻底性，观点的多样性或思想的独立性，一言不发。

“您将要看到的就是故事-为什么有人决定服务？ 宣誓就职，在战斗中感觉如何？ 回家感觉如何？” 报告 一份报纸。 例如？ 好：“例如，马萨诸塞州的黛博拉·桑普森（Deborah Sampson）伪装成男人，以便在革命战争中服役（甚至从自己的大腿上拔下火枪，避免去看医生，因为医生可能会发现她的真实性别） 。 或Roy Benavidez中士，他因在越南战争中挽救了至少八名士兵的生命，在长达XNUMX小时的战斗中获得了荣誉勋章，在这场战斗中，他的身上有XNUMX处枪伤和弹片。

访客是否获得信息，教育，挑战性假设？ 也许吧，但是关于这家博物馆的读物告诉我们，人们将会像这样受到“启发” 这家伙：“就我个人而言，我在纪念死者的'最终牺牲'展览中找到灵感和反思的机会； 在二楼播放“敲击”的声音； 服务期间携带的餐包和其他日常物品以及寄回家庭的信件； 窗户上布满了历史悠久的军用彩带； 在过渡到平民生活的故事中； 在外面绿树成荫的纪念林中。”

可以说，尊重与学习并不是一回事。 毫无疑问，参与军事的过多涉及到勇敢，而且很多都涉及到怯懦。 一个 可以做出非常强有力的案例 从服务于任何有用目的或造福人民，而不是危害，杀害，创伤和致贫人民的意义上讲，军国主义不是“服务”。 毋庸置疑，数百万人根本没有“决定”“服务”，而是被迫参加，还有数百万人“选择”加入，主要是因为他们没有更好的收入来源。 在与我交谈过的所有退伍军人中，那些支持战争和反战的人，我记得没有一个提到宣誓作为战争经验的主要部分。 一个令人心动的故事，一个女人潜入军队，一个士兵挽救了越南的生命，这并不能抹杀一个更大的故事，即士兵在越南杀死了数百万人，在全球范围内杀死了成千上万人。 人们是真的“落入”了一个牺牲品，还是被一个愚蠢的无情的机器宰杀了？ 他们是“过渡”到平民生活，还是撞上了受伤，内gui，创伤后应激障碍和文化震惊的痛苦障碍？ 退伍军人是否更经常受到关于被人吐口水的伪造故事或因犯下道德暴行而幼稚的感激之情？

战争博物馆也是公开地由永久战争规范化的战争组织建造的战争纪念馆，将不会回答这些问题。 但是，它们早已得到穷人博物馆（也称为书籍）的答复，并且有一个新的博物馆可供我反对这个新博物馆的有毒物品。 这本书是 伙计们喜欢我 作者：Michael A. Messner。

这本书讲述了五个美国战争的五位老兵的故事：二战，韩国，越南和伊拉克第一和第二部分。 我们在离开军队很久之后很久就开始了解他们的故事。 这些故事很有说服力，具有微妙和复杂性，而不是博物馆般的宣传。 如果书不重复，模式就会变得明显。 每个人都是独一无二的，但每个人都面对同一个怪物。

仅靠最近的退伍军人的故事就不足以创作这本书。 如果读者要开始质疑战争本身，那么就需要神话中笼罩的长期战争故事。 这样的故事作为它们所参与的战争的典型故事也更有用。 在最近的战争中，美国退伍军人的故事只占受战争影响者故事的一小部分。 但是，仅凭较早的故事也无法满足要求。 认识到战争的永恒恐怖在其当前的面貌中完成了这里提出的有力论据。 这是一本送给年轻人的书。

该书的第一个故事被称为“没有'好战争'”，讲述了第二次世界大战的老将Ernie“ Indio” Sanchez的故事。 别把我的断言强加于战争既怯co又胆怯。 阅读桑切斯的故事并从他那里得到。 但是，怯ward并不是数十年来桑切斯一直忙于躲避并避免这种恐惧直到他再也无法避免的恐惧。 摘录如下：

“所有这些-令人恐惧的恐惧，内，道德上的耻辱-在厄尼·桑切斯的余生中隐藏了七十年，在他最不期望的时候伏击了他，像刺破的碎片一样刺伤了他。他的脊椎。 他永远无法完全消失。 最终，他了解到，谈论这一点-证明听过他关于战争愚蠢，战斗和杀戮的重担以及和平的希望的故事的人-对他的伤口来说是最好的救助。”

这本书不仅是一个讲述博物馆和NPR纪录片和退伍军人节游行中不受欢迎的故事的模型，而且是一个关于组织视角的写作模式。 梅斯纳通过我服务的顾问委员会找到了他的主题，并准确地捕捉了这些退伍军人的工作背后的丰富的道德和个人动机，以便让世界摆脱创造更多退伍军人的手段。

桑切斯的故事始于艰难，坎rough，帮派和监狱生活。 但是，生命中没有战争的恐怖。 他回忆：

“在两个半星期的时间里，他们不得不撤出4th和28th步兵师，因为他们被摧毁了。 在两个半星期的时间里，该部门失去了9,500男子，无论是死亡还是受伤。 我正在谈论两个半星期。 在这场战争中我们[现在]在伊拉克，我们还没有杀死6,000人。 我们在那儿多少年了？“

作者并没有介入这个故事中来纠正伊拉克超过XNUMX万人死亡实际上不是“人民”的想法，但这是许多战争参与者努力认识并克服的一种方式。 实际上，桑切斯花了很多年告诉自己，至少他没有亲自杀人，因为他在战es的前面开枪，以免“敌人”将他们的头和枪顶在他们上面。 当他的生活变得不那么忙碌时，他开始考虑自己几十年前的实际工作：

“当我没有想到的所有其他事情时，它们又回到了我身边，然后我发现了。 上帝，精神科医生告诉我，我杀了五十到一百个德国人。 但是我没有开枪杀死。 我射击是为了防止这些家伙退缩。 我的工作是在战trench的前方射击，以便尘土和岩石，一切都在头顶上方，以使德国人不会伸出头来向后射击。 那是我的工作，要让他们失望，不要让他们反击。 那是我的想法。 我没有杀死任何人。 这些年来，我就是这么说的。 但是，该死的伊拉克战争使我想起了我那肮脏的SOB。”

从那里开始，故事变得更难，而不是更容易。 关于朝鲜战争的故事包括一名美国退伍军人亲自向一名妇女道歉，该妇女是她村庄中唯一一名大屠杀的幸存者。

我们经常被告知不要责怪退伍军人。 但这是一种卡通式的道德，在其中责备某人会阻止您也责备其他人（例如高级政府和军事官员以及武器制造商）。 事实是，许多退伍军人责备自己，不管我们其余人做什么。 许多人通过面对内gui并努力在实现和平与正义的工作之间取得平衡而走向恢复。

梅斯纳尔通过与他的祖父，第一次世界大战老兵的谈话来解释他的观点：

“在1980年退伍军人节的早晨，格兰普斯坐着他的早餐-一杯水咖啡，一片烤烤面包，橘子酱和一片凉爽的肝肠。 我是一个XNUMX岁的研究生，最近我和祖父母一起搬到了他们在加利福尼亚州奥克兰市的家中。 我希望他过一个快乐的退伍军人节，以消除格兰普的胡思乱想。 巨大的错误。 '退伍军人节！' 他用一辈子吸烟者的刺耳的声音向我咆哮。 ``这不是退伍军人节！ 今天是停战纪念日。 那些傻瓜。 。 。 该死的。 。 。 政治家。 。 。 将其更改为退伍军人节。 他们使我们陷入更多战争。 我的祖父现在换气过度，他的肝肠被遗忘了。 '邦查骗子！ 他们不打仗，你知道。 像我这样的人打仗。 我们称其为“结束所有战争的战争”，我们相信这一点。 他带着har讽结束了谈话：“退伍军人节！”

“停战纪念日不仅象征着格兰普战争的结束，而且象征着一切战争的结束，持久和平的来临。 这不是一个空想。 实际上，一场争取和平的群众运动迫使美国政府在1928年签署了《凯洛格·布赖恩特条约》，这是国际上的“战争遗弃条约”，由美国和法国赞助，随后由大多数美国国家签署。世界。 当德怀特·D·艾森豪威尔总统签署法律将假日的名称更改为退伍军人节，以包括第二次世界大战的退伍军人时，这对我祖父来说是耳光。 希望消失了，取而代之的是丑陋的现实，即政界人士将继续寻找理由派遣美国男孩-“像我这样的人”-在战争中战斗和死亡。

所以他们会一直阻止他们。 伙计们喜欢我 是实现这一目标的绝佳工具，而对于 恢复停战日。 我希望可以纠正的一个错误是这种说法：“奥巴马放慢了伊拉克和阿富汗的战争。” 实际上，奥巴马总统将美国对阿富汗的占领增加了三倍，并通过各种手段（包括死亡，破坏，部队人数，美元）使他的战争超过了布什或特朗普的战争，或两者之和。

老将格雷戈里·罗斯在2016退伍军人和平大会上读了他的一首诗。 它引用了 伙计们喜欢我:

死海

不要求我们的沉默得到尊重

不要求我们的沉默被记住。

不要接受我们的沉默作为纪念，作为荣誉。

不要指望我们的沉默会结束

战争的大屠杀

孩子饿死了

那个女人强奸了

不宽容的毒性

地球亵渎了

生活需要我们的沉默

在一生的恐惧和同谋

死海

我们需要勇气去挑战强者和贪婪的人。

要求我们的生命要吵闹，富有同情心，要有勇气。

确实要求我们以他们的名义继续战争。

确实需要我们对他们名下的地球致残感到震惊。

确实要求我们的荣耀得到尊重，才能被铭记。

死海

对我们的沉默毫无用处