作者：Helena Cobban，
江户康拉德， 写作 在昨天的+ 972杂志上，我注意到过去几天我在被占领的东耶路撒冷发生的非常明显的，主要是穆斯林，巴勒斯坦人的抗议活动中也注意到的两件事:( 1）这些抗议活动绝大多数，并且在一个非常自律的时尚，非暴力; 和（2）西方主流媒体几乎完全忽视了抗议活动的这一强势方面。
巴勒斯坦人在耶路撒冷老城外祈祷，
星期五，七月21，2017。
这些都是有力的观察。 但康拉德并没有做太多的探索 为什么 大多数西方媒体都没有就抗议活动的这方面发表评论。
我认为，其中很大一部分原因是大多数抗议活动采取的是大规模，公开，穆斯林祈祷的形式 - 也许大多数西方人都不会轻易认识到这是一种非暴力的群众行动。 事实上，也许许多西方人发现大众穆斯林祈祷的公开展示，就像过去一周耶路撒冷的穆斯林祈祷一样令人费解甚至不知何故威胁？
他们不应该。 西方国家的平等权利和公民自由运动的历史是 充满了体现某种形式的宗教活动的大规模抗议或示威活动的例子。 例如，美国的民权运动通常由勇敢的年轻人领导，他们将武器联系在一起并演唱历史悠久的非裔美国人的精神音乐 - 正如他们所解释的那样，他们向外界提出质疑，作为一种方式。 平息自己的恐惧 因为他们利用他们脆弱的身体来对抗那些试图控制他们的头盔和身体装甲警察的咆哮的狗，牛鞭，警棍和催泪瓦斯。
想象一下，对于被占领的东耶路撒冷或其他地方的巴勒斯坦人来说，对抗以色列军队和“边防警察”中装备得更好的武装部队是多么可怕，他们甚至毫不犹豫地用金属子弹使用生命火力（有时，被覆盖的部队）无论示威是多么和平，都要分散示威活动。
星期五，7月21，2017，巴勒斯坦人被以色列军队驱散。
上周五拍摄的这张照片展示了一些同样是和平的，非暴力的信徒被泪水驱散的照片。 但在一些地方，以色列部队还向和平示威者开枪，造成三人死亡，数十人受伤。
参加这种公众示威的人不会感到害怕吗？ 不会与你的示威者并肩站在一起并参加一个心爱的宗教仪式，这是平息这种恐惧的一种好方法吗？
当然，不仅穆斯林巴勒斯坦人上周抗议。 Rayana Khalaf昨天发表 这个出色的综合报道 各种基督教巴勒斯坦领导人，机构和个人采取行动表达对穆斯林同胞的声援。
她的文章包含几张强大的图片，其中包括伯利恒街道上两个木偶的照片（右图） - 这个历史悠久的城市非常靠近耶路撒冷，但其巴勒斯坦居民几乎完全无法前往耶路撒冷的任何地方，包括圣地。 。
Khalaf的文章链接到一个移动的视频剪辑，显示了一个基督徒男人Nidal Aboud，当他从他的祈祷书中祈祷他的祈祷时，他已经寻求穆斯林邻居的许可，与他们一起站在他们的公开祷告中。 它还举例说明巴勒斯坦穆斯林和基督教社区领导人共同努力抗议并努力扭转以色列对两个社区进入耶路撒冷及其周围众多心爱圣地的严格限制。
关于以色列占领的东耶路撒冷巴勒斯坦人境况的其他有用资源包括Miko Peled的生动写作 描述 这些巴勒斯坦人如何经历以色列军队经常对他们的大规模公众祈祷活动进行的攻击......以及这一点 更干燥的描述 自1967年以来，一系列复杂的协议由危机组织负责管理进入圣地的途径，特别是危机组织称之为“圣殿”的地区。 （这似乎是一种避免使用大多数穆斯林给有问题的地区使用的名称：“贵族圣所”或大多数犹太人给它使用的名称：“圣殿山”的方法。）
这个“神圣的滨海艺术中心”是整个美丽的，树木覆盖的墙壁封闭的校园，包括阿克萨清真寺和错综复杂的美丽圆顶清真寺。 它也是位于“西墙”/“哭墙”/“Kotel”顶部的区域。
耶路撒冷的一部分地图，从Btselem。 “旧城”就在
紫色的盒子。 左边的主要白色区域是西耶路撒冷。
这个滨海艺术区占据了耶路撒冷旧城（也是围墙）的大约五分之一的面积 - 所有这些都是以色列军队在6月1967占领并开始占领的“西岸”地区的一部分。
以色列占领西岸后不久，其政府吞并了东耶路撒冷（扩大版）。 世界上没有一个重要的政府接受过单方面安塞鲁斯的彻头彻尾的行为。
各国政府和政府间机构仍将所有东耶路撒冷，包括历史悠久的旧城都视为“被占领土”。 因此，以色列只能在该地区维持安全存在，以便在与该地区合法的巴勒斯坦索赔人达成最终和平之前维持对该地区的控制。 在和平结束之前，以色列根据“日内瓦公约”禁止任何公民作为该地区的定居者，对该地区的土着居民实施任何形式的集体惩罚，以及限制公民权利（包括这些合法居民以任何方式享有宗教权利，除非迫切需要立即采取限制措施。
如今，危机组织和其他几位评论员都没有提到需要 结束以色列的占领 此时，东耶路撒冷和西岸其他地区尽可能快！
但只要“国际社会”（主要是美国，也包括欧洲）允许占领继续下去，并给予以色列如此广泛的回旋余地，严重违反“日内瓦公约”而不受惩罚，那么以色列的侵权行为 - 其中许多他们本身极端暴力，所有这些都受到大规模暴力威胁的支持 - 将继续.
与此同时，耶路撒冷的巴勒斯坦人将继续尽他们所能留在自己的家中，行使自己的权利，并尽可能有力地表达他们的感受。 并且“西方人”不应感到惊讶的是，巴勒斯坦人在其祖国（或散居国外）采取的一些行动都注入了宗教意义和宗教仪式 - 无论是穆斯林还是基督徒。
埃及抗议者（左）使用祈祷来严重对抗
1月下旬2011在Qasr el-Nil大桥上的武装警察
在1月底和2月初的“阿拉伯之春”起义，2011期间，埃及发现了其他一些值得注意的近期大规模，非暴力民事行动，具有特定的穆斯林风味。 （右边的照片显示了一个令人敬畏的插曲。）
近年来，在巴勒斯坦的许多其他地区，伊拉克和其他地方也出现过类似的集体，非暴力穆斯林宗教仪式。
“西方”媒体和评论家是否会认识到这种行为的非常勇敢和非暴力性质？ 我衷心希望如此。
