作者：David Swanson， World BEYOND War9月29，2014
我们不一定知道什么是Musteite，但是我倾向于认为，如果这样做的话，它会有所帮助。 我用这个词来表示“对AJ Muste的政治有一定的亲和力。”
当我充其量对谁是AJ Muste的模棱两可的想法时，我曾有人告诉我我是一个Musteite。 我可以说这是一种赞美，从上下文出发，我的意思是说我是一个想要结束战争的人。 我想我有点赞不绝口。 为什么要结束战争被认为要么特别值得称赞，要么被认为是过分激进的？ 当有人想彻底彻底结束强奸，虐待儿童，奴役或其他恶魔时，我们不称他们为极端激进分子或称赞他们为圣人。 战争为何与众不同？
战争可能没有什么不同，可能完全被废除的可能性很可能是我从AJ Muste那里获得第三手的想法，因为我们很多人都从他那里得到了很多，不管我们是否知道或不。 他的影响力完全在于我们对劳动和组织以及公民权利和和平活动的概念。 他的新传记， 美国甘地：AJ Muste与二十世纪激进主义史 Leilah Danielson的书非常值得一读，尽管本书采用了完全无感情的方法，但它给了我对Muste的一种新的喜爱。
小马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）告诉一位早期的Muste传记作者纳特·汉托夫（Nat Hentoff），“目前在种族关系领域强调非暴力直接行动的原因更多是AJ，而不是该国其他任何人。” 人们也普遍认为，如果没有Muste，就不会形成如此广泛的反对越南战争的联盟。 印度的激进分子称他为“美国甘地”。
美国甘地出生于1885，他的家人在6从荷兰到密歇根移民。 他在密歇根州的荷兰学习，这是我们在前几页读到的同一个城镇 黑水：世界上最强大的雇佣军的崛起，后来又由王子家庭（Prince Family）大量资助，这是一所大学，黑水（Blackwater）便从该大学冒出来。 穆斯和普林斯的故事都是从荷兰加尔文主义开始的，并以可想像的疯狂结束。 冒犯冒犯任何一个人的基督徒崇拜者的风险，我认为如果不考虑宗教，这两个故事和生活都不会受到损害。
当然，Muste会不同意我的观点，因为某种形式的宗教对于他一生中的思想至关重要。 到第一次世界大战时，他已成为传教士和和解团契（FOR）的成员。 他于1916年反对战争，当时反对战争是可以接受的。 当美国其他大部分地区排在伍德罗·威尔逊（Woodrow Wilson）的后面，并顽强地热爱1917年的战争时，穆斯特（Muste）并未改变。 他反对战争和征兵。 他支持争取公民自由的斗争，而战争期间总是受到攻击。 就像今天一样，由Muste's FOR同事在1917年成立的美国公民自由联盟（ACLU）来对待战争症状。 穆斯拒绝讲道支持战争，因此不得不辞职，在辞职信中指出，教会应集中精力创造“应制止战争并使所有战争无法想象的精神条件”。 穆斯成为美国公民自由协会（ACLU）的志愿者，倡导出于良心拒服兵役者和其他因新英格兰战争而遭受迫害的人。 他也成为了贵格会教徒。
1919年，穆斯发现自己是马萨诸塞州劳伦斯罢工30,000万名纺织工人的负责人，在工作中学习和在警戒线上学习，在那里他被警察逮捕并殴打，但立即返回生产线。 在斗争获得胜利之时，穆斯特已成为新组建的美国合并纺织工人总书记。 两年后，他在纽约州卡托纳（Katonah）以外指导布鲁克伍德劳学院（Brookwood Labour College）。 到1920年代中期，布鲁克伍德（Brookwood）接任后，穆斯特（Muste）成为了全国进步劳工运动的领导者。 同时，他在1926-1929年间担任国家FOR执行委员会委员，以及ACLU全国委员会委员。 布鲁克伍德努力弥合许多分歧，直到美国劳工联合会通过右翼的进攻摧毁了它，并在共产党左翼的进攻中有所帮助。 穆斯特为争取劳工而努力，组建了进步劳工行动会议，并在南方组织起来，但是他说：“如果我们要在劳工运动中鼓舞士气，那么我们必须有一定程度的团结，而且如果我们因此，一方面，我们不能将所有的时间都花在争论和彼此打架上—也许99％的时间，但不是100％的时间。”
穆斯特的传记作者在许多章节中都遵循相同的99％公式，包括激进分子的内斗，失业者的组织，1933年美国工人党的成立以及1934年在俄亥俄州托莱多举行的自动抗议活动导致了美国汽车工人联合会的成立。 失业者代表工人参加罢工，对成功至关重要，而他们的承诺可能有助于工人决定首先进行罢工。 在这些年里，穆斯特在所有这些方面以及对法西斯主义的逐渐反对中起着至关重要的作用。 在阿克伦的固特异举行的静坐罢工是由前Muste的学生领导的。
穆斯（Muste）试图将争取种族正义的斗争列为优先事项，并运用甘地主义技巧，坚持改变文化，而不仅仅是政府。 他说：“如果我们要有一个新世界，我们就必须有新的男人。 如果要革命，就必须革命。” 1940年，穆斯特（Muste）成为FOR的全国秘书，并发起了反对种族隔离的甘地运动，招募了包括詹姆斯·法默（James Farmer）和贝亚德·鲁斯汀（Bayard Rustin）在内的新员工，并帮助成立了种族平等大会（CORE）。 许多与1950年代和1960年代有关的非暴力行动始于1940年代。 和解之旅比自由骑行早了14年。
穆斯在1941年预测了军事工业园区的兴起和二战后美国的军事冒险主义。除了大多数美国人甚至他的传记作者的理解之外，穆斯还发现了在第二世界继续对抗战争的智慧。战争，主张非暴力防御和和平，合作与慷慨的外交政策，捍卫日裔美国人的权利，并再次反对广泛侵犯公民自由。 穆斯说：“如果我不能爱希特勒，我根本就不会爱。”他清楚地表达了一个人应该爱自己的敌人的普遍常识，但这样做的主要目的是，直到今天，几乎所有人为了全面消灭恶性暴力和仇恨。
当然，那些反对第一次世界大战及其结局的可怕定居点，以及多年来推动法西斯主义的人，必须看到第二次世界大战的结束会带来什么，并看到甘地人的技术的潜力，这些人必须接受战争是不可避免的，第二次世界大战是合理的，这比大多数人都困难。
我确信，穆斯特对看到美国政府制造冷战和建立一个符合他自己的预测的全球帝国感到不满意。 穆斯继续反对整个战争体制，并指出：“各国用来为其提供明显或暂时的“防御”和“安全”的手段，是实现真正或永久的集体安全的最大障碍。 他们想要国际机制，以便原子军备竞赛可以停止。 但是原子军备竞赛必须停止，否则世界秩序的目标将退缩到人类无法企及的程度。”
正是在这个时期，1948-1951，MLK Jr.正在参加Crozer神学院，出席Muste的演讲和阅读书籍，后来他将在自己的工作中为他提供建议，并且他将在敦促民事方面发挥关键作用权利领袖反对越南战争。 Muste与美国朋友服务委员会以及许多其他组织合作，包括停止H-Bomb测试委员会，该委员会将成为全国委员会的Sane核政策（SANE）; 和世界和平大队。
穆斯（Muste）于1954年对美国发动对越南战争的警告。他于1964年领导了反对。他为扩大反战联盟在1965年取得了巨大的成功。试图寻求更广泛的吸引力。 他认为，“两极分化”使“矛盾和差异”浮出水面，并有可能取得更大的成功。 Muste在8年主持1966月1967日动员委员会（MOBE），并计划在XNUMX年XNUMX月采取大规模行动。之后，他开始抱怨背部疼痛，而且寿命不再更长。
他没有看到4月1920日在河滨教堂举行的国王演说。他没有看到群众动员，也没有看到自己的葬礼和纪念馆。 他没有看到战争结束。 他没有看到战争机器和战争计划在继续，仿佛学到的很少。 在未来的几十年中，他没有看到经济公平和积极行动的退缩。 但是AJ Muste曾经去过那里。 他见证了1930年代和1960年代的热潮，并为帮助推动2013年代的和平运动而生活。 2014年，当公共压力帮助制止了对叙利亚的导弹袭击，但没有取得积极进展时，一年后在叙利亚战争的另一方发动了导弹袭击，穆斯特不会感到震惊。 他的事业不是防止一场特殊的战争，而是消除战争体制，这也是XNUMX年新战役的起因 World Beyond War.
我们可以从像Muste这样的人那里学到什么，他们坚持了足够长的时间才能看到他的一些但不是全部激进思想成为主流？ 他根本不理会选举甚至投票。 他优先考虑非暴力直接行动。 他力图组建尽可能广泛的联盟，包括与在基本问题上不同意他但彼此同意但在眼前的重要问题上达成共识的人们。 然而，他试图使这些联盟在最重要的问题上保持不妥协。 他试图将他们的目标作为道德事业推进，并通过理智和情感而非武力来击败对手。 他致力于改变世界观。 他致力于建立全球运动，而不仅仅是地方或国家。 当然，他寻求结束战争，而不仅仅是用另一场战争代替一场战争。 这意味着要与特定的战争作斗争，但是要以减少或废除其背后的机制的最佳方式这样做。
毕竟，我不是一个很好的Musteite。 我同意很多，但不是全部。 我拒绝他的宗教动机。 当然，我不像AJ Muste，他缺乏技巧，兴趣，能力和成就。 但是我确实和他很亲近，并且比被称为“ Musteite”更欣赏。 我感谢AJ Muste和数百万以一种或另一种方式欣赏他的作品的人将其传递给我。 穆斯对每个人都知道的人（例如小马丁·路德·金）的影响，以及对每个人都知道的人的影响力，例如贝亚德·鲁斯汀（Bayard Rustin），都是巨大的。 他与仍然活跃在和平运动中的人们一起工作，例如大卫·麦克雷诺兹和汤姆·海登。 他曾与我的一位大学教授理查德·罗蒂（Richard Rorty）的父亲詹姆斯·罗蒂（James Rorty）合作。 他在我父母学习的联合神学院学习了一段时间。 他住在纽约的第103街和西端大街（Westend Avenue）住的地方，即使不是在同一栋楼上。穆斯特显然嫁给了一个名叫安妮（Anne）的美丽女子，安妮也和我一样。我喜欢那个家伙。 但是，给我带来希望的是，在整个文化中，穆斯蒂主义在多大程度上存在，以及有一天我们都将成为穆斯蒂主义者的可能性。
