南苏丹关于战争与和平的经验教训

作者：John Reuwer，9月20，2019

在过去的冬季和春季，我荣幸地与非暴力和平部队（NP）一起在南苏丹担任4个月的“国际保护官”，这是世界上最大的组织，在非索马里地区实施对平民的非武装保护方法暴力冲突。 在过去的几十年中，作为志愿人员“和平团队”的一员，他们在各种场合进行了类似的工作，我很感兴趣地看到这些专业人员如何运用他们从16年的经验中学到的知识，并定期使用类似的想法与其他小组进行磋商。 在我将再次保存对NP的开创性工作的评论和分析的同时，我想在此评论我从南苏丹人民那里了解到的关于战争与和平的知识，特别是因为它适用于南苏丹的目标。 World BEYOND War –消除战争作为政治手段，建立公正和可持续的和平。 我尤其想对比一下我作为美国人经常听到的战争观点，以及我在南苏丹遇到的大多数人的观点。

World BEYOND War 成立于（到目前为止）主要由美国人组成，他们出于各种原因将战争视为人类苦难的根本原因。 这种观点使我们与许多在我们深知的神话中工作的同胞相矛盾–战争是不可避免，必要，公正甚至有益的某种结合。 生活在美国，有证据表明，那些神话已深深植根于我们的教育体系中。 战争似乎是不可避免的，因为自独立以来223年来，我们的国家一直在交战，而我大学班级的新生都知道美国自出生以来就一直在交战。 战争似乎是必要的，因为主流媒体不断报道来自俄罗斯，中国，朝鲜，伊朗或某些恐怖组织或其他组织的威胁。 战争似乎仅仅是因为，上述所有敌人的领导人肯定杀害或监禁了他们的某些反对派，而且如果我们不愿打仗，我们就会被告知他们中的任何一个都有可能成为下一个希特勒一心一意的世界统治者。 战争似乎是有好处的，因为自从240以来，我们实际上并未遭到另一支军队的入侵，这是值得称赞的（对珍珠港的袭击从来不是入侵的一部分）。 此外，不仅军事行业创造了许多工作机会，而且参军参政是一个孩子可以无债务通过大学的少数方式之一-通过ROTC计划，同意打架或至少训练打架。

根据这一证据，从某种程度上来说，即使是无休止的战争也是有道理的，因此我们生活在一个军事预算大大超过其所有敌人总和的国家中，该国出口更多的武器，派驻更多的士兵，并介入其他国家军事行动远比地球上任何其他国家都要远。 对许多美国人而言，战争是一次光荣的冒险，我们勇敢的青年男女捍卫了我们的国家，这意味着世界上所有美好的事物。

对于许多美国人来说，这个未经审查的故事非常适用，因为自从我们在1865进行内战以来，我们没有遭受过因土地战争而遭受的广泛破坏。 除了受战斗的生理和心理创伤影响的个人和家庭数量相对较少外，很少有美国人对战争的实际含义有任何了解。 当我们当中那些不买神话的人抗议战争时，甚至到了公民不服从的地步时，我们很容易被注销，成为战争赢得的自由的受益者。

另一方面，南苏丹人民是战争后果的专家。 像美国一样，自从其祖国苏丹在63脱离英国独立，而南方在1956脱离苏丹独立以来，他们的国家在2011年代的战争发生的频率比以往更多。 但是，与美国不同，这些战争是在自己的城市和村庄进行的，杀死并取代了令人难以置信的人口比例，并大规模摧毁了房屋和企业。 结果是当代最大的人道主义灾难之一。 三分之一以上的人口流离失所，四分之三的公民依靠国际人道主义救济获得粮食和其他必需品，而文盲率据说是世界上最高的。 几乎没有通用公用程序的基础结构。 在没有正常运行的管道和水处理的情况下，大多数饮用水都是通过卡车运送的。 不到一半的人口可以使用任何安全的水源。 许多人向我展示了他们沐浴并吸收的绿色浑浊的水坑或池塘。 足够富有的人的电力是由单个或多个柴油发电机产生的。 铺成的道路很少，在旱季很麻烦，但在雨季危险或无法通行时，却是致命的问题。 农民太穷而无法种庄稼，或者太害怕杀戮会再度发生，因此该县的大部分粮食必须进口。

我遇见的几乎每个人都可以给我看他们的子弹伤或其他疤痕，告诉我有关他们的丈夫被杀或妻子在他们面前被强奸，他们的小儿子被绑架入军队或叛军的故事，或者他们如何看待他们的村庄被烧毁的故事。从枪声中惊慌失措。 遭受某种创伤的人的比例非常高。 许多人对失去亲人和大部分财产遭到军事攻击后重新开始表示绝望。 我们与一位在和解研讨会上合作的年长的伊玛目开始了他的评论：“我出生于战争，一生都在战争中，我厌倦了战争，我不想在战争中丧生。 这就是为什么我在这里。”

他们如何看待美国关于战争的神话？ 他们没有看到任何好处，只有带来的破坏，恐惧，孤独和匮乏。 大多数人认为没有必要进行战争，因为他们看不到任何人，只有极少数人从中受益。 他们可能只是称呼战争，只是在报应性意义上称战争，以将痛苦带到另一端，以报复他们身上遭受的痛苦。 然而，即使渴望“正义”，许多人似乎也知道报仇只会使事情变得更糟。 我与之交谈的许多人确实认为战争是不可避免的。 从某种意义上说，他们不知道另一种应对他人残酷行为的方法。 这并不奇怪，因为他们一无所知。

因此，很高兴看到人们多么渴望听到战争可能不会不可避免。 他们涌向非暴力和平部队举办的讲习班，其目的是促进和鼓励人们发现自己的个人和集体权力，以免在“无武装平民保护”的名义下受到伤害。 NP具有大量的“保护工具”和技能，可通过与适当群体的多次接触随着时间的推移分享。 建立这些技能的前提是，通过关怀自己社区内的关系并与潜在的有害“他人”接触，可以实现最大程度的安全。 具体技能包括情境意识，谣言控制，早期预警/早期反应，保护性陪伴以及各方面的部落领导人，政客和武装分子的积极参与。 每次社区参与都基于这些以及这些在地狱中幸存下来的社区所固有的力量和技能来建立能力。

当NP（其工作人员本来是国民的一半，国际人员的一半是故意的）与土著维和人员一道冒着传播建立和平专门知识的风险时，寻求替代战争的人群更大。 在西赤道州，一群基督教徒和穆斯林牧师自愿花时间与任何寻求帮助的人接触。 最值得注意的是，他们愿意与仍留在灌木丛中的士兵（农村不发达地区）交战，他们被困在一块石头和一块硬土地之间。 在目前的临时和平协议中，他们想返回自己的村庄，但由于他们对自己人民的暴行而不受欢迎。 但是，如果他们留在丛林中，他们的物质支持就会很少，因此抢劫和抢劫非常危险。 如果指挥官对和平进程感到不满，他们也很容易被他们的指挥官一时兴起。 这些牧师通过让他们交谈并经常和解，冒着士兵和社区的愤怒的危险。 据我所知，他们对和平的无私关怀使他们成为该国该地区最受信任的团体。

抗议活动和公共行动对南苏丹人而言是不同的。 在我位于西赤道州的这段时间里，喀土穆的苏丹人民通过数以百万计的数百万人的街头抗议，最终导致了他们30年独裁者奥马尔·巴希尔的非暴力推翻。 南苏丹总统立即发出警告，如果朱巴人民要尝试这种事情，那么多的年轻人死亡将是可耻的，因为他召集了自己的私人旅进入国家体育场并建立了新的国家。整个首都的检查站。

我与南苏丹人在一起的时间坚定了我的信念，即世界需要摆脱战争。 他们需要摆脱立即的苦难和恐惧，并希望和平能够永久存在。 在美国，我们需要摆脱因支持许多地方的战争而产生的反冲，这些地方包括难民和恐怖主义，缺乏可负担得起的医疗保健，清洁水，教育，改善基础设施，环境恶化以及债务负担的资源。 信息不是战争，而是自然的力量，而是人类的创造，因此人类可以终结战争。 基于这种理解，WBW的方法要求使安全非军事化，非暴力地处理冲突以及建立一种和平文化，在这种和平文化中，教育和经济是建立在满足人类需求而不是战争准备的基础上的。 对于美国及其盟国，南苏丹及其邻国而言，这种广泛的方法似乎同样有效，但是其应用的细节将需要当地维权人士加以调整。

对于美国人而言，这意味着诸如将资金从战争准备中转移到更多的救生项目，关闭我们的数百个海外基地以及结束向其他国家出售武器的事情。 对于南苏丹人来说，他们敏锐地意识到自己所有的军事力量和子弹都来自其他地方，因此必须自己决定如何开始，也许着重于徒手保护，创伤康复和和解以减少对暴力的依赖。 尽管美国人和其他西方人可能会通过公开抗议来批评他们的政府，但南苏丹人必须在行动中非常谨慎，微妙和分散。

南苏丹和其他遭受长期战争之苦的人民的礼物可以带给世界 World Beyond War 通过分享他们的个人经历，桌子可以更准确地了解战争。 他们在战争现实中的经历可能有助于将强大的国家从美国如此普遍的幻想中唤醒。为此，他们将需要鼓励，一些物质支持和参与相互学习。 开始这一过程的一种方法是在南苏丹和其他持续发生暴力冲突的地方组成章节，使WBW的方法适应他们的独特情况，然后就最佳学习方法进行跨文化交流，会议，演讲和咨询在我们消除战争的目标中相互支持。

John Reuwer是其中的一员 World BEYOND War的董事会。