伊拉克人试图以独裁者的非暴力方式推翻他的独裁者，然后在2003年被美国以暴力推翻。当美军在2008年以及2011年阿拉伯之春及其后几年开始放宽解放和民主的道路，伊拉克的非暴力抗议运动再次增长，为变革而努力，包括推翻其新的绿区独裁者。 他最终将下台，但当然不会下台，当然要用美式武器监禁，折磨和杀害积极分子。
伊拉克曾经有过争取妇女权利，劳工权利的运动，他们停止了在土耳其底格里斯河上的水坝建设，将最后一支美国军队赶出了该国，使政府摆脱了伊朗的影响，并使伊拉克的石油免于外国入侵。公司控制。 然而，在许多行动主义中，最核心的是反对美国占领带来的宗派主义运动。 在美国，我们对此知之甚少。 与我们一遍又一遍地被告知什叶派-逊尼派战斗已经持续数百年的谎言相适应了吗？
阿里·伊萨（Ali Issa）的新书， 反对一切可能：伊拉克民众斗争的声音收集他对伊拉克主要激进分子的采访，以及伊拉克激进主义运动发表的公开声明，包括致美国占领运动的一封信以及类似的全球团结信息。 很难听到这些声音，因为这些年来我们一直没有听到这些声音，并且因为它们不适合我们被告知的谎言，甚至被告知过于简单的事实。
您是否知道，在美国占领运动时期，有一个规模更大，更活跃，非暴力，包容，有原则的革命运动，在伊拉克举行了大规模的示威游行，抗议，永久静坐和大罢工-通过在Facebook上计划行动以及通过在纸币上写下时间和地点来进行计划？ 您是否知道每个美军基地前都要静坐静坐，要求占领者离开？
大多数美国人认为，当美军最终，临时和不完全离开伊拉克时，这是由于巴拉克·奥巴马总统的和平方式造成的。 其他美国人意识到奥巴马早就违背了退出竞选的诺言，竭尽所能扩大占领，留下了数千名国务院军人，并将尽快加入军队，为切尔西赢得荣誉曼宁泄露了视频和文件，说服伊拉克坚持布什-马利基的最后期限。 很少有人注意到伊拉克人在当地的努力，使占领难以为继。
伊拉克媒体在举行抗议活动时被关闭。 伊拉克的记者遭到殴打，逮捕或杀害。 当然，美国媒体在没有太多刺激的情况下表现得很好。
当一名伊拉克人向小布什总统投掷鞋子时，美国自由派人士嗤之以鼻，但明确反对投掷鞋子。 然而，该行为所创造的名声让鞋子和他的兄弟们建立了受欢迎的组织。 未来的行动包括向一架显然试图恐吓示威的美国直升机投掷鞋子。
当然，在大多数情况下，反对扔鞋没有错。 当然可以。 但是，知道扔鞋有助于建立我们一直声称想要的东西，即对帝国的非暴力抵抗，这增加了一些观点。
伊拉克激进分子经常被绑架/逮捕，折磨，警告，威胁和释放。 当投掷鞋的Muntadhar al-Zaidi的兄弟Thurgham al-Zaidi被捡起，折磨并释放时，他的兄弟Uday al-Zaidi在Facebook上发布：“ Thurgham向我保证，他将于本周五参加抗议活动连同他的小儿子海达尔（Haydar）对马利基（Maliki）说：“如果杀死大家伙，小家伙就会跟着你走！”
虐待孩子？ 还是接受适当的教育，远胜于灌输暴力？ 我们不应该急于作出判断。 我估计大约有18万美国国会听证会对伊拉克人未能“加强”和帮助杀害伊拉克人感到遗憾。 在伊拉克激进主义者中，似乎有很多为更好的目的而加紧努力的步骤。
当在叙利亚反对阿萨德的非暴力运动仍然充满希望时，“伊拉克大革命的青年”写信给“英勇的叙利亚革命”，以提供支持，鼓励非暴力并警告不予选择。 为了听到对这种支持的支持，人们必须为美国的新政府的暴力推翻留出多年的宣传时间。
这封信还敦促建立“国家”议程。 我们中的一些人将民族主义视为战争，制裁和虐待的根本原因，战争，制裁和虐待造成了目前在伊拉克，利比亚和其他解放地区存在的灾难。 但是这里的“国民”显然是用来指非分裂，非宗派的。
我们谈论伊拉克和叙利亚国家已被摧毁，就像我们谈论其他各种民族和州一样，回到被破坏的美洲原住民国家。 而且我们没错。 但这在美国原住民的耳朵中听起来不正确。 因此，对于伊拉克人来说，谈论他们的“民族”似乎也是谈论恢复正常状态或为将来不受族裔和宗教宗派主义割裂的未来的一种方式。
伊拉克妇女自由组织主席在2011年写道：“如果不是为了占领，伊拉克人民将通过塔里尔广场的斗争赶下萨达姆·侯赛因。 不过，美军授权并保护所谓的民主新萨达姆主义者，他们以拘留和酷刑镇压异议人士。”
“与我们同在或反对我们”的愚蠢行为对观察伊拉克的激进主义是行不通的。 伊拉克工人委员会和工会联合会2014年XNUMX月的法拉赫·阿尔万（Falah Alwan）在声明中指出了以下四点：
“我们拒绝美国的干预，并抗议奥巴马总统的不恰当讲话，他对石油而不是人民表示担忧。 我们也坚决反对伊朗的残酷干预。
“我们反对海湾政权的干预及其对武装团体，特别是沙特阿拉伯和卡塔尔的资助。
“我们拒绝努里·马利基的宗派政策和反动政策。
“我们还拒绝武装恐怖团伙和民兵对摩苏尔和其他城市的控制。 我们同意并支持这些城市的人们反对歧视和宗派主义的要求。”
但是，等等，在您已经反对美国干预之后，您如何反对ISIS？ 一个是魔鬼，另一个是救世主。 您必须选择。 。 。 也就是说，如果您住在千里之外，拥有一台电视机，并且真的-坦白地说-无法从肘部告诉您的屁股。 伊萨一书中的伊拉克人将美国的制裁，入侵，占领和伪政府理解为创建了ISIS。 他们显然已经获得了美国政府的最大帮助。 罗纳德·里根（Ronald Reagan）的粉丝表示，“我来自政府，我听得到帮助”被认为是一个可怕的威胁，他们对任何试图为他们提供医疗保健或教育的人感到不满。 为什么他们认为伊拉克人和利比亚人以不同的方式听美国的话，他们并没有解释，也没有必要。
伊拉克是一个与众不同的世界，美国政府必须努力了解它是否曾试图理解它。 美国活动家也是如此。 在 克服一切困难， 我读过呼吁“报复”的呼吁，这些呼吁是对和平与民主的呼吁。 我读过伊拉克示威者，他们想表明他们的抗议活动不仅涉及石油，而且主要涉及尊严与自由。 这很有趣，但是我认为一些美国战争的支持者声称战争并非全部与石油有关，其原因与全球统治，权力和“信誉”有关。 没有人愿意被指控贪婪或唯物主义。 每个人都希望坚持原则，无论该原则是人权还是抢夺社会权力。
但是，正如伊萨（Issa）的书所阐明的那样，战争和“激增”及其后果很大程度上与石油有关。 在伊拉克，“碳氢化合物法”的“基准”年复一年是布什的头等大事，由于公众压力和种族分歧，它从未通过。 事实证明，与盗窃石油相比，对人民进行杀戮可能是杀死他们的更好方法。
我们还了解到，尽管石油工人正在破坏地球的气候，但石油工人却以控制自己的产业而感到自豪。 当然，我们可能都在气候恶化之前就死于战争，特别是如果我们甚至无法开始理解战争造成的死亡和痛苦。 我在读这行 克服一切困难：
“我的兄弟是被美国占领的人之一。”
是的，我想，和我的邻居，还有很多Fox和CNN的观众。 许多人为谎言而堕落。
然后，我阅读了下一个句子，并开始理解“接受”的含义：
“他们带走了他大约2008年，并审问了他整整一周，一遍又一遍地重复一个问题：您是逊尼派还是什叶派？ 。 。 。 他会说：“我是伊拉克人。””
捍卫妇女权利的倡导者所诉说的斗争也使我感到震惊。 他们看到了长期的多代斗争和巨大的痛苦。 但是，我们从华盛顿听到的很少有关于需要帮助他们的信息。 当涉及投下炸弹时，似乎总是非常关注妇女的权利。 然而，当妇女们为争取权利并为解放后的政府彻底剥夺其权利而进行的努力时：只有沉默。
