彼此分开：找到集体智慧，走向所有人的未来

By Miki Kashtan， 无畏之心1月5，2021 

1961年，五岁时，在与母亲的对话中，我正在研究如何作为未来的总理向世界所有总理讲话。 2017年，我以同样的全球热情和更广阔的视野召集了来自多个大洲的一个小组，向全球企业联合起来的国际竞争活动提交全球治理模式 全球挑战基金会.^[1] 我们的问题是：世界上每个人都能够参与到人类面临的多重，重叠，存在的全球危机的实际决策中？ 我们的承诺：建立在真正意愿基础上的真正的双赢体系，为最强大和最不强大的客户服务； 没有失败者。 结果是：一个雄心勃勃，激进且低技术的系统。

没有选择我们的条目。

对我来说，什么也就不足为奇了，而且感到无比悲伤。 是 入选者具有很多技术上的花哨之处，而且我看不到任何根本性的暗示。 悲痛只加剧了对冠状病毒危机不断发展的注视。

这是我四月份着手撰写的最初由9部分组成的系列文章的最后一部分。 就像我在本系列文章中探讨的所有其他主题一样，我认为这种流行病的出现暴露了以前存在的深刻而根本的断层线，而危机的严重性使它们更加有力地推动了它们进入我们的意识。 在这种情况下，我认为暴露出来的是我们如何做出整体决策所固有的危险。 尤其是在上个世纪，越来越少的人做出越来越多的决定，而对智慧的获取却越来越少，而做出的决定却产生越来越大的影响。

正是这种现象促使全球挑战基金会发起了比赛，我们提交了未被选中的参赛作品，而我很快又回来了。 正如他们所看到的那样，我们面临着影响着整个全球人口的挑战，而且我们没有真正的全球决策机制，因为联合国是现存的唯一国际机构，是建立在民族国家的基础上的，因此受到限制。其全球工作能力。 我个人要补充一点，联合国以及几乎所有组成联合国的国家都在政治和意识形态上运作。 它们不是为解决实际问题而设计的高效而贴心的方法，例如如何向人们提供药品和食物，在每个人都没有足够食物时如何优先考虑需求，或者更具体地说，是如何应对全球变暖和大流行。 注意政治，经济或意识形态的承诺，意味着民族国家在那里集中精力，而不是眼前的紧迫问题。

父权制与中央集权国家

尽管民族国家的出现加剧了政治，经济和意识形态承诺干扰关怀整体的挑战，但这些挑战并非始于此。 根本问题是父权制通过其两个核心机制给我们带来的权力的逐步集中及其在决策中的使用：积累和控制。 父权制出现后，国家就出现了，决策权从沉浸于公地敏感性的地方社区转移到了主要与从少数人中获取财富有关的中心地区。 当我说“从外面”时，我的意思是从字面上看。 看完大卫·格里伯的 债务：前5000年，这对我来说很清楚，为什么父权制国家必然会变成帝国。 它与如何使用和共享资源有关。

在每个父权制国家都采用集约化耕作方法之前，许多人类社会与周围的人们生活在和平，可持续的共处之中，即使在耕种粮食的情况下，通常也有数千年的历史。 当欧洲殖民者抵达现在的加利福尼亚州时，他们不明白为什么不大量耕种自己习惯的谷物，为什么以及如何过着如此轻松的生活。 在美国其他地区，欧洲人认为收获仅一半的产量是懒惰的迹象，而不是它的意思：认真，基于经验的智慧，说明长期维持可持续发展所需要采取的措施。 欧洲人的观念已经浸透了父权制的积累和控制，以至于没有其他任何意义。

这种先验的智慧取决于“足够”而不是父权制国家的“永远更多”。 为了在父权制国家中创造更多的土地，土地被过度放牧，过度耕种，过度灌溉且根本不予理car。 这导致土地恶化，并且对维持非生产性法院和中央控制机构的军队的资源需求不断增加，导致暴力，入侵和愈演愈烈的循环不断增加，导致速度更快并更快地耗尽资源。 过去曾经是肥沃的新月和所谓的文明摇篮的土地被如此密集地耕种，灌溉到盐碱化的地步，因此需要更多的维护来维持它。

智慧还取决于嵌入在公共的，相互依存的关系中的协作过程，这些关系也丢失了。 当一个人使用越来越多的力量来统治越来越多的人时，能够告知任何决策的情报池就比邀请人们共同解决问题所固有的创造性，生成性，涌现的清晰度所需的情报池要小。合作问题。 这种能够为所有人的利益共享资源的良好协作能力已经成为我们逐渐发展的目标，而父权制则偏离了这一点。

这就是为什么民族国家虽然存在严重缺陷，却不是问题的根源。 它们只是现有问题的扩展。 而且，自18^th 在世纪自由主义-资本主义-理性主义的胜利中，民族国家，所谓的自由民主制和资本主义已经通过殖民化和整个欧洲的至高无上的地位成为争取的试金石和理想。 我认为结果是我们集体能力的绝对贫困。

个人自由和权利的语言已经取代了对需求，关怀和集体福祉的关注。 中央政府被认为是生活必不可少的部分，而不是生活的本质：人类父权制的发明可以被其他治理方法所取代，这可以更好地动员我们的集体智慧。

竞争被看作是创新和效率的唯一真正的经济活动或动力，而不是公有制的稳健过程，而后者使我们在维护整体利益的同时得以维持。 参与决策减少为投票，这既是个人参与，又是实际参与决策的几个步骤。 “人人享有工作”是一个口号，它席卷了全世界，而不是质疑作为现代剥削的主要形式的有偿劳动制度，取代了合作和有尊严的生存经济。 在我看来，只有少数几千种土著文化仍然能够对古代方式保持足够的深度，而很少有人提出这样一个棘手的问题，即如何恢复拥有超过7.8亿人口的生活方式。

即使我们在集体做出明智的决策时变得越来越糟，通过全球化，在任何地方做出的决策的影响也越来越明显，我在本系列的第三部分中谈到了这一点，“互联互通中的接地。” 如果我们需要任何东西来告诉我们，我们在应对全球局势方面变得多么无能为力。

这就是为什么建立全球治理机制本身无法解决任何问题，或者可能使其恶化的原因。 除非用于决策的基本机制发生显着变化，否则建立全球治理体系只会使权力更加集中，并且消除较小的民族国家可能保留的任何微不足道的自治权，而不必承受世界政治和经济的强加作用权力中心。

可能性的图片

这就是为什么我们三年前提交的参与全球治理模型设计的一些人仍然对我们所做的事情保持清晰和热情的原因，以及为什么我们从研究该模型的人那里获得了压倒性的积极回应。 我一直忍受的痛苦的一部分是，朝着这个方向前进可以使我们从破坏中急剧地转移出来，这一事实与我们谁都不知道如何通过协作，底部实现大规模转移这一现实之间存在差距。治理系统要求。 然而，我们集体灭绝的游行如此公然。 现有机构无能为力； 自上而下，竞争激烈，信任度低的运作方式与我们当前的困境息息相关，以至于发生这种转变可能是我们通往宜居未来的唯一途径。 所以我一直努力。 最近，我向该杂志提交了一篇论文 宇宙 再次，这次是不被接受的，因为尽管他们特别要求变革的愿景，但他们的风格更像是一篇个人论文。 因此，我不再是在全球拥有很多读者的公共平台，而是在我自己的小得多的平台上进行此操作，对上下文进行了一些小的修改并放宽了对世界的限制，并根据我提供的所有上下文以上。

从这个项目的开始，这项工作就受到了在 西库德斯坦–世界上第一个女性主义，生态，自治地区。 我们提交的部分内容之一是一整套启发我们并塑造我们设计的作品。 我对Rojava的了解越多，我就计划得越多，并且希望在那里至少可以进行长时间的访问。

然后，过渡可能会这样开始……

有人读了这个故事，感到兴奋，并激活了足够的网络以使最初的行动成为可能。 来自世界各地的一群人在一起，也许是在Rojava中，共同制定出更精细的设计细节。 然后，我们确定一群具有道德权威和全球影响力的人，并邀请他们组成全球发起圈。

他们是男女老少，诺贝尔和平奖获得者，宗教领袖，政治人物和活动家，无论男女老少。 巴厘岛的少女姐妹Melati和Isabel Wijsen于2018年发起了巴厘岛禁止塑料运动，而Desmond Tutu等标志性人物则以受邀者的智慧，正直，远见和勇气而闻名。 我们要求他们改变人类进化的道路； 通过启动一个新的全球治理系统来服务地球上整个生命的新阶段。 这是此类邀请可能包括的内容的初稿（请注意，“您”是指收到邀请的人）：

我们设计了一个渐进的，多年的，迭代的过渡方式，以通过便利的对话，达成一致的决定的全球圈子体系。 如果没有轻松的退出后退，参与者将倾向于趋向于融合，智慧和创造力，而不是倾向于妥协或统治。 主持人将支持从所有同意代表问题的原则中寻找解决方案。 我们以Mary Parker Follett的区别为基础 整合与妥协，以及世界各地协作决策的许多示例。

并非所有问题都是相同的，我们的系统对此很在乎。 该系统的核心是用于日常决策的本地到全球协调圈。 我们期望从包括每个人在内的所有人的地方圈子开始，然后逐渐聚集在一起，有时是混合的，有时是根据当地文化差异的不同的群体。 最终，协调圈将做出超出私人家庭的大多数决定。 然后，每个人都可以参与制定影响他们的决策。

涉及影响力或投入超出当地圈子的决定将由一致选出的代表做出。 被选中的任何人，包括全球协调圈成员，都将对自己的本地圈子负责。 如果在当地被召回，代表将在其他所有圈子中失去地位，并会在任何地方被取代。

对于需要研究和审议的复杂问题，我们设计了Ad-Hoc随机选择圆. 所选的每个人都是自己来的，不代表任何角色或组。 这些圈子有权与专家互动，并通过诸如 波尔是–在做出决定之前。

对于存在重大争议，不信任或系统性权力差异的问题，我们设计了Ad-Hoc多利益相关方圈子，其中 那些受邀的拥护者倡导他们角色中出现的需求和观点，以获取更深的智慧并建立信任。 例如，要对气候变化做出综合反应，就需要能源公司的首席执行官，太平洋岛民等受严重影响的社区的代表，气候活动家，政治家和其他人出席，以行使足够的道德权威来动摇整个全球人口。 与对方面对面和整合而不是妖魔化和驳斥对方的观点，将使问题的深度和创造性的解决方案浮出水面。

有关冲突的反馈和协议已内置到整个系统中。 我们指望人们的智慧和善意以及道德权威，没有任何强制性，就可以适应和改变我们的构想，因此它真正地关注了实地的需求。

我们设想您是全球发起圈，首先召集一个全球范围的5,000人随机选拔，以列出最紧迫的问题。 对于每个问题，他们都会邀请利益相关者，并与他们一起继续确定并邀请其他利益相关者，直到决策所需的每个人都在那里。

我们为当地圈子提供了一个工具包，以帮助填充协调圈子，其中包括有关解决冲突的建议。 当地缘政治纠纷阻止区域圈子形成时，我们期望区域多方利益相关者圈子可以解决这些问题，或者是创造性的方式来确定实现全球协调的多种途径。 最终，我们看到大量训练有素的非暴力维和人员使战争成为过去。

我们还将支持您进行大量的简化培训，以支持所有新兴圈子。

您的首要任务是陪伴这个多年的过程，逐步赋予各地的人们与他人合作决定自己命运的完全权限。 当全球协调圈准备承担您的职责时，您的工作就会完成。

您会为此努力提供支持吗？

如果向有足够影响力的人发出这样的邀请，以促成过渡，那么被邀请者中的足够多的人会说“是”，以自愿，和平的方式扭转数千年的分离和痛苦，再次拥抱我们进化的协作构成？