和平文化是恐怖主义的最佳选择

大卫·亚当斯

随着主导人类文明五千年的战争文化开始瓦解，其矛盾更加明显。 在恐怖主义问题上尤其如此。

什么是恐怖主义？ 让我们从奥萨马·本·拉登在世贸中心被毁后发表的一些评论开始：

“全能的上帝击中了美国最脆弱的地方。 他摧毁了它最伟大的建筑。 赞美归于上帝。 这里是美国。 从北到南，从东到西，都充满了恐怖。 赞美归于上帝。 美国今天尝到的东西，和我们几十年吃到的东西相比，实在是微不足道。 80 多年来，我们的国家一直在品尝这种屈辱和蔑视……

“迄今为止，有 XNUMX 万伊拉克儿童在伊拉克死亡，尽管他们没有做错任何事。 尽管如此，我们没有听到世界上任何人的谴责或统治者的 ulema [穆斯林学者团体] 的教令。 以色列坦克和履带车辆也进入巴勒斯坦，在杰宁、拉马拉、拉法、拜特贾拉和其他伊斯兰地区肆虐，我们没有听到任何声音或行动……

“至于美国，我告诉它和它的人民这几句话：我以无柱升天的全能上帝发誓，无论是​​美国还是居住在美国的人，在我们将其视为安全之前，都不会享受安全。在巴勒斯坦成为现实，在所有异教徒军队离开穆罕默德的土地之前，愿真主赐福于他。”

这就是我们在新闻中看到的那种恐怖主义。 但也有其他类型的恐怖主义。 考虑联合国毒品和犯罪问题办公室网站上的联合国对恐怖主义的定义：

“恐怖主义是个人、团体或国家行为者出于政治原因而实施的旨在恐吓非战斗人员的暴力行为。 受害者通常是随机（机会目标）或有选择地（代表性或象征性目标）从人群中选择的，以传递可能是恐吓、胁迫和/或宣传的信息。 它不同于以受害者为主要目标的暗杀。”

根据这一定义，核武器是恐怖主义的一种形式。 在整个冷战期间，美国和苏联在恐怖平衡中进行了战争，每个人都将足够多的核武器瞄准对方，以可能用“核冬天”摧毁地球。 这种恐怖的平衡超越了广岛和长崎的轰炸，让地球上的所有人都笼罩在恐惧之中。 尽管冷战结束时核武器的部署有所减少，但核裁军的希望却被继续部署足以摧毁地球的武器的大国挫败。

当被要求对核武器作出裁决时，虽然世界法院作为一个整体没有采取明确的立场，但它的一些成员却是雄辩的。 Weeremantry 法官在以下方面谴责了核武器：

“威胁使用违反人道主义战争法的武器并不会仅仅因为它所激发的压倒性恐怖具有威慑对手的心理作用而停止违反这些战争法。 本法院不能认可建立在恐怖基础上的安全模式……”

著名的和平研究人员 Johan Galling 和 Dietrich Fischer 明确提出了这个问题：

“如果有人用机关枪挟持一个满是儿童的教室，威胁要杀死他们，除非他的要求得到满足，我们认为他是一个危险的、疯狂的恐怖分子。 但如果一个国家元首用核武器将数百万平民扣为人质，许多人认为这是完全正常的。 我们必须结束这种双重标准，承认核武器的本质：恐怖工具。”

核恐怖主义是 20^th 世纪空袭军事实践。 对格尔尼卡、伦敦、米兰、德累斯顿、广岛和长崎的空中轰炸开创了第二次世界大战中对非战斗人员进行大规模暴力作为恐吓、胁迫和宣传手段的先例。

在二战后的几年里，我们看到持续使用空中轰炸，至少在某些情况下，这可以被视为一种国家恐怖主义。 这包括美国人在越南用橙剂、凝固汽油弹和碎片炸弹轰炸平民和军事目标，美国轰炸巴拿马平民区，北约轰炸科索沃，轰炸伊拉克。 现在使用无人机。

各方都声称自己是对的，而真正的恐怖分子是另一方。 但实际上，他们都在使用恐怖主义，让对方的平民百姓恐惧，并不时制造足够的破坏来为恐惧提供实质内容。 这是自有史以来就主导人类社会的战争文化的当代表现，这种文化深沉而占主导地位，但并非不可避免。

正如联合国决议所描述和通过的那样，和平与非暴力文化为我们提供了一种可行的替代方案，以替代作为我们时代恐怖主义斗争基础的战争和暴力文化。 全球和平文化运动为所需的深刻变革提供了历史载体。

为了实现和平文化，必须转变革命斗争的原则和组织。 幸运的是，有一个成功的模式，即甘地非暴力原则。 系统地，非暴力原则与以前革命者所采用的战争文化的原则相反：

• “武器”不是枪，而是真理
• 不是敌人，而是只有你尚未相信真相的对手，并且必须承认同样的普世人权
• 尽可能广泛地共享信息而不是保密
• 不是专制权力，而是民主参与（“人民的权力”）
• 女性在所有决策和行动中平等，而不是男性统治
• 目标和手段都不是剥削，而是所有人的正义和人权
• 不是通过武力进行权力教育，而是通过积极的非暴力进行权力教育

和平与非暴力文化被提议作为对恐怖主义的适当反应。 其他反应往往使战争文化永久化，而战争文化为恐怖主义提供了框架； 因此，它们不能消除恐怖主义。

注意：这是 2006 年写的一篇更长的文章的缩写，可在互联网上找到
http://culture-of-peace.info/terrorism/summary.html