100战争年代 - 100和平与和平运动年代，1914 - 2014

新闻以结束战争

作者：Peter van den Dungen

团队合作是指为实现共同愿景而共同努力的能力。 ……这是使普通百姓取得不同寻常成绩的动力。 -安德鲁·卡内基

由于这是和平与反战运动的战略会议，并且由于它是在第一次世界大战一百周年的背景下举行的，我将把我的评论主要局限于百年应该关注的问题和方式。和平运动可以促成将在未来四年内展开的周年纪念活动。不仅在欧洲而且在世界各地举行的众多纪念活动为反战与和平运动提供了宣传和推进其议程的机会。

到目前为止，这个议程似乎基本上没有出现在官方纪念计划中，至少在英国，这个计划的大纲首先在11上展示。^th 10月2012由总理大卫卡梅伦在伦敦帝国战争博物馆的演讲[1]。他宣布任命一位特别顾问和顾问委员会，并且政府正在提供一笔100万英镑的特别基金。第一次世界大战纪念活动的总体目的有三个，他说：'尊重那些服务的人; 记住那些死去的人; 并确保所学的经验永远与我们同在。我们（即和平运动）可能同意“尊重，记忆和学习课程”确实是恰当的，但可能不同意这三个标题下提出的内容的确切性质和内容。

在解决这个问题之前，简要说明英国正在做什么可能是有用的。在50百万英镑中，10百万英镑被分配给帝国战争博物馆，其中卡梅隆是一个伟大的崇拜者。已经为学校分配了超过100万英镑的资金，使学生和教师能够访问比利时和法国的战场。与政府一样，英国广播公司也为第一次世界大战一百周年任命了一名特别管制员。它的编程，在5上宣布^th 10月2013比其他任何项目都更大，更雄心勃勃。[2]国家广播电视台已经委托130节目，在广播和电视上播放2,500小时。例如，英国广播公司的旗舰广播电台，BBC广播电台4，已经委托制作有史以来最大的剧集之一，跨越600剧集，并处理家庭战线。英国广播公司和帝国战争博物馆正在建立一个“数字纪念碑”，其中包含前所未有的档案资料。它邀请用户上传在战争期间亲属经历的信件，日记和照片。该网站还将首次提供超过博物馆举办的8百万军事服务记录的访问权限。在7月2014，博物馆将举办有史以来第一次世界大战艺术史上最大的回顾展（题为 真理与记忆：第一次世界大战的英国艺术）。[3]在泰特现代美术馆（伦敦）和帝国战争博物馆北部（曼彻斯特索尔福德）将举办类似的展览。

从一开始，英国就纪念活动的性质提出了争议，特别是这是否也是一种庆祝 - 庆祝，即英国的决心和最终的胜利，从而维护自由和民主，不仅对国家而且也为盟友（但不一定是殖民地！）。政府部长，主要历史学家，军事人物和记者参加了辩论; 德国大使也不可避免地参与其中。如果像总理在他的讲话中所说的那样，纪念活动应该有一个和解的主题，那么这就表明需要采取一种清醒的（而不是胜利的）方法。

到目前为止，无论如何，在英国进行的公开辩论的特点是相当狭隘，而且参数的范围过于狭窄。到目前为止缺少的是以下几个方面，它们也可能适用于其他地方。

加上改变......？

首先，也许并不奇怪，辩论集中在战争的直接原因和战争责任问题上。这不应该掩盖战争的种子在萨拉热窝的杀戮之前播种的事实。一种更为恰当和具有建设性，不那么分裂的做法，不需要集中于个别国家，而应集中于导致战争的整个国际体系。这将引起人们对民族主义，帝国主义，殖民主义，军国主义的力量的关注，这些力量共同为武装对抗奠定了基础。战争被广泛认为是不可避免的，必要的，光荣的和英雄的。

我们应该问这些程度 系统的 战争的原因 - 导致第一次世界大战 - 今天仍然在我们身边。根据几位分析人士的说法，今天世界所处的情况与1914战争前夕的欧洲情况没有什么不同。最近，日本和中国之间的紧张局势导致一些评论家观察到，如果今天存在重大战争的危险，那么很可能是在这些国家之间 - 并且很难将它限制在他们和该地区之间。与欧洲1914夏季相似的比喻已经完成。事实上，在1月2014在达沃斯举行的年度世界经济论坛上，日本首相安倍晋三在20开始时将当前的中日竞争与英德竞争对手进行了细致的聆听。^th 世纪。 [与此同时，今天的中国是一个紧急，不耐烦的国家，军备预算上升，就像德国在1914。像1914中的英国一样，美国是一个明显衰落的霸权国家。与1914的法国一样，日本依赖于其在衰落能力上的安全。]与现在相反的竞争民族主义可能引发战争。根据第一次世界大战的牛津大学历史学家玛格丽特麦克米伦的说法，今天的中东地区与新西兰国立大学的巴尔干地区有着令人担忧的相似之处。[1914]领先的政治家和历史学家可以得出这样的类比这一事实应该是担心。世界上没有从4-1914的灾难中学到任何东西吗？在一个重要的方面，无可否认的是：国家继续武装，并在国际关系中使用武力和武力威胁。

当然，现在有全球机构，首先是联合国，其主要目标是使世界保持和平。有一个更加发达的国际法和制度机构可以配合它。在欧洲，两次世界大战的鼻祖，现在有一个联盟。

虽然这是进步，但这些机构都很薄弱，并不是没有他们的批评者。和平运动可以为这些发展带来一些信誉，并致力于改革联合国，并使国际法的关键原则得到更好的了解和更好的遵守。

纪念和平缔造者并尊重他们的遗产

第二，到目前为止的辩论在很大程度上忽略了在许多国家的1914之前存在反战与和平运动的事实。这一运动包括个人，运动，组织和机构，这些机构不同意关于战争与和平的普遍看法，并努力建立一种战争不再是各国解决争端的可接受手段的制度。

事实上，2014不仅是第一次世界大战开始的百年纪念，而且也是第一次世界大战的开始 二百周年 和平运动。换句话说，在1914战争开始前一整百年，这一运动一直在开展竞选活动，并努力教育人们了解战争的危险和邪恶，以及和平的优势和可能性。在第一世纪，从拿破仑战争结束到第一次世界大战开始，和平运动的成就与广泛的观点相反，是巨大的。显然，和平运动没有成功地避免这场大战的灾难，但这绝不会削弱其重要性和优点。然而，这个 二百周年 没有提到 - 好像这种运动从未存在过，或者不应该被记住。

和平运动是在拿破仑战争之后立即产生的，无论是在英国还是在美国。这一运动逐渐蔓延到欧洲大陆和其他地方，为本世纪后期以及第二次世界大战后的许多国际外交机构和创新奠定了基础 - 例如仲裁的概念作为蛮力的更公正合理的替代品。和平运动推动的其他想法包括裁军，联邦联盟，欧洲联盟，国际法，国际组织，非殖民化，妇女解放。在20的世界大战之后，许多这些想法已经脱颖而出^th 世纪，有些已经实现，或至少部分如此。

和平运动在第一次世界大战前的二十年特别富有成效，当时其议程达到政府的最高层，例如在1899和1907的海牙和平会议上表现出来。这些前所未有的会议的直接结果 - 沙皇尼古拉斯二世呼吁（1898）停止军备竞赛，并通过和平仲裁取代战争 - 是和平宫的建设，它在1913开放，并庆祝它的百年纪念日是2013。自1946以来，它当然是联合国国际法院的所在地。世界将和平宫归功于安德鲁·卡内基（Andrew Carnegie）的慷慨，他是苏格兰裔美国钢铁大亨，成为现代慈善事业的先驱，同时也是战争的热心对手。与其他任何人一样，他自由地赋予致力于追求世界和平的机构，其中大部分仍然存在于今天。

鉴于国际法院所拥有的和平宫保卫其以司法取代战争的高度使命，而卡内基最为慷慨的和平遗产，即卡内基国际和平基金会（CEIP），已明确拒绝其创始人对其的信仰。废除战争，从而剥夺了和平运动急需的资源。这可以部分解释为什么这一运动还没有发展成为可以对政府施加有效压力的群众运动。我认为暂时反思这一点非常重要。在美国最着名的和平活动家，世界首富的1910卡内基，给他的和平基金会捐赠了数百万美元。在今天的钱中，这相当于$ 10 十亿。想象一下，如果和平运动 - 即废除战争的运动 - 能够获得这种金钱，甚至是其中的一小部分，那么今天可以做到这一点。不幸的是，虽然卡内基赞成倡导和行动，但他的和平捐赠的受托人赞成研究。早在1916，在第一次世界大战中期，其中一位受托人甚至建议将该机构的名称改为卡内基国际捐赠基金会司法.

当捐赠基金最近庆祝其100时^th 周年纪念日，其总统（Jessica T. Mathews）称该组织为“最古老的国际事务” 智囊团 在美国[5]她说，用创始人的话说，它的目的是“加速废除战争，加速我们文明的污点”，但她补充说，“这个目标总是无法实现的”。事实上，她正在重复1950s和1960s当时已经说过的捐赠总统。根据捐赠基金会最近发布的一份历史记录，美国前国务院官员约瑟夫·约翰逊（Joseph E. Johnson）“使该机构远离对联合国和其他国际机构的坚定支持”。此外，'...卡内基基金会的一位总统[描述]安德鲁卡内基的和平愿景是第一次过去时代的神器，而不是现在的灵感。任何永久和平的希望都是幻想。[6]第一次世界大战迫使卡内基重新考虑他对战争的乐观信念。或很快需要， 被遗弃为文明人的可耻之物，但他不太可能放弃他的信仰。他热情地支持伍德罗威尔逊的国际组织概念，当总统接受卡内基的建议名称“国际联盟”时，他很高兴。充满希望，他在1919去世了。对于那些指导他的伟大的和平捐赠远离希望和坚信战争能够而且必须被废除的人，他会怎么说呢？从而也使和平运动失去了追求其伟大事业所必需的重要资源？潘基文说得很对，并重复说：“世界过度武装，和平资金不足”。国际和平局首次提出的“全球军费开支行动日”（GDAMS）正在解决这一问题（4）^th 14上的版本^th 四月2014）。[7]

第一次世界大战前国际和平运动的另一个遗产与另一位成功商人和和平慈善家的名字有关，他也是一位杰出的科学家：瑞典发明家阿尔弗雷德·诺贝尔。诺贝尔和平奖首次在1901颁发，主要是因为他与奥地利男爵夫人Bertha von Suttner密切合作，后者曾一度担任巴黎的秘书，尽管只有一周。从她最畅销的小说那一刻起，她就成为了无可争议的运动领导者， 放下你的 武器 (Die Waffen nieder！）出现在1889中，直到她二十五年后去世，在21上^st 6月1914，在萨拉热窝出手前一周。在21上^st 今年六月（2014），我们纪念她逝世一百周年。我们不要忘记这也是125^th 她的着名小说出版周年纪念日。我想引用什么Leo Tolstoi，他知道一两件关于战争与和平的事情，在他读完她的小说之后于十月1891给她写信：'我非常感谢你的工作，并且我想到了你的小说是一个快乐的预言。 - 废除奴隶制之前是着名的女人书，比彻斯托夫人; 上帝认为废除战争可能会追随你的。[8]当然，没有女人比Bertha von Suttner更能避免战争。[9]

可以说是有道理的 放下你的手臂 是创作诺贝尔和平奖的背后的书（作者是1905的第一位女性接受者）。实质上，这个奖项是Bertha von Suttner所代表的和平运动奖，更具体地说是裁军。近年来，挪威律师和和平活动家弗雷德里克·赫弗梅尔（Fredrik Heffermehl）在他着迷的书中强烈论证它应该再次成为一个人， 诺贝尔和平奖：诺贝尔真正想要的。10]

1914之前和平运动的一些主要人物感动天地，以说服他们的同胞们面对未来伟大战争的危险以及不惜一切代价阻止它的必要性。在他的畅销书中， 大幻想：国家军事力量与经济社会优势关系研究英国记者诺曼·安吉尔（Norman Angell）认为，资本主义国家复杂的经济和金融相互依赖使他们之间的战争变得非理性和适得其反，导致经济和社会的巨大混乱。[11]

在战争期间和战争结束后，与战争最相关的情绪是“幻灭”，充分证明了安杰尔的论点。战争的性质及其后果与人们普遍预期的相去甚远。简而言之，预期的是“像往常一样战争”。这一点反映在战争开始后不久的流行口号中，“男孩们将在圣诞节之外离开战壕并回家”。 Meant当然是圣诞节1914。在这种情况下，那些在大规模屠杀中幸存下来的人只在很长一年后才回家。

解释战争错误估计和错误观念的主要原因之一是参与其规划和执行的人缺乏想象力。[12]他们没有预见到武器技术的进步 - 特别是通过机枪 - 已经使步兵中的传统战斗过时了。从此以后几乎不可能在战场上取得进展，部队会在战壕中挖掘自己，导致僵局。战争的现实，它已成为什么 - 即。工业化大规模屠杀 - 只有在战争开始时才会被揭露（甚至当时指挥官的学习速度也很慢，正如英国总司令道格拉斯黑格将军所记录的那样）。

然而，在战争开始前整整十五年的1898中，波兰 - 俄罗斯企业家和现代和平研究的先驱，Jan Bloch（1836-1902），曾在一项关于战争的预言性6卷研究中提出过争论。未来，这将是一场与众不同的战争。 “在接下来的伟大战争中，人们可以谈论一个与死亡有关的伦德斯 - ”他在德国版的伟大着作的序言中写道。[13]他认为并证明这样的战争已经变得“不可能” - 不可能，也就是说，除了自杀的代价。这正是战争到来时所证明的：欧洲文明的自杀，包括奥匈帝国，奥斯曼帝国，罗曼诺夫和威廉民族帝国的解体。当它结束时，战争也结束了人们已经知道它的世界。奥地利作家斯特凡·茨威格（Stefan Zweig）在“战斗之上”的一位凄美回忆录的标题中总结道： 昨天的世界。14]

这些和平主义者（其中一个是茨威格，虽然他没有积极参与和平运动），他们想要阻止他们的国家在战争中遭受蹂躏，他们是真正的爱国者，但往往受到轻蔑的待遇而被解雇为天真的理想主义者，乌托邦人，懦夫甚至是叛徒。但他们并不是那种。 Sandi E. Cooper正确地称她在第一次世界大战前对和平运动的研究：爱国 和平主义：在欧洲战争中发动战争，1815-1914。[15]如果世界更加注意他们的信息，那么灾难很可能已经被避免了。正如德国和平历史学家卡尔霍尔在他对德语欧洲和平运动的辉煌成就的介绍中所指出的那样：“关于历史和平运动的大部分信息将向怀疑论者展示欧洲将遭受多少痛苦如果没有和平主义者的警告没有落到这么多的充耳不闻的角度，并且有组织的和平主义的实际倡议和建议在官方政治和外交中找到了一个开放的话，那么他们就已经幸免了。[16]

正如霍尔正确地指出的那样，如果认识到第一次世界大战前有组织的和平运动的存在和成就应该激发其批评者的谦卑程度，那么它同时也应该鼓励今天这一运动的继承者。。再次引用霍尔的话说：“站在前任的肩膀上的保证，尽管他们同时代人的敌意或冷漠，坚决坚持他们的和平主义信念，将使今天的和平运动更能抵挡许多诱惑，变得沮丧'。[17]

为了增加对伤害的侮辱，这些“未来的前兆”（在Romain Rolland的恰如其分的短语中）从来没有得到应有的承诺。我们不记得了; 它们不是我们在学校教科书中讲授的历史的一部分; 他们没有雕像，没有街道以他们的名字命名。我们向后代传达了多么片面的历史观！这在很大程度上要归功于像卡尔霍尔和他的同事这样的历史学家在工作组历史和平研究中的共同努力（Arbeitskreis Historische Friedensforschung），近几十年来，已经揭示了一个非常不同的德国的存在。[18]在这方面，我还要向和平历史学家赫尔穆特·多纳特在不来梅建立的出版社致敬。感谢他，我们现在拥有越来越多的传记和其他研究图书馆，这些图书涉及1914之前和两次世界大战期间的历史德国和平运动。他的出版社的起源很有意思：无法找到他的汉斯帕斯的传记出版商 - 一位出色的海洋和殖民官员，他成为德国暴力狂暴的批评者，并在1920被民族主义士兵谋杀 - 多纳特发表了预订自己（1981），这是Donat Verlag中出现的众多人中的第一个。[19]遗憾的是，由于这些文献中很少有人被翻译成英文，因此对英国，一个国家和一个国家普遍存在的看法没有太大影响。人们沉浸在普鲁士的军国主义中，没有和平运动。

在其他地方，特别是在美国，和平史学家在过去的五十年里（在越南战争的刺激下）聚集在一起，以便和平运动的历史越来越有据可查 - 不仅提供更准确，更平衡，更真实的说法关于战争与和平的历史，也为今天的和平与反战活动家提供了灵感。这项努力的一个里程碑是 现代和平领袖传记辞典，它可以被视为Donat-Holl Lexikon的伴侣卷，将其范围扩展到全世界。

到目前为止，我一直认为，在第一次世界大战的纪念活动中，我们首先要注意引起战争的系统因素，其次，还应该记住并尊重那些在1914之前几十年做出艰苦努力的人。创造一个战争机构将被驱逐的世界。和平历史的更多意识和教导不仅对学生和年轻人来说是可取的，而且至关重要，而且延伸到整个社会。在欧洲和世界各地无数战场遗址的战争受害者纪念活动中，不应缺少或忽视为更加平衡的历史观提供机会 - 特别是为了纪念反对战争的人。

不杀人的英雄

我们现在进行第三次考虑。关于第一次世界大战，我们应该问一下那些警告反对战争并尽最大努力防止战争的人如何忽视和忽视（后代）将会被数百万失去生命的士兵所察觉在那场大灾难中。难道大多数人都不会期望社会会尊重那些想要阻止大规模屠杀的人的记忆吗？是保存生活不是更高尚和英雄服用生活？我们不要忘记：毕竟，士兵经过训练和装备可以杀人，当他们成为对手子弹的受害者时，这是他们加入或被迫加入的职业的必然结果。在这里，我们应该再次提到安德鲁卡内基，他厌恶战争的野蛮行径，并构思并设立了一个“英雄基金”来纪念“文明英雄”，他与“野蛮英雄”形成鲜明对比。他认识到与战争中血液溢出有关的英雄主义的问题本质，并想引起人们对纯粹英雄主义存在的关注。他想要纪念平民英雄，他们有时会冒着很大的风险救出生命 - 而不是故意摧毁他们。最初在宾夕法尼亚州1904的家乡匹兹堡成立，后来他在十个欧洲国家建立了英雄基金，其中大部分都在几年前庆祝了他们的百年纪念[20]。在德国，近年来已经尝试重振 Carnegie Stiftung fuer Lebensretter.

在这方面，有必要提及他在多年前在夏威夷大学25建立的Glenn Paige和全球非技术中心（CGNK）的工作。[21]这位朝鲜战争的老兵，以及领先的政治学家，他认为，人类和人类潜能的希望和信念有能力以主要方式改变社会。将一个人置于月球上一直被认为是一个无望的梦想，但在我们将视力，意志力和人类组织结合起来以实现这一目标的过程中，它很快成为现实。 Paige有说服力地争辩说，只要我们相信非暴力的全球转型，并且决心实现它，就可以以同样的方式实现非暴力的全球转型。纪念工业规模的杀戮四年之久是不充分的，如果不排除认真对待中广核所提出的问题，即“我们在人类中走了多远？”，这是不真诚的。虽然科学和技术进步是惊人的，但战争，谋杀和种族灭绝仍然有增无减。现在应该优先考虑不杀害全球社会的必要性和可能性的问题。

废除核武器

第四次世界大战的纪念活动仅限于纪念和纪念在其中死亡的人（杀人时），应该只构成纪念中的一个，也许不是最重要的方面。如果导致这种巨大损失和悲痛的战争确实存在，那么数百万人的死亡，以及更多人的痛苦（包括残疾，无论是身体上还是精神上，或两者兼而有之，包括无数的寡妇和孤儿）都会更容易被接受结束所有战争的战争。但事实证明并非如此。

在第一次世界大战中丧生的士兵说他们今天要回来的是什么？当他们发现这一点时，而不是结束战争，从1914开始的战争产生了更大的战争，在结束后不到二十年第一次世界大战？我想起了美国剧作家欧文萧（Irwin Shaw）的强大戏剧 埋葬死者。在1936三月首次在纽约市演出，在这场短暂的单人演出中，六名在战争中丧生的死亡美国士兵拒绝被埋葬。[22]他们哀叹发生在他们身上的事情 - 他们的生命缩短，他们的妻子丧偶，他们的孩子孤儿。一切都是为了什么 - 对于几码泥，一个人痛苦地抱怨。站在被挖掘的坟墓中的尸体，拒绝躺下并被埋葬 - 即使被将军命令这样做，其中一人绝望地说，'他们从来没有说过这类事情。西点。' 战争部门了解到这一奇怪的情况，禁止将这个故事公之于众。最后，作为最后一次尝试，死去的士兵的妻子，女朋友，母亲或姐妹，被召唤来到坟墓，说服他们的人让自己被埋葬。有人反驳说，“也许我们现在有太多人在地下了。也许地球再也受不了了。即使是一个认为这些人被魔鬼附身并进行驱魔的牧师也无法让士兵躺下。最后，尸体离开舞台走向世界，反对战争的愚蠢。（顺便提一下，作者在麦卡锡红色恐慌期间被列入黑名单，并在25年代流亡欧洲）。

我认为，如果他们能够了解核武器的发明，使用和扩散，那么这六名士兵就更不准备停止提高他们的声音（和尸体）以抗议战争。也许就是这样 被爆者8月1945的广岛和长崎原子弹爆炸的幸存者，今天最像这些士兵。该 被爆者 （由于年老，他们的人数迅速减少）在战争中侥幸逃脱了死亡。对于他们中的许多人来说，他们所处的地狱以及深刻影响他们生活的巨大身心痛苦只是因为他们对废除核武器和战争的根深蒂固的承诺而难以忍受。只有这一点才能为他们毁灭的生活带来意义。然而，它必定是他们的愤怒和痛苦的原因，即使七十年后，世界在很大程度上仍然无视他们的呼声 - “不再是广岛或长崎，不再有核武器，再也没有战争！” 此外，挪威诺贝尔委员会在所有这段时间里都认为不能将一个奖项授予主要的协会，这不是丑闻吗？ 被爆者 致力于废除核武器？诺贝尔当然知道所有关于爆炸物的事情，并预见到大规模杀伤性武器，并担心如果不废除战争就会恢复野蛮行为。该 被爆者 是野蛮的生动见证。

自从1975开始，奥斯陆的诺贝尔委员会似乎开始了每十年颁发核废除奖的传统：在1975中，获奖者是1985中的Andrei Sakharov，IPNN，1995中的Joseph Rotblat和Pugwash，2005到Mohamed巴拉迪和国际原子能机构。这样的奖项明年将再次到期（2015）并且看起来几乎像令牌主义。如果我们同意前面提到的观点，即该裁决本来是裁军的观点，那就更令人遗憾和不可接受了。如果她今天还活着，Bertha von Suttner可能会打电话给她， 放下你的核能武器。 事实上，她的一篇关于战争与和平的着作有一个非常现代的环：在“天空的巴巴里”中，她预测如果不停止疯狂的军备竞赛，战争的恐怖也将从天空降下来。[23]今天，无人机战争的许多无辜受害者加入了Gernika，考文垂，科隆，德累斯顿，东京，广岛，长崎以及世界各地经历过现代战争恐怖的地方。

世界继续非常危险地生活。气候变化带来了新的和额外的危险。但即使那些否认它是人造的人也不能否认核武器是人造的，核浩劫将完全由人类自己做。它只能通过坚决企图废除核武器来避免。这不仅是审慎和道德所要求的，而且也是正义和国际法。核武器国家的首要任务和虚伪，首先是美国，英国和法国，是公然和可耻的。 “核不扩散条约”签署国（在1968签署，在新西兰人民解放运动中生效），他们继续无视他们真诚地谈判解除其核武库的义务。相反，他们都参与了现代化，浪费了数十亿稀缺资源。这是对国际法院关于“威胁或使用核武器的合法性”的1970咨询意见中确认的义务的公然违反。[1996]

可以说，人口的冷漠和无知是这种状况的罪魁祸首。国家和国际核裁军运动和组织只得到一小部分人的积极支持。定期授予诺贝尔和平核裁军和平奖，将有助于关注这一问题，并为活动人士提供鼓励和支持。正是这一点，不仅仅是“荣誉”，它构成了奖项的真正意义。

与此同时，政府和政治和军事精英的责任和责任是显而易见的。作为联合国安理会常任理事国的五个核武器国家甚至拒绝参加由挪威政府于3月2013举办的关于核武器的人道主义后果的会议以及墨西哥政府在2月2014举行的会议。他们显然担心这些会议会导致要求禁止核武器的谈判。奥地利外交部长塞巴斯蒂安·库兹在同年晚些时候在维也纳宣布了一次后续会议时指出，“基于全球毁灭的概念应该在21中没有地位^st 世纪......这种话语在欧洲尤为必要，冷战思维在安全学说中仍然普遍存在。[25]他还说：'我们应该利用[第一次世界大战]的纪念活动，尽一切努力超越核武器，20最危险的遗产^th 世纪'。我们也应该从核武器国家的外交部长那里听到这一点 - 尤其是在这场战争中人口遭受如此巨大影响的英国和法国。核安全峰会，其中第三次是在海牙举行的2014三月举行，旨在防止全世界的核恐怖主义。议程小心谨慎，不要提及核武器和核武器能力所代表的现有实际威胁。这具有讽刺意味，因为这次峰会是在海牙举行的，这个城市明确致力于全球废除核武器（由联合国驻海牙最高法院授权）。

非暴力与军事 - 工业联合体

让我们来讨论第五个问题。我们正在研究从100到1914的2014年期间。让我们暂停一下，回想一下正好在中间的一集，即。 1964，几年前是50。在那一年，小马丁路德金获得了诺贝尔和平奖。他认为这是对非暴力的承认，是对我们时代关键的政治和道德问题的回答 - 人类需要克服压迫和暴力而不诉诸暴力和压迫。他从非暴力民权运动的领导中获得了奖项，从十月1955的蒙哥马利（阿拉巴马州）巴士抵制开始。在他的诺贝尔演讲（11^th 12月1964），金指出了现代人的困境，即。 “我们变得越富有，我们在道德和精神上变得越穷”。[26]他继续发现了三个主要的和相关的问题，这些问题源于“男人的道德幼稚主义”：种族主义，贫穷和战争/军国主义。在他被刺客的子弹（1968）打倒之前剩下的几年里，他越来越多地反对战争和军国主义，特别是越南战争。在这位伟大的先知和活动家的最喜欢的引文中，有“战争是用于雕刻和平明天的凿子”，“我们已经引导导弹和被误导的人”。国王的反战运动在他的强有力的演讲中达到高潮，题为 超越越南，在4在纽约市的Riverside教堂交付^th 四月1967。

他说，在获得诺贝尔奖之后，“另一个责任的重担放在了我身上”：奖项“也是一个委员会......比以前为人类的兄弟情谊而努力工作”。与他在奥斯陆所说的话相呼应，他提到了“种族主义，极端唯物主义和军国主义的巨大三重奏”。关于后一点，他说他再也不能沉默，并称他自己的政府是“当今世界上最大的暴力传播者”。[27]他批评了“长期以来毒害国际气氛的致命的西方嚣张气焰”。 ”。他的信息是“战争不是答案”，“一个年复一年地继续花费更多资金用于军事防御而不是社会提升计划的国家正在接近精神上的死亡”。他呼吁进行“真正的价值观革命”，要求“每个国家现在必须对整个人类发展压倒一切的忠诚”。[28]

有些人说，只有一年到一天之后，ML国王被枪杀，这并非巧合。随着他在纽约的反战演说，以及他谴责美国政府成为“世界上最大的暴力传播者”，他开始将非暴力抗议活动扩大到民权议程之外，从而威胁到强大的既得利益。后者最好用“军事 - 工业综合体”[MIC]来表达，这是由总统德怀特·艾森豪威尔在1月1961的告别演讲中创造出来的。[29]艾森豪威尔在这个勇敢而又过于预言的警告中说道。 “一个庞大的军事机构和一个大型军火工业”已成为美国政治中新的和隐藏的力量。他说，“在政府理事会中，我们必须防止军事工业联合体获得无端的影响。错位势力灾难性上升的可能性存在并将持续存在。退休总统具有军事背景的事实 - 他是第二次世界大战期间美国军队中的五星级将军，曾担任欧洲盟军第一任最高指挥官（北约） - 发出警告更显着。在他的尖锐讲话即将结束时，艾森豪威尔告诫美国公众“解除武装......是一项持续的当务之急”。

他的警告没有得到注意，并且他所引起注意的危险已经实现，这在今天显而易见。许多MIC的分析师认为，美国并没有这么多 已可以选用 MIC，因为整个国家已成为一体。[30] MIC现在还包括国会，学术界，媒体和娱乐业，其权力和影响力的扩大清楚地表明美国社会日益军事化。对此的经验证据表明如下事实：

*五角大楼是世界上最大的能源消费国;

*五角大楼是该国最大的土地所有者，称自己是“世界上最大的”地主之一“，在1,000以上的国家拥有大约150军事基地和设施;

*五角大楼拥有或租赁美国所有联邦大楼的75％;

*五角大楼是3^rd 美国大学研究的最大联邦资助者（在健康和科学之后）。[31]

众所周知，美国的年度军备支出超过了未来十或十二个国家的总和。引用艾森豪威尔的话，这确实是“灾难性的”，疯狂的，也是非常危险的疯狂。他所规定的解除武装的必要性已经转变为相反的情况。当人们考虑到他在冷战时期发表讲话时，这一点就更加引人注目了，当时共产主义被视为对美国和其他自由世界的严重威胁。冷战的结束以及苏联及其帝国的解体并没有阻碍中等收入国家的进一步扩张，其触角现在已经涵盖了整个世界。

全球独立的市场研究网络（WIN）和盖洛普国际在2013国家参与68,000人员的65年度“年终”调查结果显示了世界如何看待这一点。[32]在答案中对于这个问题，“你认为哪个国家是当今世界和平的最大威胁？”，美国首先大幅度上升，获得24％的选票。这相当于接下来四个国家的总票数：巴基斯坦（8％），中国（6％），阿富汗（5％）和伊朗（5％）。很明显，在所谓的“全球反恐战争”发起12年多之后，美国似乎在世界其他大部分地区的心中引起恐慌。小马丁·路德·金（Martin Luther King）勇敢地刻画并谴责他自己的政府是“当今世界上最大的暴力传播者”（1967），现在，差不多五十年后，世界各地的许多人都赞同这一点。

与此同时，美国公民持有的枪支扩散大量增加，行使其根据“宪法”第二修正案承担武器的权利（有争议）。每个88人都使用100枪支，该国拥有世界上枪支拥有率最高的国家。暴力文化似乎在当今美国社会根深蒂固，而9 / 11的事件只会加剧这一问题。小马丁·路德·金（Martin Luther King，Jr。）是圣雄甘地（Mahatma Gandhi）的学生和追随者，他体现了非暴力在他成功领导美国民权运动中的力量。由于印度需要重新发现甘地，美国同样需要重新发现他的遗产。我常常想起甘地给新闻记者的答案，当时他在1930期间访问英格兰期间被问及他对西方文明的看法。相反，甘地的回复并没有失去任何相关性，80多年后。甘地回答说，“我认为这是个好主意”。尽管这个故事的真实性存在争议，但它有一个真实的环 - Se non e vero，e ben trovato。

西方和世界其他地区，如果发生战争 - “安德鲁卡内基的话语中我们文明最污秽的污点” - 将被废除，那确实会更加文明化。当他这样说时，广岛和长崎仍然像其他任何城市一样。今天，整个世界都受到战争的持续存在以及它带来并继续发展的新的破坏工具的威胁。古老而不可信的罗马谚语， si vis 节奏，para bellum，必须被一个归因于甘地和贵格会的说法所取代： 没有办法和平，和平就是道路。 世界在祈求和平，但为战争付出代价。如果我们想要和平，我们就必须投资和平，这首先意味着和平教育。在战争博物馆和展览会以及关于伟大战争的无数计划（例如现在在英国以及其他地方正在发生的）中进行的大规模投资在多大程度上仍然是有关非暴力，非杀戮的教育。，废除核武器。只有这样的观点才能证明广泛（以及昂贵）的纪念活动是正确的。

在接下来的四年中纪念第一次世界大战一百周年，为和平运动提供了许多促进和平与非暴力文化的机会，而这种文化本身就能够创造一个没有战争的世界。

没有人比没有做任何事要犯更大的错误，因为他只能做一点事。 -埃德蒙伯克

Peter van den Dungen

和平合作，11^th 年度战略会议，21-22二月2014，Cologne-Riehl

开场白

（修订版，10^th 三月2014）

[1]演讲的全文是 www.gov.uk/government/speeches/speech-at-imperial-war-museum-on-first-world-war-centenary-plans

[2]详情请见 www.bbc.co.uk/mediacentre/latestnews/2013/world-war-one-centenary.html

[3]详情请见 www.iwm.org.uk/centenary

[4]'1914又一遍了吗？'，独立, 5^th 1月2014，p。 24。

[5]参见她在David Adesnik的前言， 100多年的影响力 - 关于卡内基国际和平基金会的论文。华盛顿特区：CEIP，2011，p。 5。

[6]同上，p。 43。

[7] www.demilitarize.org

[8] Bertha von Suttner的回忆录。波士顿：Ginn，1910，vol。 1，p。 343。

[9]参见 Caroline E. Playne， Bertha von Suttner和为避免世界大战而奋斗。伦敦：乔治·艾伦和温温（George Allen＆Unwin），1936年，尤其是两本由阿尔弗雷德·H·弗里德（Alfred H.Fried）编辑的书集 Die Friedens-Warte （1892-1900，1907-1914）： Der Kampf嗯 死于Vermeidung des Weltkriegs。苏黎世：Orell Fuessli，1917。

[10]加利福尼亚州圣巴巴拉市：Praeger-ABC-CLIO，2010。扩展和更新版本是西班牙语翻译： La voluntad de Alfred Nobel：Que pretendia realmente el Premio Nobel de la Paz？ 巴塞罗那：Icaria，2013。

[11]伦敦：William Heinemann，1910。这本书销量超过一百万册，并被翻译成25语言。德语翻译出现在标题下 Die grosse Taeuschung （莱比锡，1911）和 Die falsche Rechnung （柏林，1913）。

[12]例如，见Paul Fussell， 伟大的战争与现代记忆。纽约：牛津大学出版社，1975，第12-13页。

[13] Johann von Bloch， Der Krieg。 Uebersetzung des russischen Werkes des Autors：Der zukuenftige Krieg in seiner technischen，volkswirthschaftlichen und politischen Bedeutung。柏林：Puttkammer＆Muehlbrecht，1899年，第一卷。 1页XV。在英文中，仅出现了一部单卷的摘要版，其标题为 Is 战争现在不可能？ （1899） 现代武器与现代战争 （1900）， 战争的未来 （美国编辑）。

[14]伦敦：Cassell，1943。该书在斯德哥尔摩的1944中以德文出版世界 von Gestern：Erinnerungen eines Europaers.

[15]纽约：牛津大学出版社，1991。

[16] Helmut Donat和Karl Holl编辑， Die Friedensbewegung。 Organisierter Pazifismus in Deutschland，Oesterreich und in der Schweiz。杜塞尔多夫：ECON Taschenbuchverlag，Hermes Handlexikon，1983，p。 14。

[17]同上。

[18] www.akhf.de。该组织成立于1984。

[19]有关Paasche的简明传记，请参阅Helmut Donat在Harold Josephson编辑的文章， 现代和平领袖传记辞典。 Westport，CT：Greenwood Press，1985，pp.721-722。另见他的参赛作品 Die Friedensbewegung，op。 cit。，pp.297-298。

[20] www.carnegieherofunds.org

[21] www.nonkilling.org

[22]该文本首次发表于 新剧院 （纽约），第一卷。 3，没有。 4，April 1936，pp.15-30，以及George Grosz，Otto Dix和其他反战图形艺术家的插图。

[23] Die Barbarisierung der Luft。柏林：Verlag der Friedens-Warte，1912。最近唯一的翻译是日语，最近在论文的100上发表^th 周年纪念日：小川O川＆中村光男，“ Bertha von Suttner：“ Die Barbarisierung der Luft””，第93-113页， 爱知学院大学学报 - 人文与科学 （名古屋），第一卷。 60，没有。 3，2013。

[24]全文见国际法院， 年鉴1995-1996。海牙：国际法院，1996年，第212-223页，韦德·P·南达（Ved P. Nanda）和戴维·克里格（David Krieger）， 核武器与世界法院。 Ardsley，纽约：Transnational Publishers，1998，pp.191-225。

[25]外交部在维也纳发布的关于13的全文^th 二月2014，可以在 www.abolition2000.org/?p=3188

[26] Martin Luther King，“追求和平与正义”，第246-259页 Les Prix Nobel en 1964。斯德哥尔摩：Impr。诺贝尔基金会的Royale PA Norstedt，1965，p。 247。参看也 www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1964/king-lecture.html

[27] Clayborne Carson编辑， 小马丁路德金的自传 伦敦：Abacus，2000。特别参见ch。 30，“超越越南”，第333-345页，第4页。 338。关于这次演讲的意义，另见Coretta Scott King， 与马丁路德金，小我的生活 伦敦：霍德与斯托顿（Hodder＆Stoughton），1970年，第16章。 303，第316-XNUMX页。

[28] 自传, p. ，P。 341. XNUMX。

[29] www.eisenhower.archives.gov/research/online_documents/farewell_address/Reading_Copy.pdf

[30]例如，见Nick Turse， 复杂：军队如何侵入我们的日常生活。伦敦：Faber＆Faber，2009年。

[31]同上，第35-51页。

[32] www.wingia.com/web/files/services/33/file/33.pdf?1394206482