מלחמה איז וממאָראַליש: עס ריינפאָרסיז אַ סאציאל פּאַטאַלאַדזשי וואָס האלט אונדז פון פולפילינג אונדזער positive מענטש פּאָטענציעל
By ראבערט אנשויץ , אויגוסט 30, 2017, אָפּעדנעווס.
פילע מענטשן וואָס רוען די ווענאַליטי, יראַשאַנאַליטי און אוממענטשקייט הינטער מלחמה, און די מאָרד, צאָרעס און אומרעכט עס ינעוואַטאַבלי טראגט, פונדעסטוועגן ציען זייער פּאַנטשיז אין באַקינג אַ וניווערסאַל פאַרווער פון אַלע מלחמה - אַרייַנגערעכנט "פאַרטיידיקונג" מלחמה. די סיבה זיי געבן קענען זיין סאַמד אַרויף אין בלויז דריי ווערטער: "וואָס וועגן היטלער?"
אין אַסיינד אָנליין קלאַסצימער לייענען עקסערפּט פון זיין ארויס שרייבן, World Beyond War דירעקטאָר דייוויד סוואַנסאָן געפֿינט דריי ריבוטאַלז צו דער געדאַנק אַז היטלער ס מעשוגאַס דעמאַנסטרייץ וואָס מלחמה מוזן שטענדיק זיין רעזערווירט ווי אַ לעצטע ריזאָרט פֿאַר קאַמבאַטינג אַגרעסיוו. בקיצור, ער טענהט די פאלגענדע:
ערשטער, וואָס די יו. וואס שייך די אייראפעאישע מענטשן, קען מען מאכן א געוואלדיגע פאל, אז אפילו אין פנים פון די נאצישע אגרעסיע וואלטן זיי געווען בעסער ווען אמעריקע וואלט זיך פארנומען מיט ערנסטע דיפלאמאטיע מיט די נאציס, אדער אינוועסטירט אין נישט-געוואלדיקן ווידערשטאנד צו זיי. , אלא ווי ינערווין מיליטעריש. אין טאן אַזוי, מיר עקסטענדעד די מלחמה, געפירט צו אַ געוואקסן טאַרגאַטינג פון סאַוויליאַנז און זייער יקספּאַנדיד טויט און צעשטערונג.
צווייט, אין דורכפאַל צו בויען אויף פילע מצליח קאַסעס פון ינדידזשאַנאַס ניט-וויאַלאַנט אַקשאַנז קעגן די נאַציס, די יו. עס. פאַרפאַלן אַ געלעגנהייט צו עמעס אַרויסרופן זייער האַלטן אויף פאַרנומען לענדער. מיר וויסן איצט פון פילע היסטארישע ביישפילן אַז ניט-היציק קעגנשטעל איז מער עפעקטיוו ווי היציק קעגנשטעל אין אַנטקעגנשטעלנ ביידע אומרעכט און פאַך.
און, דריטאויב די סאָסיאָפּאַטהישע נאַצי-קאַמפּאַניע קעגן די אידן קען מען זאָגן צו באַרעכטיקן אַ מלחמה וואָס האָט גענומען 70 מיליאן לעבנס און האָט רידוסט אומגעריכט מיליאָנען מער צו פאַרניכטן אומגליק, זענען די יו. מיליאָנען אידן אין זיכערהייט צוריקציען.
מלחמה איז וממאָראַליש אין זיין רוץ
די דריי ריבוטאַלז צו די "וואָס וועגן היטלער?" אַבדזשעקשאַן צו אַוטלאָווינג מלחמה זענען קאָנסיסטענט מיט מיין אייגענע מיינונג אַז קיין מדינה וואָס פייץ אַ מלחמה קען פאָדערן אַז עס האט קיין אנדערע ברירה. עס קען שטענדיק קלייַבן נישט צו טאָן אַזוי, און זוכן ערשטער צו פאַרהאַנדלען די בעסטער מעגלעך האַכלאָטע וואָס פּריווענץ ימפּענדינג אָנפאַל, אָדער, אויב נייטיק, קאַמבאַט די פייַנט פאַך דורך פרידלעך קעגנשטעל. ניט קיין ענין ווי גרויס די קאָמפּראָמיס פארלאנגט, אַזאַ אַ קורס וועט שטענדיק זיין ווייניקער שלעכט, ווען ווייד קעגן די מאָרד, צאָרעס, געזעלשאַפטלעך כאַאָס, און מאָראַליש דערנידעריקונג ריזאַלטינג ביידע פון אויסקלייַבן און פירן מלחמה, ווי קיין קאַנסיוואַבאַל בענעפיץ צו זיין פארדינט דורך געווינען די מלחמה. .
לויט מיין מיינונג, מלחמה איז וממאָראַליש אין זיין רוץ, ווייַל עס ווייאַלייץ די זייער פּרינציפּ פון וואָס עס מיטל צו זיין אַ מענטש. כאָטש די רעזולטאטן פון מלחמה קען האָבן אַ טראַנזיטאָרי ווירקונג אויף מענטש געשיכטע, מלחמה זיך איז אין פאַקט נישט אַ פּראָגרעסיוו, אָבער אַ ריאַקשאַנאַל קראַפט, וואָס דינען דער הויפּט צו פאַרשטאַרקן אַ מענטש מיינדסעט וואָס באַרימט סייקאַלאַדזשאַסט אברהם מאַסלאָוו גערופן "די psychopathology פון די דורכשניטלעך. א הויפּט מאַנאַפעסטיישאַן פון דער פּאַטאַלאַדזשי איז דער אַוועק פון עמפּאַטי - אַן ינאַביליטי צו זען די וועלט פון די אנדערע באָכער ס פונט פון מיינונג אָדער צו גיין אַ מייל אין זיין מאַקאַסאַנז.
דער כיסאָרן איז אַ דייַגע פון יעדער הויפּט גלויבן סיסטעם אויף דער ערד, און אָפט אויך פון וועלטלעך מענטשן סיזד דורך רוחניות ינסייט. אָבער, דער אַוועק פון עמפּאַטי איז יקערדיק פֿאַר מלחמה. דאָס ינייבאַלז זיין פּאָליטיש און מיליטעריש אָרגאַנייזערז צו נאָכפאָלגן אַ גרעסערע פערזענלעכע און נאציאנאלע מאַכט, און נישט צוהערן צו דער סיבה וואָס דרייווז זייער קעגנער, אָדער צו די טויט, צאָרעס און דערנידעריקונג וואָס זיי וועלן אָנמאַכן מיט יונגערמאַן יומאַנז. אין דער זעלביקער צייט, אַ דראַמאַט פון סאַפּאָרטיוו פּראָפּאַגאַנדע טאָכיק אין די קולטור פון אַגרעסער לענדער גיט סאַנקציע צו דעם ביטרייאַל פון מענטשהייט און סיבה, און נאָך נאָרמאַלייזינג די סייקאָופּאַטאַלאַדזשי עס רעפּראַזענץ.
אויב מענטשהייַט איז צו דערגרייכן אַ positive רעזולטאַט פון זייַן עוואָלוטיאָנאַרי אַנטוויקלונג - וואָס איז איצט דער הויפּט קולטור, ניט בייאַלאַדזשיקאַל - עס וועט האָבן צו אַרעסטירן און פאַרקערט דעם פּאַטאַלאַדזשי. די באַלדיק סיבה צו טאָן דאָס איז דאָך זיך-פּרעזערוויישאַן. סיידן מיר לערנען זיך צו פארוואנדלען קאנפליקטן מיט קעגנערס אין פארהאנדלטע סעטאַלמאַנץ וואָס רעספּעקטירן די באדערפענישן פון ביידע זייטן, עס מיינט מסתּמא אַז אין עטלעכע פונט, איינער אַנטאַגאַניסט אָדער אנדערן וועט ריזאָרט צו יאָדער אָדער אנדערע מאַסע גוואַלד וואָס ריזיקירן אַניאַליישאַן פון די ראַסע.
אָבער, ילימאַנייטינג די פּלאָגן פון מלחמה קענען דינען אַן אַפֿילו מער באַטייַטיק סוף. פֿאַר זיך-אַווער מענטש מענטש, אַ לעבן אָן מלחמה וואָס בלייבט באוויליקט דורך די סייקאָופּאַטאַלאַדזשיז פון עגאָיזם, קעסיידערדיק אַנטאַגאַניזאַמז, און אַ פעלן פון טייַטש און ציל איז אין מיין מיינונג ביסל בעסער ווי קיין לעבן בייַ אַלע. פון דעם פּערספּעקטיוו, אַ ליגאַלי-ביינדינג וניווערסאַל העסקעם צו אָפּשאַפן מלחמה וואָלט פונקציאָנירן רובֿ ימפּאָרטאַנטלי ווי דער צייכן פון אַ מאָראַליש טורנינג פונט אין מענטש געשיכטע. עס וואָלט סיגנאַל צו אַלע פון מענטשהייַט אַז רעספּעקט און עמפּאַטי פֿאַר אנדערע, און אַ ווילדנאַס צו שייַנען זייער באדערפענישן מיט איין 'ס אייגן, קאַנסטאַטוט די געזונטאַסט יקער אין קיין סיבה פֿאַר ריזאַלווינג דיפעראַנסיז און דערגרייכן קאַנסטראַקטיוו מיטאַרבעט. אויב אַ צוגאַנג צו אנדערע מענטשן באזירט אויף דעם מינדסעט זענען טאַקע אַדישנאַלי אנגענומען, עס וואָלט העראַלד אַ נייַ נאָרמאַל אין מענטשלעך נאַטור אַז קען באַרייַכערן די מענטשלעך דערפאַרונג מיר האָבן אנגענומען ווי נאָרמאַל מיט נאָך ונדירעד-פון לעוועלס פון שאפן, טייַטש און פרייד.
ימפּלאַקיישאַנז פֿאַר אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען
די אַבאַלישאַן פון מלחמה קאַנסטאַטוץ טאָמער די גרעסטע און מערסט שווער אַרויסרופן מענטשהייַט האט אלץ פייסט, און אַטשיווינג און מיינטיינינג עס וועט דאַרפן עפעקטיוו ימפּלאַמענטיישאַן פון יעדער סטראַטעגיע ספּעלד אויס אין די אַניואַלי דערהייַנטיקט פּלאַן דעוועלאָפּעד דורך World Beyond War פֿאַר אַ גלאבאלע זיכערהייט סיסטעם.
ווי די יו. אַן ענלעכע פּערספּעקטיוו קעראַקטערייזט די אמעריקאנער פּאָליטיק פֿאַר קאַמבאַטינג אינטערנאַציאָנאַלער טערעריזאַם. כאָטש טעראָריזם פארשפרייט זיך איבער די וועלט, און אונדזער אַטאַקס אויף עס האָבן ביז איצט געדינט בלויז צו פאַרגרעסערן זייַן שינאה און נומעריקאַל שטאַרקייט, אונדזער סטראַטעגיע פֿאַר קאַמבאַטינג עס בלייבט די העכסט יניפעקטיוו און אַנסאַבטילע איינער פון קיינמאָל סאָף מלחמה. סייכל, אָבער, סאַגדזשעסץ אַז אַ מער מענטשלעך קורס, באזירט אויף זען די וועלט פון די פּערספּעקטיוו פון די אנדערע באָכער ס דערפאַרונג, קען זיין פיל מער געראָטן. פֿון דעם סטאַרטינג פונט, עס וואָלט זיין קלאָר אַז אידעאָלאָגיש-באזירט טערעריזאַם קענען זיין יפעקטיוולי קאַונטערד דורך ינוועסטמאַנץ אין גלאבאלע עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג וואָס מאַכן אַפּערטונאַטיז פֿאַר זיך-אַנטוויקלונג און קאַנסטראַקטיוו באַשעפטיקונג מער אַפּילינג צו יונגע מענטשן וואָס זוכן אַ פּלאַץ אין געזעלשאַפט ווי פאַנטאַסיז וועגן מאַרטירדאָם און טויט.
ימפּלאַקיישאַנז פֿאַר אמעריקאנער געזעלשאפט
אויב די נייַע מאָראַליש פּרינסאַפּאַלז פון אַן ענפאָרסאַבאַל וניווערסאַל העסקעם צו לייזן אינטערנאציאנאלע קאָנפליקט פּיספאַלי - ניימלי, רעספּעקט, עמפּאַטי, קאָמפּראָמיס, און, אויב נוציק, מאַטעריאַל שטיצן פֿאַר פאָלק בנין - זענען ברייט אנגענומען אין די יו. עס. ווי ראַשאַנאַל און רעכט, איך גלויבן זיי וואָלט אויך שטראַלן צו יעדער אַספּעקט פון אמעריקאנער געזעלשאַפט.
דער נייער נאָרמאַל אין אונדזער נאַטור צו אנדערע קען העלפן באַפרייַען אַמעריקע פון די מאָראַליש דערנידעריקונג צו וואָס די אַלטערנאַטיווע לויף פון געוועלטיקונג דורך קראַפט פירט אונדז שוין. אין אונדזער נאציאנאלע פּאָליטיק, פֿאַר בייַשפּיל, קאָנגרעס קען אָנהייבן צו אָפּשטויסן גוואַלדיק לאַבייסץ פון די פאַסאַל-ברענוואַרג אינדוסטריע וואָס נאָך פאַרשטיקן ערנסט השתדלות צו אַנטקעגנשטעלנ די כאַזערדז פון גלאבאלע וואָרמינג. אין היגע לעוועלס, מיר קען דערוואַרטן צו זען מער קאַנסטראַקטיוו באַציונגען צווישן ביידע פּאָליצייַ און קהל, און קאָרפּעריישאַנז און די סוויווע. א קולטור אַפּגרייד אין רעספּעקט און עמפּאַטי פֿאַר אנדערע קען אויך ינספּירירן אַ איצט פעלנדיק זינען פון פֿאַרבינדונג צווישן די איין פּראָצענט און די רעשט פון די באַפעלקערונג - וואָס אין פאַקט קריייץ און מיינטיינז די נייטיק יסודות פון די איין פּראָצענט ס עשירות. אויב אַזאַ ענדערונג וואָלט פּאַסירן, עס וואָלט ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר העכער טאַקסיז אויף די רייַך וואָס קען העלפן פאַנדינג פעדעראלע שטיצן מגילה וואָס זענען דארף צו צושטעלן אַ לייַטיש קוואַליטעט פון לעבן פֿאַר אַלע אמעריקאנער.
צום סוף, אונדזער מאַסע קאַנסומער געזעלשאַפט, איצט די אַנמיסטייקאַבאַל אָפּשפּיגלונג פון אַ פאַנטאַזיע-באזירט רום קולטור, איז אין פאַרצווייפלט נויט פֿאַר אַ מאַקאָוווער. דערווייַל, אונדזער געזעלשאַפטלעך נאַטור איז קאַמאַנלי קעראַקטערייזד דורך עגאָיזם און עסטריינדזשמאַנט פון אנדערע, פסיכאלאגישן ינסיקיוריטי, גרופּע קאַנפאָרמאַטי, אַ "ווינינג איז אַלץ" שטעלונג, אַ דימינישט אינטערעס אין זיך-אַנטוויקלונג, און ינקריסינגלי פאַסילע ריזאָרץ צו גוואַלד. אַלע פון די קראַנק, אָבער, קען זיין אַסיווד דורך אַ נייַ מאָראַל אַז ינקעראַדזשאַז אונדז צו פֿאַרשטיין און רעספּעקט די באדערפענישן פון אנדערע מענטשן, צו פערלי שאָלעמ מאַכן זייער באדערפענישן מיט אונדזער אייגן, און, ווי פארלאנגט, צו שטיצן זיי אין באַגעגעניש זייער באדערפענישן.
אויב מיר קענען זיין געראָטן אין אַבאַלישאַן פון מלחמה, מיר וועלן באַווייַזן אויף די מערסט קאַנווינסינג וועג מעגלעך אַז מענטשן קענען טאַקע פרילי קלייַבן צו זיין מאָוטאַווייטאַד דורך די בעסער מלאכים וואָס - צוזאַמען מיט די רעגרעססיוו שאַדאָוז - אויך מיטטיילן זייער נאַטור.
